殘疾人冬天衣服圖片

『壹』 無手攝影師3年拍100位殘疾人故事，這位攝影師有什麼勵志故事

攝影師是一個職業，很多人把它當做自己的事業，也有很多人把攝影當做自己的興趣愛好。而有一個人自學了攝影，不是因為要賺錢，而是因為他想記錄殘疾人的故事。他自己也是一位殘疾人，這位無手殘疾人自學了攝影，並且賣掉了自己的房子，用100多萬元在3年期間將100多位殘疾人的勵志故事記錄了下來，他一共用了10多萬字采訪筆記和5000多張圖片。這位攝影師的作品獲得了國家級大獎，他表示自己希望更多優秀殘疾人被看到，也感謝社會各界人士對他的支持。

雖然有些人身體有些殘疾，但是並不影響他們正常生活和工作，他們需要得到平等的機會。

『貳』 《假文盲》漫畫作文 字數400左右

假文盲文盲，無非就是指那些不識字的人，可「假文盲」又如何理解呢？這漫畫為何又要叫假文盲呢？ 這是一幅具有諷刺性的漫畫。 一個冬天的早晨，寒風凜冽，在一個車站旁，有一個用木條圍起來的狹窄的通道，有四個不同身份的人排。 成一隊等車，其中，一位是醫生，一位是教師，一位是軍人，還有一位是經理，他們都穿得嚴嚴實實，手放在口袋裡，還有的帶著鴨舌帽，臉上都掛著一種木然的表情。看到這兒，你可能會想，這是很正常的事情呀！可在隊伍旁邊，十分醒目地立了一塊牌子，上面寫了五個顯眼的大字——母子上車處！就在木牌下面站著一位抱小孩的婦女，她穿著比那些等車人衣服還少一大半薄薄的衣服，兒童冷得哇哇直叫，母親只好緊緊抱在懷里，同那四位男士相比較，她簡直太無助了！ 看完這幅漫畫，我感到十分氣憤，顯而易見，這四個人並不是文盲，他們只是為了方便上車，可他們沒看到那對在寒風中凍得瑟瑟發抖的母子嗎？這對母子更需要幫助呀！這是屬於她們的權利，卻被利用在了本不需要幫助的人身上，他們的德呢？他們那一顆同情、幫助的心呢？ 這幅漫畫是在1984年畫的，當時，的的確確有文盲存在，但是在我們生活的二十一世紀，仍然有「假文盲」出現。如在公交車上的老弱病殘專座，卻被一些健康的年輕人坐著，而應享受待遇的人卻站著；在公園的草坪上立著一塊木板，上面寫著：小草也有生命，請勿踐踏等之類的警示語言，可為何上面總會留下一個又一個的腳印呢？……人們已經清楚這樣做是錯誤的，可為何還要這樣做呢？難道多走幾步需要很長時間嗎？你可清楚那塊草地會給大地帶來無限的綠色生機？ 我想問一問那些假文盲：你們臉不紅，心不跳嗎？還是讓我們多些謙讓，少一點自私，讓這個地球變成一個和諧的星球，讓這個國家變成溫暖的大家庭吧！正像歌中所唱的：「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！」是啊，我們的地球家園是多麼美呀！讓世界上的假文盲永遠不存在，讓世界充滿愛！！！
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小學六年級下冊的假文盲作文 瀏覽次數：941次懸賞分：0 | 提問時間：2009-2-14 17:50 | 提問者：asd903028369

推薦答案 《假文盲》這幅漫畫上畫著在一個母子上車處，排者四個人，但是這些人並不是婦女、小孩，而是些年輕力壯的大男人！

在他們旁邊，有塊牌子上用大大的字寫著：「母子上車處。」大家肯定以為他們是文盲，其實他們都是些貨真價實的文化人。看，第一位那氣勢，像當官的。他把眼睛掃視地上，根本不看牌子；第二位乾脆「裝聾賣啞」，直接閉上眼睛裝瞎子；第三位可還戴著文化人的標志——眼鏡；第四位更絕，帶著個口罩，就連眉毛和眼睛都很不得縮進口罩里！

在他們旁邊有位婦女，還抱著個孩子，她用無奈的眼神看著這四位「文盲」，懇求他們讓一讓，但是他們卻視而不見。

標牌上清清楚楚地寫著「母子上車處」，不知那些強佔位置的人是不是文盲，居然連這幾個字的含義都不知道。在競爭日益激烈的今天，哪還有那麼多文盲呀！其實，他們根本就不是文盲，而是他們忽略了一個東西：道德。隨著社會競爭越來越激烈，利益在人們心中的地位越來越高，人格和道德卻越來越被人們看淡，一些人開始昧著良心做事，連一點點的小便宜都一定要佔。

記得我讀過一篇題目為《公德》的文章，裡面的一句話我至今仍還記得，「好的道德教育可以使文化淺的國家的人素質變好，不好的道德教育可以使文化深的國家的人素質變差」。我們中國是世界四大文明古國之一，華夏五千年的歷史，留給我們後人的東西令整個世界都驚嘆。但自從改革開放以後，人們的經濟意識日益增強，在不知不覺中，人們開始漠視道德，不講道德的行為隨處可見。如社區里的垃圾桶都擺設了好幾個了，但是地上還有大片大片的垃圾，難道那些亂扔垃圾的人都看不到垃圾桶嗎？又如亂吐口香糖，隨地吐痰，在公共場所吸煙，上公共汽車搶上搶下等不文明行為，看起來都是小事，但正式這些微不足道的小事，讓我們在不經意間失去了道德；正式這些微不足道的小事，讓我們的生活環境變得臟亂差；也正式這些微不足道的小事，讓我們的祖國在世界上失去了往昔文明古國的風采。

