衣服被鞭炮燒黑綉花圖片

⑴ 請問這本書叫什麼名字啊

笑話 民間篇 漢族

狗吃書畫

明末清初，浙江蘭溪壁峰有個聰明人，叫畢矮，常與財主作對。
一天大富翁周道勝正在茶店說畢矮的壞話，恰巧畢矮路過，就走進去，說：「今天我遇
到一件怪事。」
周道勝忙問：「畢老兄，什麼怪事呀？」
畢矮說：「我鄰居的一隻狗，近來專門偷吃書畫。今天，鄰居把家裡收藏的書畫都拿出
來翻曬，不料全被這狗吃了，主人殺死這狗，剖開它肚子一看，你猜裡面是些什麼？哈，一
肚子的壞畫（話）。」
茶客明白畢矮在嘲笑周道勝，哈哈大笑起來。
「瘟狗有福」
有一天，孫財主准備設宴請客。長工畢矮跟他上街買菜，買了整整一筐魚肉。
回來路上，畢矮見不遠處有隻黃狗，就故意把筐放低拎著。那黃狗竄過來猛一口叼走了
肉。孫財主命畢矮去追。畢矮追了一會空手回來說：「唉，真是瘟狗有福！」
孫財主莫名其妙地問：「你說什麼？」
畢矮說：「喏，我們當長工的，一年到頭拚死幹活，從沒吃過一頓肉，這下正如你東家
所說，『命里註定』，沒福氣呀。」
財主點頭道：「對！吃肉有吃肉的福氣。我為啥酒肉不斷？
這是『命中註定』的！」
畢矮笑道：「東家，那死瘟狗把肉叼去，像你一樣，嗨嗨，也有吃肉的福氣哩。」
財主愣了。

鄭板橋送賊詩

清代書畫家鄭板橋年輕時家裡很窮。因為無名無勢，盡管字畫很好，也賣不出好價錢。
家裡什麼值錢的東西都沒有。
一天，鄭板橋躺在床上，忽見窗紙上映出一個鬼鬼祟祟的人影，鄭板橋想：一定是小偷
光臨了，我家有什麼值得你拿呢？便高聲吟起詩來：
大風起兮月正昏，有勞君子到寒門！
詩書腹內藏千卷，錢串床頭沒半根。
小偷聽了，轉身就溜。鄭板橋又念了兩句詩送行：
出戶休驚黃尾犬，越牆莫礙綠花盆。
小偷慌忙越牆逃走，不小心把幾塊牆磚碰落地上，鄭板橋家的黃狗直叫著追住小偷就
咬。鄭板橋披衣出門，喝住黃狗，還把跌倒的小偷扶起來，一直送到大路上，作了個揖，又
吟送了兩句詩：
夜深費我披衣送，收拾雄心重作人。

鄭板橋吟蟹詩

鄭板橋任濰縣知縣時，有一天差役傳報，說是知府大人路過濰縣，鄭板橋卻沒有出城迎
接。原來那知府是捐班出身，光買官的錢，就足夠抬一轎子，肚裡卻沒有一點真才實學，所
以鄭板橋瞧不起他。
知府大人來到縣衙門後堂，對鄭板橋不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想
越氣。恰巧這時差役端上一盤河蟹，知府想：「我何不讓他以蟹為題，即席賦詩，如若作不
出來，我再當眾羞他一羞，也好出出我心中的悶氣！於是用筷子一指河蟹說：「此物橫行江
河，目中無人，久聞鄭大人才氣過人，何不以此物為題，吟詩一首，以助酒興？」
鄭板橋已知其意，略一思忖，吟道：
八爪橫行四野驚，雙螯舞動威風凌，孰知腹內空無物，蘸取姜醋伴酒吟。
知府十分尷尬。
「奉旨革職」
鄭板橋在當縣官時，遇到了災荒之年。因開倉放糧，周濟窮人，被皇上撤了職。於是，
雇一小船，順著大運河回揚州老家去。
一日，見前面碼頭停泊著一條官船，桅桿上掛著「奉旨上任」的旗子，要所有的民船回
避。鄭板橋自言自語道：「你奉皇上的旨意上任，我奉皇上的旨意革職。不都是『奉旨』
嗎？
你神氣什麼？」於是，拿了一塊綢絹，書寫「奉旨革職」四個大字，也掛到桅桿上去。
官船上的，是朝廷一個大奸臣的兒子，叫姚有財。此人雖不學無術，但仗著老子的勢
力，撈了個烏紗帽，這回正要到揚州上任去。這時見一隻小船的桅桿上掛著「奉旨革職」的
旗子，覺得奇怪，一打聽，原來是鄭板橋，就派人向他索字畫。
鄭板橋聽說這個姚有財，除了吃喝嫖賭、欺壓搜括百姓外，別的一竅不通，就很快書寫
了一首詩：「有錢難買竹一根，財多不得綠花盆，缺枝少葉沒多筍，德少休要充斯文。」每
句開頭一字，連起來是「有財缺德」。姚有財接過一看，差點氣昏過去。

