一年級紀念孔子簡單圖片

A. 寫一幅紀念孔子的對聯

毛澤東：革命先驅置身沙場群書，開國大帝續寫中華歷史。

孔子：華夏之師，傳道解惑為莘莘學子；賢德之聖，奔走講說揚中華文明。

孟子：傳承儒家之術，輕君貴民；倡導性善理論，為和處世。

呂不韋：商業精英馳騁天下國政；有進無退引發嫪毐之亂。

呵呵，本人自己寫的，以前也寫過的，希望對你有幫助！到我空間來，有問題CALL我啊

QQ568684090

B. 紀念孔子

呵呵 這可大有特別了 因為 孔哥他老媽是前551年把他帶到這精彩的世上的啊
所以 前五五一年 加上 二零零六年 正好不是 2557 年么 笨蛋。。。。。。
孔哥 也真是英人早逝啊 到前479年就崩了 哎 才七十幾歲 。。。。55555~~~``~~~

不會吧 為什麼不會是2557 而是2556呢？ 前551年加上現在的2006 你說是2557還是2556？？

C. 說說我們應該怎樣紀念孔子

9月28日，據說是中國古代偉大思想、教育家孔子誕生2555周年紀念日，在山東曲阜舉行了首次由官方主持的祭祀大典活動，有來自20多亇國家和地區的客人出席，盛況可謂空前。

孔子的學說和他一生在教育事業上的貢獻，是眾所周知的。因此，紀念孔子，發揚他的精神業績，弘揚華夏文化的偉大，當然很有意義，我很贊成。但是，由官方主持的這屆紀念活動，卻變成了一種純粹的祭祀，而且在禮節上大搞復古，不僅服飾上採用古代裝束，寬袖長袍，峨冠博帶，而且以所謂「古韻」進行唱贊，還讓現代舞蹈演員跳八佾之舞，活生生地搞了一場復古的表演，使人看上去並不是紀念、發揚孔子精神而純粹是演出的一場古典鬧劇，這就完全變味了，是形式上的作秀，與孔子精神並不沾邊。

孔子的偉大在什麼地方？我以為，主要是體現在他那閃光的思想和對教育事業的執著追求、身作力行的精神上。孔子通過《論語》等偉大著作，實際上在思想、硩學和封建精神文明上作出了四亇方面的貢獻：一是他確立了中國封建社會的統治秩序，如有關「君君、臣臣、父父、子子」的論述，關於「天下有道」的論述等均是；二是他確立了行政、治國之道，所以北宋宰相趙普稱自己曾以「半部《論語治天下》」，如《論語》中講的「無為而治者其舜也輿？」、「民可使由之，不可使知之」 、「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民之時」 以及關於施仁政的論述等；三是確立了當時社會文明的道德規范，如「克亡復禮為仁」、「言必信，行必果」、「聽其言觀其行」、「君子成人之美」、「歲寒，然後知松柏之後雕也」、「誨人不倦」等；四是提出了個人的品行修養和精神追求標准，如「君子坦盪盪，小人常戚戚」、「學而時習之，不亦說乎」 、「每事問」、「朝聞道，夕死可矣」、「無欲速」、「見小利，則大事不成」，等等，孔子的這些思想，不僅給歷代封建統治者受用不盡，而且他關於社會文明道德規范和亇人品行修養方面的論述，至今仍發揮著作用，成為社會主義精神文明的內容。我們今天弘揚孔子思想，主要是繼承他在這方面對中華民族的偉大貢獻，正是孔子思想的偉大，他在中華文明史上的地位，早已過了歷代所有的帝王。

今天紀念孔子，當然不是為了肯定他對歷代封建統治者治國行政思想的指導作用，而是發揚他在確立中華民族傳統文明道德方面的思想，肯定他的思想對中華民族文化融化的作用，肯定他與孟子一起創立的儒家思想對增強民族凝聚力的作用，等等。因此，我以為這種紀念活動，應以宣傳孔子的思想，普及孔子的思想為主，結合現代社會的文明道德思想，把社會精神文明提高到更新更高的水平。而搞復古、持羽跳八佾之舞、以古韻唱贊等外在的、形式主義的東西，應應當堅決擯棄，因為這樣做的後果，必然是一場紀念孔子活動下來後，給當地老百姓、外來遊客留下的印象便只剩下對古怪的舞蹈和唱贊的回憶，那就不是在紀念孔子，而是在醜化孔子了。

