獨見衣服圖片面具

① 大圓領修身短袖搭配時尚牛仔褲，凸顯女性知性優雅氣質，你想嘗試一下嗎

大圓領修身短袖搭配時尚牛仔褲，凸顯女性知性優雅氣質，這樣的穿搭我就想嘗試，生活當中我們很難見到一些女孩子喜歡穿一些非常簡約的衣服，但是一些非常簡約的衣服，往往也能穿出與眾不同的感覺，你喜歡這些非常具有獨特氣質的衣服嗎？今天小編就給大家來介紹一款非常時尚的穿搭。學習一些使用的叉叉小技巧是很有用的，因為它能夠外面的揚長避短，讓我們發揮出自己身材的優勢還沒一起，就讓我們來看一下這位小姐姐是怎樣選擇好看的穿搭的呢？

配飾方面小姐姐選擇的是一款非常時尚的大款的手提包，我們通過圖片可以看出這款手提包是著名的品牌阿迪達斯的。這款包在近幾年非常的流行，因為它容量大，而且非常的時尚，藍色波點與整個造型非常契合，可見小姐姐非常的會選擇衣服。不知道大家喜不喜歡這樣能夠凸顯女性優雅氣質的衣服呢，喜歡的話就趕緊嘗試起來吧。

② 這是哪個民族的服飾，這個服飾有哪些特點呢

我國是一個有悠久文明史的、統一的、疆域廣闊的多民族國家，五十六個民族共同創造了輝煌燦爛的民族文化。從傳說中的三皇五帝至今，隨著生產力的發展，社會的進步，人類物質生活和精神生活越來越豐富，人們的思想觀念不斷發生改變，這從人類服飾觀念的變化上典型的表現出來，由最初的遮羞避體，到禦寒保暖，進而又以追求時尚美觀為主。可以說，服飾是人類五千年文明發展的產物和文化的結晶，是一段時期文明發展的良好的表現形式。 我國少數民族的服飾文化具有下列五個方面的一般性特點： 第一，我國少數民族種類繁多，分布廣闊，且廣大少數民族地區長期以來交通不便，互相交流困難，因而民族服飾多姿多彩，服飾文化內容豐富，有取之不盡的服飾資源。 第二、由於自然環境的差異和民族風俗習慣、審美情趣的不同，中國少數民族服飾顯示出北方和南方、山區和草原的巨大差別，表現出不同的風格和特點。 第三，由於各種歷史的、地理的、政治的、經濟的原因，中國少數民族直到本世紀中期仍處於不同的社會發展階段和相應的生產力水平上，由此而帶來的差異十分深刻，至今仍未能完全克服，因而少數民族服飾中所表現出來的文化內容具有明顯的層次性。 第四，中國少數民族服飾面臨著社會全面現代化進程的沖擊和改革的要求，一些傳統服飾已經發生變化,因此,一方面要搶救服飾資源，另一方面要有目的、有組織、有計劃地引導服飾改革，努力做到既保持服飾的民族傳統和文化特色，又能適應現代化的生產和生活需要。 第五，中國少數民族服飾文化長期以來缺乏科學而系統的研究，企盼著理論總結、理論概括、理論積累和理論突破。 我國各民族服飾豐富多彩，民族性、多樣性、實用性、區域性是我國民族服飾的典型特點。 一、民族性 民族服裝服飾是民族文化的外在表現、形象展示，展示了民族的鮮活個性，有別於其他民族的精神面貌。中國是一個擁有56個民族的大家庭，每個民族在文化上和服飾上都飽含了無窮的魅力。各民族服飾以其豐富的色彩、精巧的技藝、獨特的造型和深厚的文化內涵，成為中國民族文化藝術寶庫中的瑰寶。 1、體現本民族的精神風貌。。 2、暗示著本民族發展的歷史軌跡。 3、往往與該民族的信仰、崇拜有密切的聯系。 二、實用性 民族服裝有其實用性特點，方便著裝，便於勞作。就像南美洲熱帶雨林地區，人們流行穿形如喇叭的拖地長褲，是為了抵禦潮濕雨林地區蚊蟲的叮咬；現在盛行的西部牛仔服裝最初是拓荒者為適應野外流浪生活惡劣的環境而創制的、簡約厚重防曬耐磨的裝束一樣，我國的民族服裝也緣於生產生活，為生產生活服務。鄂倫春民族用狍皮製作的毛皮服裝既能禦寒又能防雨，而且耐磨，非常適合狩獵時穿用。而十分有特色的狍頭帽是用一個完整的狍子頭皮縫制的，在帽子的頂部不僅有挺立的雙角和雙耳，在狍子的眼眶處還嵌有用黑色皮革綉制的眼睛，形態非常逼真，在狩獵時可以達到迷惑獵物的目的。藏族服飾的基本結構為肥腰、長袖、大襟長袍。穿用這種結構肥大的服裝夜間和衣而眠可以當被。袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，既防寒保暖又便於起居、旅行，白天氣溫上升更可脫出一個臂膀，方便散熱，調節體溫。