紀曉嵐佛前釋笑

一天，紀曉嵐（清代大學者）陪同乾隆皇帝游大佛寺。君臣二人來到天王殿，但見殿內
正中一尊大肚彌勒佛，坦胸露腹，正在看著他們憨笑。乾隆問：「此佛為何見朕笑？」
紀曉嵐從容答道：「此乃佛見佛笑。」
乾隆問：「此話怎講？」
紀曉嵐道：「聖上乃文殊菩薩轉世，當今之活佛，今朝又來佛殿禮佛，所以說是佛見佛
笑。」
乾隆暗暗贊許，轉身欲走，忽見大肚彌勒佛正對紀曉嵐笑，回身又問：「那佛也看卿
笑，又是為何？」
紀曉嵐說：「聖上，佛看臣笑，是笑臣不能成佛。」
乾隆稱贊紀曉嵐善辯。

個個草包

權臣和珅新修了一所府第，請紀曉嵐題一匾額。紀曉嵐提筆給他題了「竹苞」二字，說
是「竹苞松茂」之意。和珅高興地把它懸在正廳，乾隆皇帝見了，對和珅說：「卿被紀曉嵐
捉弄了！把『竹苞』二字拆開來，不就變成『個個草包』四個字嗎？」和珅哭笑不得。

真老烏龜

宰相慶祝八十大壽。為借機發財，便不管親疏遠近，到處發請帖。紀曉嵐對此十分不
滿，到壽辰前一天打發人送去大紅幛一個，上寫四個大字：「真老烏龜」。
宰相見了，十分惱火，屆日，請紀曉嵐當面解釋。
紀曉嵐從容地說：「君為前朝老臣，年且八十，是為『老』；世世代代烏紗蓋頂，是為
『烏』；自古以來，龜鶴齊名，都是高壽的象徵。魏武帝是何等人物，尚且稱頌龜為神龜，
欣逢老相國壽辰，以此神物祝頌，當為不妄；『真』者，實實在在，當之無愧之意也。」
經他這一解釋，眾人哭笑不得。老宰相有苦難言，一時想不起合適的對策，只得改容相
謝。

智解「老頭子」

紀曉嵐在編纂《四庫全書》時，一天，正值盛夏，打著赤膊坐在案前。這時，乾隆突然
駕到。衣冠不整見駕就有欺君之罪，更何況紀曉嵐這副模樣！他慌得連忙鑽進桌子底下躲避。
其實乾隆早就看到了，向左右搖手示意，叫他們別作聲，自己就在紀曉嵐藏身的桌前坐
下來。時間長了，紀曉嵐感到憋氣，聽聽外面鴉雀無聲，又因桌圍遮著看不見，鬧不清皇上
走了沒有。於是偷偷伸出一根中指，低聲問：「老頭子走了沒有？」
乾隆心裡又好氣又好笑，故意喝道：「放肆！誰在這里？
還不快滾出來！」
紀曉嵐沒法，只好爬出來跪在地上。乾隆說：「你為什麼叫我老頭子？講得有理就饒
你，否則，哼」
紀曉嵐答道：「陛下是萬歲，應該稱『老』；尊為君王，舉國之首，萬民仰戴，當然是
『頭』；子者，『天之驕子』也。呼『老頭子』乃至尊之稱。」
「那這根中指又算什麼？」
「代表『君』，『天地君親師』的君。」紀曉嵐伸出一隻手，動著中指說：「從左邊數
起，天地君親師，中指是君；從右邊數起，天地君親師，中指仍是君；所以中指代表君。」
乾隆笑道：「卿急智可嘉，恕你無罪！」

