信佛紅衣服圖片

① 請問有哪些古代著名的與佛教相關的書畫

與書法比，畫家涉足佛教者尤多。早在魏晉南北朝時，就有許多著名畫家染指佛畫。最早的如東吳的曹不興、西晉的衛協和顧愷之。曹不興根據康僧會帶來的佛畫儀范寫之，身體比例十分勻稱；其弟子衛協又畫七佛圖；衛協的弟子顧愷之更擅長佛畫，相傳所作有《凈名居士圖》、《八國分舍利圖》、《康僧會像》等；其中尤以他在江寧瓦官寺所畫之維摩詰像為最著名，相傳所畫之維摩詰「清羸示病之容，隱幾忘言之狀」，極是形象逼真，時人以十萬錢爭先一睹，遂為該寺募錢百萬；南朝之張僧繇也擅畫佛像，所作獨出心裁，創立了「張家樣」。相傳他在安樂寺作四條龍壁畫，均栩栩如生，其中二龍點睛後即飛去，由此衍出「畫龍點睛」之典故。張僧繇之佛畫，在當時影響甚大，《歷代名畫記》說他「筆才一二，而像己應焉。因材取之，今古獨步。像人之妙，張得其肉，陸得其骨，顧得其神」。與張僧繇同時，曹仲達享譽於北朝畫界。曹畫帶有域外之風，所畫佛像衣服緊窄，近於印度笈多王朝式樣，他所創立的「曹家樣」與吳道子創立的「吳家樣」並稱，史有「曹衣出水、吳帶當風」之評語。

到了唐代，佛教繪畫更盛極一時，其中以吳道子聲名最著。他在長安、洛陽兩地所作壁畫，多達三百餘間，且筆跡揮宏磊落、勢狀雄峻、飄逸，使人有「吳帶當風」之感，杜甫詩稱「畫手看前輩，吳生獨擅場」。唐初之尉遲乙僧也以擅長佛畫聞名於世，曾在長安光宅、慈恩等寺作《降魔變》、《西方凈土變》、《千缽文殊》等壁畫，其畫「奇形異貌」、「身若出壁」，富有立體感。降至晚唐，出現了一批專工佛道人物畫的畫家，其中聲名最著的當推左全。其畫「多仿吳生之跡，頗得其要」，用筆最尚風神骨氣，後人評之「名高當代，時無儔倫。」另外，范瓊也是當時名震三川的佛像畫家，據說他在聖興寺畫的天王、大悲像，轟動一時，圖中烏瑟摩像，設色未半而罷，筆蹤超絕，後人未之能補。咸通年間的常燦亦擅長佛道人物畫，其畫注重氣韻，開宋代「自在在心，不在象也」畫風之先河。

五代時期，佛教繪畫也很盛行。著名畫家如朱繇、厲以真、張南、左禮、王仁壽、杜齟龜等創作了許多佛教畫，釋門中人如貫休、智蘊等，也涉足畫壇，以畫羅漢知名。

宋、元、明、清諸朝，畫家涉足佛教，僧人染指繪畫÷代不絕人。北宋時期的名畫家高益、高文進、王道真、李用和、李象坤等創作了大量佛教壁畫，場面熱烈，富有生活氣息。其中高益在大相國寺所作的《擎塔天王》等，曾名噪一時。王靄、王仁壽二人更專工佛道人物畫，受到當朝皇帝的垂青。著名畫家李公麟也取材佛教，作有《維摩演教圖》、《羅漢圖》等。元代趙孟俯、劉貫道的《紅衣天竺僧卷》、《羅漢圖》等，工筆重彩、樸素傳神，別具風格。明末清初的石濤、八大山人、石溪、弘仁更被稱為畫壇「四大高僧」。他們的畫「自作聰明，無所師承」，筆勢雄闊、形象傳神，對後人產生了很大的影響。