朋友們，讓我們共同協起手來，從我做起，從身邊小事做起，從現在做起，做一個有道德、有文化、講文明的人，讓我們為了能共同生活在一個真、善、美的環境，而共同努力吧！回答時間：2009-2-14 18:03

向TA求助 回答者： 紫lovely | 三級

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買黃岡小狀元或買配套作文 回答者： 快樂GGII | 一級 | 2009-2-14 17:54
最近，我看了一幅漫畫，名叫【假文盲】，它的作者是著名畫家華君武爺爺在一九八四年畫的。畫上描繪了一位婦女抱著她的孩子站在車站母子乘車處的欄桿外，她的臉色凄涼心想：這些人是不是文盲？欄桿內站著四個身材高大的男人，從這四個男人外表來看，他們都是一些社會精英。他們是不是不認識「母子上車處」這幾個字還是想占這牌子的便宜早點上車。
我想：華君武爺爺是想諷刺這些不遵守起碼的社會公德的人。看了這幅漫畫使我陷入了沉思～
是呀！在社會上有許許多多像這四個「假文盲」一樣不遵守社會公德的人，而且有很多人像這樣。例如：在一個風景區內優美的景色中在草地旁有一個牌子明明寫著「請勿踐踏草地」，可有些人卻視而不見，照樣去踐踏草地。還有如在商場內禁止吸煙，可是有些人偏要在商場內拚命的吸煙。
這些現象都是我們在平時生活中經常見到的，難道這些人不識字嗎？不是的，這些人中有學生，幹部，商人，醫生，這都是一些社會上的精英。他們不是不識字，而是自身的道德素質低。這些人是想方便或滿足自己的慾望而去破壞公共道德准則，他們在滿足自己的慾望後從沒有想到給他人帶來的是巨大的災難。
互相謙讓是中國這個五千年歷史的文明古國的傳統美德。古時候人人都互相謙讓，到了現在我們仍然要發揚這種良好品質，只有學會互相謙讓我們才能得到別人的幫助和信任。作為新時代的少年要從小作起，國家才能繁榮富強。
我們要遵守社會公共道德，杜絕假文盲的誕生。 回答者： 放學了了了了 | 三級 | 2009-2-14 18:19
恭喜你答對了 回答者： 超人之父之父 | 一級 | 2009-2-14 18:51
在這幅畫中，畫著幾名身強力壯的男子，他們正站在「母子上車處」，等候公共汽車的來臨。而真正應該站在此處等候車輛的母子倆，卻被他們擠在了一邊。那位母親用求助的目光望著他們，希望他們能挪一點位子出來。但是，那些男子對婦女視而不見，對婦女旁邊寫著「母子上車處」的牌子熟視無睹，毫無理讓之意。難道他們真的不識字嗎？不，不是的，他們為了自己的方便，裝了一回假文盲。
過了一會兒，一輛公共汽車緩緩開來。那幾名男子一擁而上，在公共汽車上搶到了最好的位子。而那位母親，抱著孩子最後一個上車，站在那些男子的旁邊。車開了，在晃晃悠悠的車廂里，母親緊緊地抱著孩子，顫顫巍巍的站著，生怕摔了一跤，傷著自己的孩子。這時，車上的喇叭傳來響亮的聲音：「乘客們，您好，歡迎您乘坐本路電車！公共汽車是精神文明的窗口。如果您的身邊站有老、弱、病、殘、弱，請您主動讓個座，本車全體員工向您表示感謝！」那位母親一聽，心想，這回該有個人給我讓個座了吧！果然，那幾名男子先是一愣，但後來，他們有的擺弄自己的眼鏡，有的閉目養神，有的則繼續看報紙，沒有一個人為這位抱著孩子的母親讓個座。他們都心安理得的坐在自己的位子上。這位母親徹底失望了。她收回充滿希望的目光，默默地抱著孩子，一聲不吭。
在現實生活中，這樣的事情也是存在著的： 戲廳里，在標有「未成年禁止入內的網吧、一排排小學生正在全神貫注地玩電腦、打游戲；「腳下留情」的草坪上還是被假文盲留下一道道黃褐色的土徑；「禁止吸煙」的電影院里，一個個假文盲翹著二郎腿在「吞雲吐霧」；「不準亂刻亂畫」的旅遊景區，又是被一位位假文盲刻下「××到此一游」的語句最可氣的是在我們的學校里，同學們總是愛往桌子上刻字，好好的桌椅被弄的肢體不全，這是一件多麼殘忍的事啊！……難道這些人不識字嗎？不，他們是為了自己的的方便和舒適，不但不遵守社會公德，而且還破壞人與人之間的和諧。 看完這幅漫畫，你是否想到了什麼？是的，那些人並非文化文盲。他們是愛心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他們缺乏奉獻，他們不懂得什麼叫愛，什麼叫品德，什麼該做，什麼不該做。而他們只知道 自己的利益，只為自己的方便而造成他人的不便，為自己的快捷而損害別人的權利。說到這兒，我不禁想起一首歌；「只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間……」我希望社會上，這種「假文盲」能夠越來越少，讓我們的社會更加美好，讓溫暖的陽光灑遍每一個角落 回答者： 123456789absd | 一級 | 2009-2-17 20:00