久而久之，脫一袖的裝束便形成了藏族服裝特有的風格。橫斷山區京族居民的傳統服飾以衣褲型短裝為主，既簡潔、美觀，又適宜涉水、乘船的水上生活。 三、區域性 中國民族服裝有極強的區域性特點，56個民族分布在祖國的四面八方，呈現「大分散，小聚居」的特點，由於幅員遼闊，區域自然生態環境差異性大，經濟發展不平衡，分居各地的不同民族為適應所處自然環境，謀求自身發展，創造了不同民族、不同區域的民族服飾。例如，藏族服飾特點是長長的袖子和拖地的裙子，這主要是因為，藏族居住的地區較為寒冷，所以習慣較穿較厚和較長的衣服來保暖。蒙古族是一個游牧民族。獨特的生息環境，「逐水草而他遷徙」的游牧經濟，造就了蒙古族人民蒼勁雄健的民族氣質和獨具魅力的草原文化。長期生活在深山峽谷的獨龍族人民練就了一種勇敢、純朴和勤勞的民族性格，創造了他們獨特的民族傳統文化，其衣褲型短裝服飾和黑紅相間的色彩強烈地反映了他們粗獷、剛健的氣質和風貌。 四、多樣性 從根本上說，服飾的樣式與特徵是由一定社會的生產方式以及政治經濟發展水平決定的，反映一個時代，一段時期文明的發展情況，是生產力發展水平和經濟生活的縮影。我國民族服飾多樣性產生的原因有很多，如前所述，我國是疆域廣闊的多民族國家，自然地理條件復雜，各民族生產生活方式差異很大，政治、經濟發展很不平衡，悠久的歷史，孕育著各民族豐富多彩的服飾文化，這是造成我國各民族服飾豐富多彩，各具鮮明特色的主要原因。朝代的更替、政治的波動，社會主流文化的變遷是造成民族服飾多樣化的另一個重要原因。 中國少數民族服飾的精華集中體現在他們各具特色的配飾品上，從中我們更能體味到一個民族的服飾中所包含的美的形式以及民族的歷史性與文化性。飾品在民族服裝中的特點和意義可以從以下三個方面進行分析。 一、整體性 1、形式美的統一。 少數民族服飾中，衣服與飾品相依相存，構成完整的形式美。少數民族的配飾造型與色彩在服裝整體美的形成中具有重要作用，造型一般大而突出，色彩在整體搭配中常常起到強調與對比的作用。 2、裝飾性的統一。 裝飾是飾品的最主要功能。主體的審美需求是民族飾品發展的原動力與總體趨勢。比如蒙古族的頭飾、藏族披掛於全身的裝飾，林林總總不勝枚舉。 3、實用性的統一。 少數民族服制形式的產生常常是與其勞動生活密切相關的，因此在服裝中還有一類如披肩、背墊等等，因其常常與身相隨，事實上已成為民族服飾的—種很重要的組成部分，無論從實用還是審美出發都可將它歸為飾品的一部分。 二、文化性 民族飾品的文化特徵可以從宗教、社會與民俗幾個方面分析。 我國少數民族所佩戴的飾品在很大程度上都保持著該民族原始崇拜的意義。祭儀活動中需要許多道具，服飾特別是配飾是道具中最具強化神性的物質實體。祭儀中重要角色巫師的形象便是由特殊而神秘的服飾體現，頭部往往需要神秘面具或是誇張的頭飾。民間的祭儀活動更多的則是演變為一種社交活動，而這種社交活動中的主角便是青年男女。少數民族男女交往通常以對歌開始，發展為互贈信物，信物常常是腰帶、手帕、荷包等隨身的飾品。 納西族婦女的羊皮披肩是最精緻也是最富有文化內容的。納西婦女的主體服裝異常樸素，缺乏裝飾，最具特色的飾品便是用作背墊的羊皮披肩，這與納西文化習俗有很大的關聯。納西民族是一個崇尚文化的民族，文化的主要承擔者是男性，男性一般居家學習經文，而大大小小的農活主要由女性承擔。圍裙與披肩成為女性的主要配飾，納西族婦女所披羊皮上方，有兩個大型圓飾，代表日月，下方有七個小形圓飾，名為七星。一方面羊皮有蛙崇拜的象徵，兩個大圓飾與東巴文化的象徵「黃金大蛙」的眼睛有關，另一方面有「日月」 與「七星」的披肩稱為「披星戴月」，反映了納西婦女勤勞能乾的個性和美德。 三、歷史性 民族服飾是民族文化的一部形象的「網路全書」，更是民族發展的「活化石」。民族配飾的歷史性可以從象徵性與地域性兩方分析。 1、象徵性。服飾往往可以反映進入階級社會以後的等級差別和一些特殊的財產觀念。隨著社會的發展階級差別逐漸消除，而配飾在財富的象徵意義上依然十分顯著。 2、地域性。特殊的地理環境往往構成特殊的文化環境，而歷史文化的發展反過來又受地理因素的影響。