母親縫制衣服的背景圖片

⑴ 淘寶服裝拍攝小技巧

做為開網店的賣家,都知道商品拍攝的重要性。如何才能把商品真實、清晰的呈現在買家的面前,是賣家必須掌握的一項基本技能。下面是我為大家整理的淘寶服裝拍攝小技巧，歡迎參考~

淘寶服裝拍攝小技巧

1、拍攝前的准備工作

①拍照前認真整理衣服

人眼看上去很舒服的衣服在鏡頭里未必還能給人同樣好的感覺，肉眼看起來不起眼的皺折在鏡頭里變得明顯刺眼，傷害觀者的感受，所以拍照之前一定要仔細熨燙衣服。服裝行業里說「三分縫制七分整燙」，燙得認真不認真效果差別很大的。

所有的衣服在拍前仔細整燙，盡最大可能在鏡頭里看不到討厭的皺折。因為鏡頭要比我們的眼睛挑剔多了。眼睛看起來平服的衣服在鏡頭里多了好些皺折。

②服裝的擺放造型

服裝的擺設是一個比較有難度的任務，一般新手沒經驗的話應該會走一些彎路。

首先介紹給大家看幾張寶貝圖片，看看不同的擺放造型，拍攝出來的不同效果

這張擺放很好，稍稍收起腋下位置和腰部位置，顯出線條比較有立體感，同時也會顯得衣服面料很有質感，不會很薄得樣子。

如何拍服裝照片

這一張是不是看起來很單調呢，其實沒有必要把衣服都攤開來鋪的平平整整的，圖片和肉眼去觀看是有差別的，如果想要展現衣服的特點細節，那麼拍個局部特寫就行了，這樣雖然實際，但是不夠美觀。

③拍出產品的賣點，特點

不要只顧著拍衣服的整體效果，也要拍出衣服的特點，賣點，優勢。細節是十分重要的。很多新手賣家都不注重細節的拍攝，甚至基本沒有細節圖片，這樣很難得到買家的信任。所以，為了自己的生意好，細節的拍攝一定不能少。

服裝類商品需要拍攝的'細節如下：吊牌，拉鏈，線縫，內標，Logo,領口，袖口以及衣邊等等。衣服的特別之處都要拍攝細節，細節越多，買家看的越清楚，了解越多，相對比較的時候你就越有優勢。

2、平鋪拍攝服裝

平鋪拍攝是淘寶眾多賣家最常用的拍攝手法，因為平鋪拍攝相對於簡單一些。

通常T恤，褲子，裙子等無法突出立體效果的可以採用平鋪拍攝的方式。

平鋪拍攝選擇好的背景也是很重要的，淘寶很多賣家直接將衣服鋪在床上進行拍攝，由於背景雜亂，效果難令人滿意。

今天就特別為大家說明一下哈。拍攝角度要是90度，要垂直物品進行拍照，這里為大家做一張圖片簡單的表達一下。

3、掛拍手法

通常商場中的衣服都是掛在衣架上銷售的，這樣可以使顧客一目瞭然，在拍攝懸掛著得衣服時，要注意背景和照明的設置方法。如果想得到單色背景的干凈照片，就只需要白色的背景，周圍使用遮光板，正面放置光源即可。

類似的方法同樣可以搭配模特架子進行拍攝。

使用模特架子現在也是很流行的，一方面顯得很有公主氣質，一方面也可以展示出衣服上身的效果，相對比平鋪拍攝展示出來的效果更佳直觀。

如果你家裡有雪白的牆壁，或者有漂亮的碎花牆紙(不會太艷的)那很棒，你非常適合這種拍攝方式。如果沒有那您就要選擇背景布了，選擇純色的背景就可以。然後按照不同衣服的不同風格搭配一些相關的小配飾。

4、真人模特拍攝

經常會看到很多服裝類賣家用真人模特進行拍攝，這種拍攝的方法能夠很好的表現產品的線條和樣式，甚至和商品的質感。由於室外拍攝會受制於天氣和環境，所以很多賣家選擇室內拍攝，這樣光源也比較好控制。

在室內拍攝的時候照明的角度相對重要。要拍攝出好的商品照片，一定要掌握好這一點。衣服的質感可以通過光線來表現，一般而言，細膩質感的衣料適合用柔和的光線，而粗糙質感的衣料適合直接打光。