在一個冬天的早上，車站里寫有「母子上車處」五個字指示牌的上車通道處，站在那裡的卻是四位衣冠楚楚、身強體健的男士，而把一個抱著嬰兒的婦女擠在了通道外，那對母子正用詫異的眼光看著他們：他們既不是殘疾人，也不抱著小孩，可為什麼他們卻站在母子上車處？難道他們是文盲嗎？不，他們有的穿著漂亮的大衣，皮鞋擦得鋥亮，有的甚至還戴著眼鏡，都像是有文化的人。他們只是為了自己能得到一點小小的利益，在眾人詫異的眼光下，仍擺出一副對指示牌視而不見的態度，若無其事地站在那裡，絲毫沒有想給這對母子讓位的意思。
從圖上四位男士的衣著得知，他們都是認識指示牌上的每一個字的，但是卻沒有付諸行動，把方便讓給最需要的人，還刻意地假裝文盲來逃避正確的公共秩序。在我看來，他們的的確確是「文盲」，不過在這里我所指的「文盲」並不是「文化」的「文」，而是「文明」的「文」。一個泱泱大國，最需要的就是全民族的團結，最基本的就是文明、道德。可是在圖上的四個男青年卻連最起碼的遵守秩序也做不到，談何文明、談何道德？類似這樣的事情在生活中發生的並不罕見，有多少人為貪圖自己的方便或者利益，讓真正需要給予幫助的人得不到原有的支援。
在現實生活中，我曾多次看見過這樣的情景：在人滿為患的公共汽車上，不少年青力壯的青年人穩穩當當地坐在位子上，而他們的身旁，卻站著白發蒼蒼的老人，但是他們卻沒有一絲讓座的表現，在他們的座位上「老弱病殘專座」的提示清清楚楚，他們卻熟視無睹；公園里，「不許攀摘花木」的牌子十分醒目，然而被攀摘的花木卻隨處可見；廣場上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼，卻仍有人隨處亂扔果皮紙屑……這些「假文盲」只顧自己的利益，不管大家的感受，充分昭示出他們不道德的品行。他們不是學識上的文盲，而是道德上的文盲。如果整個社會都變成這樣，那將會是多麼可悲！這種不良的行為、思想已經漸漸在人們身上蔓延，如果不及時控制，那後果簡直不堪設想。
中國，是一個禮儀之邦，一個中國人，在公共場所應該多替他人著想，要時時想到自己不影響別人，多為別人提供幫助，希望人人都能遵守社會公德，讓文明之花遍地開放。
這一幅漫畫，讓我想起一句簡單而又賦有含義的話：「有一種財富叫精神，有一種高貴叫文明。」就讓這些不良的社會風氣永遠消失在人們的觀念中吧 回答者： 747348841 | 二級 | 2009-2-19 18:00
在一個冬天的早上，車站里寫有「母子上車處」五個字指示牌的上車通道處，站在那裡的卻是四位衣冠楚楚、身強體健的男士，而把一個抱著嬰兒的婦女擠在了通道外，那對母子正用詫異的眼光看著他們：他們既不是殘疾人，也不抱著小孩，可為什麼他們卻站在母子上車處？難道他們是文盲嗎？不，他們有的穿著漂亮的大衣，皮鞋擦得鋥亮，有的甚至還戴著眼鏡，都像是有文化的人。他們只是為了自己能得到一點小小的利益，在眾人詫異的眼光下，仍擺出一副對指示牌視而不見的態度，若無其事地站在那裡，絲毫沒有想給這對母子讓位的意思。
從圖上四位男士的衣著得知，他們都是認識指示牌上的每一個字的，但是卻沒有付諸行動，把方便讓給最需要的人，還刻意地假裝文盲來逃避正確的公共秩序。在我看來，他們的的確確是「文盲」，不過在這里我所指的「文盲」並不是「文化」的「文」，而是「文明」的「文」。一個泱泱大國，最需要的就是全民族的團結，最基本的就是文明、道德。可是在圖上的四個男青年卻連最起碼的遵守秩序也做不到，談何文明、談何道德？類似這樣的事情在生活中發生的並不罕見，有多少人為貪圖自己的方便或者利益，讓真正需要給予幫助的人得不到原有的支援。
在現實生活中，我曾多次看見過這樣的情景：在人滿為患的公共汽車上，不少年青力壯的青年人穩穩當當地坐在位子上，而他們的身旁，卻站著白發蒼蒼的老人，但是他們卻沒有一絲讓座的表現，在他們的座位上「老弱病殘專座」的提示清清楚楚，他們卻熟視無睹；公園里，「不許攀摘花木」的牌子十分醒目，然而被攀摘的花木卻隨處可見；廣場上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼，卻仍有人隨處亂扔果皮紙屑……這些「假文盲」只顧自己的利益，不管大家的感受，充分昭示出他們不道德的品行。他們不是學識上的文盲，而是道德上的文盲。如果整個社會都變成這樣，那將會是多麼可悲！這種不良的行為、思想已經漸漸在人們身上蔓延，如果不及時控制，那後果簡直不堪設想。
中國，是一個禮儀之邦，一個中國人，在公共場所應該多替他人著想，要時時想到自己不影響別人，多為別人提供幫助，希望人人都能遵守社會公德，讓文明之花遍地開放。
這一幅漫畫，讓我想起一句簡單而又賦有含義的話：「有一種財富叫精神，有一種高貴叫文明。」就讓這些不良的社會風氣永遠消失在人們的觀念中吧
另一篇：
如今的社會已經走出了文盲時代，進入了高度文明的社會。物資極其豐富，精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高，幾乎沒有不識字的。盡管如此，還是有少數人對一些簡單的字裝作不認識，這種人被稱為「假文盲」。著名畫家華君武曾畫過一幅名叫《假文盲》的畫，他藉助了漫畫的表現形式，對這種假文盲進行了強烈的諷刺。

