好看衣服花紋圖片

⑴ 時髦的姑娘啟用格紋元素，讓自己的秋裝搭配更有魅力，你喜歡這種穿搭嗎

時髦的姑娘啟用格紋元素，讓自己的秋裝搭配更有魅力，你喜歡這種穿搭嗎？對於格紋服裝來說，很多女孩都不陌生，並且她們也都喜歡這樣的格紋元素的服裝。相比於普通的服裝，增加了格紋元素之後，整個服裝的風格有了很大的改變。不僅變得動感時尚，還增加了很多活力。對於這種服裝，很多女孩都能夠完美駕馭，因為不僅修身效果明顯，而且很符合女孩們的形象氣質。那麼格紋服裝要如何搭配才能更有魅力呢？我們就通過以下圖片來看看女孩們是如何進行搭配的。

另外這款格紋服裝的造型是屬於一款長款西裝外套造型的服裝，這樣的黃色格紋服裝很適合各種身材的女孩選擇穿搭，不僅色調簡單明了，而且不會缺乏時尚感。這款服裝的造型也是比較復古的。這種造型是類似於大格紋和小格紋服裝之間的一種格紋服裝，如果不喜歡其它的格紋服裝，可以考慮這樣的服裝相信你會喜歡。這些格紋服裝都有很不錯的個人魅力，這些秋裝我非常喜歡。

⑵ 清代服裝花紋圖案，古代服飾上大多都有哪些圖樣花紋

古代服飾上大多都有哪些圖樣花紋

1、植物紋：梅蘭竹菊、桃李海棠、牡丹芍葯、荷花毀世芙蓉、萱桂茶花、月季、水仙、佛手、松柏、萬年青、西番蓮、薔薇寶相、葡萄百果、嘉禾。

2、吉祥寓意類：多子（石榴）、富貴榮華（牡丹）、瓜瓞禪正連綿（葫蘆或葡萄藤蔓、松齡芝壽、蓮花純潔、菊花隱逸、歲寒三友、福壽喜、五福捧壽、八仙。

3、動物圖案：龍鳳等（文官一品仙鶴補服，二品錦雞，三品孔雀等等，平常都能用的還有獅子、虎、鹿、鶴鵲鴛鴦等各種飛禽、蝙蝠、蝴蝶蜜蜂等草蟲賀余悔、鯉魚鯰魚等魚。

4、自然氣象紋：雲紋、祥雲、流雲、水紋、浪紋。

5、器物紋：寶瓶、聚寶盆、八寶七珍、如意。

6、幾何紋：八達暈、天花、寶照、卐字、八卦、龜背、方勝、柿蒂紋、鎖子、連環。

7、人物：百子圖、戲嬰圖、仕女、神佛、二十四孝、懸梁映月、樵牧耕讀。

8、風景：瀟湘八景、西湖十景、寒江垂釣、各地的名勝或山水名畫等。

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中國古代服裝（ Ancient Articles of Clothing）是指中國古代的各種衣裳、冠帽、鞋襪等服裝，在世界上自成一系，其結構與款式隨著生產與生活方式的發展而逐漸變化。通過對古代服裝的研究，可以認識歷代人物的風貌。在鑒定有關文物時，

服裝也是斷代的重要尺度。古代服裝存世不多，在研究中除依據實物外，古代雕塑、繪畫中的人物形象，也往往是重要的參考資料。

舊石器時代晚期的人類已知縫衣，周口店山頂洞人的文化遺存中曾發掘出骨針。到了新石器時代晚期，在不同地區和族別的人們中間，服飾款式已各不相同。以發型為例，大地灣文化中有剪短的披發，馬家窯文化中有後垂的編發，大汶口文化中有用豬獠牙製成的發箍，

龍山文化中則用骨笄束發，陝西龍山文化之神木石峁遺址出土的玉人頭像，頭頂有髻，可能就是用笄束發的反映。骨笄在相當於夏代的二里頭文化的二里頭類型與東下馮類型諸遺址中均曾出土，形制與商代的同類器物相同。因此得知束發為髻在遠古時已是華夏族服裝的特徵。