值得一提的是，中國繪畫史上曾出現過一種別具風格的禪意畫。這種畫高遠淡泊、超然灑脫，禪機意境，躍然紙上。開其端者唐代的王維。 ；

王維性喜山水、耽於禪悅，既工詩，又善畫。其詩如畫，其畫如詩，蘇東坡在《書摩詰蘭田煙雨圖》中曾說；「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」王維作畫的特點是將墨色潑成深、淺、濃、淡等多種色調，用來表現山石林木，與青山綠水不同，別有一種清雅灑落的自然情趣。此種畫風突破過去只限於細線勾描的畫法，而改用潑墨山水的方法，使筆法更加豐富，意境更為深遠。從畫論的角度說，潑墨山水畫更注重「妙悟」，王維在《山水訣》中說：「妙悟者不在多言，善學者還從規矩」，此話頗有禪宗「至理越乎浮言」、「三十年後看山還是山」的味道。實際上，王維之畫如同其詩一樣，深受禪宗的影響。他所作之《輞川圖》等，山谷鬱郁，雲水飛動，顯得清寒、靜寂、淡遠而又空靈；他的《袁安卧雪圖》，雪中有芭蕉，似與常理不合，但卻與禪宗跳躍式思維方法遙相符契；他的許多畫作，不問四時，以桃杏芙蓉蓮花同人一幅，也有禪宗「一念包九·世，，之意蘊。後人論王維之畫曰；「意在塵外，怪生筆端」，「得心應手，意到便成，故造理入神，迥得天機，此難以俗人論也」。這種寓禪境於畫中的禪意畫，畫史上稱之為「南宗」。沈灝在《畫塵》中說：「禪與畫俱有南北宗，分亦同時，氣運復相敵也。南則王摩詰，裁構淳秀，山韶幽淡，為文人開山。若荊、關、宏、躁、董、巨、二米、子久、叔明、松雪、梅叟、迂翁、以至明之沈、文，慧燈無盡。北則李思訓，風骨奇峭，揮掃躁硬，為行家建幢。若趙干、伯駒、伯驌、馬遠、夏圭，以至戴文進、吳小仙、張平山輩，日就狐禪，衣缽塵土。」如果從畫風和禪風的角度看，王維之禪意畫主要是受禪學南宗的影響。

王維所開創的禪意畫，對後代產生了深遠的影響。得王維心要之張躁、王墨，曾盛極一時。有人論張躁之畫曰：「非畫也，真道也。當其有事，已遣去機巧，意冥玄化，而物在靈府，不在耳目。」此中所言，實系禪家工夫。王墨作畫，則潑墨手抹、應手隨意，或吟或笑，形似癲僧。

降至宋元，王維開創的南宗禪意畫更受推崇。王維被推上南宗始祖的地位，在相當程度上就是宋之蘇東坡極力鼓吹的結果。同時，宋時畫壇之幾大巨子，如荊浩、關仝、董源、巨然等，皆師承王維筆法；米芾父子，更是南宗之一巨擘，其畫也頗富禪機意境。米芾曾說：「山水古今相師，以有出塵格者，因信筆作之，多煙雲掩映樹石，不取細意以便己。」這話帶有後期禪宗超佛越祖之色彩。米芾之子友仁則曰：「王摩詰古今獨步，仆舊秘藏甚多，既自悟丹青妙處，觀其筆意，但付一笑耳。」又說：「王維畫見之最多，皆如刻畫，不足學也。惟以雲山為墨戲。」簡直是呵佛罵祖。他還有詩雲：「解作無根樹，能描蒙鴻雲。如今供御也，不肯予閑人。」此中之「蒙鴻雲」，乃是米家之獨創畫法，能盡江山之妙處，實乃是其胸中禪境之再現。

縱觀宋，元之後的畫壇，其興衰起落往往與禪學發展密切相關，禪學興，則畫壇昌盛，禪學衰，則畫壇冷落，此足見禪學對繪畫影響之一斑。

② 准提菩薩紋身圖有嗎要高清的

南無阿彌陀佛

千萬不要把佛菩薩像和羅漢像和佛經紋在身上，這是褻瀆的行為，非常不恭敬，報應很大，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的，也不要隨意佩戴。特別是只紋佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，半魔半佛，報應及可能在地獄，