在這幅畫中，畫著幾名身強力壯的男子，他們正站在「母子上車處」，等候公共汽車的來臨。而真正應該站在此處等候車輛的母子倆，卻被他們擠在了一邊。那位母親用求助的目光望著他們，希望他們能挪一點位子出來。但是，那些男子對婦女視而不見，對婦女旁邊寫著「母子上車處」的牌子熟視無睹，毫無理讓之意。難道他們真的不識字嗎？不，不是的，他們為了自己的方便，裝了一回假文盲。

過了一會兒，一輛公共汽車緩緩開來。那幾名男子一擁而上，在公共汽車上搶到了最好的位子。而那位母親，抱著孩子最後一個上車，站在那些男子的旁邊。車開了，在晃晃悠悠的車廂里，母親緊緊地抱著孩子，顫顫巍巍的站著，生怕摔了一跤，傷著自己的孩子。這時，車上的喇叭傳來響亮的聲音：「乘客們，您好，歡迎您乘坐本路電車！公共汽車是精神文明的窗口。如果您的身邊站有老、弱、病、殘、弱，請您主動讓個座，本車全體員工向您表示感謝！」那位母親一聽，心想，這回該有個人給我讓個座了吧！果然，那幾名男子先是一愣，但後來，他們有的擺弄自己的眼鏡，有的閉目養神，有的則繼續看報紙，沒有一個人為這位抱著孩子的母親讓個座。他們都心安理得的坐在自己的位子上。這位母親徹底失望了。她收回充滿希望的目光，默默地抱著孩子，一聲不吭。

看完這幅漫畫，你是否想到了什麼？是的，那些人並非文化文盲。他們是愛心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他們缺乏奉獻，他們不懂得什麼叫愛，什麼叫品德，什麼該做，什麼不該做。而他們只知道自己的利益，只為自己的方便而造成他人的不便，為自己的快捷而損害別人的權利。說到這兒，我不禁想起一首歌；「只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間……」我希望社會上，這種「假文盲」能夠越來越少，讓我們的社會更加美好，讓溫暖的陽光灑遍每一個角落《假文盲》觀後感

漫畫是一種具有強烈的諷刺性或幽默性的圖畫，畫家從生活現象中取材，通過誇張、比喻 、象徵等手法來諷刺、批評或表揚某些人和事，看完了著名漫畫家華群武畫的這幅假文盲，我深有感觸。
這幅畫是畫一個車站的場景。
道口旁邊立著一個大牌子，上寫「母子上車處」顧名思義，這個道口是為母子提供方便的，而那裡卻站著四個大男人，他們中間有學生、有軍人、有醫生、有教授，看上去，他們都很有文化，但是，他們卻戰在了不屬於自己的道 口處，把真正的一對母子擠到了外面，他們一個個若無其事，覺得自己的行為沒有錯。有這么一句話，當局者迷，旁觀者清，大夥兒看到這四個大男人的舉動，一定會覺得他們很沒素質，很沒教養。
在現實生活中，這樣的事情也是存在著的，每個小區里都有花壇，上面都會立著「保護花草」的牌子，可是有些人卻故間上去踩，小花小草也是有生命的，把它們都踩死了。自己也得不到什麼好處。大街的柏油馬路上，設的盲人專用的通道，有些人專門到上面去走，自己不是盲人，卻享有盲人的特權，好好的馬路不走，偏要走盲道，這又是意呢？還有的人把自己的自行車都停在盲道上，這就為盲人帶來了不便，他既然是盲人，我們就應該幫助他，為他創造良好的條件，不應該讓他們行走困難，最最可氣的是在我們的學校里，同學們總是愛往桌子上刻字，好好的桌椅被弄的肢體不全，這是一件多麼殘忍的事啊！
說他們顧著自己吧，這樣做圖什麼呢？說他們沒文化吧，他們又不是不認字，這一個個假文盲不顧自己的面子，就做出那些不道德的事來。就算文化修養再高的人，做出這樣的事來，他在我們心中的高大形象也會大打折扣。
如果我們每個人都提高自己的素質，不犯不道德的錯誤，這樣，才是這幅漫畫的中心思想，才可以使國家更富強 回答者： 天國的棒棒糖 | 三級 | 2009-2-21 23:43
《假文盲》這幅漫畫上畫著在一個母子上車處，排者四個人，但是這些人並不是婦女、小孩，而是些年輕力壯的大男人！在他們旁邊，有塊牌子上用大大的字寫著：「母子上車處。」大家肯定以為他們是文盲，其實他們都是些貨真價實的文化人。看，第一位那氣勢，像當官的。他把眼睛掃視地上，根本不看牌子；第二位乾脆「裝聾賣啞」，直接閉上眼睛裝瞎子；第三位可還戴著文化人的標志——眼鏡；第四位更絕，帶著個口罩，就連眉毛和眼睛都很不得縮進口罩里！ 在他們旁邊有位婦女，還抱著個孩子，她用無奈的眼神看著這四位「文盲」，懇求他們讓一讓，但是他們卻視而不見。

標牌上清清楚楚地寫著「母子上車處」，不知那些強佔位置的人是不是文盲，居然連這幾個字的含義都不知道。在競爭日益激烈的今天，哪還有那麼多文盲呀！其實，他們根本就不是文盲，而是他們忽略了一個東西：道德。隨著社會競爭越來越激烈，利益在人們心中的地位越來越高，人格和道德卻越來越被人們看淡，一些人開始昧著良心做事，連一點點的小便宜都一定要佔。