我國大多數少數民族由於所處地理環境特殊，配飾在不同程度上都保持了民族歷史發展的地域性特徵。即使是同一民族，生活在不同地區亦有不同的表現。 民族服飾繼承和發展面臨的問題 1、民族服裝製作工藝復雜，民間服飾藝人技術封閉，師傅帶徒弟作坊式的生產嚴重製約民族服飾的發展。 2、長期以來，民族服飾科研創新意識淡薄，科研隊伍不強，創新型科研人才缺乏。 3、產研脫節，各自為戰，工藝落後，難以形成批量效應。 4、國外服裝企業技術、資金、市場的擠壓，給民族服飾的振興帶來很大挑戰。 比較常見的少數民族服飾特點 回族 回族服飾與漢族基本相同，所不同者主要體現在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓帽。婦女多戴蓋頭，特別是在西北地區：少女及新婚婦戴綠色的，中年婦女戴黑、青色的、老年婦女戴白色的。 回族男子在節日或遇有紅白喜事時，喜戴白色小帽，婦女則戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，後面披垂於肩頭。 傣族 傣族服飾中男子的服飾比較朴實大方，上身為無領對襟或大襟小袖短衫，下著凈色長褲，多用白色、青色布包頭。這種服裝在耕作勞動時輕便舒適，在跳舞時又使穿著者顯得健美瀟灑。傣族女子的服飾則絢麗多彩，充分展示了她們的活力與性感。傣族女子上身著各色緊身內衣，外套淺色大襟或對襟窄袖衫，下身著花色統裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發挽髻，在發髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾，並喜歡佩帶金、銀飾品，在小蠻腰上系一根精緻銀腰帶。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。她們彷彿一隻只美麗的孔雀，優雅嫻靜。 長袖POLO衫 苗族 苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺綉工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺綉等方面，都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。 白族 白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案綉在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅朴實，色調和諧，審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍色頭帕，肩掛手綉掛包。婦女多穿白色或穿淺藍色右衽上衣，下著白色或淺藍色寬褲，腰系綉花或綴有綉花飄帶的短圍裙，足蹬綉花鞋。文化衫設計 壯族 壯族男子多穿對襟的上衣，紐扣以布結之。胸前縫一個小兜，與腹部的兩個大兜相配，下擺往裡折成寬邊；下短而寬大，有的纏綁腿；扎綉有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領、右衽上衣，衣領、袖口、襟邊都綉有彩色的花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺綉，下有彩色布貼，色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺綉的圍腰，戴綉有花紋圖案的黑色頭巾。節日或趕墟歌場穿綉花鞋。披戴綉花墊肩。婦女的發式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布製成。 黎族 黎族男子一般穿對襟無領上衣和長褲，纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區差異，有些穿黑色圓領貫頭衣，衣服的飾物很多，領口用白綠兩色珠串連成三條套邊，袖口和下擺以貝紋、人紋、動植物紋等裝飾，前後身用小珠串成彩色圖案。