連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更污穢，所做事也污穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。 你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。

③ 從北到南到大理

在大理人眼中有著極高的知名度。這是一個夢幻般的天堂。人們過著和平安寧的生活。在這里，你可以找到一個奇幻的童話世界。在這里，我來分享一下我一路南下大理的旅程。


2017年3月22日，我和自己約好了這本游記。當時我記下了單詞，說：我以前看過這段話：「你背單詞的時候，阿拉斯加鱈魚正躍出水面。當你做數學的時候，太平洋海岸的海鷗在城市上空飛舞。晚上學習的時候，極限畫面里的夜空充滿了色彩。」當時我戴著耳機，聽著舒緩的旋律，用一顆寧靜的心看著。高中的時候，我從來沒有想過自己可以一個人去那麼多地方，旅行會成為我生活的一部分。希望能在繁忙的工作學習中找到這樣的樂趣，希望能享受到最大程度的自由。這次雲南之行將從瀘沽湖出發，途經麗江大理(雙廊)昆明。雲南，我來了。


醒來看看草海。


俯瞰鑽機島


好的文學標志


拉馬西


麗江古城


2月17日考研成績出來了。嗯，比去年的院校分數線高了，但尷尬的是高了2分，所以准備復試的時候一直很猶豫。畢竟我還是想在3月前去西藏，從西藏進入尼泊爾。我認為去西藏是個好主意。這個想法的根源是我初中看了《中國國家地理》雜志的攝影圖片。不要太震驚。有一些大咖只記得王石和攀登珠穆朗瑪峰，這太棒了。


但是，我一直在猶豫拖延症。想買火車票從西寧轉車，沒買到票，就拖到3月底。就在這時，一個「驚喜」的電話來了~表哥問我要不要去雲南哈哈哈哈去公路旅行散散步，從天而降的驚喜落在我頭上，心想這樣可以省下旅行和住宿的錢，怎麼能不去呢(天啊，我心裡鄙視你一萬次)。


[旅行前規劃]


由於4月2日至4月4日清明節放假，假期出遊的遊客很多。後來國家法定節假日出行，免收高速公路通行費。呵呵，節假日去旅遊景點，就是為了看看「人山人海」。所以高峰期一定要錯開。表哥4月5日正常上班，所以日程也很緊。最終決定3月31日-4月4日去參觀go on road trip，4月4日-4月6日獨自旅行。


路線：成都-瀘沽湖-麗江-大理-昆明。


基本路線是這樣的。起初，我想呆在瀘沽湖。如果沒時間去麗江玩，就去大理，在瀘沽湖好好休息，讓生命溜走三天。但是到了瀘沽湖，發現大家都沒興趣！這個湖和我家鄉的湖(仲勝湖)一模一樣！全是綠水藍天，還有一隻小豬船。是不是我開始想像的太美了？馬鞭馬鞭反正呆了一天就去了麗江。


成都到瀘沽湖


先上G5京昆高速，再上307省道。可以不經過西昌直接去瀘沽湖景區。現在，我們通常使用導航。我們必須全程導航。路況好的話，高速路好走，就是省道307！山路蜿蜒，道路狹窄，真的不好走。我們上午10點走高速，下午5點到達西昌附近，因為有一個3歲多的小孩，在服務站停了一下，所以耽擱的時間比較長。後來6點多天就黑了。其實開山路是挺危險的，但我表哥小心翼翼，膽大包天。她一直開到了晚上將近10點，才到達瀘沽湖景區。


一路上有個小孩，有個暈車的姐姐，一個小的一個老的都很難伺候。所以一路騎行也算是過來人了，過來人有幾個小建議。


一：孩子在車上最好提前下載動畫片，在手機和車上播放視頻可以吸引孩子的注意力。


二：買好的水果，零食，餅干。路上餓了也不一定能找到餐廳。比如我們帶了自製的泡雞爪充飢。


自帶雞爪。


三：暈車的人坐長途汽車一定要提前做好准備。暈車葯，暈車貼，怎麼用都會准備。不要提前吃油膩，路上少吃！最後，記得帶一個橘子，把橘子皮放在鼻子上。特別好，空氣也不錯~