『叄』 關於一些人無私幫助貧困殘疾兒童的感人故事 要有圖片

小周，我是彭，看看我的！！

1
近兩年，我市涌現出一批熱心希望工程的愛心人士，劉先生就是其中一位。市希望工程辦公室的崔志魁主任回憶這位劉先生第一次來捐款的情景：「2004年4月15日，劉先生第一次出現在團市委希望工程辦公室，捐款2000元，提出想幫助貧困兒童上學讀書。他大概30多歲，穿著樸素，態度和藹，而且話不多，當我們要求留下他的姓名和地址等聯系方式時，他卻微笑著謝絕了，只留下劉先生這個稱呼。」

經過團市委的推薦，豐寧黃旗鎮中心小學的宋佳怡成了劉先生資助的第一個孩子。

自此之後，劉先生先後13次捐款：2004年捐款23000元，2005年捐款24000元，2006年捐款9000元，共資助大學生9名，高中生3名，初中生4名，小學生16名。

「每次劉先生都是來去匆匆，不願意多透露自己的信息，團市委多次想通過媒體報道他的感人事跡，也曾被他婉言謝絕。劉先生是目前個人捐款最多的一位，而且他做善事不留名的精神非常讓我們感動。」崔主任告訴記者。

承德縣的徐晶晶、徐碩姐弟倆是劉先生資助最多的貧困孩子。2年裡，劉先生先後資助姐弟倆上學費用18000元。2003年，姐弟倆的父親因車禍離開人世，讓這個本不富裕的家庭雪上加霜，母親在飯店打工，每個月四五百元的收入對維持正常的生活來說已經是捉襟見肘，再供兩個孩子上學更是難上加難。「要不是劉先生資助我們，我們姐弟倆早就輟學在家了。」徐晶晶對劉先生的感激之情溢於言表。因為沒有劉先生的聯系方式，2004年8月份的時候，徐晶晶曾經給劉先生寫過一封信，通過團市委轉交給劉先生，對他的資助表示感謝，並匯報自己的學習情況，但劉先生並沒有回信，也拒絕了徐晶晶的見面要求。目前，徐晶晶已經從白求恩醫學院畢業，正在尋找工作。「我希望我在找到工作以後，通過另外一種形式或者方法當面感謝劉先生。」

2
叢飛，原名張崇，1969年10月生於遼寧省盤錦市大窪縣庄台鎮。初二輟學，後進入某銀行擔任出納，帶薪考入沈陽音樂學院，1992年畢業後到廣州闖盪，兩年後來到深圳。1994年8月應邀參加重慶舉行的一次失學兒童重返校園義演，開始長達11年的慈善資助。截至目前，已經資助貴州、湖南、四川等貧困山區178名貧困兒童。先後被授予「中國百名優秀青年志願者」「深圳市愛心市民」、「深圳市愛心大使」等稱號。2005年4月被診斷為胃癌，進入深圳市人民醫院治療。5月27日在病床上加入中國共產黨。

本報記者 周勇 深圳報道

陽光從窗外斜射進來，照在病房內的白牆上，留下斑駁的樹影。一位穿綠色條格病服的人靜靜地坐在床上，靜靜地看著書。

這是深圳市人民醫院腫瘤科的一間病房，兩個月前他被診斷為胃癌。

在動手術的時候，醫生發現他胃部的腫瘤已經與胰腺粘連。「胃癌已經擴散……」緊急會診後，醫生們決定將傷口立即縫合。

剛剛做完第三個化療療程，他的頭發掉光了，疾病已經壓迫到他的聲帶，他的嗓子嘶啞，疼痛。

他曾是深圳一位小有名氣的演員。而現在，他的名字在更大范圍內傳播———按媒體報道，自1994年起，他開始資助貧困山區的貧困孩子，受他資助的孩子達到178人，累計捐助款300萬元。

現在，他受到了深圳市民的敬仰，由於資助孩子散光了家財，人們紛紛為他捐款，醫院也決定免收治療費。

手機響了，是最讓他無奈的催款電話，「你不是說好要將我的孩子供到大學畢業嗎？他現在還在讀初中，你就不肯出錢了？你這不是坑人嗎？」

「我病了好幾個月都沒有演出，所以暫時沒法付款。」「什麼時候病能治好？」

對這個問題，病人也答不上來，因為自從住進醫院，大夫就沒有和他談過出院的事情。

「我將自己送上了天梯，上去後卻下不來，真是無力再往上走但也沒有下梯之路。」他這樣評價自己的助學之舉。

愛唱歌的「大崇」

叢飛，1969年10月出生在遼寧省盤錦市大窪縣庄台鎮，11年前，他從沈陽音樂學院畢業後來到南方闖盪，11年後，躺在深圳的病床上的他最希望能回東北農村。

現在，村裡的鄉親們還記得當年那位愛唱歌的「大崇」(叢飛昵稱)。「有時我回家，就看見我們家的土炕上坐滿了人，大崇拿著掃帚疙瘩當麥克風唱歌呢，」叢飛的母親李彩鳳回憶說：「叢飛從小就喜歡唱，但他和愛唱東北二人轉的父親不一樣，他學電視連續劇的插曲。《霍元甲》、《上海灘》他聽一兩遍就能記住，大家都說他唱得好。「