在條件允許的情況下，建議各位賣家在室內採用真人模特拍攝，當然有條件的找個專業模特更好，身材好的MM還可以自己做模特節省開支。

如果在室外拍攝，基本是不需要燈光的。單對天氣的要求自然也會較高。拍攝時需要注意的是，拍攝地點的周圍是否有可更換衣服的場所，如果沒有得想辦法自己帶個布簾子什麼的。總之要事先構思好一切，因為所需要的光線會隨著時間改變，總之就是抓緊時間。

在室外拍攝的時候大的反光板是必須准備的，如果沒有購買專業的大型反光板，可以使用大塊的白色泡沫板做簡易的反光板。拍攝的時候建議使用大光圈和較小的景深，這樣可以很好的突出主體，使背景虛化。

拍攝服裝的光線要求：

拍攝服裝室內自然光應該選擇天氣晴朗的早上或者下午。室外自然光拍攝應該選擇不是陽光特強的天氣，有時小小的陰天是更好的選擇，以上都不可以陽光直射被拍攝物體!

運用照明燈具來拍攝的時候應該注意光線的投射方向，注意布光，使光線均勻。

服裝類總結小技巧：

1、拍攝顏色較淺的寶貝時，使用點對焦，曝光補償+1，不要使用閃光燈。先拍幾張試試，主要要在電腦中查看拍攝的效果，因為在相機裡面看起來又清晰又亮的照片到電腦裡面可能會變樣子的。當然，我們也要根據拍攝的實際情況來調整光圈值得大小。

2、拍攝顏色較深的寶貝時，特別是黑色的服裝，不能使用點測光，點測光會使得相機的自動曝光非常強，照片顏色會失真，所以使用智能測光比較好。

3、經常使用一些小道具，來增加寶貝的鮮活感。

4、善用微距體現衣服的細節部分，讓買家看的清晰明了。

⑵ 描寫照片的唯美句子

1、當日子成為舊照片當舊照片成為回憶,我們成了背對背行走的路人,沿著不同的方向,固執的一步一步遠離,沒有雅典,沒有羅馬,再也沒有回去的路作者：郭敬明 出處：猜火車

2、美麗的花總是在失意的時刻綻放，動聽的歌總是在悲傷的時刻響起。無法看清那張熟悉的照片，那熟悉的笑容是否還能為我展開，熟悉的心跳是否還能感覺到，我用手用力手撫平那褶皺的畫面，彷彿能撫平我內心的傷。每當下雨的時刻，我總是帶著希冀的目光注視你曾經開啟的QQ，因為你說下雨你一般在QQ上。壓抑的雲總是會帶走我的思念，而冰冷的雨總是滴落在我最暖的心海。而那灰色的頭像卻讓我茫然和無奈，悲由心生，傷從何來？

3、你真以為你能忘了，說不定某一照片某一話語某一物什某一剎那，花開成海，思念成災.

4、那些照片，都是每一次，我想你時候的天空

5、曾經的照片，撒了一地的猝不及防，想要忘記，卻成了回憶……

6、不傳照片 不發狀態 安靜的時候來訪的人 才是真正關心你的人

7、我把我最美的照片埋在你擁我入懷的地方，我把我日日夜夜為你執筆揮毫寫就的詞闕全都折成紙蝶，付於一炬，然後，雙手合十，我以最虔誠的心祈求上天，願只願，下輩子，在我最美的時刻遇見你。

8、愛情是不可以望梅止渴的，拿著他的照片，抱的回憶，就能度過每一天嗎？

9、把生命附上靈犀 這故事才能起筆 誰找得到玄機 陷入這神秘境地 我這里還有魚 你夠不夠膽找下去 墓道中尋蛛絲馬跡 還有我在陪著你 棺槨中有聲呼吸 想獵奇就別大意 照片斑駁痕跡 有雙眼過份離奇 琥珀上遇到你 你可看清是誰的皮 就算整個天下是迷語 我是你唯一天啟 那些枉死的冤魂在空氣里哭泣 機關算盡 何處逃離 古墓中突然傳來招魂曲 是唐宋元明清深埋的謎題 我寫滿一本充斥著冒險的筆記 陪你捨命玩這出 最最刺激的游戲 戰國帛書上那些刀槍作者：EDIQ 出處：機關

10、童年是一首小詩，童年是一道彩虹，童年是一縷陽光。我把我的童年印在一張張照片上，陪伴著我快樂地成長。

11、我們的青春太過匆忙，卻來不及悲傷。彼時的你循規蹈矩，彼時的我墨守成規，沿著兩點之間最短距離的直線去追求俗世的功名利祿，心向的方向難得的一致。以至於在我齒搖搖而發蒼蒼的時候只能看著你的照片，想想我們的緣分，枉嘆空集!