孔子生前就反對不分場合、不講規矩進行八佾之舞的表演，濟寧市和所屬曲阜市的官員，不知是否讀過《論語》？因為在《論語. 八佾篇第三》中，孔子對季氏說：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」在孔子看來，這代表「八行」即分為八行、並由八八六十四名舞蹈演員演出的舞蹈，只有天子才有資格享用，現在，曲阜這個縣級市祭孔大典也用了八佾之舞，顯然是違反孔子提倡和認可的禮義的，假如孔老夫子地下有知，對這種違反禮義的做法，不氣得破口大罵才怪。所以，曲阜的祭孔表演，其實與孔子的儒家思想規范格格不入，實際上是在糟塌孔子，是極端無知的表現。我們現代人紀念孔子，應當以現代人的方式，為什麼要用所謂的古典禮儀？何況這古典禮儀又不按孔子的規矩辦事，不走鬧劇是什麼？至於搞什麼經貿洽談、把孔子誕辰之日定為現代教師節的主意，更與紀念孔子的偉大風馬牛不相及。

D. 紀念孔子誕辰2566周年的手抄報資料

我華夏向稱東方禮儀之邦，以文明仁德著稱於世界，薪火相傳數千年，影響及於全球，歷久彌新，凡紹述先賢教化之功，莫不歸譽於孔子，以為萬世之師表。
《論語》稱「慎終追遠，民德歸厚」，今惟孔子誕辰2566周年，當此華夏文明復興之際，邀約學界碩儒、社會賢達共襄盛業，以釋奠古禮，祭祀先師孔子，弘揚華夏傳統文化、再現詩書禮樂教化之盛況，移風易俗、敦厚人倫，此誠有裨於世道人心之盛事。
曲阜孔廟、孔廟和國子監博物館、中國孔子基金會、嶽麓書院國學研究與傳播中心、貴陽孔學堂文化傳播中心、鳳凰網等海內學術重鎮及媒體代表，謹向華人朋友們發出倡議：於九月二十八日孔子誕辰，遵從傳統儀軌，吟誦經典、起興舞樂，共同緬懷先師孔子，以禮樂致敬先賢，弘揚中華傳統文化：
禮敬先師傳承文脈
尊師重道是中華民族的傳統美德。師者，為弘道明德、傳承文明關鍵所在。孔子以「有教無類」，收致學者三千之眾，開啟中國社會教育先河，被譽為「萬世師表」。教育之發展、傳統文化傳承體系之構建，都有賴於師道尊嚴之體現。強師德、正師風、頌師情、念師恩，復興禮儀、傳承文脈從禮敬先師孔子開始。
聯合祭孔共築夢想
值此孔子誕辰2566周年紀念日，各界賢達參與祭孔活動，地點則因利乘便，形式則因事置宜，不拘泥於流程，唯以虔誠恭敬之心，向先師孔子表示敬意，全球華人同一時間發聲，為復興中國傳統文化，構建共同精神家園，匯聚能量，共築夢想。
媒體力量光大國學
有志於參與聯合祭孔各機構及社會人士，可加入「紀念孔子誕辰2566周年聯合祭孔大典聯盟」，成為聯盟中一名國學傳播者和踐行者。夙具中華情懷，全球視野的華人媒體鳳凰網將以直觀立體的方式，運用互聯網技術，在「新媒體+」語境下推動國學傳播，光大傳統精神，向全球傳播祭孔盛典。
「周雖舊邦，其命維新」，華人朋友們，讓我們聯合起來，共同致敬先師，傳承文明，以崇高的敬意傳承和弘揚中華優秀傳統文化，復興中國文化之夢

E. 後人怎麼紀念孔子

孔子游於緇帷之林，休坐於杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌、鼓琴。曲阜孔廟的杏壇自然是後人為紀念孔子的一種附會。早在漢唐時，杏壇是孔廟的正殿。宋代乾興元年擴大廟制，將享殿移後，用舊基做成磚壇，周遭栽了杏樹，稱杏壇。金代在壇上蓋了一個亭子，明隆慶三年(公元1569年)，改建成重檐十字脊亭，四面歇山；台基有石欄，藻井斗拱，雕縷繪彩，十分精細，看上去莊重典麗，儀態大方，在亭建築中屬於難得的佳制。

F. 關於孔子的小故事，越多越簡潔越好

《中華名人故事》網路網盤免費下載

鏈接:

有關孔子的小故事：

1、孔子有許多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道， 利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔 子罵他是「朽木不可雕」。 孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小 三十九歲．子羽的體態和相貌很醜陋，想要事奉孔子。孔子開始認為 他資質低下，不會成才。