對於叢飛的這項愛好，老倆口並沒有太在意，「我們希望他能搞點別的，找個正式工作。」幾經周折，叢飛當上了銀行的一名出納，並且點鈔點得「特溜」。

但叢飛的興趣還是在唱歌上，後來他考上了沈陽音樂學院。

現在兒子散盡家財資助貧困兒童，母親雖有些嗔怪但也接受了。多年前，她自己就收養了一名孤兒———大叢飛兩歲的姐姐。「其實他爸也這樣，老把乞丐往家裡領，」

李彩鳳說，有時她一回家就看見滿院子晾著臟乎乎的墊子、衣服，一進屋，「媽呀，全是乞丐。」

叢飛從小就開始和時不時來「拜訪」的乞丐打交道，「這孩子和一個山東的乞丐關系特別好。」李彩鳳說，丈夫不僅一次次把乞丐領回家，還讓兒子給他們端茶倒水，乞丐們逢年過節就來家裡拜年，「大崇就把手頭的餃子、點心主動給人。」

橋洞里走出的歌手

1994年，叢飛從沈陽音樂學院畢業後來到了廣州。

他曾向朋友描述那段經歷，「睡在橋洞里，吃人家剩下的盒飯」，這讓李彩鳳非常心疼，「我是後來才聽他說起的，叢飛剛來廣州的前半年都沒有和家裡聯系。

我想孩子，怕出了什麼事情。「李彩鳳說她當時常常拿著掃帚一邊掃地一邊就出起神來。

據叢飛的一位左姓朋友講，1996年，叢飛在廣州時，有個人發現叢飛有演藝才能，就帶著叢飛搞演出賺錢。當年在深圳的一次大型演出中，他們賺了不少錢，但那人拿著錢溜了。叢飛當時身無分文，生活重新陷入困頓。這位朋友說，叢飛曾從深圳寶安機場徒步走回市區，這段距離坐車也需要一個小時左右。「但叢飛說他一點都不恨那個人，」因為他認為那個人給了他第一次演出的機會。

而據叢飛的朋友李雄兄弟稱，叢飛到深圳後不久，就認識了他倆。「當時他很黑也很瘦，顴骨高高的。」形象不是很好，但這個年輕人卓越的表演能力與歌唱天賦，讓他倆很驚訝，當即決定和他聯合搞演出。李雄說，在一次大劇院搞的沙龍上，他們幫叢飛開了個人專場。「他唱得非常好，」此後，叢飛開始出入各種歌廳進行表演。從最初演唱一首歌掙80元，到漸漸漲到幾百元。當時叢飛已經開始模仿名人的舉止神態，常逗得觀眾笑個不停，現場氣氛好，叢飛的節目常被放到下半場壓軸。

李雄說，漸漸地，有人開始注意叢飛，並邀請他去表演。久而久之就有名氣了。

滾雪球似的捐助

有了名氣的叢飛經常有演出機會，但朋友們發現，本來不該缺錢的叢飛卻總是顯得囊中羞澀。「後來才知道，他把錢都捐給山區的孩子了。」叢飛的一位朋友說。

叢飛資助貧困兒童的義舉具體開始於哪一年，已經很難考證，各種版本的說法都有，因為叢飛病情的關系，也無法向他本人求證，但比較公認的是1994年，叢飛在重慶參加的一場為失學兒童重返校園的慈善義演改變了他的人生。

那次演出中，觀眾席上坐的是幾百名因家貧輟學的孩子，叢飛當時毫不猶豫地把身上所有的2400元現金放進了捐款箱。主持人告訴叢飛：「你捐出的這筆錢，可以使20個孩子完成兩年的學業！」

叢飛當時感覺到這是很有價值的事情。從此以後，他就開始不斷地資助貧困山區的失學兒童，先後二十多次赴貴州、湖南、四川等貧困山區舉行慈善義演，為當地失學兒童籌集學費。

李雄說，叢飛也曾經詢問過他們，該不該資助那麼多孩子。「我們說這是好事，一定要堅持，」並勸叢飛盡量收養少數民族的孩子，「集齊56個民族的孩子最好。」

據官方消息稱，現在叢飛資助的孩子總數達到178人，除了漢族外，還包括彝族、布依族、苗族、白族、羌族等少數民族的孩子。

叢飛曾這樣解釋他捐助的動機：「在山區時，我被他們的貧寒所震撼，看到他們穿不上衣，吃不上飯，我心裡就難受，而當我聽到這些孩子有書可讀時我就高興。」他說，他最主要的願望是讓孩子有書讀，讓社會少幾個文盲，少幾個法盲。正因為他愛上了這些質朴、憨厚、勤勞的山民，他的捐獻才像雪球一樣越來越大。

「其實他就是在滾雪球，不知不覺中雪球就越來越大，然後就慢慢開始覺得累了，覺得有些力不從心了。」

妻子邢丹說，「事實上，只要去貴州貧困山區看過的人，都會被那裡的貧困程度所震撼，我也是在跟他去了一次後才理解他的所作所為的，每個人都會被那裡的慘境震撼，都會伸出援手。叢飛沒有什麼特別的，所不同的是，他每年都會去那邊，每年都會有義演，每年都會看到新的失學兒童，所以每年都會被新的資助對象所打動。」

17萬元外債

2004年，叢飛在貴州畢節地區織金縣認養了32名孤兒和貧困學生，資助的孩子總數達到178人。

貴州省織金縣官寨鄉副鄉長徐習文是叢飛在貴州捐資助學的承辦人，徐習文說：「叢飛對貧困山區人民的那顆赤子之心，常常感動得我們熱淚盈眶。來貴州扶貧助弱的單位和個人也不少，但沒有誰能像他這樣達到了完全忘我的境界。他6次來織金縣和安順市為貧困生送學費，走時不但捐光了幾萬元甚至十幾萬元的錢物，還要向隨行的朋友借錢捐，有幾次甚至連身上穿的衣服都脫下來捐了，大冬天只穿著一件短袖內衣返回了深圳。」

