唐三藏穿衣服圖片

① 唐三藏的肉身在哪兒

歷史上玄奘法師最後魂歸何處？ 此博文包含圖片 (2011-11-11 08:01:20)轉載▼
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歷史上玄奘法師最後魂歸何處？

唐朝時，彌勒信仰盛行。玄奘西行取經的最大目的就是《瑜伽師地論》，據說這是一部由彌勒菩薩說的經論。玄奘晚年臨終時，是發願往生兜率內院彌勒菩薩處的。而且據說也成功了。這在《大唐大慈恩寺三藏法師傳》有記載。

「玄奘此毒身深可厭患，所做事畢，無宜久住。願以所修福慧回施有情，共諸有情同生睹史多天彌勒內眷屬中奉事慈尊，佛下生時亦願隨下廣作佛事，乃至無上菩提。」上面是唐玄奘的最後遺言，表明他發願往生彌勒菩薩身邊。

據經載，彌勒菩薩是與釋迦牟尼佛同時代的人物，釋迦牟尼佛授記彌勒菩薩將來將會接替釋迦佛成為娑婆世界的第五尊佛，現居兜率天宮內院。將在5.6億年（有說56億）後降生人間成佛。根據唐玄奘法師的發願，那時唐玄奘法師也會跟隨彌勒佛下生，廣做佛事。

玄奘的晚年生活並不平靜，他與皇室的微妙關系、繁重的譯經工作，都使他漸漸感到體力不支。也許是冥冥之中的感應，玄奘預感到自己的歸期將至。那麼，他在人世間的最後生命時刻里，都做了些什麼呢？

唐高宗麟德元年（664年），玄奘六十五歲，他依然在玉華寺翻譯佛經。在這一年的歷史記載中，有他對譯場的助手和弟子們說的這么一句話：

「玄奘今年六十有五，必當卒命於此伽藍，經部甚大，每懼不終，人人努力加勤，勿辭勞苦。」

意思是說：今年我六十五歲了，一定是會死在這座玉華寺里，佛經數量巨大，我經常擔心翻不完，你們大家加把勁兒，努力一點，不要怕辛勞。

在玄奘的一生中，他第一次發出了這種不自信的、怕自己的工作無法完成的擔憂之辭。實際上，由於多年的勞累，在翻譯完《大般若經》以後，他自己就覺得體力開始衰竭，甚至覺得自己行將就木。不久，他又對弟子們說了一段話，幾乎可以看作是他的遺言：

「若無常後，汝等遣我宜從儉省，可以蘧蒢裹送，仍擇山澗僻處安置，勿近宮寺。不凈之身，宜須屏遠。」

他在這里提到了「無常」（僧人講死，多以無常代之），說我無常以後，你們在送我的時候，一定要節儉，不要用很多的禮節，要用最簡單的方式裹送，把我安置在僻靜的地方，不要靠近宮室和寺院。他認為肉身是不凈的，應該遠離這些地方。

同年正月初三，玄奘的弟子懇請玄奘開始《大寶積經》的翻譯，這也是一部很重要的佛經。玄奘在勉強翻譯了開頭的幾行以後，突然停了下來，他猶豫了很長的時間，平靜而凝重地看著他的弟子，神色黯然地對大家說：

「此經部軸與《大般若》同，玄奘自量氣力不復辦此，死期已至，勢非賒遠。」

他說：這部《大寶積經》的經軸分量不亞於《大般若經》，我自己覺得我的體力和精力已經不足以再翻譯如此大部的佛經了，「死期已至」，不是「將至」，而是我的死期已經到了，不遠了。

