古代小公主衣服圖片

㈠ 寫小說不知道古代小孩穿的衣服叫什麼——小公主

舉幾個例子，梅花紋紗袍，百褶裙，留仙裙，白玉蘭散花紗衣，青紗裙

㈡ 古代公主的第一次給誰

最近很多人對這個公主非常的感興趣，最近很多人問的比較多的一個問題就是這個古代公主的第一次都給了誰，這個問題問得比較尷尬啊，但是也還是有一些爭議的，下面我們一起來揭秘看看，感興趣的可以看看！

常規上古代公主的第一次都是給了駙馬爺的，但是但是也有一些比較特需的情況，給了別人，甚至是一些很奇怪的人，哈哈，到底有多麼的奇怪呢？接著往下看。

研究問題先下定義，先把公主稱謂區分一下。歷朝歷代把帝王的女兒都叫公主，一直延續到明清，皇帝的女兒為什麼叫公主？

主要有兩種說法：一、據說古代周天子女兒要結婚的時候，不由爸爸做主，是由三公主婚，所以叫公主。二、據說同姓的諸侯主婚，所以叫公主。而且公主的叫法也不一樣，皇帝的姑姑輩的叫大長公主，皇帝的姊妹輩的叫長公主，皇帝的女兒叫才公主，而且清朝的公主還有嫡庶之分，皇後生的女兒叫固倫公主，妃嬪生的女兒叫和碩公主。當然也有例外，公主的媽媽皇帝特別喜歡，還有公主是皇帝喜愛的女兒，也可以把她封為固倫公主。所以《還珠格格》中把紫薇和小燕子封為格格就不對。格格，是滿族和清朝對女性的一種稱謂。清太宗起，作為非正式稱號時，被用於尊稱其他地位高貴的女性。格格後來用於專指王公貴胄之女。

公主很寶貝，貴為金枝玉葉的她們出生時又是怎樣一番情景？

清朝公主出生後第一件事就是刨喜坑。孩子出生前，皇帝要派欽天監選吉祥地兒，刨坑，刨坑的是做什麼用的呢？埋胎盤。寫到這里，我想問一下現在的醫院————把孩子的胎盤還給我們。

其二，備衣物。

其三，選乳保。公主出生不吃媽媽的奶，要精選一個奶媽，大概要准備二到四位奶媽，乳母管給孩子餵奶，保姆負責照顧孩子。

其四，開福口。用福壽丹在小孩嘴上抹一抹。圖個吉祥，意為福壽雙全。

其五，做洗三。出生三天給小孩洗澡。好像現在的小孩剛生出來就洗澡吧？小孩生出三天不洗澡，想想都難受。

其六。升搖籃，小孩出生的第九天，放到搖籃里。

其七，過滿月。滿月這天起名字。

其八，過百祿。老百姓是過百日，皇帝家事過百祿，祿就是錢，一百天後就有錢花了。

其九，滿周歲。舉行不同的宴會，祝賀周歲。

最後一項活動，入黃譜。滿周歲了，要正式入到皇家譜牒里頭。

僅僅是出個生就得這么多流程.……我也是無語了。

待公主成年後，出嫁的風光自不待言，這里不再贅言，我給大家說一下各位很感興趣的公主婚後生活第一次。

歷代公主的第一次

古人對於禮儀相當看重，尤其是女人，貞操比性命還要重要，因此古代的女人奉行的是一女不事二夫，但是古代的公主們，就有些例外，別看古代的公主出身名門，禮儀貞節都經一些平民女人要正規正多，但事事卻相反，公主名的性比一般平民女人要開放許多。

她們的性生活比男人還開放，真是令人大為驚奇。中國不同的朝代公主的性生活也大有不同，相對當時平常女性還是開放很多，明清除外。

我舉幾個典型代表：

1、追求性平等的山陰公主

南北朝時期南朝宋代時有位山陰公主，可稱為中國古代第一位公開主張並追求男女性平等的女性。她是一位性慾旺盛的女子，據說小時候就與其兄宋廢帝有過第一次，出嫁後猶感丈夫一人不能滿足。據《宋書·前廢帝紀》記載：山陰公主淫恣過度，謂帝曰：妾與陛下，雖男女有殊，俱托體先帝。陛下六宮萬數，而妾惟駙馬一人。事不均平，一何至此！