12、這張照片是外婆童年的唯一記錄，也是我見過的唯一一張外婆的照片。照片上的外婆有著長而齊的頭發，茶色的棉布衣，五六十年代特有的領子和扣子。它是黑白色的，被媽媽保存在那本做工精細的影集里。現在已經開始泛黃了。

13、陳冠希的照片，政府不允許看，但是，我不看我怎麼知道不能看啊?

14、你睡著的時候，我會注視你很久，你看不到。和朋友聊起你，總不自然把你描繪成全世界最好的男生，你聽不到。你出差，我會抱著你的枕頭入睡，你不知道。你上班，我會在家拼照片(哪張好看)，也沒讓你知道。今天我特別煽情把這些習慣告訴你的時候，你居然說，你還不承認你傲嬌!作者：沈肯尼

15、以後，我們都老了，你回憶起年輕時候的那段旅程，而我只能回憶你的照片!

16、我想說:我想起了你，除了有時看你是否在不在線，有時看你的照片，雖然，我說不出我喜歡你，這三個字，卻讓我無聲息的默默關注你就好!

17、開始習慣緩慢的走路，周圍行色匆匆的路人來回穿梭於自己左右，像是一張景深照片。開始習慣逃避喧囂和虛浮，喜歡一個人靜靜的思考和發呆，喜歡寂寞，喜歡微笑，喜歡這個季節所帶來的疏離感。

18、常常聽你喜歡聽的音樂 是不是就能多離你近一點點 把你照片當成手機桌面 是不是就能更多愛你一些作者：汪蘇瀧 出處：習慣

19、每當我翻開相冊，隨著一張張照片沉浸在一段段幸福的回憶時，就會不由自主地想起一件有趣的事情。

20、兩間不大的中國式的公寓房間，收拾得很整潔。書架上擺著一個古瓷花瓶，書桌上有一盆冬夏常青的天冬草。牆壁上一邊掛著一張白鬍子的托爾斯泰的照片，一邊是林道靜和余水澤兩人合照的八寸半身照像。這照像被嵌在一個精製的鏡框里，含著微笑望著人們。總之，這舊式的小屋經他們這么一布置，溫暖、淡雅，彷彿有了春天的氣息。

21、化妝的女人是彩色照片，不化妝的女人是發黃的黑白照片。作者：朱德庸

22、愛情就象照片，需要大量的暗房時間來培養。

⑶ 道士服飾有哪幾種

道士服飾有六種，分別為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣。具體如下：

1、大褂：大襟，長及腿腕，袖寬一尺四寸，袖長隨身。是最普通的一種道袍，道教徒日常穿用。另有長及於膝者，稱為「中褂」。現在多為窄袖，以便日常作務。皆為藍色，代表法天之意。《大明會典》雲：「道士常服青」。

2、得羅：藍色，大襟，長及腿腕，袖寬一尺八寸以上，袖長隨身。冠巾之後成為正式道士，方可著用此衣，為參加宗教活動之禮服。

3、戒衣：黃色，大襟，長及腿腕，袖寬二尺四寸以上，袖長隨身。黃色屬土，土可化育萬物，戒衣採用黃色，除了示以莊重之外，寓有「道化萬物，參贊化育」之意。惟有受戒道士，方可著用此衣。從前道教傳戒制有「三衣」，以供領受初真戒、中極戒和天仙大戒的道士分別著用。

現在傳戒是一次授完，所以僅用此種戒衣。

4、法衣：又稱「天仙洞衣」。對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上有金絲銀線綉的各種道教吉祥圖案，如郁羅蕭台、日月星辰、八卦、寶塔、龍鳳、仙鶴、麒麟等。舉行大型齋醮科儀時，道場為主的高功身著此衣。方丈在舉行隆重祀典時穿著此衣，則為紫色。

傳言道祖老子騎牛出關時「紫氣東來」，故道教崇尚紫色道服。唐宋以來的皇帝，亦多賜給名道高真以紫色道服。

5、花衣：又稱「班衣」。亦屬法衣。對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上面亦有各種綉花圖案，但較天仙洞衣顯得簡潔，舉行大型齋醮科儀時，眾經師著用此衣。也有紅色或黃色不帶圖案者，為做一般道場的經師穿用，稱為「經衣」。