幾份重禮

清代乾隆年間，河南鄧州的龐振坤所在的村裡有個財主，他老婆生第八胎時，叫家丁通
知各佃戶，12天後大請客，送的禮越重越好，不送的小心抽他。按當地規矩，不是第一胎
不興請客的。佃戶們又氣又愁，找龐振坤想辦法。
12天後，龐振坤領著身背石頭的佃戶們來到財主家。財主一見氣極了。龐振坤笑道：
「你不是說禮越重越好嗎？」說完，和佃戶們上酒席去了。

如此新娘
有個貪色的縣官，一心想討個稱心如意的小老婆，差人東挑西選，弄得民心不安。一
天，龐振坤自薦為縣官說媒，問他要娶什麼樣的。縣官說：「我要的是：櫻桃小口杏核眼，
月牙眉毛天仙臉，不講吃喝不講穿，四門不出少閑言。」
龐振坤笑道：「巧啦，俺村上就有這么一個女子。」當下商訂了娶親的日子。迎親那
天，鞭炮、鑼鼓、喇叭好不熱鬧。花轎一到，縣官上前一把揭開新娘的花蓋，大怒：原來是
穿著花衣裳的泥胎女菩薩。
龐振坤卻笑道：「請看，她不是『櫻桃小口杏核眼，月牙眉毛天仙臉，不講吃喝不講
穿，四門不出少閑言』嗎？」

巧罵眾財主

清朝乾隆年間，山西平陽府襄陵縣京安鎮的農民解士美，一天晌午從地里幹活回來，見
村口大樹下有四個財主，手搖大蒲扇，靠在躺椅上，大腿壓二腿，邊抽煙，邊喝茶，邊聊
天。宮財主抽了一袋煙，說：「飯後一袋煙，賽過活神仙！」
牟財主呷了一口茶，說：「煙後品品茶，美美氣氣呷！」
朱財主把扇子一搖說：「能美氣，就美氣，哪怕美氣一早起！」
苟財主把雙眼一眯，說：「能快活，就快活，哪管他人死和活！」
解士美一聽，心裡罵道：你們肩不挑，手不拿，吃自在，屙現成，爽得渾身流油還嫌不
夠，還要尋快活哩！好！待我也給他們來幾句！他咳嗽了一聲，吐了口唾沫，清了清嗓子，
吼開了：「那天我從樹旁過，碰見四個怪貨：抬眼一望——哦哦哦，一個叼根干骨頭，一個
端杯尿水喝，一個扇著陰陽風，一個快死把眼合。我一口唾沫吐過去，驚呆四個怪貨。原來
是『公母豬狗』尋快活！」

不讓財主討便宜

有一回，解士美到洪洞給一家財主打短工，跑了一天路，肚子餓得直叫喚。誰知財主只
給他取了兩個剩窩窩，半盆稀米湯，一棵蔫大蔥。他也不計較，拿起就吃，好像填了牙縫，
還沒覺著就完了。
財主倒心疼壞拉，陰陽怪氣地問：「小夥子，府上是哪裡呀？」
解士美答：「遠！襄陵縣的京安鎮。」
財主又問：「聽說京安有個惡眼人，不知你可認識？」
「你請說名吧！」
「聽說他叫『餓——死——鬼』！」
京安哪有這么個人？解士美一聽，這哪是問人，明明是罵我哩嘛！看來，給這主兒干
活，將來還不知得受多少窩囊氣哩！乾脆，不吃他這碗飯啦，給他點厲害看看！解士美就裝
作沒聽出話里的音，說：「嗯，就算知道吧。」
那財主一聽，覺得好笑，又問：「那他這會幹啥？」
解士美把眼一閉，說：「合眼窩啦！」
財主把合眼窩當成是說死啦，感到奇怪，就追問：「因為啥？」
「唉！他受苦受累一輩子，偏生了個忤逆不孝的兒子。他兒子嫌他吃得多，一見面就罵
他是『餓死鬼』。你想，當老子的拿血汗養活他，怎能受下這號窩囊氣？所以，一生氣，就
把眼窩全合住啦！」
財主愣了。