宋廢帝聽妹妹山陰公主如此說，頗覺有理，於是特地為山陰公主配置了面首30人。所謂面首，即奶油小生、英俊漂亮的小青年。有一次她看中了吏部郎褚淵的頎長貌美，便向皇帝請求讓褚淵服侍自己，皇帝同意了。褚淵陪伴山陰公主十天，每天都受公主的引誘、脅迫。後來找個借口逃出公主府，再也不願回去了。

2、追求性開放的高陽公主

李世民最疼愛的高陽公主嫁給了太宗重臣房玄齡的小兒子房遺愛。婚後這位公主在性行為方面相當開放——老公不夠玩，還跑到寺廟里找和尚當性伴侶，此外還有道士。為了表示補償，她找了兩個美女供老公享用，夫妻之間各行其是，生活倒也十分和諧。

其實高陽公主的第一次，沒給辯機和尚，更也沒給房遺愛，而是給她的侍從官。

3、最為窩囊最憋屈的新城公主

窩囊皇帝也少不了要出窩囊公主，嫁錯人也不生氣，還願意守寡守死了？換了唐宋那些強勢公主試試，婚前婚後的給駙馬狂派綠帽，誰敢哼一聲？

當然，也有非主流的，紫衣《長相思——唐宋詩詞背後的唯美故事》一書中就寫過新城公主，竟然被駙馬用錦被給活活悶死了。只因為他哥哥高宗太窩囊，她沒看清形勢開罪了武則天，就成了駙馬向實權派表忠心的祭品。

4、傳統戲《打金枝》的真實版昇平公主

公公、婆婆，兒子、媳婦兒……你給個初一，我就給個十五，吵吵鬧鬧，橫眉立目，和老百姓過日子沒有什麼兩樣。

汾陽王郭子儀老兩口子一塊兒過生日，王府上下忙得熱火朝天。連皇上都親自派人送壽禮來了，那些同僚下屬、親戚朋友當然要屁顛兒屁顛兒地跑來表現一番。

郭子儀有一大群兒子，其中第六個名叫郭曖，小夥子是一名長相俊美、風度翩翩的美男子。由於體恤功臣，代宗李豫便替姑娘昇平公主招郭曖做了東床駙馬。給皇家當女婿真是外表體面、內里受罪，兩條爛規矩弄得小兩口兒非常別扭。第一條，皇家姑娘下嫁，不參拜公婆。第二，公主駙馬見面要事先預約，宮門口挑起一盞紅燈，駙馬才能覲見，並且還要先施君臣大禮，又磕頭，又下跪，煩瑣極了。

這些規矩套子結束，才能說夫妻倆的事兒。為免除這兩項霸王條款，郭曖爭了無數次，可是公主愣是擰著脖子不答應。看到這個屈辱的玩意兒，郭曖的氣就不打一處來，他憤怒地砸碎了宮燈，一陣風似地闖進了媳婦兒的卧間，兩人言語不和，高聲吵鬧起來。駙馬的風頭正盛，公主當然也不肯服軟，兩口子說翻了，郭曖第一次向金枝玉葉的公主奮勇地掄起了大巴掌……

其實，郭曖與的結合屬於典型的政治聯姻。如果郭子儀不是手握重兵、有功於國的軍事將領，即使郭曖的品貌再好，皇帝也不可能把駙馬的帽子戴在他的頭上。

人人都從年輕時代走過，皇帝皇後想必最有感觸，看到上躥下跳的青年人，就等於重溫歷史。李豫夫婦剛結婚的時候，也可能有種種意想不到的羅嗦與糾葛，能達到今天的默契與融合，其間的第一次，只有他們自己知道。