說完這句話以後，玄奘從此絕筆，停止了翻譯工作。他表示，要把此後可以預見的很少的歲月留給自己去禮拜佛像，為自己離開這個世俗的世界做好准備。

正月初八，玄奘的弟子之一玄覺法師，因夢見一尊庄嚴高大的浮圖（即佛塔）突然倒塌而驟然驚醒，他擔心這個夢是自己會出什麼事的徵兆，於是趕緊就去找他的師父玄奘，請玄奘解夢。而玄奘非常明確地告訴他：「非汝身事，此是吾滅謝之徵。」意思是說：這跟你沒關系，而是我將要離開這個世界的徵兆。這是對正月初八玄覺法師做夢的真實記載，我們後人沒有資格、也沒有這個道理去揣測、去枉自判斷其中的真假，因為這些高僧是不打誑語的，這是戒律規定的，更何況他們對玄奘又那麼崇敬。

僅僅一天以後，正月初九，曾經翻越過無數崇山峻嶺、曾經跋涉過無數滔滔江河都不在話下的玄奘，居然在屋子後面跨越一道小小的水溝時摔了一跤。雖然只不過是稍微擦破了腳腕處的一點點皮而已，玄奘卻從此倒下，病情急轉直下。

正月十六，玄奘的病情已經十分嚴重，整天迷迷糊糊樣，口裡喃喃自語：
「吾眼前有白蓮花，大於盤，鮮凈可愛。」

說他在當中見到了很大的白蓮，比盤子還大，非常的潔凈，非常的可愛。第二天，玄奘又夢見在他住的禪房裡面突然出現了成百上千的人，非常高大，身穿錦綉服裝，在他禪房裡來回地穿行，院子後面的山陵之間突然布滿了鮮艷的金幡、旗幟，林間奏響了各種各樣的音樂，門外停滿了裝飾華麗的車子，車子上裝滿了各種各樣的食物，來供養玄奘。玄奘一面說：「玄奘未階此位，何敢輒受？」一面卻還在不停地進食。弟子趕緊把玄奘叫醒，玄奘睜開眼睛，把自己剛才看見的事情告訴了隨時等候在他身邊的玉華寺寺主慧德法師，而這個寺主非常恭敬地玄奘的這些描述記下來，留給了後人。玄奘同時還對慧德法師說：

「玄奘一生已來所修福慧，准斯相貌，欲似功不唐捐，信如佛教因果並不虛也。」

玄奘的意思是說：我在夢境當中看到的這些現象，好像表明我這一輩子所修的福慧沒有白費。我確信，佛教因果不是虛妄之說。

在生命彌留之際，玄奘作為一代高僧，還在竭盡自己最後的精力印證佛法，這是一個高僧修行的一部分，是他的功課。當然他清楚地知道，自己留在這個世界上的時間已經不多了，於是他下令自己的弟子，把已經翻譯完成的佛經編一個目錄，看看到底翻譯了多少。統計下來，從西天求回來的佛經還有五百八十二部沒有來得及翻譯。實際上這已經是玄奘在做自我總結。玄奘又吩咐眾僧，為他造像寫經，廣為施捨，同時他按照佛教的戒律，把自己用的東西全部施捨給寺里的僧眾。

玄奘做好了充分的准備，從容不迫地等待著自己圓寂時刻的到來。那麼玄奘在人世間的最後時刻，他留下的最後遺言是什麼？玄奘又是以一種什麼樣的姿態圓寂的呢？

從記載上來看，這以後玄奘的病情似乎穩定了一段時間，或者也就是我們世俗所謂的「迴光返照」。在正月二十四日那天，玄奘好像還很清醒，他讓一個叫宋法智的塑像工人，在玉華寺的嘉壽殿豎起一個菩提像，把骨架搭好。他召集了所有身邊的翻譯佛經的弟子，留下了在人世間最後的話：

「玄奘此毒身深可厭患，所做事畢，無宜久住。願以所修福慧回施有情，共諸有情同生睹史多天彌勒內眷屬中奉事慈尊，佛下生時亦願隨下廣作佛事，乃至無上菩提。」

玄奘說：我自己的俗身是不凈的，這個俗身我已經厭惡了，我在這個世間所要做的事情已經做完了，不必要再待著。我不是為我玄奘個人修福慧，我修的這一切我願意把它回報給人世間仍然活著的人。我祈願，我能跟大家一起上生到彌勒菩薩身邊，去奉侍彌勒菩薩。我發願，當彌勒佛下生的時候，我願意跟著他下來「廣作佛事」，去追求無尚菩提，追求最高的智慧。