四：長時間在車里空氣肯定不好。主人記得每隔半小時開窗換氣。


五：天氣預報常用葯物


神奇搭配_ _查天氣可以預防感冒或中暑，吃葯可以治感冒和中暑。


瀘沽湖月平均溫度


六：帶一個熱水杯。畢竟服務站還有開水要接。喝熱水總是必要的。


七：清明時節雨紛紛。是真的。萬里一會晴一會雨。在山裡，溫度相當低，很冷。既然go on road trip中的夏裝和冬裝都需要漂亮的夏裝(裙子和涼鞋)，那麼保暖的冬裝(毛衣和羽絨服)也是一樣。


你挑擔，我牽馬，一路疲憊不堪，塵土飛揚。到瀘沽湖景區才晚上10點多。學生票是100元票，半價。如果你買了票，你可以從景區大門進去。據說從檢票口到景區有10多公里~於是我們一路開車去找酒店。


這時，剛進景區兩分鍾，就看到@微金客棧的燈亮著，好像在等我們藍魔人。


驚喜感覺不錯，100元。


滿文新


有高原反應最好不要洗澡。


走廊


兒童的樂趣


收拾一下，然後早點睡，不是第二天，怎麼還能欣賞美景？我覺得旅行需要放鬆，但這種放鬆是建立在早睡早起的基礎上的。本來觀光就是一項體力活，你還是不注意作息。那不累嗎？


打開窗戶，看看美麗的風景。


青山小橋。


雨後空氣直接滲透心脾，讓你心情愉悅。


草海


開車後先去瀘沽湖鎮吃早餐，然後准備順時針繞瀘沽湖走一圈~走走停停，然後逛逛景點。也許我是幸運的。早上還是有些大霧天氣。隨著太陽的到來，雲開霧散~


瀘沽湖地圖


行車：草海-走婚橋-虎谷湖鎮-情侶海灘-小羅水-尼賽-鑽石島-洛水-觀景台(到麗江)


走婚橋


步行橋——瀘沽湖上唯一的一座橋，是摩梭男女相會的地方。白天，成年摩梭男女在聚會上載歌載舞，向所愛的人表達心聲。如果一個男人愛上一個女人，他會在白天和她約會，然後晚上去婚禮橋。在這里，男人稱自己的女情人為「阿霞」，女人稱自己的男情人為「阿朱」。夜幕降臨，如約而至的「阿珠」在婚禮橋上來來往往。這是一個完美的約會場所。


走婚橋


普及摩梭婚俗：


摩梭，一個被稱為「女兒國」的民族，這里仍然保留著母系社會制度，摩梭的一切都由女性主宰。摩梭人有一種獨特的婚姻方式，——「走婚」，在摩梭語里叫「性」，意思是「走來走去」。形象地說明了走婚是一種晚上留宿，早上離開的婚姻關系。男女之間沒有婚姻關系。只有晚上，男方會住在女方家裡，白天仍然在自己家裡生活工作。晚上，男人會用獨特的暗號敲女人的門。對於已婚男女來說，維系關系的關鍵因素是親情。一旦感情淡了或者性格不合，隨時可以斷絕關系。所以情感自由程度高，女方在性事務中起主導作用。一旦女方不再為男方開門，婚姻關系也就走到了盡頭。嗯，摩梭人至今還保留著這個習俗。難怪我看到賣衣服蜂蜜等物品的摩梭女性都是女性，地位比男性高~