知縣的館幅鏡

一天，知縣老爺想試試沈拱山的學問，於是就請他喝酒。酒過三巡，知縣指著他自己心
口上的館幅鏡問沈拱山是什麼。
沈拱山笑笑說：「是個大枕頭頂兒唄。」
知縣送走沈拱山以後，告訴小老婆：「人家說沈拱山有學問，其實他連館幅鏡都不認
得，還說是枕頭頂兒！」小老婆想了想，反問道：「老爺，你知道枕頭里裝的什麼？」
「稻草唄！」
小老婆說：「就是嘛！他把你比成個綉花枕頭，一肚子草，是個大草包啊！」

嘲吃黃瓜

這天，韓老大趕完集，買了碗熬豆腐吃。飯桌對面有個老財主，一邊吃著肉絲拌黃瓜，
喝著酒，一邊得意洋洋地自語道：「窮人窮，富人富，有錢的吃黃瓜，沒錢的吃豆腐。」
韓老大一聽，知道老財主在取笑自己，也不急，也不氣，對跑堂的說：「我要150盤肉
絲拌黃瓜！」
跑堂的說：「沒有那麼多黃瓜，再說您要這么多幹啥用呢？」
韓老大說：「我在集上買了一頭公豬。原主人說，這頭大公豬專愛吃拌黃瓜。這就叫：
窮人窮，富人富，大公豬專愛吃黃瓜。趕豬的只能吃豆腐。」
飯館里吃飯的人都鬨堂大笑起來。老財主氣紅了臉，端起酒壺一口氣喝個凈光，灰溜溜
地跑出飯館去了。

王八的話多

有一年，韓老大到刁碎嘴家扛活。他見這個財主專門在吃飯時叨咕長工們，使長工們飯
都吃不消停，就想找個機會捉弄捉弄他。一天。吃晌午飯，刁碎嘴又到長工屋裡叨咕個沒完
沒了。韓老大越聽越生氣，趁刁碎嘴點煙的工夫，他講了一個故事：
從前，有個人，朋友請他吃了一頓飯。他就想
回請這個朋友。恰好有一天，他釣了一隻王八。他向妻子要錢，打算到集市上買點菜。
妻子說：「有啥算啥唄，何必破費？」
他說：「那咱們也不能用王八肉請朋友哇！傳揚出去，我的臉面也不好看呀！」
妻子說：「唉，你不會別說這是王八肉！就說是『話肉』！」
第二天，他把朋友請來，妻子端上一碗王八肉，朋友吃了一塊覺得味道不錯，問：「這
肉好鮮美，是啥肉？」
他說：「這是話肉。」
朋友又挾了一塊，一邊品味一邊贊揚：「這肉真好吃！」說完，又挾了一塊放進嘴裡。
不一會兒，就把一碗王八肉吃了個精光。妻子又端來一碗，一轉
眼又吃光了。主人叫妻子再盛一碗話肉來，妻子急了，用手一比劃，說：「就這么一個
大王八，那兒有那麼多話？」
聽到這兒，長工們都捧腹大笑起來。刁碎嘴先是一愣，眨著眼，半天才琢磨過味兒來：
噢，鬧了半天，韓老大是在貶斥我啊！

追趕兔子

清末，山東臨清（今河北省臨西縣）某村，有個叫羅竹林的莊稼人，滑稽多智，方圓百
里聞名。
某年，他去北邊的直隸冀州（今河北省冀縣）一帶打短工。一天，走了好多路，飢餓難
熬。遇到有個財主家的大少爺帶著一幫人，牽狗架鷹出來打獵。幾個隨從抬著饃饃挑著肉。
羅竹林上前說：「你們直隸和我們山東怎麼不一樣？我們那裡，打獵的見了兔子只用人追
趕，不用獵狗不用鷹。」
大少爺說：「胡說，人追趕得上嗎？」
羅竹林說：「可惜我餓了，不然我就追趕一隻叫你們看看。」
大少爺就請羅竹林吃饃饃和肉。羅竹林吃飽了，剛好草窩里鑽出一隻兔子，就說了聲：
「現在看我的。」但他剛追了幾步，那兔子就竄得不見蹤影了。
大少爺生氣了：「你怎麼追趕不上？」
羅竹林笑道：「我們那裡的兔子跑得慢，能追趕上，你們這里的兔子跑得這么快，怎麼
能追趕得上呢？」