「本來以叢飛的實力資助那麼多孩子，其實沒有太大的問題。」叢飛的朋友李雄說。在一些城市的商業演出中，叢飛已經小有名氣，每場演出的出場費能夠達到一萬到兩萬元，多的時候一個月的收入可以到十幾萬元，資助孩子們的學費，對健康的叢飛來說，完全可以承擔。但2003年非典後，叢飛的演出機會銳減，收入也就越來越少，給孩子交學費時資金也緊張起來。

按《深圳特區報》的報道，當時為了及時給一百多個孩子交上學費，叢飛從親朋好友處先後借了10萬元，在開學前如期給孩子們送去。

李雄說：「有次他向我們借了1000元錢，還死活要用錄像機來抵押，到現在這個錄像機還在我家裡。」

從2004年春天開始，叢飛的胃部經常劇烈疼痛，還時常吐血、便血，叢飛的母親李彩鳳說，當時家裡人和朋友們都勸他住院治療。可叢飛拒絕了，只在門診開了些口服葯維持。2004年7月，叢飛如約來到貴州，給孩子們送去了下學期的學費。只是，這筆學費中，有很大一部分是他再次從朋友們手中借來的。當時，叢飛已經背負上了17萬元的債務。

李彩鳳說，叢飛當時還安慰她說：「只要我多聯系一些商業演出，還這十幾萬元錢不難。」但沒想到的是，叢飛的胃痛日漸嚴重，嗓音也漸漸不如往昔，他再也無力靠演唱為孩子們掙得學費了，欠下的債務無法還上，成了壓在他心頭的沉重負擔。

「為什麼沒有能力了還要堅持資助孩子呢？」家人朋友對此都不能理解：「助人為樂也要量力而行，哪能借錢捐助別人？」叢飛這樣向他們解釋說：「我曾向孩子們承諾要盡自己最大的努力供他們到畢業，怎麼能說話不算數呢？」

人們眼中的叢飛

在捐助山區貧困孩子的同時，叢飛還是深圳市義工聯合會的五星級義工，義工編號2478.楊華女士是叢飛進入義工聯的引路人。1996年底，楊華在深圳團市委舉行的一個「幫困助樂」基金義演中認識了叢飛，楊華感覺到叢飛是個敬業、熱情、具有深厚社會責任感的年輕人，因此在1997年初她就請叢飛加入義工聯，並由他著手招募人員創建一個義工聯自己的藝術團，由叢飛擔任這個藝術團團長。叢飛馬上就答應了，然後就開始組織人員培訓，經過半年多將這個業余的藝術團創建起來。義工聯藝術團在深圳的表演反響非常強烈，每年要演十多次大型演出。很多觀眾都是沖著叢飛的名頭去的，而去了之後又都被他的魅力所折服。

「在這些觀者眼中，叢飛是一個開朗、敬業、從不耍大牌，對觀眾很親切的表演者。」楊華說。

現在深圳某網路公司任職的封女士也是義工聯的成員，她與叢飛是在蓮花北殘疾人康復站中的義演活動中結識的，康復站在每年的春節、元宵、中秋等重大節日舉辦的活動，叢飛總是會過來參加，從來沒有缺席過。他善於模仿名人，神態真實傳神，讓人驚嘆，極受康復站的殘疾人喜歡。在封女士眼中，叢飛是一個給身邊的人帶來太多快樂的人。

對於叢飛長期資助貧困孩子的行為，封女士認為，叢飛並沒有圖什麼。他將這種行為看成是自己的一種責任，雖然他僅僅只是個普通的外來打工者，但資助孩子們時間久了，慢慢也就成了一種習慣。

「他這個人太認真，有時也絮叨。幾個兄弟一起吃飯，他總是叨叨這頓飯能換多少貧困兒童的學費，我們都笑他。」叢飛的朋友左先生說。

叢飛一開始並沒有告訴大家自己資助了貧困山區的孩子，「我們也是後來才知道的。」左先生說，叢飛做事不愛張揚，所以當很多人對他的行為表示懷疑時，他也懶得解釋，只是笑笑。

據《深圳特區報》報道，1998年3月10日至16日，叢飛為了資助深圳的貧困孩子讀書，連續舉辦了7場「幫困助弱叢飛義演晚會」，將50多萬元的門票收入全部捐獻給了深圳市青少年事業發展基金會；1998年8月19日，正在外地參加商業演出的叢飛接到深圳有關方面打來的電話，問他能否參加次日舉辦的「情系災區抗洪救災」大型義演，叢飛立即推掉了多場商業演出，自掏腰包買機票返回深圳，還把自己在湖南演出所掙的2萬元全部捐獻了出來。

叢飛住院後，來看望他的人有很多是素不相識的市民。一位張姓市民說：「我以為宣傳報道太誇張，跑過來一看才發現原來是真的，他真了不起，是真正有愛心的人。」

「這和他小時候帶我回家吃一碗餃子，分一塊大餅的行為，其實一樣，並沒有什麼大區別，」在叢飛小時候的同學趙先生眼裡，叢飛資助貧困兒童讀書的行為並非不可理解。「他也只是一個普通人，除了比其他人多些愛心，並沒有什麼特別的。」