5、追求外貌的明代寶慶公主

明太祖朱元璋最小女兒——寶慶公主是個人見人愛的公主。作為兄長的朱棣對這個小妹妹格外喜歡。大約在寶慶公主19歲那年，朱棣為她挑選駙馬。朱棣最後選擇的一個小小的千戶長趙輝，原因是駙馬狀貌偉麗，換句話來說，他是一個美男子、大帥哥，可見明代官場對外表極為看重，在選擇駙馬的時候就更加嚴格，不是美男子很難被列入考慮之中。

明朝萬曆皇帝有個女兒壽寧公主，某年某月的某一天她出嫁了，又在某年某月的某一天的夜晚，清空萬里，明月當空，小公主很高興，想和駙馬團聚，畢竟新婚夫婦兩口子要親熱很正常了。可是這件在普通百姓家也很正常的事情，在公主這里卻很麻煩。為什麼？

按照規制，公主下嫁時要有管家婆和太監一塊嫁過去，這管家婆可是上管天，下管地，中間管放屁，公主要和駙馬親熱是要經過管家婆同意的，所以公主經常用重金賄賂管家婆，才能得到一夜共眠。各位聽到這里是不是有雷擊的感覺。

這就是公主婚後生活第一次典型縮影，原來貴如公主也不能如己意，實在是引世人聲聲長嘆。

㈢ 古代畫像里的美女為什麼幾乎都是溜肩現在的直角肩又是怎麼流行起來的呢

由於柔弱無骨的溜肩能夠體現女性的優美、雅緻與溫柔。伴隨著女性影響力的提高，服飾里也出現各種各樣注重肩膀的墊肩、泡泡袖，這種設計方案營造出一種的直角肩給人一種凌冽的骨船感與乾脆利落感。注重肩膀，不論是以往還是現在，一直是服飾里用於注重權力和氣魄的經常使用方式，時尚潮流是一個循環，審美觀都是，前一陣子《夢華錄》爆紅，主人公劉亦菲美的不可方物，但還是有一部分營銷帳號調侃劉亦菲的溜肩，說些什麼整個身體壯實，膀大腰圓！可是「大將無頸，佳人無肩」，古代人原本就是以溜肩為美。

古時候，女人地位低下，假如你有個直角肩，免不了給人一種強大和健壯的冷冽感，可能也會遭受附近人取笑，不相信，可以看大家中國古代的作品，基本上都是溜肩。例如唐代美術家周防代表作品《簪花仕女圖》：看花親族的皇室女性身型豐腴，肩膀都是圓潤溜肩，配搭薄透的綢緞，產生「煙籠寒水月籠沙」的朦隴所感。一整張作品都透著一股中國畫特有的優美、雅緻、動感。

要想直角肩，比不上穿墊肩衣服褲子，直角肩穿著打扮確實顯高，會給人一種十分精神實質、挺拔的覺得。要是沒有直角肩，那就穿墊肩的衣服吧。注重肩膀的泡泡袖，覺得適用於每個人穿。窄肩用泡泡袖當假肩膀，肩膀寬能把肩上藏到泡泡袖裡，給人一種是泡泡袖的總寬而非肩膀寬。或是穿著墊肩的西服，全部人便充斥著精神面貌！針對長時間伏案、長期久坐的當代人而言，相比過多追求完美直角肩，更需要重視自己肩頸部分身心健康。肩周之美，真不取決於樣子、並不在於是不是2個斜角，而是在於健康的生活骨關節和勻稱的肌肉組織。對我而言：適度的拉申和肌肉訓練，提升肩頸部分關節的可靠性和柔韌度，比漂亮關鍵很多。

㈣ 漢服公主怎麼畫

漢服公主可以這樣畫：

1、畫出漢服公主的頭部輪廊，在臉部畫出古代公主的五官後，畫出古代公主的發冠，在秀發上和枝添加一些漂亮華麗的頭飾

2、往下畫喚譽敏出漢服公主身體，然後畫出衣服和裙子，兩手放到胸口拿著摺扇，衣袖很寬是開衫式的，長連衣裙很長蓋住了腳。

3、給小公主的頭發、衣服上色，再把內襯的顏色和花紋上色，就完成了。

漢服，虛純全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱衣冠、衣裳、漢裝，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格。

明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。