忙捉虱子

羅竹林到谷大肚家打長活，上工的頭一天，天還不亮，谷大肚就早早起來叫他下地，可
等了半天也不見羅竹林出來，就又不耐煩地嚷起來。
羅竹林說：「我早就起來了，正在忙著捉虱子呢。」
谷大肚說：「胡說，這會兒天還沒亮，黑燈瞎火的看得見捉嗎？」
羅竹林反問道：「既然看不見捉虱子，那叫我這么早下地，就能看得見幹活嗎？」
谷大肚被問啞了。

光敘不行

羅竹林在吝嗇鬼谷大肚家當長工。谷大肚為了使長工少吃飯菜，每頓吃飯時總要同長工
們敘敘閑話。這一天吃飯時，谷大肚「敘」起了光緒與道光兩個皇帝。
羅竹林忙說：「光緒的老爺爺是道光，依我看，光敘（緒）不行，還是倒（道）光
好！」說完，把桌上的幾碟菜全倒進了幾個長工的飯碗里。

栽 蒜

一天，羅竹林跟幾個長工在牲口棚前就著老白菜幫子吃高粱面餅，卻聽見谷大肚的廚屋
里在「哧啦哧啦」地炸麻糖，又傳出谷大肚訓斥他小子的聲音：「蹲在屋裡吃，別出去，當
心露頭挨狗咬！」
上午下地栽蒜。羅竹林悄悄地吩咐長工們把蒜瓣都頭朝下點種。
幾天後，蒜苗卻還沒冒芽，谷大肚急了，趴在地里摳起來。摳一個，見是頭朝下，再摳
一個，還是頭朝下，就找羅竹林算賬。
羅竹林把眼一眨說：「你不是說，『露頭挨狗咬』嗎？它不敢露頭，該是怕狗咬吧？」

半文銅錢

清朝，枝江縣縣老爺聽說杜老幺聰明滑稽，就找到他說：
「本縣倒想試試你的功夫，你敢跟本縣打官司么？」
杜老幺說：「打官司得到荊州府，我半文錢都沒有，怎敢上路呢？」
縣老爺說：「你有半文錢就敢上路？那好，來人哪，跟他斬半文錢來！」
手下就把一文銅錢斬成了兩半。杜老幺接過半文錢就走。到了荊州府，杜老幺狀告枝江
縣老爺：「身為百姓父母官，目無王法好大膽，乾隆通寶劈兩半，不斷也得先撤官！」
那縣老爺的烏紗帽當時就被摘啦！

晚飯巧對

張少爺中了秀才，家裡張燈掛彩忙著敬祖宗。張少爺對幫工杜老幺說：「都說你聰明，
我出個聯你對對——四書五經有趣有味。」
正蹲在地上吃飯的杜老幺介面就答：「一日三餐無油無鹽。」
張少爺朝中堂看了看：「十根金龍柱，十顆小圓珠，十對宮燈十紅十綠。」
杜老幺把碗筷晃了晃：「一隻青花碗，一個大缺巴，一雙筷子一白一烏。」
張少爺火了：「哼！吃老子的，喝老子的，還不知足么？」杜老幺笑道：「嗬，敬祖宗
的，拜祖宗的，當然嫌少呀！」

誰最為大

有一次，杜老幺和縣官、商人走在一起。趕了半天路，肚子餓極了。路過一戶人家，有
個老婆婆，鍋里只剩一碗飯。縣官說：「本縣為大，這碗飯歸本縣吃。」
商人說：「你說你為大，要說出個一二三來！」
縣官說：「就說個父母官的官字吧——評是非靠這個字，斷曲直靠這個字，讀長學為這
個字，排上下看這個字。要是沒得我這個官字，貴賤大小都分不清白，本縣為大！」
商人說：「我說個金銀財喜的金字——吃離不開這個字，穿離不開這個字，當官為的這
個字，敬我圖的這個字，做官有個屁意思，我為大！」
杜老幺說：「我說個種田的田字——木頭支起是字（果），青草蓋起是字（苗），木支
草蓋是字（菓），無木無草是字（田），要是沒得我這個田字，當官的發財的都得餓死！我
為大！」
老婆婆把飯給杜老幺吃了。

