泰國衣服串珠圖片

A. 時髦的珍珠設計是你的最愛嗎

這些問題讓時髦精們開始從新注重起自身穿搭的品味，尋找一種更加高級、更加優雅、更加經典的服裝和配飾來武裝自己。這時，流傳了幾百年的珍珠再次被人們推到時尚的最前沿，通過珍珠來裝飾服飾，設計出優雅又精緻的時尚單品。由此，新一輪的「珍珠服飾」又再次流行起來。珍珠應用於服裝和配飾設計中，其實在古代就已廣為流傳，尤其在歐洲宮廷服飾中，珍珠的應用更加廣泛，例如在領口袖口部位添加珍珠元素，或是直接把珍珠當成紐扣來使用。

甚至在17世紀的油畫中，都經常能看到珍珠的存在，像荷蘭畫家約翰內斯維米爾於1665年繪制的《帶珍珠耳環的少女》中，最為吸睛的也是那顆超大的珍珠耳飾。

而珍珠元素流行於當代時尚界中，應該是從可可香奈兒女士開始的。香奈兒女士格外鍾情於珠寶配飾，她最經典的照片應該就是那張帶著層層疊疊珍珠項鏈的黑白半身像，可見香奈兒小姐對珍珠的熱愛。而這種佩戴珍珠項鏈的方式也一直流傳到了今天。

B. 有人知道這串珠是什麼材質做的嗎

這串珠是烏金木是非洲的大斑馬木；「鞋木豆「古稱「烏」或「烏文」等。烏金木屬於蘇木科鞋木豆樹種，分布於全球熱帶，亞熱帶及部分溫帶地區，顯黑色心材者主要產於亞洲熱帶和非洲，如印度、印尼、斯里蘭卡，加彭，泰國，緬旬、越南、柬埔寨、寮國、馬達加斯加、剛果、喀麥隆等國。我國台灣，海南，雲南等地亦有出產。就產地而言，非洲加彭出產的最為上乘。別 稱 小斑馬木

木材具有光澤;無特殊氣味和滋味;結構細而勻等特徵。氣干密度為0.77 g/cm3。木材幹縮甚大，

C. 雲南有哪些風俗

雲南的風俗：

1、對歌

對歌是雲南許多少數民族青年傳統的方式，也是節日的慶賀方式。

如苗族的「遊方」、瑤族的「唱風流」、布依族的「浪哨和趕表」、拉祜族、哈尼族、白族的唱調子、藏族的唱山歌等，都是少數民族青年男女通過對歌交流感情，尋覓情侶，選擇配偶的方法和途徑。

2、哭婚

哭婚是壯、彝、哈尼、藏等民族的婚姻風俗，一般在前幾天或婚禮當天進行，由新娘的母親及家屬中的女眷陪伴新娘哭，表現新娘對少女時代生活逝離的悲傷、對父母養育之恩的報答、對家人離別的眷戀，也有對婚姻不滿的控訴。

3、搶親

在雲南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景頗、瑤等民族都有搶婚習俗，通常是在男女自由戀愛婚姻受到阻攔的情況下發生。事先得到女方的默許，由男方繳約夥伴佯作搶親或約夥伴搶走暗中選好的姑娘，姑娘即使願意，也必須佯作反抗。

4、丟包

每年潑水節時，傣族男女青年身著節日盛裝，相對排成兩行，女方把花包擲向中意的小伙，如果男方有意，就裝作不接花包，愉快認輸，把禮物贈給姑娘，雙雙離場去傾訴衷腸。丟包時穿插有歌舞、野餐等活動。

5、阿夏婚

雲南寧蒗摩梭人舊時婚俗，「阿夏」系摩梭語，為「朋友」之意，男女雙方不稱夫妻而稱「阿夏」，只要男女雙方情投意合，交換信物之後即可偶居。

其中走訪婚最為奇特，走訪婚是夜裡男到女家望門訪宿，次日黎明回到自己家中，不同吃不同勞動，無家庭經濟聯系，所生子女屬女方，男女雙方都可與其他人有同樣的關系，這種婚姻是一種母系社會制的殘余。

6、剽牛慶豐收

獨龍族慶豐收的祭祀節日。每年秋季選擇一天作為慶豐收日，剽牛儀式在村寨廣場舉行，由家族族長主持，將牛拴在廣場的木柱上。

由一位青年婦女把一串珠璉掛到牛角上，經過短暫的儀式後，由一位姑娘將麻織物披到牛背上，最後由一位父母雙全的男青年將鋒利的竹矛剽入牛，眾人歡躍而上，開膛割肉。隨後人們歡呼跳躍，跳起歡樂的鍋庄舞，共慶佳節。

7、踩月亮

是苗族青年交友和婚戀習俗，又稱走寨，每當月明之夜，小夥子們三五成群彈著月琴，吹著洞簫到村村寨寨去尋找中意的姑娘，吹拉彈唱，嬉笑，通過「踩月亮」彼此了解，建立友誼，甚至相戀而盟誓終身。

8、樹葉信

在景頗、傈僳族中流行過的「實物信」，利用樹葉表達感情，傳遞信息，每種樹葉都代表不同的含義。

如男子用兩片嫩葉加上等物，表達對女子的喜愛；女方有意則回贈草煙、蘆子等，如表示拒絕則把兩片樹葉翻成背靠背送還給男方。住地相距較遠的親人如收到一條二指寬的剝皮牛肉就知道家中有人亡故等等。

(3)泰國衣服串珠圖片擴展閱讀：

雲南，簡稱雲（滇），省會昆明，位於中國西南的邊陲，北回歸線橫貫雲南省南部，屬低緯度內陸地區，東部與貴州，廣西為鄰，北部與四川相連，西北部緊依西藏，西部與緬甸接壤，南部和寮國、越南毗鄰，雲南有25個邊境縣分別與緬甸、寮國和越南交界，國境線長4060千米，是中國通往東南亞、南亞的窗口和門戶。