參考資料

中國古代服裝（中國古代各朝代服裝）_網路

清代 服飾紋樣

清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服區別主要在衣服的邊緣，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之。朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴，只有在祭祀天時用藍色，朝日時用紅色，夕月時用白色。朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣。一般在正前、背後及兩臂綉正龍各一條；腰帷綉行龍五條襞積（折襇處）前後各綉團龍九條；裳綉正龍兩條、行龍四條；披肩綉行龍兩條；袖端綉正龍各一條。十二章紋樣為日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻八章在衣上；其餘四種藻、火、宗彝、米粉在裳上，並配用五色雲紋。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也綉有九條龍。從實物來看，前後只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著，只是被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。

清代龍褂，樣式為圓領、對襟、左右開氣、袖端平直的長袍。龍褂只能為皇後、皇太後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪服用。皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。穿朝袍時必須與朝褂配套，朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。皇後常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。 清代補服、補子 清朝補服，也叫「補褂」，為無領、對襟，其長度比袍短、比褂長，前後各綴有一塊補子，清朝補子比明朝略小，，是清代主要的一種官服，穿著的場所和時間也較多。凡補服都為石青色。補子是區分官職品級的主要標志。圓形補子有以下幾種：皇子，龍褂為石青色，綉五爪正面金龍四團，前後兩肩各一團，間以五彩雲紋。親王，綉五爪龍四團，前後為正龍，兩肩為行龍。郡王，綉有行龍四團（前後兩肩各一）。貝勒，綉四爪正蟒二團（前後各一）。貝子，綉五爪行蟒二團，（前後各一）。 頂子是區別清朝官員品級的重要標識，分朝冠用及吉服冠用兩種。朝冠頂子共有三層：上為尖型寶石，中為球型寶珠，下為金屬底座。吉服冠頂子比較簡單，只有球型寶珠及金屬底座兩部分，底座用金的，也有用銅的，上面鏤刻花紋。頂珠的顏色及材料有多種，反映不同官員的品級，按照清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品用素金，八品用陰文鏤花金，九品陽文鏤花金。頂無珠者，即無品級。如果清朝官員犯法。在革去官職的同時，必須將帽上的頂珠取下，表示已不帶官職。 清代男子的官帽，有禮帽、便帽之別。禮帽俗稱「大帽子」，其制有二式：一為冬天所戴，名為暖帽；一為夏天所戴，名為涼帽。暖帽的形制，多為圓型，周圍有一道檐邊，材料多為皮製，也有用呢制、緞制及布制的，視其天氣變化而定。顏色為黑色為多。皮毛之類也有分別。最初，以貂鼠為貴，其次為海獺，再次為狐，其下則無皮不用。由於海獺價格昂貴，後用黃狼皮染黑代替，名為騷鼠，時人爭相仿效。康熙年間，一些地方出現一種剪絨暖帽，色黑質細，宛如騷鼠。由於此類價格低廉，一般學士都樂於戴用。暖帽中間還裝有紅色帽緯，或以絲制等。帽子的最高部分，裝有頂珠，材質多以紅、蘭、白、金等色寶石。