畫雞的圖片大全簡單的

❶ 畫雞的作者是誰哪個朝代人

《畫雞》作者唐寅

唐寅，即唐伯虎，明代畫家詩人，著名的《唐伯虎點秋香》中描述的就是此人。

歷史上的唐寅並非如電影所述。20餘歲，家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，後在好友祝枝山的規勸下潛心讀書，29歲參加應天府公試，得中第一名「解元」，30歲赴京會試，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏。此後遂絕意進取，以賣畫為生。正德九年（1514年）曾應寧王朱宸濠之請赴南昌半年余，後察覺到寧王有圖謀不軌之意，於是假裝瘋癲得以脫身而歸。晚年生活困頓，54歲即病逝。唐寅與祝允明（祝枝山）、文徵明、徐禎卿並稱江南四大才子，
唐伯虎點秋香

歷史上雖有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中葉；不過她至少要比唐伯虎大二十歲。秋香雖在金陵高張艷幟，但她二人之間實難發生風流韻事。倒是祝枝山不知在什麼場合見到秋香扇面，寫了一首七絕：「晃玉搖金小扇圖，五雲樓閣女仙居；行間看過秋香字，知是成都薛校書。」
「唐伯虎點秋香」這個故事的雛形，最早出現在明代的筆記體小說中，其中明代小說家王同軌先生的《耳談》，敘述的故事情節和現在我們知道的「唐伯虎點秋香」基本吻合。大意是說，蘇州才子陳元超，性格放盪不羈。一次，他和朋友游覽虎丘，與秋香不期而遇，秋香對陳公子燦然一笑。其實就笑了一下，陳公子便招架不住，於是暗訪秋香蹤跡。於是，陳公子喬裝打扮，到官宦人家裡做了公子的伴讀書童。不久，陳元超覺得時機已到，因為他發現倆公子已經離不開他，便謊稱要回家娶親。倆公子說，府上有這么多婢女，你隨便挑。陳公子說，既然這樣，恭敬不如從命，我就點秋香吧。陳公子遂心如願，結成姻緣。這就是《耳談》中因笑傳情，因情結緣的一個愛情故事。到了明朝末年小說家馮夢龍的手中，就變成了《唐解元一笑姻緣》。一個最古老，最簡單的故事，由「一笑」發展到「三笑」，情節也更加復雜化。

❷ 雞媽媽和五個雞寶寶怎麼畫素描畫

畫雞的素描話我覺得首先你需要有素描的功底，可以找一些畫室的老師問我啊，建議可以問一下顏氏畫室，那裡的老師蠻熱情的。

❸ 怎麼畫雞最簡單

怎麼畫雞

小雞是很好玩而且也是很可愛的，在日常的生活中也能經常的看到，有的時候想畫出來，但是又感覺太難太復雜了一點，總是不知道該從什麼地方畫起。接下來我就介紹一下。
首先呢，我們先畫一個圓弧朝上的半圓形，盡量畫圓潤一點，這樣後期畫出來會更好看一點。
然後在畫好的半圓的右側接著之前畫的再畫一個圓弧，在銜接的部分要圓滑一點，尾部稍微有一點點往上翹一點。
接下來再畫一個大的圓弧，由第一次畫的半圓的左側開始畫，一直畫到和剛尾部的地方相銜接起來，這個圓弧的底部要畫的稍微鼓一點。
之後基本的形態就畫好了，就畫上腿和腳，畫兩條豎線，再畫前畫出一點橫線，或者畫三條小叉都行。畫上翅膀，畫兩個圓弧倒三角形，這個不能畫的太直，要帶點弧度，在尾部有一點往上的小尖角。
其次，可以在頭部裝飾一下，畫一個小雞冠，這樣更充實一點。
最後根據以上的畫法，依次再畫幾個小雞，然後圖上自己喜歡的顏色就很好了。

❹ 畫雞為什麼叫座畫雞畫雞圖片古詩 百度網盤

畫雞

[ 明·唐寅 ]

頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。

平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。

祝你新年快樂

❺ 畫雞數量的詞語有什麼什麼什麼

多元漢字與圖形符號輸入法（多元碼）可以打出雞的下列量詞：
只。對。窩。群。

❻ 花鳥畫大師凌立如談如何畫雞

在中國的美術界里，常會聽到這樣的一些講法：齊白石是畫蝦第一人，任伯年是畫貓第一人。而在畫雞的領域，國畫大師凌立如對於「畫雞第一人」的稱謂是當之無愧的。他畫的雞，或凝視欲斗、或旁觀自若、或悠然自得，無不惟妙惟肖、情趣盎然，且均具有極高的藝術價值與觀賞性，收藏潛力巨大。
凌立如大師一生中，在國畫領域的精品作品頗多，在業內也享有很高的贊譽。但是，論其繪畫最精之處，就該屬畫雞了。可以這么說，凌老在畫雞領域的成就至今還沒能被超越。他對於雞的姿態、形態的表達可謂是出奇的到位。他畫的雞無不給人留下以深刻的印象的。了解凌立如大師的一定會知道，大師的一生不但留下佳作無數，更為社會培養出大批的優秀國畫人才，他勤奮耕耘，努力獻身於國畫教育事業。
凌立如大師談如何畫雞時，他強調的是要用簡單的筆墨去勾勒雞的生活圖景。「簡單」和「生活」這兩個字至關重要。古人雲「最難者最易，最易者最難」，用最簡單的方法去表達最豐富的情景，這是需要下最大的工夫的。而「生活」考驗的就是畫家的超凡觀察能力，他強調畫的不是簡單意義上的「雞」，不是隨處可見的「雞」，而是要能夠深入到「雞」的生活之中去，畫的是「雞」在它們這個群體的生活中的表象。凌立如大師曾反復強調，畫雞時要善於去捕捉它們之間的各種情境，要能夠傳達在雞的生活領域中也同樣存在著的那樣一種生生不息的生活態度和生活方式。要用豐富的色彩分布，分明的層次，來對於雞們進行恰如其分的刻畫與點綴。他特別愛畫公雞，他稱公雞素有「一唱天下白」的雄姿，因此他提倡畫公雞時就應該突出其昂首挺胸的那樣神態，一定要把公雞的那樣一種神韻刻畫到位。
凌立如大師談如何畫雞時，他還強調一個「神」字。他向來認為：畫如果缺失了「神韻」就如人失去了靈魂一樣。在這層意義上，他甚至說表現力上、畫技甚至反而都是次要的了。如此便可看出他對畫的「神韻」的重視程度。今天，我們從凌老所畫的有關雞的作品中，不難看出他在撲捉這種神韻上，是登峰造極的，也是極具奧妙的。也許在很多人的思想觀念里，雞只不過是一種普通的家禽罷了，對於雞的創作又能如何呢？但是凌立如大師卻不這么認為，它賦予了雞以人的生命意義，並以最佳的方式使其躍然紙上。他強調的是要借雞來表達自己對生活的態度和看法。
凌立如大師談如何畫雞時，他還強調「意在筆先，意使筆落。」大師總結，畫雞難畫爪，因為雞的一舉一動、站立的位置和方向，都體現在雞爪的結構。而雞爪踞地的力量感最能體現雞的精氣神。大師喜歡以雞爪的強健來體現雞的精氣神。大師坦言，同理畫雞的其它部位也是要著眼於表現雞的整體精神的。畫其嘴，要能畫出那種角質的彈性與韌勁，行筆須如高山墜石。同樣，畫羽毛、胸、背部選用大寫意是最合適的。筆墨濃厚，體現羽毛下面的肌肉感，尾部的翎毛落筆時感覺要飄逸、挺拔、有彈性。脖子的羽毛需蓬鬆而結實，要能體現出雞打鳴時的力度，處處用筆有相通之處，又存在著各自的不同，須認真去體會，用心去下筆。
凌立如大師在畫雞上擁有很深的藝術造詣，曾獲得「江南畫雞第一人」的美譽，堪稱一代「雞」神。他的有關於「雞」的主題作品，常常能夠將韻味和神采融入筆力，神和韻的勾勒惟妙惟肖；其細致的描繪，傳神的表達，能將作品的神韻完整的提練出來，令人嘆為觀止。但大師卻說：無論畫什麼，把「我」融入中國文化的神髓最重要，讓自己的筆墨承載中國文化的神采，用自己的作品傳承中國文化的神韻，其人其畫便能神氣十足和神采飛揚了。

❼ 畫雞 第一、二句詩中什麼是從局部描寫公雞的雞冠

聽著這簡簡單單、平平常常的話語,我深深地感動了,內心不禁熱血沸騰.無意中,我的眼光觸及到了那束茉莉花,它顯得越來越朦朧了,可給人的感覺卻是更加潔白純凈. 愛,淡淡的,正如茉莉的香,也是一種淡淡的幸福. 幸福 幸福是什麼,幸福就是另人感到高興或。

❽ 小學古詩畫雞的解釋

很簡單的詩，明代白話，跟現代白話差不多，不解釋，直接給轉貼的。
[注釋]
//裁：剪裁，縫制。
//走將來：走過來。將：語助詞，表示動作的開始。
//輕言語：輕易說話。

[賞析重點]
這是一首題畫詩。畫面本是靜態的，詩中呈現的卻是生動的生活場景：遠遠的有一隻雄糾糾的大公雞正昂首闊步地走過來。頭頂著大紅雞冠，全身的羽毛潔白光亮，顯得格外神氣。它輕易不肯開口，因為只要它引吭啼叫，便要驚動千家萬戶了。

詩的前半部寫雄雞的外表形象，它有鮮紅的雞冠，雪白的羽毛，「紅」與「白」的色彩照應，簡單而明亮，給人以精神飽滿，氣宇軒昂的感覺。「走將來」三字，將它昂首闊步的形態生動地摹寫出來。後半部寫雄雞的內在品質，以欲顯先藏的手法傳寫它的聲音，最後一句則點出它真正不平凡之處。雄雞只在早晨特定的時間報曉，其他時間不會胡亂啼叫，所以它「平生不敢輕言語」；它一啼叫，便是東方吐白，新的一天來臨；千萬人家給喚醒了，開始這一天的生活。俗諺有雲：「雄雞一鳴天下白」，自古以來雞就代表「除舊布新」、「送走黑暗、迎接黎明」的吉祥象徵。雞鳴則光明至，以光明勝黑暗，以正義勝邪惡，民間每以雞來做為辟邪之物。古人更有「風雨如晦，雞鳴不已」之說，以比喻君子之不畏邪惡。那麼，詩中、畫中的雄雞，很可能也就是詩人的自況。

「一叫千門萬戶開」，不但寫出了「雄雞一鳴天下白」這一事實，同時也帶有神話的色彩。在《玄中記》中說，東南有一座桃都山，山上有一棵大樹，名叫桃都。樹上有一隻天雞。它在日出之時就會鳴叫，之後全部的雞都會隨之而鳴。畫中氣派不凡的雄雞是不是天雞呢？這就由讀者自己去想像了。

這首詩的語言通俗易懂，明白流暢，讀者可單就字面去理解詩的內容，亦可結合中國的文化及詩人的經歷去深入探討詩的含意，為讀者提供了不同的欣賞層次。