補丁衣服圖片60年代

A. 六旬外婆吐槽外孫補丁褲，勸他扔掉，雙方之間審美為何會存在巨大差異呢

六旬外婆吐槽外孫補丁褲，勸他扔掉，網友覺得兩個人只見的這種爭執很好玩，甚至有網友稱像是看到了自己的奶奶或者外婆，也是看不慣自己的穿著打扮。那麼，他們雙方之間審美為何會存在巨大差異呢？我認為之所以會這樣主要有以下幾方面的原因：一是兩個人的年齡差很大，所以代溝和審美也不同；二是外婆那個年代補丁褲是窮人沒辦法才穿的，所以她認為穿著不美；三是很明顯是認知差異導致的審美差異。接下來我們就來具體的討論一下關於祖孫兩個的審美差異問題。

所以祖孫兩人就是認知差異導致的審美差異，他們誰也沒去好好的認識對方生活過的那個年代，所以自然就無法理解了。外孫是不可能穿越回去外婆那個年代親自感受一下的，外婆雖然身處如今這個時代，但是她年紀大了也不願意去接受新鮮事物，對於年輕人流行穿的衣服，她的審美已經跟不上了，所以才會接受不了這樣的補丁褲。

B. 生在農村的你，小時候有沒有穿過補丁衣服

新三年舊三年，補補連連又三年！

小時候穿的衣服都是用棉花紡成線織成布，都是粗布衣，質量不高，幾天就穿破了。

有補丁的衣服還算好樣的，沒衣服穿就得光著脊樑，光脊樑不怕濕衣裳。

褲子破了沒有補釘補，那就只有前面露著襠，後面露著蛋。

有老兩口為了爭著穿一條褲子，都想自己穿，生氣打架，打官司到縣衙。

縣太爺把褲子斷給了老婆，並解勸老頭子說：「你撲溜撲摔還好看，她呲牙咧嘴嚇死人」。

過去穿的粗布衣。從棉花紡成線到製成布，需要72變手續才能夠完成。

線子漿了兩大桿，家中小女不得閑， 有了徑還得紡緯，日夜不停的紡棉花。

織布時，今蹬機明帶框，也比去求人強，求人時，十個機將九個偷。

老奶奶沒有學會織布，天天紡線，緯不齊布，線子都被織布的機將給落割了。

現在的布也不知道是什麼造成的，那衣服一百年也穿不破，想穿新衣服，那就得買破的最快的才好。

那時何止農村人穿補丁衣服，不管在農村還是城裡的大街上，校園里，車間里穿補丁衣服的比比皆是，那時候子女多，衣服都是老大穿了老二穿，老二穿了再輪老三穿，不知補了多少遍。那時候人們講究新三年，舊三年，縫縫補補又三年。不光小孩穿補丁衣服，大人們穿的衣服上經常也有補丁，特別是屁股後面的褲子上和膝蓋上都補有一個大圓圈，我曾經為了省事用膏葯從裡面粘過褲子。而今天天年青人新買的衣服破洞百出竟成了一種 時尚 [呲牙][呲牙][呲牙]

我生在農村，長在農村，穿補丁衣服很正常，小時候的衣服褲子特別容易破，我的母親都是在晚上幫我縫補衣褲，每天早上起床，再破的衣褲都要被母親補好。

這提問先要說清楚是什麼年代，五六十年不論城市農村成人和小孩，百分之九十以上穿過打補丁衣服，偉大領袖毛主席和老一輩革命家也穿著打補丁衣服，那時候有句順口溜，新三年舊三年，縫縫補補又三年，所以穿打補丁衣服感到光榮。現在的小孩沒有穿打補丁衣服，倒是青年男女穿著破洞衣褲，這並不是因為窮得沒褲子穿，而是追求一種 時尚 美，非要露出點肉才算酷。

改革開放之前，農村人穿襯丁衣服的遍地皆是，習以為常。家裡孩子多的，老大穿罷老二穿，老二穿罷老三穿，縫縫補補，補丁疊補丁，一件衣服、一條褲子，一穿就是七、八年。

60後的我，生在農村，長在農村，一輩子在農村！小時候，冬天連毛線衣都沒穿過，母親不會織毛衣，就是會織也沒錢買毛線！棉襖裡面夾穿著破舊衣服過冬。冬閑時，一日只吃早晚兩餐，中午餓肚子挺過，為什麼？生產隊分的口糧不夠吃！記得那時候送外婆年時，挑過外婆家紅薯也挑過稻穀和米回家救濟，苦不堪言。到八十年，分田單干，日子才慢慢好過，才年年有新衣服穿！

