二年級詩配畫簡單圖片

① 詩配畫怎麼畫簡單又好看

首先畫出一個農民伯伯手中拿著鋤頭，接著畫出老爺爺腳底下的田地，田地里長滿了農作物，然後畫出長滿花草的田地，遠處再畫出房子樹木和山巒，天空中畫出太陽和雲朵，最後給詩配畫上色，空白處寫上古詩，那麼這幅詩配畫簡單又好看的就畫完啦。

② 誰有《春望》的詩配畫

《春望》 唐 杜甫 國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。 （勝音升） 此主題相關圖片如下：春望.jpg

③ 山行的古詩配畫

山行的古詩配畫如下：

1、第一步：先在右下角畫上一些楓葉，再畫一個詩人，後面停著馬車。

2、第二步：然後順著畫出山路以及上面的石階，路邊畫上山石和草叢，右上角繼續畫楓葉。

3、第三步：補充左下角的高山，在空白處畫一個卷軸，上面寫上《山行》這首詩，補充畫出更多的楓葉。

4、第四步：接下來先給楓葉塗上紅色，山路塗上深淺不同的綠色，路旁的一些景物也塗上楓葉一樣的顏色。

古詩《山行》簡介

古詩《山行》是清代詩人姚鼐創作的一首七言絕句。前兩句寫布穀飛飛、白鷺撲撲，兩種鳥類的活動都與春耕有關，表現了春天繁忙熱鬧的景象。後兩句寫江南山鄉的典型景色和農民放水備耕的圖景，表現了詩人的喜悅之情和對農事民生的關心。全詩構思精巧，首尾相應，語言明快，格調清新，充滿鄉土氣息。

這首詩的題目是「山行」，卻與一般寫山色的詩有所不同，詩人選取了具有節候特徵的意象，描繪出一幅情趣盎然、意境邈然的田家春耕圖。前兩句用對仗句式刻畫兩種鳥類的活動。

布穀鳥是人們熟悉的，在春夏之交南方的耕種季節鳴叫，它那「咕咕」的叫聲聽上去就像在催人種谷一樣，所以又叫布穀。舂鋤也就是白鷺，也是江南常見的一種鳥類，全身雪白，兩腿細長，喜歡在水田與河邊活動。這種鳥在水中起飛，很遠就能聽到翅膀打水的「撲撲」的聲音。詩人抓住了山間這兩種鳥的活動，把整個山區的春景點畫得生動怡人。

④ 二年級古詩插畫-二年級夜宿山寺的詩配畫怎麼畫

二年級最簡單的古詩配畫如下：

1、《春曉》伏首【唐】孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

2、《望天門山》【唐】李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相缺森數對出，孤帆伏首一片日邊來。

3、《別董大》【唐】高適

千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不缺森數識君？

4、《絕句》【唐】杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行春培白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里春培船。

5、《遊子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

6、《江雪》【唐】柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

7、《漁歌子》【唐】張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

二年級夜宿山寺的詩配畫畫法如下：

1、首先在畫面底部和兩側畫一些草叢和植物，然後在花叢中畫一些花朵，小草上畫一隻蝴蝶，畫面右側畫一座樓房。

2、在樓房左側畫一個橫著的打開的畫卷形狀的邊框，然後在高樓里畫一個古人。

3、在畫面左側畫一座高高的山峰，然後畫一些草叢，畫面左上方畫一輪圓圓的月亮，周圍畫一些星星做點綴。

4、接下來就可以開始上色啦，將背景塗成藍色，月亮和星星塗成，草叢塗成深淺不一的綠色，山峰甜醋灰色，花朵甜醋彩色，蝴蝶甜醋。

5、將高樓塗成橙色和褐色，畫卷邊框邊緣塗成粉色，兩側塗成棕色，古人的帽子和衣服塗成青色。

6、最後在邊框里寫出我們《夜宿山寺》的全詩，這樣一幅好看的詩配畫就完成啦。

《夜宿山寺》的賞析

全詩紀游寫景，既寫山寺之高，也寫出了作者夜臨「危樓」時的心理狀態。詩人用誇張的藝術手法，給人以豐富的聯想，全詩語言自然樸素，卻形象逼真，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。李白的詩風豪放雄健，想像極其豐富，語言自然婉轉，具有濃郁的浪漫主義色彩。摘星辰、驚天人，這些彷彿是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然。

一、《石灰吟》古詩配圖如下：

二、釋義：

（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。

三、賞析：

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閑」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。加「若等閑」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句「粉身碎骨渾不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

四、作者：

於謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，後釋放，起為兵部侍郎。土木之變後英宗被俘，J王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。於謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請J王即位。瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因「謀逆」罪被冤殺。謚曰忠肅。有《於忠肅集》。於謙與岳飛、張煌言並稱「西湖三傑」。