但他從師學習後，回去就致力於修身實踐， 處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後 來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國 都傳誦他的名字。

孔子聽說了這件事，感慨他說：「我只憑言辭判斷 人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人 品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。」

2、子路曾經問孔子：「聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行？」

孔子說：「還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說，哪裡能馬上就做呢？」

可是冉有也同樣問過孔子：「聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行呢？」

孔子卻答道：「當然應該馬上實行。」公西華看見同樣問題而答復不同，想不通，便去問孔子。

孔子說：「冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。」

3、春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。

孔子說：「你不該在路當中玩兒，擋住我們的車！」

孩子指著地上說：「老人家，您看這是什麼？」

孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：「您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？」

孔子被問住了，他覺得這孩子很懂禮貌，便問，「你叫什麼名字，幾歲了？」孩子說：「我叫項襄。7歲！」

孔子對學生們說：「項襄7歲懂禮，他可以做我的老師啊！

4、一次孔子到了鄭國與弟子走散，孔子呆在城牆東門旁發呆。

鄭國有人對子貢說：「東門邊有個人，看他勞累的樣子就像一條「喪家之狗」。子貢把這段話告訴了孔子。

孔子說：「把我的外表說成這樣，實在是誇過頭了。不過說我像條無家可歸的狗，確實是這樣！」

5、楚國某縣尹問孔子弟子，請他談談對孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發，縣尹只得怏怏而回。

孔子得知後，很不高興，怨道：你為什麼不說：我的老師是個發憤忘食，樂而忘憂的好學者啊!

弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊塗啊，現在我終於明白了。今後若有人再問我，我必遵師囑答之。"

孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好。"

G. 一年級用紀念造句子

1、來！照張相，紀念咱們這一見如故的緣分。

2、這張照片留給你做個紀念吧！

3、臨行前，我把一部珍藏多年的「三希堂字帖」送給他，作為紀念。

4、畢業時，同學們互相題詞，留做紀念。

5、首都各界人士舉行儀式，紀念孫中山先生誕辰一百五十周年。

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紀念解釋：

釋義：形容對人或物的一種留戀懷念的情緒。

引證：巴金《關於〈父與子〉》：「再過五年便是屠格涅夫逝世的一百周年紀念。」

用法：可作動詞，也可作名詞，作謂語、賓語。

示例：青年節的設立，是為了紀念黃花岡七十二烈士。

H. 孔子的外貌特徵

孔子的容貌可謂是「奇人異相」。他身高196.8cm，相當於古代版的「姚明」。孔子剛出生下來的時候，頭頂中間凹陷，就好像是一個山丘，他的母親看到後以為是一個怪物，甚至差一點將他拋棄。

長大後的孔子容貌上也存在著多種缺陷，包括鼻孔外翻，眼睛凸出，大暴牙齒，大耳垂肩，雙手過膝，身材不勻等特徵。但是這些僅僅是孔子的外部形象，「人不可貌相」，只要與孔子接觸過的人，都會被他溫和而充滿正氣，威嚴而不兇猛，謙虛而和氣的內在氣質強烈吸引。

而且，孔子遠非後世某些人認為的文弱書生的形象。他臂力過人，曾單獨推出陷入泥潭的馬車。孔子酒量也是深不可測，周遊列國，豪宴百次，以一擋十，但是從來就沒有喝醉過。

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孔子後世紀念：

孔廟即孔子廟，是紀念祭祀孔子的祠廟建築。在中國古代建築類型中，堪稱是最為突出的一種，是中國古代文化遺產中極其重要的組成部分。

在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家分布著2000多座孔廟，其中中國國內1600多座，而國內保存較好的孔廟只有300餘座，列入國家重點文物保護單位的有21座。

自漢代以後，各地祭孔活動延續不斷，在各地逐漸建成孔廟。其中位於山東省曲阜市南門內的孔廟為本廟，另外在福州、北京、衢州、德陽等地都有孔廟。

I. 為什麼要紀念孔子

對陳腐的舊社會和封建禮儀的悼念吧

J. 現在人們如何紀念孔子

①孔子是我國古代的大思想家、大教育家，儒家學派的初始人。他提出「仁」的學說，要求統治者能體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。他的學說後來被封建統治者利用和改造，成為我國兩千多年封建文化的正統思想。
②孔子也是一位大教育家，他廣辦私學，注意「因材施教」，要求學生「溫故而知新」和養成老實的學習態度
③孔子晚年編訂了古代文化典籍《詩經》《尚書》等，還根據魯國歷史材料編成《春秋》。孔子的言行由他的弟子整理成《論語》一書。