六爹聯句

乾隆年間，廣東吳川縣有個名叫麥為儀的人，外號剮狗六爹，以詼諧幽默聞名於鄉里。
一日，到江邊牧鵝。有四個鄉紳見了，突然觸景生「詩」。其中一位提議以鵝為題吟
詩，他先吟道：「江心游來一 隊鵝。」
另一個鄉紳吟道：「鵝公鵝母唱鵝歌。」
餘下的兩個想了半天也無法聯下去。剮狗六爹，說：「老爺們，讓我來吟完這首詩吧。」
四鄉紳望著牧鵝老頭嘲諷道：「去去去，吆你的鵝屁股去吧！」
剮狗六爹並不理會，拉長嗓音吟道：
江心游來一隊鵝，鵝公鵝母唱鵝歌。
兩個鄉紳屙了屎，還有兩個屎未屙！

湯建文嘲老學究

清朝，丹陽西門有個私塾老先生，喜歡作詩。一天，學僮端來一碗粥。他不忙著吃，卻
吟出《粥詩》一首：
甌米煮成一碗粥，西風吹來浪波稠；
遠望好似西湖水，缺少漁翁下釣鉤。
恰巧秀才湯建文路過門口，笑道：「老先生，一甌米煮成一碗粥，粥還稀嗎？你這書房
門朝東，西風從哪兒進來？西湖離丹陽千里之遙，你在書房看見了？你說缺少漁翁下釣鉤，
這碗邊怎麼站人？」
老學究說：「就算我的詩不通，你說這《粥詩》該怎麼寫？」
湯建文吟道：
數米煮成一碗粥，鼻風吹來兩條溝；
近看好似團圓鏡，照見先生在里頭。
老學究自愧不如。

不下驢

有個小夥子，騎驢趕廟會，迷了路，遇上了宋丑子，就在驢背上吆喝道：「哎！趕會往
哪兒走？」
宋丑子見他一不稱呼，二不下驢，便假裝沒聽見。小夥子又嚷道：「你耳朵聾啦？」
宋丑子停下來說：「別見怪，我有急事哩——我的驢下了頭牛。」
「驢下了頭牛？它為什麼不下驢？」
「啊！小夥子，沒想到你還知道下驢。」
小夥子這才醒悟是自己的過錯。

買老子

有一天，魏國貞從一家茶館門前經過，見幾個財主喝了茶互相推託著不肯給茶錢，就走
進去對他們說：「喂，別你推我，我推你了。我講個故事給你們聽吧，聽了看還肯不肯給
錢。」
從前有兩父子，家裡很有錢。兒子成親後，就
分家了。過了沒幾年，老子的錢漸漸花得差不多了，兒子卻越來越富了。
一天，老子去找兒子要錢花，兒子不肯，老子
只得哀求兒子道：「這樣好不好，我賣一輩給你吧！」
兒子聽說賣輩，就高興地給了老子一筆錢，買了一輩。從此，他們就以兄弟相稱了。
老子是個揮金如土、用錢像流水的人。沒過多
久，老子的錢又花光了。只好又跑來對兒子說：「我再賣一輩給你吧！」於是，兒子又
給了老子一筆錢。
從此，他們之間老子就成了兒子，兒子就成了老子。
後來，族長把父子找了去，打了兒子兩耳光，罵道：「你這亂宗亂族的逆子，這成體統
嗎？」
兒子不服氣地說：「這有什麼不成體統？我這老子是用錢買的，又不是偷的搶的！」
族長喝道：「難道有錢就可以買老子嗎？像你這樣買，那有錢的人不要買上900個老子
嗎？」
兒子滿不在乎地說：「你有錢也去買嘛，怎麼管我呢？」
族長無可奈何地說：「那好吧，你既然不肯給老子出錢，那就把錢留著去買老子吧！」
聽到這里，有個財主猛然叫了起來：「哎呀！我們又遭魏國貞罵了！」等財主們醒悟過
來，魏國貞早就走出了茶館。

黑小送禮

河北文安縣新上任的縣官，盤剝百姓的手法，比前幾任還辣。王黑小想捉弄他一下。
一天，王黑小買了兩個燒餅送給縣官的小少爺，說：「快拿回家去，大人要問，就說是
黑大伯給買的。」
縣官聽孩子一說，大怒：哪來的黑大伯？分明是有人耍笑我。一查，知是王黑小乾的，
正要派人捉拿到衙，王黑小卻來了。
他肩挑一根薄竹片，竹片兩頭各吊著個小沙果。上大堂後，連揖都不作。縣官喝令打他
40大板。王黑小把兩個沙果向上一舉道：「且慢！小民有禮物呈送，你打我不得！」
縣官問：「怎麼打你不得？」
王黑小說：「官不打送禮的，狗不咬拉屎的。你今天如果破例打了我，那今後給府上送
禮的，難道都該打不成？」
縣官只好放了王黑小。