六七十年代小時候別說農村穿過補丁衣服，城市也一樣穿補丁衣服，城市裡除非雙職工獨生子可能不用穿補丁衣服。

那個時候條件不允許，父母都在家裡種田，本來糧食的價格又不高，有時一季早稻還不夠交公糧的。剩下的就只有晚稻，還要除成本，人工從來不算，到年底根本就沒有什麼錢。要是父親到外面做一段時間零工，家裡就寬松一點，年就過的「富足」些，新衣服還就有個盼頭。否則就什麼都沒有。

不像現在，穿補丁衣服還成了一種 時尚 ，很多的衣服沒有洞，沒有補丁非得弄幾個出來。小孩們也怪，他們現在沒有補丁他們還不穿，不漂亮。我們那個時候是真的不想穿，可又不得不穿，要是衣服上有個補丁，總想用點什麼東西遮住，怕被別人看到。

那個時候農村根本沒有現在的生活，現在天天有肉吃都還說不好吃，沒味道。要知道那個時候，能夠買點肉吃，就像過年一樣，哪怕就是用水煮一下吃著都特別開心，特別有滋味。平時就吃自家菜地里的菜，有絲瓜就吃絲瓜，有韭菜就吃韭菜。說出來現在的人可能不相信，冬天的時候在我家吃了兩個多月的老南瓜、蘿卜和白菜。

我是常德農村小趙，講述的都是自己經歷，可能寫得有點啰嗦，望大家不要嫌棄！

那時候興「新三年舊三年縫縫補補又三年」。我不僅18歲之前一直穿補丁衣服。23歲至28歲（1973年至1978年）還在穿補丁衣服。23歲退伍後沒錢添置新衣褲，退伍時帶回的黃軍裝伴隨我不止這6年。舊軍裝顏色褪完了。衣領、袖口、肘部都打了補丁；褲子的屁股部位和兩個膝蓋部位都是大補丁，用機線走成一圈一圈的圖案。那時候人們穿補丁衣服。自己對此不以為然。「以為然」有用么？沒用。因為首先得把肚子吃飽嘍！天天愁明天吃什麼，哪有閑心管補丁衣服的事？

C. 以前的年代，衣服破了打補丁。是怎麼縫的，基本上看不到線。

將布縫在裡面，線用的是細線，跟布的顏色一樣，這樣也只能遠看看不大出來，近看也可以看到，我見過基本看不出來的就是給破的地方縫上圖案，把線縫成類似於裝飾的樣子，這樣可以完全看不出來，但是沒多少人會縫。

D. 七八十年代，在農村有種潮流叫「的確良」，為何現在不流行了呢

說起“的確良”，對於六七十年代出生的朋友們來說應該都是集體的記憶了。在當時物質條件很差，並且還是計劃經濟時代，任何一件衣服都是新三年舊三年縫縫補補又三年。像家中孩子比較多的，一般都是大人穿了的衣服，傳給小孩子穿。老大穿了老二穿，老二長大了在給老三穿。家家戶戶基本都是這樣，衣服就像是傳家寶一樣，大的不能穿了就留給小的穿。農夫還記得，在當時大人一年到頭都捨不得買一件衣服的，而小孩子也是經濟條件好的，才會過年買件衣服。因為以前的衣服都是棉布做的，是不耐穿的，所以很多的衣服都是有各種各樣的補丁。

還有一個原因，那就是的確良是屬於少有的非控制商品。在計劃經濟時代，很多的商品都是管控的，但是的確良卻不是，只要有錢就可以買。所以即便是稍微貴一些，很多人也搶著要買。到了八九十年代的夏天，走在大街上絕大多數人都是穿的確良的衣服了，年輕小伙穿的確良襯衣，而小姑娘喜歡“棋子格”或小碎花兒的“的確良”襯衫，真的非常潮流。

E. 現在街上很多人穿漢服，這種漢服是哪個朝代的款式

20世紀50年代，受蘇聯服飾影響，女性愛穿Blagi，即連衣裙和列寧裝(雙排扣制服)，男性愛穿中山裝。

60年代的女生愛穿工裝褲，也就是雙綁帶的褲子或者帶綁帶的裙子。男人穿藍色或灰色制服。當時的人很單純。由於最近的解放和三年的自然災害，許多人穿著打了補丁的衣服。當時流行一句話：新三年，舊三年，拼湊再三年。當時給新兵發了一個軍用綠色的針線包，裡面有幾根針，兩個鐵環，一個銀頂針。針線包是革命傳統之一，也是紅軍時期傳下來的傳家寶。

縱觀世界，每個民族都有自己獨特的服飾文化。作為唯一真正倖存下來的四大古文明之一，我們自然有。秦漢至宋明時期，各個時期的服飾都是漢服，只是體現了不同歷史時期的審美。

我很高興和十年前相比，我們有了更多理解我們愛她的人。同樣，我也希望更多的人能理解和喜歡她