頂珠是區別官職的重要標志。按照清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品用素金，八品用陰文鏤花金，九品陽文鏤花金。頂無珠者，即無品級。 清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。袍褂是最主要的禮服。其中有一種行褂，長不過腰，袖僅掩肘，短衣短袖便於騎馬，所以叫「馬褂」。馬褂的形制為對襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之別。對襟馬褂多當禮服。大襟馬褂多當作常服，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）馬褂多作為行裝。馬褂多為短袖，袖子寬大平直。顏色除黃色外，一般多一天青色或元青色作為禮服。其它深紅、淺綠、醬紫、深藍、深灰等都可作常服。 霞帔是宋代以來婦女的命服，隨品級的高低而不同。《格致鏡原》引《名義考》中稱：「今命婦衣外以織文一幅，前後如其衣長，中分而前兩開之，在肩背之間，謂之霞帔。」明代霞帔就是這種形式。清代命婦禮服，承襲明朝制度，以鳳冠、霞帔為之。清代霞帔演變為闊如背心，霞帔下施彩色旒蘇，是誥命夫人專用的服飾。中間綴以補子，補子所綉樣案圖紋，一般都根據其丈夫或兒子的品級而定，唯獨武官的母、妻不用獸紋而用鳥紋。 雲肩為婦女披在肩上的裝飾物。五代時已有，為四合如意形。明代的婦女作為禮服上的裝飾。清代婦女在婚禮服上也用。清末江南婦女梳低垂的發髻，恐怕衣服肩部被發髻油膩沾污，故多在肩部戴雲肩。貴族婦女所用雲肩，製作精美，有的剪裁為蓮花形，或結線為纓珞形，周圍垂有排須。 馬甲，或叫「背心」、「坎肩」或「半臂」。清代滿族婦女所穿的旗裝長袍外面常加罩一件馬甲，這是滿族婦女十分喜愛的裝束。這種馬甲與男式馬甲一樣，也有大襟、一字襟、對襟及琵琶襟等形制，長度多到腰際，並綴有花邊。 清代嘉慶、道光之前，漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制，以衫裙為主。乾隆年間以上身著鑲有花邊的襖、衫為主，式樣比較寬大，長度一般在膝下。嘉道以後，鑲有花邊的衣衫趨於窄小，長度也明顯縮短。有的再加一件較長的背心。下身除穿裙外，也有穿褲子的。長襖的特點是在領低及袖口鑲有寬花邊為裝飾，並且不同時期袖子流行的寬窄也不一樣，時而流行寬，時而流行窄。 清代嘉慶、道光之前，漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制，以衫裙為主。乾隆年間以上身著鑲有花邊的襖、衫為主，式樣比較寬大，長度一般在膝下。嘉道以後，鑲有花邊的衣衫趨於窄小，長度也明顯縮短。有的再加一件較長的背心邊緣都裝飾有花邊。下身除穿裙外，也有穿褲子的。褲子的樣式也有變化，初為大褲管，後逐漸改為小褲管，褲口鑲有花邊。從光緒年間起，由於褲子的流行，婦女穿裙的逐漸少見。 清代漢族婦女服飾，在「男從女不從」（即對漢族男子嚴格要求遵從漢族服制，而婦女則放寬）的規范下，變化較男服為少。後妃命婦，仍承明俗，以鳳冠、霞帔作為禮服。普通婦女則穿披風、襖裙。披風是清代婦女的外套，作用與男褂相似，其制為對襟、大袖、下長及膝。披風之上，裝有低領，點綴著各式珠寶。披風的裡面，還有大襟、大襖小襖，小襖是婦女的貼身內衣，顏色大多用紅、桃紅、水紅之類。婦女的下裳，多為裙子，顏色以紅為貴。裙子的樣式，初期尚保存著明代習俗，有鳳尾裙及月華裙等。清末，在普通婦女中間，還流行穿褲。 清代的佩飾種類及樣式都很多，形狀小巧，材質多樣，有翠玉、青金石、金嵌綠松石、檀香木、金鉑、金星石琺琅、珊瑚、玻璃等等不同材料。另外還有各種各樣的刺綉小品，其中有香囊、香袋、扇套、眼鏡盒、表帶、火鐮袋、齋戒牌等。這些都是清代佩掛在腰間的佩飾，無論男女都作為隨身攜帶的賞玩之物，晚清尤為盛。