雍和宮


在去情人灘的路上，遇到了雍和宮，想去看看，但是這個小傢伙是cr


哭起來很可愛。


這是藏傳佛教的一個地方。瀘沽湖的摩梭人信仰他們的原始宗教達巴，他們也信仰喇嘛教。自從喇嘛教傳入瀘沽湖後，該地區建起了黑黃教的寺廟，這也是一個信仰佛教的地方。


我覺得這座寺廟真的很漂亮。單從顏色上來說，就是五彩繽紛，鮮艷奪目。我不信佛，但我相信一些「因緣」「善業」之類的概念。我對經幡比較虔誠，所有這些東西，經幡，寺廟，孩子，構成了一幅美麗的畫面。


下一站是情人海灘，這里有很多摩梭女人在自己買衣服，便宜又好看。


清人潭


清人潭


清人潭


當地女性喜歡紅、紫、藍三色，邊上有彩色條紋~所以我們可以看到披肩或上衣主要以這三種顏色為主，比較鮮艷、輕盈。


彈簧


彈簧


春天來了。


祝福來了。


我的小侄子能以極大的熱情玩沙子。他不聽話不吃飯的時候真的很想打他，但他平時就是個小小丑，調皮的小男孩，惹人憐愛。


情人灘(情人灘旁邊是格木神山和後龍山)流傳著一個美麗的愛情故事。據說格木神山和後龍山曾經是戀人。只有被神靈施了魔法進入格木神山和後龍山後，才能隔海相望。諸神只允許他們在每年的7月15日見一次面。他們每天都會在情人海灘相遇，相互依偎，訴說哀思，「情人海灘」由此而來。不僅風景很美，故事也很動人。


下一站@小羅水


洛水發生了一件有趣的事。阿姨想上廁所，就去了小羅水的賓館，問哪裡有廁所。酒店的店員說：「飯廳前面有一個，200元一次。」我姑姑大吃一驚，說：「我一個晚上才花100塊，上個廁所卻要200塊。這馬桶是金子做的嗎？」後來她說20元里「有優惠」


這是在車上開的玩笑，加上中午，太陽越來越好~心情也越來越好~接下來我們去了里格島，這里風景如畫，碧波如鏡，高空的白雲和周圍的山峰都很和諧。


里格島


里格島


里格島


里格島


豬槽船


你見過豬槽船嗎？


Pigboat就是獨木舟，在摩梭語里叫「太陽之死」。它是將一根粗圓木挖空，兩端削尖製成的。因其長長的豬槽而得名，瀘沽湖與世隔絕，湖中唯一的交通工具是槽船。


一旦你在油輪上許可10元，坐船價格就會提高。


乘船到各景點的價格(參考):


鑽機——鑽台：10元/人；鑽機——鳥島：30元/人；鑽機——胡鑫島(老瓦峨島):35元/人；鑽機——小羅水：40元/人；鑽機——羅達水務：45元/人；洛水——豪華轎車島：40元/人；小水——公主島——利比島：45元/人


瀘沽湖很美，但對我們的吸引力不大。我們要一直往南走~ ~


說到瀘沽湖到達麗江，一路顛簸不言而喻，而里寧公路已經全面通車，兩車道。整條公路風景優美，但山高彎急，發夾彎多。大約需要四個小時才能到達，因為恐高的人很麻煩。路上有護欄，但是不高。反正可以關注。值得一提的是，這段路是從一座山到另一座山。山頂，大風推著白雲。我小姑說：「以前看西遊記，以為雲都是假的，現在才是真的假的。」太美了~晃晃悠悠，晃晃悠悠終於到了麗江，直奔麗江古城，准備看麗江古城夜景。哈哈哈哈哈，麗江不是艷遇之都嗎，但是有老人小孩，不可能去酒吧。我還沒去過酒吧。雖然沒有外遇，但是我遇到了麗江的美。


我住在鍾毅巷的沁園客棧，離古城很近。這是一個古雅的庭院，相當安靜。140元一晚的標間免費古城入口。事實上，麗江古城的入口是免費的，但需要支付古城維護費。80元一般是客棧、酒店等收取。也可在古城門口及各景點售票處購買。(游覽玉龍雪山景區、幕府公園、黑龍潭公園等一般需要出示古游費收據。).