這是玄奘最後成段的話，也是他最後的發願。

在接下來的日子，玄奘幾乎就不說話了，只是不停地在念誦佛經，皈敬彌勒、如來，願往生彌勒凈土。我們一般講「三皈依」，就是皈依佛、皈依法、皈依僧，但玄奘肯定比我們多了一皈依，即皈依彌勒佛。也就是說，他在這個時候不停地吟誦的，我們在今天依然可以復原，他一定是不停地在吟頌皈依，他一定是在用佛當年所使用過的語言——神聖的梵語，不停地在復誦著皈依。

二月初四夜開始，玄奘右手支撐著頭部，左手舒放在左腿之上，非常平緩地，右脅而卧，再也不動半分了（以右手而自支頭，次以左手申左髀上，舒足重累右脅而卧，迄至命終竟不回轉）。這是玄奘圓寂前的最後姿態，也就是玄奘肉身的最後姿態，我們看見卧佛就能想到這個姿勢。

二月初五夜半時分，他的弟子問玄奘：

「和上決定得生彌勒內眾不？」

看見玄奘那麼長時間一直在念誦佛經，准備離開這個世界，他的弟子問玄奘，和上（「和尚」在佛經中是個尊稱，但自己不能稱自己為「和尚」，只能稱「貧僧」或者「小僧」，而最尊敬的寫法應該是作「和上」），您是不是已經決定可以生到彌勒佛凈土呢？

玄奘回答說：

得生。

這是玄奘在這個世界上留下的最後兩個字了。

玄奘十三歲皈依佛門，二十八歲隻身一人遠赴西天求法，經歷過無數艱難險阻，終於求得真經返回祖國。十九年的留學生涯，十九年的譯經弘法，玄奘終於求得正果，安然地去了自己一生所想往的彌勒佛凈土。當玄奘圓寂的消息傳出之後，唐朝的帝王和百姓們又會有怎樣的反應呢？

唐高宗在二月初三得到玄奘因損足得病的消息，初七就派御醫帶著葯物趕往玉華寺。等御醫帶著皇上親賜的葯趕到的時候，玄奘已經停止了呼吸。玄奘圓寂的消息傳到長安，舉國悲悼，唐高宗哀嘆：「朕失國寶矣！」甚至為了玄奘而罷朝數日。第二天，唐高宗又對群臣提起這件事：

朕國內失奘法師一人，可謂釋眾梁摧矣，四生無導矣。亦何異於苦海方闊，舟楫遽沉；暗室猶昏，燈炬斯掩！

二月二十六日，唐高宗下旨，玄奘所有喪事費用由朝廷負責。三月初六，又下令暫停翻譯工作，已經完成的部分由政-府出資傳抄，尚未完成的交慈恩寺保管，不得遺失。可惜的是，後來絕大部分經書幾乎全部遺失。

三月十五日，唐高宗又一次下詔：

玄奘葬日，宜聽京城僧尼造幢蓋送至墓所。

皇帝特許玄奘下葬的那一天，京師所有寺廟造的各種旗幟、寶冢、傘蓋等送到玄奘的葬地。玄奘的靈柩運回京城，安置在慈恩寺翻經堂，每天前往哭墓的僧俗人數成百上千。

四月十四日，按照玄奘臨終前的心願，將他葬於滻水之濱的白鹿原，這個地方在萬年縣東南二十里，當時五百里之內趕來送葬的人不計其數。唐高宗總章二年（669年），遷葬到樊川北原（今西安附近），並在當地營造塔宇寺廟。唐中宗神龍元年（705年），又下令在兩京，也就是長安和洛陽各建造一座佛光寺，追謚玄奘為「大遍覺法師」。