比蟈蟈

有個財主吃得跟肥豬一樣胖，一天沒事兒就好養蟈蟈。王黑小捉了只蟈蟈，故意把發聲
的器官掐了來和財主比。
那個財主正吃飯，看了看把嘴一撇說：「這只蟈蟈又不會叫，還養它干什麼？」
王黑小瞅著酒菜，微微笑道：「別看我這蟈蟈不會叫，可吃得好！」

心田不正

從前，有個大財主叫胡心田，心術很壞，專門刻薄窮人。一天遇到文三說：「文三，都
說你會講古，今天講個看看。」
文三說：「好。從前有個姓十的和姓喻的結親家。姓十的嫌自己的筆劃太少，再說《百
家姓》上也沒有此姓。就對姓喻的說：『你的嘴巴吊在旁邊，是多餘的，把那個口字讓給我
姓古，在《百家姓》上也可歸宗。』姓喻的想，把我旁邊的口字送給他，我還是姓俞，就答
應了。可是，這人還不知足，又說：『親家，我這古字筆劃還是太少，你把那個月字也給
我，讓我姓胡吧！』姓『俞』的一聽，火了：『想把我的下面都摳空嗎？你這人真是心田不
正！』」
胡心田自討了一場沒趣。

左手吃飯

一天，至聰木匠為財主家幹活。吃飯時，財主想捉弄他，有意把筷子擺在碗的左邊。至
聰木匠就用左手拿筷子吃，吃得很慢，大半天過去了，還坐在席上。財主急了。至聰木匠笑
道：「老爺，對不起，我師傅從沒教過我用左手吃飯。」

解裝犁木

這天，至聰木匠師徒正在忙著，有個財主急著要裝犁，說了半天好話，還說殺雞待他
們，至聰木匠就讓徒弟去裝。誰知，財主捉雞時，故意放它逃走，又說稱肉吃，待賣肉的屠
夫路過，財主又趕緊躲進裡屋。一會兒出來說，改吃雞蛋算了，正好賣豆腐的來了，財主
想，豆腐比鴨蛋還合算，就買了兩塊豆腐給他吃。徒弟生了氣，裝犁時沒盡心。
過了幾天，財主對至聰木匠說：「你帶的好徒弟！裝的犁，不是深了，就是淺了。」
至聰木匠說：「老爺！我徒弟裝的是放雞犁，犁上裝的是鴨蛋尖，所以犁進去躲屠夫，
犁出來鴨蛋換豆腐。」

⑵ 壯族的民居特色，服飾，風俗習慣，節日

1、民居特色

壯族有自己的語言，壯語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。有南北兩個大方言，但語法結構、基本詞彙大體相同。南北兩大方言大致以鬱江和右江為分界線，延伸到雲南省文山州的廣南、硯山一帶。

北部方言約占壯族人口的2/3，劃分為8個土語區，即邕北土語、右江土語、桂邊土語、柳江土語、桂北土語、紅水河土語、邱北土語、連山土語；南部方言約占壯族人口的1/3，劃分為5個土語區，即邕南土語、左江土語、德靖土語、硯廣土語和文麻土語。

壯族也有自己的文字，唐宋以來，壯族民間曾流行「土俗字」，這種文字是在漢字的基礎上利用漢字的音、義組合而成。根據1989年廣西少數民族古籍整理出版領導小組辦公室出版的《古壯字字典》（初稿）統計，共有10700多個字，其中定為正體字的有4918個。

壯族並沒有統一的信仰，壯族民間信仰多神，崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、樹神、蛙神、花婆神以及祖先神靈等。

魏晉以後，隨著道教和佛教先後傳入壯族地區，壯族宗教信仰體系在其影響下發生了變異，形成以原始的麽教為主，融道教和佛教為一體，信仰多神的「宗教」，並出現了半職業性神職人員——師公。