參考資料： 《清朝服飾》

中國古代服飾上的花紋名稱 比如雲紋啊，鳳紋啊

龍鳳紋樣：狀如行走的行龍；雲氣環繞的雲龍；騰空而起的飛龍；盤成圓形的團龍；頭部呈正面的祥龍；頭部呈側面的望龍；頭在上尾在下的稱升龍；尾在上頭在下的為降龍。

瑞獸紋樣：人們常把美好的願望寄託於動物之神，以祈求平安、吉祥、幸福。

組合紋樣：萬字、方勝、如意頭、回紋、水波紋、火紋、雲紋、鎖紋、曲水紋、古錢紋、密環紋、連環紋、金錠紋、雪花錦綉球紋、龜背紋等。

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古代服飾的紋飾：

服飾紋飾以一種「標識」的特有形式顯示著封建禮制的等級制度。武則天以綉袍賜予百官，是以鳥獸紋樣為主，而且裝飾部位在前襟後背。這一做法帶有一定的標志性，它直接以一個有形的文化符號顯示在服裝上，使其具有了明顯的中國禮制文化特點。

宋代，宋人受程朱理學的影響，焚金飾、簡紋衣，以取純朴淡雅之美，對婦女的裝束也有了詳細嚴格的規定，服飾制度與宋代程朱理學觀點有著異常密切的聯系。

清代的服飾是我國服飾發展的頂峰，服飾紋樣在這時的裝飾作用已達到了登峰造極的程度。這一時期，服裝出現了一種叫「補子」的裝飾，以「補子」的紋樣代表官職的貴賤，「補子」紋樣的差別反映了清代等級的森嚴。

⑶ 大紅色絨面條紋套裝，亮眼土潮穿搭，你覺得好看嗎

我覺得這樣的搭配在這樣的場景中並不好看

雖然隨著時代發展社會進步，人們的穿搭風格變得越來越前衛越來越時尚，與此同時人們的眼界也隨之提高，審美水平也越來越高層次；人們追求著自身獨特的同時對自己的性格表現也有一定的要求，所以，社會上會出現越來越多的人會要求穿搭自由。提倡思想解放，穿搭自由的人越來越多，但是很多人並不知道穿搭方面蘊含的相關知識。

像這些圖片中的一身紅色條紋套裝，如果要對這樣的穿搭進行一個評價的話，我的評價就是：這樣的搭配不適合在該圖片上的這種場合出現。

穿搭當然是個人的自由，但是我們追求的不應該是什麼場合穿什麼衣服更合適更得體嗎？搭配的目的就是為了提升自己，為了彰顯自己的個性同時給自己加分。做到以下幾點方面，我們就可以讓自己的搭配變得更加合理更加舒適了————

合理穿搭對於我們每個人來說是至關重要的，所以綜上所述，圖片上來說的紅色花紋整身套裝，並不是一種合理的穿搭方式。因為這樣耀眼的紅色，在平時休閑來說勉強算標准，但是如果碰上一些麻煩事情的話，太過張揚的穿著其實不能算作美觀。紅色在視覺上來說就足夠跳躍，足夠鮮艷是一種吸引別人眼球的顏色，但是全身大面積的紅色衣物，雖然可以吸引路人眼光，但是會讓自己的缺點暴露無遺，因為紅色很難搭配個人的特點，整體上給人感覺不是特別美觀。從另一方面來說，紅色搭配條紋，在視覺上來說過於繁雜的設計於外表上，會讓整個人的設計構成比較機械，比較單一。從審美角度來說，復雜的東西其實並不是美觀的東西，並且現在時尚的潮流是簡約，而不是繁華，這一方面給人感覺沒有設計的美感。

同時，如果僅僅為了體現自己，顯示自己，為了讓別人都關注自己，所以才穿的這么張揚，耀眼。這樣的搭配其實也不算美觀。我們一定不能做一些為了博眼球然後穿著奇裝異服的傻事，追求個性是好的但是嘩眾取寵不可取。

⑷ 古代服飾文化有很重大的意義，這些服飾大多都有哪些圖樣花紋

1、植物紋：梅蘭竹菊、桃李海棠、牡丹芍葯、荷花芙蓉、萱桂茶花、月季、水仙、佛手、松柏、萬年青、西番蓮、薔薇寶相、葡萄百果、嘉禾。
2、吉祥寓意類：多子（石榴）、富貴榮華（牡丹）、瓜瓞連綿（葫蘆或葡萄藤蔓、松齡芝壽、蓮花純潔、菊花隱逸、歲寒三友、福壽喜、五福捧壽、八仙。
3、動物圖案：龍鳳等（文官一品仙鶴補服，二品錦雞，三品孔雀等等，平常都能用的還有獅子、虎、鹿、鶴鵲鴛鴦等各種飛禽、蝙蝠、蝴蝶蜜蜂等草蟲、鯉魚鯰魚等魚。
4、自然氣象紋：雲紋、祥雲、流雲、水紋、浪紋。
5、器物紋：寶瓶、聚寶盆、八寶七珍、如意。
6、幾何紋：八達暈、天花、寶照、卐字、八卦、龜背、方勝、柿蒂紋、鎖子、連環。
7、人物：百子圖、戲嬰圖、仕女、神佛、二十四孝、懸梁映月、樵牧耕讀。
8、風景：瀟湘八景、西湖十景、寒江垂釣、各地的名勝或山水名畫等。