這些都足以看出玄奘的地位和聲望。在玄奘圓寂後一百八十年後的845年（唐武宗會昌五年），發生了中國佛教史上最大的一場法難——會昌法難，由統治者下令，在全國范圍內摧毀一切寺廟，淘汰僧尼。而就在這樣大規模的會昌法難中，長安的慈恩寺則被明令保留了下來。我就舉這么一個例子，就足以說明玄奘的功德和聲望。

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② 影視劇的十大穿幫鏡頭，唐僧穿襯衫我忍了，楊冪那是露了啥

影視劇的十大穿幫鏡頭，唐僧穿襯衫我忍了，楊冪那是露了啥？今天，我就帶大家來看一下，影視劇中最尷尬的穿幫鏡頭吧。

《天龍八部》，這一部劇講的是宋朝年裡，異族陸續垂涎北宋土地，產生漢、遼對立面的局勢。原本好好地的一部劇，里邊卻擁有那麼一個情景，在峨眉派舉上旗幟的情況下，卻出現意外發現了旗幟上有一個二維碼一樣的標示，難道說那時就早已那麼優秀了么？難怪有網民那麼說：來吧來吧，掃二維碼申請加入啦！

當然，這些穿幫鏡頭不過是現代影視劇中的冰山一角，大家就當樂呵樂呵就可以了，你還知道哪些穿幫鏡頭呢？

③ 歷史上真實的 唐僧 是什麼樣子圖片

玄奘，本名陳禕（yī），洛州緱氏人，其先潁川人。唐代著名高僧，法相宗創始人，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。

為探究佛教各派學說分歧，玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。

玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以玄奘取經事跡為原型。

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《西遊記》的故事，我們每個人從小就了解。雖說小說中唐僧的形象來源玄奘，但小說屬於玄幻故事，其中的有些個人形象在現實中是不存在的，並且現實中玄奘的個人經歷與境遇，與小說不太一樣。不過可以肯定的是小說中唐僧去取經的是這一事件是真實存在的。

因為在歷史上玄奘前往印度取求取佛經，這中間確實經歷了許多苦難，也耗費了許多時間。當然，最終的結局也是契合的，唐僧師徒取得了真經，玄奘也從印度成功運回了大量來源於印度本地佛經的真實藏本。

玄奘出生地是如今的洛陽，祖上是官宦世家，他的父親也在隋朝時擔任過官職。也正是在這樣的環境下，玄奘自小便有良好的學習機會，通習儒家經典，養成了良好的道德品質。後來隋朝滅亡，唐朝建立，晨晨的父親也選擇歸隱，之後大病去世。

至此，玄奘的人生之路便有了轉折。父親去世後，玄奘的兄長便對遁入空門，而他自己也在年僅十歲時便破格出家，潛心修習佛法。在隨後的時間里，玄奘與兄長一起前往各地修習佛法，尋找真知。正是在這個過程中，玄奘發現在當時國內佛法的界限並不是非常的明確。

人們對佛法的態度和看法並不是非常統一。他自己仔細思考，發現問題出在之前，剛剛傳入中國時，先人對佛法的翻譯並未完全將其真諦解釋清楚才造成了眾多佛法修習者的誤解與爭論。正式這種情況的存在，堅定了他前往佛教起源地印度求取真經的決心。

玄奘突出的貢獻，受到了唐太宗的極大贊揚。同時佛家所提倡的與人為善，因果報應的思想也幫助了唐太宗治理國家，比如，唐太宗沒有發動戰爭以和平方式解決國家間的紛爭，勤政為民，讓百姓有所依靠。這對一個統治者理順國家有著非常大的幫助。

而且玄奘回國後將自己十幾年的經歷寫成了《大唐西域記》，記錄了自己沿途中所經過的地區和人文，印發之後讓國人的了解了國外的情況，通過出使外國了解其他國家進行和平外交，促進了民族文化交流與融合。