2、服飾

壯族服飾以藍黑色衣裙、衣褲式短裝為主。《天下郡國利病書》記載：「壯人花衣短裙，男子著短衫，名曰黎桶，腰前後兩幅掩不及膝，婦女也著黎桶，下圍花幔。」

壯族男裝多為破胸對襟的唐裝，以當地土布製作，不穿長褲，上衣短領對襟，縫一排(六至八對)布結紐扣，胸前縫小兜一對，腹部有兩個大兜，下擺往裡折成寬邊，並於下沿左右兩側開對稱裂口。

穿寬大褲，短及膝下。有的纏綁腿，扎頭巾。冬天穿鞋戴帽（或包黑頭巾），夏天免冠跣足。節日或走親戚穿雲頭布底鞋或雙鉤頭鴨嘴鞋。勞動時穿草鞋。

壯族婦女的服飾端莊得體，樸素大方。她們一般的服飾是一身藍黑，褲腳稍寬，頭上包著彩色印花或提花毛巾，腰間系著精緻的圍裙。

上衣著藏青或深藍色短領右衽偏襟上衣(有的在頸口、袖口、襟底均綉有彩色花邊)，分為對襟和偏襟兩種，有無領和有領之別。有一暗兜藏於腹前襟內，隨襟邊縫置數對布結紐扣。下穿寬肥黑褲(也有的於褲腳沿口鑲二道異色彩條)，腰扎圍裙，褲腳膝蓋處鑲上藍、紅、綠色的絲織和棉織闌干。

勞動時穿草鞋，並戴墊肩。在趕圩、歌場或節日穿綉花鞋。壯族婦女普遍喜好戴耳環、手鐲和項圈。服裝花色和佩戴的小飾物，各地略有不同。上衣的長短有兩個流派，大多數地區是短及腰的，少數地區上衣長及膝。

3、風俗習慣

如果有客人來訪，他們都會熱情招待。由主人出面讓座遞煙，雙手奉上茶。有客人在家，不可以大聲講話，進出要從客人身後繞行。和客人共餐，要兩腿落地，和肩同寬，不能蹺二郎腿。

飲食以大米、玉米、薯類等為主食。認為狗肉、野味是美味佳餚、珍品。用餐時須等最年長的老人入席後才能開飯；長輩未動的菜，晚輩不得先吃；給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給。

而且不能從客人面前遞，也不能從背後遞給長輩；先吃完的要逐個對長輩、客人說「慢吃」再離席；晚輩不能落在全桌人之後吃飯。

普遍喜歡喝酒。招待客人的餐桌上有酒才顯得隆重。敬酒的習俗為「喝交杯」，其實並不用杯，而是用白瓷湯匙。龍州等地的婦女還有嚼檳榔的習俗，有些地方檳榔仍是待客的必需品。不愛吃胡蘿卜、西紅柿、芹菜等。

尊老愛幼是壯族的傳統美德。路遇老人要主動打招呼、讓路，在老人面前不蹺二郎腿，不說污言穢語，不從老人面前跨來跨去。殺雞時，雞頭、雞翹必須敬給老人。

壯族人忌諱農歷正月初一這天殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家裡串門。

登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農具的人進入自己家。火塘、灶塘是壯族家庭最神聖的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶台。

4、節日

壯族的節日多與當地漢族相同，春節、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重陽、除夕等傳統漢族民間節日，也是壯族的歲時節日。壯族比較具有本民族特點的節日是「三月三」歌節、「牛魂節」、「中元節」等。

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壯族的飲食：

壯族是最早栽培和種植水稻的民族之一，稻作文化十分發達，稻米也自然成為壯族人民的主食。稻米製作方法多種多樣，有蒸、煮、炒、燜、炸等，各種米飯、米粥、米粉、米糕、糍粑、粽子、湯圓等，是壯族人民日常喜愛的食品。

如果摻和其他材料，還可以製成許多更加味美營養的食品，如八寶飯、八寶粥、竹筒飯、南瓜飯、「彩色糯米飯」等。

居住在乾旱山區的壯族，由於不宜種植水稻，則以玉米為主食。壯族人民喜食水產，魚蛤螺蚌，皆為珍味；山林中的菌果、蟬、蛇、禽、獸，也是壯族人民的日常佳餚。

嚼檳榔是壯族的傳統習俗，今廣西龍州等地的壯族婦女仍有此喜好。有些地方，檳榔是招待客人的必需品。