6、衲衣：亦稱「衲頭」。大襟，長及小腿。多層粗布縫制，顯得笨拙厚重。過去雲游的道士野外打坐時穿用，以御風寒。今日道士多已不用，少數道士還保存著過去代代相傳的衲衣。

(3)母親縫制衣服的背景圖片擴展閱讀：

道士服飾的組成部分：

道士服飾可以分為道巾、道冠、道袍、鞋襪、佩飾等五個部分。

1、道巾

道巾指道教徒戴的帽子。俗言「道有九巾」，但是九巾的名目並不固定。清代閔小艮《清規玄妙》記載的九巾，為唐巾、沖和巾、浩然巾、逍遙巾、紫陽巾、一字巾、綸巾、三教巾和九陽巾。清末至今，變化較大，

現在流行的九巾為；混元巾、莊子巾、純陽巾、浩然巾、逍遙巾、荷葉巾、太陽巾、一字巾、包巾等九種。

2、道冠

道冠指道士所戴之冠。多為木製，近世也有塑料製品。按其不同用途，可以分為黃冠、五嶽冠、星冠、蓮花冠、五老冠等五種。

3、道袍

道袍為道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種。

4、鞋襪

道教徒所穿的鞋襪，有常見的幾種樣式。

1）圓口鞋：黑色，鞋口深，圓口。為一般道士日常穿用。

2）雙臉鞋：黑色，圓口，鞋臉中間有兩條突起的梁子，將鞋臉一分為二，故名。有的還在鞋幫部位飾以雲頭圖案，顯得超脫出俗。這是較為正式的一種道士鞋。

3）十方鞋：鞋口圓，鞋幫為黑白相間的條形圖案。還有一種，是在鞋幫上面相間開洞，適宜夏天穿用。

4）麻鞋：古雲「履」或「麻履」。是用麻繩編制的鞋，適宜夏天或下雨天氣穿用。現在穿此鞋者較為少見。

以上幾種鞋，在道教並無嚴格規定。現在道士，平時亦有穿用社會上出售的布鞋或運動鞋者。

5）雲履：也叫「朝鞋」。鞋底較厚，鞋幫上襯以雲頭圖案。為齋醮法壇上高功所穿。

6）高筒襪子：又稱「高靿襪子」，俗稱「白襪子」。白色，襪筒裹至膝下，用帶子扎系。白色代表白雲，象徵遨遊天界。道教規定，進入殿堂必須穿上此襪，如果沒有，也必須把褲腳扎住才行。

7）道靴：高功法師在舉行大型齋醮法事所穿的鞋，其制黑色高筒，白漆高厚硬底；雲鞋，大型齋醮法事中高功所穿，其制彩錦淺幫，綉制雲紋，圓頭厚白底，多在高功踏罡步斗時所用。

5、佩飾

佩飾指道教徒佩戴的各種飾物用品。包括道簪、帽正、慧劍、佩劍、葫蘆、魚鼓、單瓢、拂塵、陰陽環。

⑷ 布料介紹及圖片大全

布料介紹及圖片大全

布料介紹及圖片大全，布料是服裝鞋帽、裝飾材料中常用的材料。布料的種類多樣，特性豐富，現在有各種各樣的布料可以用於製造服裝，下面就來看看布料介紹及圖片大全。

布料介紹及圖片大全1

1. 棉 (cotton)

棉是屬於植物纖維；

棉花的主要生產國是美國、中國、巴西及印度。

棉的特點：棉花遇水，強度不會因此減少，反而增加了10％，因此奠定了棉可以水洗的優點

棉之優點：

(1)觸感良好 ；

(2)吸濕性強，且幹得也快；(棉也成為夏季服飾面料選擇的寵兒）

(3)容易去污。

2. 亞麻 （flax）

亞痳是屬於植爛斗物纖維；

亞麻材料的主要生產國是俄羅斯、中國、荷蘭、德國、比利時和法國等。

兩大洲之外種植纖維用亞麻的只有埃及、巴西、智利、阿根廷等極少數國家。

A. 亞麻的特點

柔軟，長度通常約2"～36"，所以做出來的布可以很細，而且不會起毛羽，也沒有靜電問題。

B. 亞痳的優點

(1) 亞痳料比棉花更吸濕，且幹得也比棉花快(是夏天最理想的布料)