下穿緊身超短筒裙，花色艷麗。有些身著黑、蘭色平領上衣，袖口上綉白色花紋，後背有一道橫條花紋，下著色彩艷麗的花筒裙，裙的合口褶設在前面，盛裝時頭插銀釵，頸戴銀鏈、銀項圈，胸掛珠鈴，手戴銀圈。頭系黑布頭巾。黎族婦女擅長紡織。黎錦、筒裙等衣物，色彩斑斕，圖案新穎，質地細膩，經磨耐用。 藏族 藏族的服飾在藏族文化中佔有重要的地位。農區男子一般穿黑白氆氌或嗶嘰藏袍，衣褲套穿在白襯衣上，外束色布或綢子的腰帶；婦女藏袍的用料同男裝，冬袍有袖，夏袍無袖，內襯各色綢衫，腰前圍一塊毛織的彩色橫條「幫典」，風格獨特。牧區男子多穿肥大袖寬的皮袍，大襟、袖口、底邊等處都鑲著平絨或毛呢，外束腰帶；婦女也穿皮袍， 皮袍以「圍裙」料和紅、藍、綠色呢鑲寬邊，美觀漂亮。藏靴主要有「松巴鞋」和"嘎洛鞋」。藏族男女的頭、手、胸、腰上都喜歡佩戴用珠寶、金、銀、銅、玉、象牙等製作的精美首飾。 滿族 滿族過去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。滿族婦女的旗袍最初是長馬甲形，後演變成寬腰直筒式，長至腳面。領、襟、袖的邊緣鑲上寬邊作為裝飾。坎肩是滿族服飾的重要組成部分，其製作精緻，不僅鑲上各色花邊，而且還綉有花卉圖案。頭飾是滿族服飾的突出特點。過去男子留長發、結辮。而婦女的發型則富於變化，不僅留發、結辮，還綰或髻等。滿族把深絳色看作福色，倍加寵愛。另外還崇尚白色，常用作鑲邊的飾物。滿族婦女擅長刺綉，服飾的衣襟、鞋面、荷包及枕頭上，到處都可看到龍鳳、鶴鹿、花草等吉祥圖案 蒙古族 蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋季穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色，女裝則喜歡用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布製成。蒙古族鍾愛的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。 朝鮮族 朝鮮族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，寬型袖筒，下身穿寬腿、肥腰、大襠的長褲。外出時喜歡穿斜襟長袍，無紐扣，以長布帶打結。過去習慣戴笠，現在青年男子戴鴨舌帽，中老年人戴氈帽。兒童上衣的袖筒多用色彩斑斕的「七色緞」做料，就像彩虹在身上飄逸。女服則為短衣長裙，朝鮮族叫「則」和「契瑪」。喜歡選用黃、白、粉紅色衣料。朝鮮族的鞋從木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子寬大的長方形膠鞋、婦女鞋頭尖面蹺起的船形膠鞋，無布別具一格。 維吾爾族 維吾爾族傳統的民族服裝為男子穿綉花襯衣，外面套斜領、無紐扣的「袷袢」,「袷袢」身長沒膝，外系腰帶。在北疆因天氣較寒冷外套常有紐扣，婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外面往往還套綉花背心。男女皆喜歡頭戴綉花小帽，腳穿長筒皮靴。維吾爾族在服裝的用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡艷麗的衣物，並以耳環、戒指、手鐲、項鏈等飾物點綴。手工刺綉是維吾爾族的傳統工藝，襯衣、背心及小圓頂帽上所綉的花紋圖案都十分精美。 土家族 土家族男子過去穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下著鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物。土家族現在平日著裝已沒有民族特色，只有喜慶節日、隆重集會或邊遠山村，才有傳統民族服飾展示風採的機會。 本文轉載：服裝批發市場 成都服裝批發市場