院子里到處種著花花草草，據說來麗江不在麗江古城住會很浪費。麗江古城的客棧文藝精緻，處處透露著各種情誼。


圖片來自簡氏圖書App


圖片來自簡氏圖書App


圖片來自簡氏圖書App


包括麗江束河古鎮、大研古鎮、白沙古鎮等古鎮。白沙鎮幾乎是一個村莊，很少有人會去。去束河古鎮的朋友都說和大研古鎮差不多，只是商業化不嚴重，有一種村落的味道。大研古鎮已經商業化了，但是感覺還是很不錯的。精緻的服裝店，珠寶店，客棧，酒吧，四方街，晚上都很熱鬧。


麗江古城是除了木宮殿之外唯一沒有城牆的古城。原因是土司是「木」的，周圍的牆壁變得「昏昏欲睡」，不太好，所以沒有設置牆壁。


很多人流浪到雲南，麗江，於是留在了這座古城，開著客棧，抱著吉他，唱著自己人生的歌。


看到蜂巢前三推薦的美食店後，有誘餌阻擋時間。店面挺小但是簡單精緻，店員也很熱情。他介紹了這里的特色菜，點了魚餌塊和薯條，很好吃。


誘餌時間


誘餌切片


接下來去了和樹餐廳，發現這里的食物喜歡用薄荷葉。納西燒烤，納西烤魚都是用薄荷葉蓋的，這里的燒烤都是臘肉。烤魚一般，因為我是四川人。畢竟四川烤魚也好吃~納西烤魚和逍遙德是這里的特產，逍遙德是長在水裡的雜草。很好吃，所以推薦！小孩點菠蘿飯，酸梅汁，梅子酒~都可以。


和樹飯店


納西烤魚


品行端正


吃飽喝足，繼續逛古城，回客棧~ ~第二天本來打算去雪龍雪山，但是氣溫太低了。因為海拔高，空氣稀薄，所以沒去玉龍雪山~


我們不去香格里拉，但我們想看一看虎跳峽。首先，我們將導航到虎跳峽，虎跳峽分為兩個部分，麗江部分和香格里拉部分。建議去香格里拉段。這和去麗江的高速公路是一條路，然後有兩個岔口，可以走G214國道，路況很好。雖然盤山多彎，但路很寬，山內氣候多變。注意天氣，看前面的雪山。


走G214國道，在虎跳峽鎮附近拐進一個岔路口，然後沿河走就到了上虎跳峽，分為上、中、下三段。上虎跳是公路旅行中唯一可以去的地方。因為中虎條和下虎條是徒步路線，世界十大經典徒步路線之一，車是進不去的。


拐進岔路口就是景區售票處。在網上訂票後，你可以買到票。50張票只省5元，學生票半價。好處是人多的時候不用排隊。出了國道，路就變陡了。雖然是鋪的，但是路面很平整，但是一邊是懸崖，一邊是深谷，路面不寬，彎道多。十公里左右就可以到達上海虎跳，站在懸崖公路上俯瞰金沙江，十分壯觀。


我一看到雪山


到了景區，需要去山腳下看虎跳峽的流水。我們要爬很多樓梯，來回要一個小時。小傢伙一開始不敢去，後來被挑戰跟我比，看誰爬得快。這個小小的數字並沒有讓他爬上山頂


流水奔騰向前，歷史湮滅，朝代更迭，唯一不變的是流水入海，一去不復返。一切都在變，但希望自己的心不變，青春依舊。


虎跳峽


下午一點左右，一路開車去「雙廊」，沒經過蝴蝶泉，雙廊正在整改。現在所有客棧都不能訂客棧，車輛也受限。車輛只能在晚上六點以後通行。我們在雙廊停了下來，沿路有很多炸小魚小蝦的商販。我們必須嘗一嘗。很脆。老闆說是剛從洱海撈出來的。太好吃了！我在虎跳峽開始穿毛衣。一到雙廊，溫度就上去了，20多度。我立馬換上了長裙_