(2) 強度很高，是棉花約兩倍

(3) 亞麻用水洗，強度也能增加10％，乾洗也可以

(4) 觸感良好

(5) 光澤較棉花佳

(6) 沒有靜電產生的問題

(7) 亞麻的耐熱性很好

C. 亞麻的缺點

(1）皺褶性極差(回復性不佳)，且容易在皺褶處斷裂，故在設計衣服時，避免設計百摺裙

(2）易受蟲蛀且發霉

(3）會有輕微的縮水

D. 亞麻的衍生用途

可作為手帕、餐巾、桌布、紗布等使用。

3、羊毛

羊毛的取毛方式的各有不同(有剪毛與拔毛兩種)，

羊本身的因種類不同，也有不同的名稱，其中美麗奴羊

的羊毛以其高纖維密度、優良的毛質等成為世界羊毛皮中的珍品，也就是我們所說的澳毛

A. 羊毛的特點

(1) 容易起球 (如遇水、熱、摩擦，則會收縮，成相互糾纏而起球。）

(2) 羊毛具有天然捲曲，也構成了羊毛比較容易保溫的另外一個原因(因捲曲產生空隙，可以增加抱合力，具有隔絕空氣層的作用，故具有保溫效果)。

(3) 羊毛的長度為1"～18"之間。

B．羊毛的優點

(1）保溫

(2）觸感良好

(3）羊毛不易燃，直接遇火就會變成灰(可以運用在地毯)

C．羊毛的缺點

(1) 羊毛遇水會縮水 (且強力會減低25%)

(2) 大部份的羊毛衣服都需要乾洗

(3) 羊毛耐酸不耐鹼 (與棉相反)

(4) 羊毛忌用會粗滲氯(CI)的漂白劑，使衣服容易泛黃；只能選擇過氧化氫

(Hz02漂白劑)

D．羊毛的保養方法

羊毛因為容易起球、容易縮水等缺點，故宜用中性的洗滌劑加上適當的水溫，如此，才能使羊毛常保如新。

E．羊毛的衍生用途

可用作地毯、毛毯、毛衣、毛料等途徑。

布料介紹及圖片大全2

布料是服飢凳磨裝鞋帽、裝飾材料中常用的材料。包括有化纖、亞麻布、帆布、尼龍布、法蘭絨等各式布料。棉布、麻布、絲綢等各種各樣的布料可以用於製造服裝，而同時布料在裝飾陳列中也起到了相當的作用，常常是整個銷售空間軟裝潢中不可忽視的主要力量。大量運用布料進行牆面面飾、隔斷、以及背景處理，同樣可以形成良好的商業空間展示風格 。

布料的種類多樣，特性豐富。其中棉布是各類棉 紡織 品的總稱。它多用來製作時裝、休閑裝、內衣和襯衫。它的優點是輕松保暖，柔和貼身、吸濕性、透氣性甚佳。它的缺點則是易縮、易皺，外觀上不大挺括美觀，在穿著時必須時常熨燙。麻布是以大麻、亞麻、薴麻、黃麻、劍麻、蕉麻等各種麻類植物纖維製成的一種布料。

一般被用來製作休閑裝、工作裝，2013年也多以其製作普通的夏裝。絲綢是以蠶絲為原料紡織而成的各種絲織物的統稱。與棉布一樣，它的品種很多，個性各異。它可被用來製作各種服裝，尤其適合用來製作女士服裝。呢絨，又叫毛料，它是對用各類羊毛和羊絨織成的織物的泛稱。

皮革是經過鞣製而成的動物毛皮面料。它多用以製作時裝、冬裝。又可以分為兩類：一是革皮，二是裘皮。化纖是化學纖維的簡稱。它是利用高分子化合物為原料製作而成的纖維的.紡織品。混紡是將天然纖維與化學纖維按照一定的比例，混合紡織成的織物，用來製作各種服裝。

不分布料材質就胡亂堆放在一起是十分錯誤的堆放方法，這樣不利於通風，時間存放久了，中間部分會發霉，全棉布料上會出現斑點，而且布料牢度下降，用手輕輕就可以把布料撕開，大家都知道這樣的布料就成為了廢布。正確的堆放方法則是對布料進行分類並整齊堆放，這樣堆放便於管理，想找什麼料子一看便知