古代紋飾非常豐富，各種紋飾常常搭配用，比如鳳穿牡丹，蝶戀花，虎銜艾草，喜鵲登梅，蓮年有魚，落花流水，江牙海水（就是水和石），魚躍龍門等等，雲紋水紋大量用做點綴，幾何紋路常用做外框，或者用來打底、分割、裝飾邊角等。

⑸ 黑色條紋魔芋紫色的包臀裙，時尚又潮流，這樣的穿搭你心動了嗎

黑色條紋魔芋紫色的包臀裙，時尚又潮流，這樣的穿搭我覺得特別的心動。這樣的穿搭方式真的是太讓我心動了，黑色條紋搭配魔芋紫的包臀連衣裙整體充滿著性感的韻味。集性感優雅為一體的大成者，讓人心動不已！街拍圖片上這位美女的身材真的非常好豐腴又不失骨幹，多一分嫌多少一份嫌少，可以用完美來形容了。這條連衣裙領子的地方特別的個性，是一個波浪形小高領設計。這種波浪形打破了常規領子線條的樣式，給人一種別具一格的時尚感。而且這種波浪形的領子形狀特別的顯脖子長，看起來脖子又細又長非常的好看。

這條裙子乍一看是一個黑白配色的連衣裙，但其實它是有淡淡的香芋紫底色的。這種顏色能讓這條裙子看起來更加有層次感，不會落俗於大眾的黑白配色中，獨特又好看。再搭配上街拍圖片這位美女挑選的透明厚底松糕涼鞋，真的是完美了。宛如水蛇般柔軟的腰肢搭配一雙泛著亮光的大長腿，這樣完美的身材真的是讓人好生羨慕！當然這樣好看的衣服也一定要搭配好看的配飾才行，像街拍圖片上這個經典的鏈條包就非常的不錯舒適百搭！

⑹ 秦朝服飾的花紋有哪些

秦朝服飾常用裝飾花紋：

龍鳳呈樣
圖案為一龍一鳳。
龍的傳說很多，記載的文獻也多，但將龍和帝王聯系起來的是司馬遷的《史記》，《高祖本紀》說：「是時雷電晦冥，太公往視，則見蚊龍於其上，而已有身，
遂產高祖。」鳳凰在劉安《淮南子》一書中開始被稱為祥瑞之鳥，雄曰鳳，雌曰凰。龍鳳都是人們心中的祥獸瑞鳥，哪裡出現龍，哪裡便有鳳來儀，象徵著天下太平，五穀豐登。

二龍戲珠
圖為兩條雲龍一顆火珠。
《通雅》中有「龍珠在頜」的說法。龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠，也有群龍戲珠和雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。

魚龍變化
圖案為天上有一雲龍，水中有一鯉魚。或一龍首鯉身；或一鯉魚翻躍於龍門之上。
古代有鯉魚躍龍門的傳說，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍，不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色在額頭，都是未跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。

鶴壽龜齡、龜鶴同齡
圖案皆為一龜一鶴。
《韻會》：「龜為甲蟲之長」。龜壽萬年，是長壽的象徵；鶴是仙禽，《崔豹古今注》：「鶴千年則變蒼，又二千歲則變黑，所謂玄鶴也。」龜鶴同齡，乃同享高壽之意。

松鶴延年

圖案為鶴和松樹。
《字說》：「松百木之長」；《禮*禮器》：「松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉」。松，代表長壽象徵之外，還作為有志、有節的象徵。故松鶴延年既有延年益壽，也有志節高尚之意。