在薄霧/藍天白雲之外的某個地方


在車里拍一張，全是藍天白雲。成都的雲太厚了，看不到太陽。太陽一出來，四川人都去公園曬太陽，放風箏，打麻將。休閑生活方式也可能與氣候有關。據當地人說，大理一年四季氣溫在15到20度，不是更熱就是更冷，氣候宜人。


雙層畫廊


一大波自拍來襲


洱海


洱海


洱海


洱海周長117公里，開車繞一圈要兩三個小時。我認為最美的風景段是從雙廊到菜色，沒有村莊的阻礙。沿線海天一色，蒼山湖、洱海盡收眼底。我們的路線是雙廊-出色-小普陀-大理(大理古城，崇聖寺，蒼山)。我們住在Chuse-Chuse鎮的許多小旅館里。見保留的建議和評價。


大理的電瓶車租賃市場很發達，尤其是洱海東岸。從雙廊到彩挖，五顏六色的電瓶車隨處可見，甚至成為一道亮麗的風景線~環洱海吹風讓你心情舒暢_


雙廊鎮


洱海


洱海


其實洱海和瀘沽湖差不多，都是湖！現在，go on road trip推薦在當地住兩天，租一輛電瓶車，訂一間海景房，慢慢生活，逛逛商店，吃吃楚澤小鎮的美食。這里的小鎮也是商業化的，但當地居民生活在這里，也有古城的味道。


說實話，洱海和瀘沽湖天氣好的時候會很美，下雨的時候就沒什麼好看的了。它只是一個湖。來這里旅遊的樂趣取決於心情。


雲南，一個夢幻般的地方。這一次，我會留下一點遺憾。玉龍雪山的雪白，東川的紅土地，麗江古城的超高吧，都值得我再去一次~空氣中摩擦著陽光的味道，屬於雲南，屬於我的記憶。


大理三塔


大理三塔


石林


石林


再見，雲南。

④ 客廳掛山水畫風水好嗎

一般現在大家比較喜歡在客廳掛一副山水畫，配合室內物品擺設，不僅能營造良好氣氛，令人賞心悅目，還有各種美好寓意。在客廳懸掛，適合選擇富有美好、積極向上寓意的題材。山代表依靠，水代表財源滾滾，寓意家族興旺，財源鼎盛，這是山水畫的普遍釋義。

從客廳掛畫風水上來看,應該注意以下問題：

家居掛畫以少而精和畫龍點睛為雅，以多而雜和琳琅滿目為俗。

在色彩方面，以明快淡雅為雅，以五顏六色斑駁陸離的色彩為俗。以中國傳統字畫為雅，以盡是明星圖片為俗。

客廳掛畫適宜掛一些寓意美好吉祥的字畫，比如富貴吉祥的牡丹畫、高雅的古典詩詞書法作品，祝福健康長壽的長壽圖，壽帶鳥，松鶴延年，中國人自古就有濃厚的山水情節，客廳掛畫也適宜掛一些山水畫，仿古現代山水都可。從風水上來看但當以光明正大的內容為宜，避免高聳之物。

⑤ 佛教：問關於居士的兩個問題

1,是的，沒錯，稱為居士，屬於四眾弟子中的在家2眾，男居士稱為優婆塞，女居士稱為優婆夷

2不可以穿袈裟，但是可以穿海青，海青就是如長衫一樣，一般以黑色的海青如法，除了海青以外，如果有受五戒或菩薩戒的在家居士還可以披一件縵衣

縵衣和袈裟看起來樣子差不多，但是區別就在袈裟是有橫豎的田相，而縵衣是沒有田相的，在家居士一般如果有受五戒就是在海青外在穿一件縵衣。但是如果沒有受五戒或是菩薩戒的居士是不能穿縵衣的，只能穿海青.縵衣也是受戒的沙彌披的，所以出家人也可以披縵衣，在家居士則必須是受戒，否則不允許披縵衣

以圖片來說明比較好一點

下面這張圖片，黑色那一件就是海青，外面像袈裟一樣的那件咖啡色的就是縵衣

受五戒或菩薩戒的在家居士就可以同時穿這2件了。