好處有利於通風，便於防火，全棉布料最好放在通風良好的地方，比如離門、離窗最近的地方，門幅一米是常規門幅，6到7卷放一排，每排的兩邊放組卷，中間放細卷，不易垮塌，第2層縱向平放，數量必須和底部相同，第3層還是橫向平放，數量相同，以此類推。在樓層較低或叫潮濕的地方存放布料，要特別注意防潮，防霉變，防濕，防水，通道暢通，在放布料的下面最好放層木塊等。

布料介紹及圖片大全3

介紹幾種非洲布料

奈及利亞：阿迪爾藍染布（Adire）

阿迪爾紡織品是由約魯巴婦女在奈及利亞西南部使用各種防染技術製成的靛藍染色的布料。

奈及利亞有著千年歷史的藍染工藝技術，這種藍染技術稱為Adire，約魯巴語中即代表「綁」和「染」的意思。

當地婦女們會採集具有藍靛素的植物葉子，乾燥後製成球狀，再添加鹼性溶劑發酵後進行染色，透過將布料綁成不同的樣式，染出來的花紋也會有所不同。除此之外，約魯巴族婦女也會在未染色的棉布表面，塗上麵粉糊或木薯粉糊，待麵糊幹掉之後拿去染色，塗有麵糊的部分則不會染上藍色，使布匹上的花紋更精美。

迦納：阿丁克拉布（Adinkra ）

先介紹一下阿丁克拉符號。這種符號源自阿散蒂王國，如今成為了迦納的象徵。每個符號各自具有特別的涵義與概念，或者指代某種事物，或者傳達傳統智慧，還經常與諺語聯系在一起。

這些符號被廣泛用於織物和陶器的紋飾。傳統上，只有皇室和宗教領袖在特殊場合時，才會身穿阿丁克拉布料所圍的服飾，到了現在則是任何人都可以穿著，隨著近年來旅遊業的興起，在T恤、珠寶等觀光產業上，也可以看到它的應用。

製作阿丁克拉布料需要一種堅硬樹皮Badie所製成的染料，在白色、黑色或深褐色的棉布上印製花紋。將樹皮泡水一天後，敲打樹皮出汁，接著沸煮兩天，便會得到黑色黏稠的染料Adinkra Aru。壓印前，先在布面上使用刷子刷出方格，然後在每個方格中蓋上具有象徵意義的阿丁克拉符號，一件經典的阿丁克拉織品就完成了。

馬里：泥染布（Bògòlan）

泥染布原名為Bògòlan或Bògòlanfini，來自於西非馬里的班巴拉語，Bògòlan的意思是「用泥做成的」，而fini則是指「布料」，因此又有泥布（Mud Cloth）之稱。泥染工藝流傳超過八百年，最遠可追溯到十二世紀，由當地的班巴拉民族所發展出來。

班巴拉人是馬里最大族群，人口將近千萬；他們很重視家庭與團結，通常班巴拉村落的村民，都由具血緣關系的親戚所組成，一個村落就如同一個大家庭，彼此互相照應和幫助，也因此相比西非其他民族，班巴拉村落里的房子大上不少，有些住家甚至可以容納到60人。

在班巴拉人的傳統生活里，泥染布舉足輕重。對於男性獵人來說，泥染布表達了與自然的連結和尊敬，給予他們面對挑戰的勇氣；而在一些特殊的場合與儀式中，比如出生、結婚、生產或是葬禮時，女性則會穿上泥染布縫制的儀禮服飾。

泥染布上的幾何圖樣，是抽象的文字記錄，描繪他們的日常生活、歷史事件或英雄事跡。傳統上，泥染布的製作都是女性，由母親傳授給女兒，帶著女兒一起從捻線、編織到染色。近年來因為歐美市場對泥染布的需求大增，使得許多年輕男性也一起加入製作，原本工藝製作上的性別限制也改變了。

現今的馬里從南方的熱帶草原一直延伸北邊的撒哈拉沙漠的中心，農業是馬里主要的經濟活動。馬里南部溫暖、相對濕潤的氣候，自古適合種植棉花，這也促使織布與泥染工藝的發展。不過直到13世紀班巴拉人建立了馬里帝國後，泥染工藝方法才快速發展，也傳播到帝國其他地方，包含如今的馬里與布吉納法索，以及後來成為泥染布中心的Beledougou地區。