鶴鹿同春
圖案為鶴鹿與松樹。
古人稱鹿為「仙獸」。神話故事中有壽星騎梅花鹿。鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故又有「六合」（指天、地、東、西、南、北）同春之意和富貴長壽之說。

歲寒三友
圖案為松竹梅或梅竹石。
松，「貫四時而不改柯易葉」；竹，清高而有節；梅，不懼風雪嚴寒。蘇東坡愛竹成癖，他曾說：「寧可食無肉，不可居無竹」，還題寫過：「梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益之友」。松竹梅被人們稱之為歲寒三友，乃寓意做人要有品德、志節。

喜上眉梢
圖案為梅花枝頭站立兩只喜鵲。
古人認為鵲靈能報喜，故稱喜鵲。兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意「喜上眉梢」、「雙喜臨門」、「喜報春先」。
圖案為一喜鵲一豹者，稱之為「報喜圖」。
圖案為一蜘蛛網上吊著一個蜘蛛者，稱之為「喜從天降」。因我國民間習俗稱蜘蛛為喜蛛。
圖案為一獾一喜鵲者，稱之為歡天喜地。兩獾相嬉，叫「歡喜圖」；兩童子笑顏相對者，稱為喜相逢。
四個童子手足相連者，叫四喜人。

喜報三元
圖案為喜鵲三、桂元三或元寶三。
古代科舉制度的鄉試、會試、殿式的第一名為解元、會元、狀元，合稱三元。明代科舉以廷試之前三名為「三元」，即狀元、榜眼、探花。「三元」是古代文人夢寐以求，升騰仕取之階梯，喜鵲是報喜之吉鳥，以三桂元或三元寶寓以三元，是表示一種希望和嚮往的圖案，此外還有三元及第、狀元及第、連中三元、五子登科等圖案。

相祿壽喜
圖案為蝙蝠、鹿、桃和喜字。
以前人們常以蝙蝠之蝠寓以幸福之福；借鹿祿同音；壽桃寓壽意，加之以喜字，用此表示對幸福、富有、長壽和喜慶的嚮往。

五福捧壽
圖案為五隻蝙蝠一壽字。
《書*洪範》：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」攸好德，謂所好者德；考終命，謂善終不橫夭。還有「五福臨門」的圖案。

多福多壽
圖案為一枝壽桃數只蝙蝠。

福壽無邊
圖案為蝙蝠、壽桃和盤長。

神速齊眉
圖案為蝙蝠、壽桃、荸莽和梅花。

福壽雙全
圖案為蝙蝠一、壽桃一、古錢二。
這些圖案都表示古代人心底希望幸福、富有和長壽。

福壽三多
圖案為一蝙蝠、一壽桃、一石榴或蓮子。
《莊子*天地》：「堯觀乎華，華封人曰：『嘻，聖人，請祝聖人，使聖人壽。』堯曰：『辭』。『使聖人富』。堯曰：『辭』。『使聖人多男子。』堯曰：『辭。』」古人因以「三多」（多福多壽多男子）為祝頌之辭。石榴取其子多之意，「蓮子」乃連子之意。

三多九如
圖案為蝙蝠、壽桃、石榴、如意。
《詩*小雅*天保》：「哪山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承」。《天保》篇中連用九個如字，寓為祝賀福壽延綿不絕之意。圖案中以如意表示九如。

福在眼前
圖案為蝙蝠與一枚古錢。
古錢是孔方外圓，借孔為眼，錢與前同音，亦稱「眼前是福」。

福至心靈
圖案為蝙蝠、壽桃、靈芝。
桃為壽而其形似心，借靈芝之靈字，表示幸福到來會使人變得更加聰明。

壽比南山
圖案為山水松樹或海水青山。
」福如東海長流水，壽比南山不老松」乃常見的對聯。這一圖案亦稱壽山福海。

三星高照
圖案為三位老神仙。
古稱福祿壽三神為三星，傳說福星司禍福，祿星司富貴貧*，壽星司生死。三星高照象徵著幸福、富有和長壽。
圖案為一老壽星一隻鹿一隻飛蝠的，亦稱之為福祿壽。

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