家事

叢飛的家在深圳羅湖區翠竹路東的新港鴻花園，一套五六十平方米的房子。

房間內半面牆的書櫃擺滿了獎狀與照片，CD架上擺放著一些古典音樂與民族歌曲，「雖然小點，簡單點，但還是很溫馨的。」妻子邢丹說。

這位24歲的漂亮空姐現在理解了叢飛所做的一切，她認為叢飛是位有責任感的男人，並成為他的第二任妻子。

叢飛的第一任妻子是個緬甸人，在兩年前與他離了婚，留給他當時年僅二歲的女兒睿睿。

實際上，結婚之初的邢丹對叢飛的做法有時難免也不理解，會發些牢騷。2004年夏，叢飛帶著她去貴州黔南貧困山區為所資助的孩子送衣物和學費。「那些孩子家裡的貧困程度讓我震驚，他們一年四季吃不起肉，玉米面還要摻上秸稈吃。許多人家五六口人冬天只有一床棉被。當看到那些可愛的孩子們摟著叢飛的脖子一個勁地喊著爸爸，孩子的家長拉著叢飛的手默默流淚，那一刻，我真正理解了叢飛的付出。」

邢丹此後辭去了空姐的工作，照顧著年幼的女兒睿睿，當起了全職的家庭主婦。

邢丹說她現在心態很好。「他想怎麼樣就怎麼樣吧，開心就好，至於錢財這東西，反正家境也沒到吃不上飯，資助就資助好了，自己嘛夠用就可以了。」

對社會上人們對丈夫的種種評價，邢丹說：「他超出自己能力的資助，在旁人看來十分誇張，在我看來，卻很自然，他性格就是這樣，看不得旁人受苦，又經不起別人的哀求，別說這些貧困山區的孩子，就是普通朋友，只要軟語相求，開口要他幫忙，不管是錢是事，他都會當回事情去解決，不太懂得拒絕別人，是他的優點，但也是他的弱點吧。」

邢丹說，叢飛愛看電影，他們每個月都要去看好萊塢大片的首場，幾乎場場不落，但如今他因為生病已經很久沒有進電影院了。

在住院後，叢飛曾向好友留下了三方面內容的遺囑：「邢丹嫁給我，一直跟我過著十分清貧的日子，還陪著我跋山涉水去貧困山區捐資助學，她為我吃的苦頭太多了。如今她懷有4個多月的身孕，以後她一個人可怎麼扶養這個孩子？請大家一起做通她的工作，拿掉這個孩子，以利於她以後的生活；我奔波多年，沒有給家人留下任何積蓄，很對不起父母家人。我死後，讓我的父母帶著睿睿回遼寧鄉下，那裡的生活水平低，容易過活；我資助的一百多個孩子，有很多還是小學生，如果他們不能繼續讀書，等待他們的將是無望的未來，你們一定要多想想辦法，讓他們繼續讀書啊……」

《深圳特區報》記錄了邢丹對叢飛遺囑的反應：邢丹情緒激動得不能自製：「在這個世界上，他除了這個孩子，已經一無所有了，我怎麼可以為了自己而將這個孩子打掉呢？無論如何，我都要把他生下來……」

願你幸福

在病床上的叢飛每天仍能收到各地兒女們寄來的信，看信讀信是他最大的樂趣和享受。

「爸，我要告訴您一件事，我從小就沒有見過大海，我很想去看大海，等您病好了，等我大學畢業，我要和您一起去看海。爸請您放心，我會努力學習的，將來做一個對社會有用的人。」這是貴州省織金縣羅燕艷信中的話。

她正在織金縣一中讀高二。

「叢飛的資助讓我懂得了上帝在最起初並不薄待任何人，他總是給人相同質量守恆的人生，關鍵在於你的需要，你要多一點世俗的幸福，那麼精神的愉悅就會酌情遞減，反之亦然。」湖南省漢壽縣《滄浪》主編胡詩詞這樣評價叢飛。患有小兒麻痹症的胡詩詞累計接受叢飛捐助達到八萬四千元，使他實現了上大學、當作家的夢想。他得知叢飛患癌症住院治療，專程從漢壽縣前來探望。

病榻上，叢飛仍然惦念著貧困山區的那一百多個孩子，惦念著他們這學期的學費還沒有交上。5月17日，他把大家捐給他治病的錢留下3個療程的化療費用後，拿出2萬元錢捎往貴州織金縣貧困山區。他吃力地給貴州的「兒女們」錄下了一段話：「孩子們：爸爸不能親自來看你們了，但爸爸很想念你們，希望你們能好好學習，將來成為一名對社會有用的人……」

5月15日，叢飛手術後第二天，他向前來看望的有關領導交了一份寫於一年前的入黨申請書：「我是一個自由歌手，沒有單位，寫好的入黨申請書一直沒交，現在，我知道自己的日子不多了，請您把它交給黨組織，希望我在有生之年能成為一名中國共產黨員。」5月27日上午，叢飛終於實現了自己的人生理想，成為一名中國共產黨黨員。

6月15日，叢飛在病榻上開了個家庭會，向父母家人提出了兩點願望：身後捐獻眼角膜、有用器官造福他人，並將遺體捐獻給醫院做醫學研究；拒絕接受深圳市住宅局送他居住的一套四房兩廳住宅，家人何時何地都只能向社會奉獻而不能向社會伸手。

「只要你快樂，只要你幸福，只要你圓上了好夢，我就不辛苦。只要你開心，只要你如意，只要你回頭一笑，我就很知足。」叢飛輕輕哼起他自己作詞的《願你幸福》這首歌，臉上充滿笑意。