③ 同戴面具，誰是經典，誰又在搞笑——扒古裝劇中的面具角色

戴面具的角色很多，全寫我會吐血。所以寫的都是古裝劇中的男女角色，其它的，有心無力！

面具古鎮文！

面具後面也是個美人兒！

如果說張可頤的程英是因為驚艷被記住，那麼06版的程英就是因為驚嚇才記住的！

這版以嚇人為己任，男主的人皮面具也讓你無話可說！摘下面具，邪魅狂狷的一笑，就問你：哥，帥不帥？！

《四大名捕》中蔣勤勤的黑蝴蝶，戴著面具有股英氣，不戴面具更柔和一點。

這種蝴蝶型面具在電視劇中很受歡迎，有漂亮的，也有浮誇的。前方高能，請保護好眼睛！一起看看西門大媽的面具秀~

好了，先用《魔刀俠情》中洪欣和蔡少芬的美出天際洗個眼睛，再看看別的面具角色。

面具下的人兒曲蘭陵被仇視她父母的大魔頭收養並一直用毒葯控制，後來為救妹妹自己被魔頭強奸，還為了妹妹讓出心愛的人。

女主們很美，但大魔頭曲忍出現時，雖然他毀了容，戴著面具，但還是覺得好帥，好有味道！這個紅白黑面具，借鑒京劇臉譜，也印象深刻！

《大明宮詞》里小太平和薛紹戴著面具夢幻般的相遇，是很多人心中的經典！面具揭開的那一剎那，也是一段虐心旅程的開始。

這一對也是讓人唏噓的，有著三世情緣，一個以天下蒼生為己任，一個為愛無悔飽受情愛之苦——徐長卿和紫萱。燈會上面具的神話故事的開始，也是現實愛情故事的萌芽。

紫萱還有另外一個面具造型，很華麗。

說到華麗的面具，怎麼少得了《傾世皇妃》里馬馥雅的面具造型。真的是金燦燦、閃亮亮、響當當！

還有石觀音的純金面具，真是有錢任性啊！話說黃金面具的美容功效要比黃金美容棒大吧，畢竟蓋住了全臉呢~

光黃金不夠，女人怎麼能少得了萌萌的蕾絲！

看《武林外史》里的白靜，金燦燦的面具能遮住被毀的容顏，但遮不住她內心的狠絕和變態。沒有嘴巴的面具，怎麼看怎麼怪！

這劇里白飛飛也有戴面具，只是這面具你確定能遮住臉么？確定別人認不出來么？

同理可見《新蜀山劍俠》里陳德容的那個面具，可能覺得這樣的裝扮比較美吧！

除了蕾絲，還有珠貝也是面具的裝飾。《帝錦》中一個傳說、兩副珠貝面具、三位姊妹的愛恨相纏，四名牽連著她們命運的男人…多華麗的文，多華麗的面具！

又要寫到我們大愛的阿卑羅王了，沒辦法，誰叫人家帥呢！雖然面具看的有點麻人，但是一想到他是阿卑羅王就抑制不住的喜歡。

造型獨特的面具還有《蓮花爭霸》中白玉川的那個面具，有人說是蝴蝶的造型，因為愛小蝶，有人說是老鷹……我覺得是白玉川在南宮世家呆的久了，時刻要保持自己最好、最優秀的一面，這種感覺太累了。這個面具看起來很邪，帶上這個有邪氣的面具，可以做回自己！

在電視劇《大唐雙龍傳》里侯希白和楊虛彥被合並了，由郭政鴻扮演，一會是多情公子侯希白，一會是影子刺客楊虛彥，到最後都是全劇中最可憐的人，摘下來也是翩翩佳公子。

接下來看我茂春哥，戴上面具就是正義的大俠，劫富濟貧；脫下面具後他就是個小媳婦，任人宰割！

這種遮一半的面具還有《血薦軒轅》里秋官的宇文峰，確切來說該是四分之一臉了。好薄的材質，應該透氣性比較好吧！

林峰在劇里因臉被毀戴著面具做曹雁，希望將過去埋葬、將孟磊遺忘！卻因為一碗葯便手下留情，一直活在過去的影子中。

《火帥》中美美的少春，這個角色是黃海冰知曉較少的，不做他那時候的顏年輕時真的很正啊，滿臉的膠原蛋白。一身白色，簡直完美！

他在《福星高照豬八戒》里演玉帝的時候也戴了次面具，蓋得嚴嚴實實的，不說鬼知道是他啊！

半張面具扮相還有劉濤在《大人物》裡面的楚楚，仔細看，面具圖案就是旁邊謝耍酷的衣服圖案。

《我和僵屍有個約會3》中 岳銀瓶也是面具示人，這個人物，一說其本名為岳孝娥，相傳是南宋名將岳飛次女。摘下面具嬰兒肥的秦嵐，很可愛！

這位演壞人特別帶感，綠袍、董天寶、霍庭恩……他是錢小豪，他也是大導演張徹的第五代弟子，亦是其最後一個關門弟子。面具出處《十三密令殺》，扮演甄兆人，片中兩個女人都喜歡他。

戴面具的帥哥很多，但也有來搞笑、挑戰極限的，比如下面這幾位。

知道這是誰嗎？對啊，就是《天龍八部》上被阿紫禍害的游坦之，後來習得冰蠶毒掌成為絕世高手，化名庄聚賢，成丐幫幫主。阿紫瞎了眼睛，他就把自己雙眼換給阿紫治眼。最後阿紫不領情，挖出雙眼還給他，並抱著蕭峰的屍體跳崖，游坦之也跟著跳崖，結束了這段孽情。

來看我蝙蝠俠一樣的面具，現代感不要太強。逍遙侯，你好時尚！

還有個正面示範，整個劇組的主演戴的都是蝙蝠面具，就問你們服不服！反正我是服的~男的帥，女的美，就足矣！

問：你為什麼要戴面具？答曰：我臉上被刻了四個字。問：哪四個字？答：雄霸之子。我：。。。。

《玫瑰江湖》君綺羅，霍思燕飾，話說面具好搶眼啊！

接下來我們要看一款冰蠶絲超薄面膜， 啊，不，是冰蠶絲超薄面具，功效抗衰老，表演模特帝釋天！

最後，以小時候的夢魘做結——《鬼丈夫》！那會跟大人一起看的，一看到那個面具人出來我都會把眼睛捂著！印象最深的是 他頭上包著白布想跳井，後來臉上戴的面具真的是好嚇人~

④ 求幾張笑的很詭異的面具圖片、

在尋找那些充滿神秘笑容的面具圖片時，你可能會發現一些令人意想不到的表情。這些面具往往被設計成能夠表達各種情緒，但有時候它們的笑容看起來既詭異又迷人。這些面具通常以鮮艷的顏色和復雜的圖案裝飾，讓人一見難忘。其中有些面具看起來像是在無聲地嘲笑你，而另一些則似乎帶著某種神秘的信息，彷彿它們能講述一個未解的故事。

在互聯網上，這樣的面具圖片比比皆是。許多藝術家和設計師通過他們的作品展示了對這種獨特表情的理解。你可以找到各種各樣的面具，從傳統的非洲面具到現代的數字藝術作品，每一種都試圖捕捉到那種神秘且令人不安的微笑。這些面具不僅在視覺上引人注目，而且它們的風格和製作工藝也各不相同，反映了不同文化背景下的藝術創作。

值得注意的是，這些面具不僅僅是為了娛樂或裝飾而存在。在許多文化中，面具扮演著重要的角色，它們可以用來紀念祖先，慶祝節日，甚至作為宗教儀式的一部分。因此，這些詭異的笑容背後往往有著深厚的文化意義。

如果你對這些面具感興趣，不妨去一些藝術網站或社交媒體平台瀏覽。你會發現，這些面具不僅能夠激發你的想像力，還能讓你對不同文化有更深的理解。通過這些圖片，你可以看到不同地區和時代的創造力如何通過面具這一媒介展現出來。

此外，這些面具還常常成為攝影師和藝術家的靈感來源。他們將這些面具融入到作品中，創造出令人驚嘆的藝術品。無論是通過攝影、繪畫還是數字藝術，這些面具總能找到一種方式來表達它們的獨特魅力。

總之，這些詭異笑容的面具圖片不僅是一場視覺盛宴，也是對人類創造力和想像力的一種致敬。通過這些圖片，我們可以更好地理解和欣賞不同文化中的藝術表達。

⑤ 非洲面具的特點

非洲面具本身有很多種形態，大體可分為四類：一類是象臉一樣只遮住面部，一類是被頂在頭上的，還有一類是套住整個頭部，最後一類是一塊被綁在頭上的平板，或很長很高、或很寬很大。不論哪種面具，大多都是用一塊完整的木頭製作的。

不論是繪制還是雕刻，大膽的圖案是非洲面具設計的一種有力的表現因素。大多圖案傾向於採用對稱的幾何型，如平行的線條，矩形、之形、十字、曲線和螺旋線。圖案通常被賦予了特定的信息。表現刺青的痕跡或者文身花樣裝飾在面具臉部，能夠標示社會地位或是具有某種魔力及宗教力量。各種編結的發型裝飾頭頂。不同的幾何圖案有時用於區分男性和女性面具。隔行排列的十字和幾何圖案時常作為非洲面具上的細節裝飾。由於伊斯蘭信仰在非洲的傳播，從一些圖案中也可以看到伊斯蘭文化影響。

非洲面具所採用的原材料各種各樣，主要是木頭，也有青銅、黃銅、紅銅、象牙、陶土。通常使用貝殼、色彩的珠子、骨頭、動物毛皮和植物纖維進行裝飾。使用木材製作面具主要有兩個原因：在森林中有著充足的樹木。同時，人們認為樹木具有靈性，是面具中的神靈居住的地方。砍伐樹木之前，砍伐者為向樹木之神表達敬意會獻上祭品，請求它允許砍伐。這種儀式常見於許多古老的文化中。木製的面具通常會使用從蔬菜、植物的種子、樹干、土壤和昆蟲中提煉的天然顏料來上色。有時也會灑上一些犧牲的鮮血以提升他們的魔力。