古代女子縫衣服的工具梭子的圖片

A. 古代女子的服飾：一條挽在手臂上的絲帶那叫什麼啊

古代女子雙臂間挽著的長條絲巾叫披帛。

唐代婦女為使自己的服裝更富有藝術魅力，她們在外出行走時都在肩、臂上披上「帔子」，遮風暖背。在室內或宮中花園里披上比披子更長的帶子——「披帛」。

披帛，用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間。披帛分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達兩米以上，多為未婚女子所用。

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披帛的來歷：

據專家們考證，披帛不是中土固有的服飾，可能是來源於西亞，更詳細點，是來源於波斯，而波斯人披帛的習慣，則可能是受到希臘化的影響。

襦裙與披帛繞肩拽地，似仙女下凡。到了宋代，女子「披帛」日盛，從皇家貴婦的「霞披」到平民女子的「直披」。隨著歷史的發展，這些服飾逐漸消失。不過類似「帔子」的長、方圍巾以其實用功能仍在現代社會中流行開來。

而「披帛」，人們只能從敦煌飛天畫壁、出土陶俑、影視歌舞的古典劇目或漢族傳統婚禮中偶爾領略，欣賞其長虹絢霞般飄逸、浪漫、飛揚的神采了。

B. 古代女子出嫁的洞房"八件套"都有什麼壓箱底寶貝

古代女子陪嫁的洞房「八件套」：

1、小腳瓷鞋。

古人對小腳女人歷來情有獨鍾。這個小鞋就是三寸金蓮造型。小瓷鞋燒制的繁縟奢華，包銀又匠心獨到。作為洞房花燭夜的擺件，據說可以刺激推動新郎新娘的愛之初體驗。

2、白手帕或者白綾。

古代及其重視女性的貞潔。在新婚之夜，除了和新郎共赴巫山雲雨之外，新娘還額外有一項必須完成的重要任務：拿到自己種出的紅桃花，以證明自己婚前是完璧之身。新娘出嫁時娘家的陪嫁品中就有一件作這種用途的白綾！

新婚之夜後必須要出示沾有落紅點點的白綾給婆家看，這非常重要！新娘如果拿不出，就是不貞潔，婆家有權休了她；就算留下，以後都會被婆家歧視虐待。

3、放置性葯物的器具銅盒。

這個盒子就是個葯盒，專門放置男女雙方在房事中使用的性葯物。根據古典書籍和現代小說中的描述，裡面的葯物很有可能是用來給男方壯陽的春葯、金槍不倒大力丸之類。另外也有可能是一種催 情葯粉，方便新姑爺和新娘更快進入狀態，促進雙方「交流」。

4、銀托子。

這是娘家人送給新姑爺的「大禮」，說的通俗點就是女方送的男性自慰器。女人每個月總有那麼幾天不能房市，女人懷胎後更要休戰十月，他那血氣方剛的男人該咋辦呢。為了避免男人們憋不住出去沾花惹草，用銀托子先幫他解決一下性飢渴吧。

銀托子據說還是整部金瓶梅中戲份最重的工具,也是西門慶最長使用的工具。在小說中它的使用方法是銀托子目前沒有什麼好爭議的,因為現在還存有實物。可見銀托子作為一種性工具流傳既為廣泛而且長遠。

5、開襠褲。

不是給學齡前小孩子用的，其實就是一件情趣內衣，是古代新娘的洞房之夜穿在下身的。由於古代大多是父母之命媒妁之言，新郎新娘在洞房前根本不認識對方，沒說過話，所以第一次見面時就要脫光衣服實在有些尷尬。

新娘的父母讓女兒在第一次性生活時穿上，既可以減少女生的心理障礙，也可以讓沒有性經驗的新郎，因為第一次看到女性裸體過度太興奮而早泄，或者因過於害羞而陽痿。

6、「春宮」瓷器。

俗稱「壓箱底」，這是娘親在女子出嫁時放在陪嫁箱子最深處的，這是用來讓女子學會夫妻之間的床第之事。這些瓷器外表看都是些盒子，但打開後，裡面都是一對男女小人偶造型，赤裸裸的在做羞羞的事情，還有好幾種經典的體位，動作露骨，表情銷魂。

7、藏有春宮畫的新鞋。

隨嫁物品當中總會有幾雙新鞋，看似是普通常見，娘家人親手縫制的。這個鞋子其實在鞋底里暗藏玄機。只要摳開鞋面，就能看到鞋底上畫著的春宮圖，清晰性交姿勢圖可以用來指導性愛。

古人性觀念保守，洞房花燭夜的兩人沒有性經驗會很尷尬的，或不得其門而入，或吃螃蟹無處下口。到時候就可以拿出春宮鞋現學現用，相當於在考試時帶本教科書。

8、神秘盒子。

其實是古代女子的梳妝首飾盒，裡面的珠寶都是娘家的陪嫁；陪嫁少了，女子在婆家會沒有地位。神秘暗盒內部通常分為兩層。上層是化妝品，撲面用的白色鉛粉、畫眉用的黛黑眉筆、相當於口紅的紅色咬紙，還有腮紅香粉等。下層是首飾盒，耳環、項鏈、步搖、發簪子、手鐲等。

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古代女子婚前性教育

古代的女子在出家門之前。會有一個經驗豐富的老人把她領進房間。對她一對一傳授房中秘術。大家不要想歪，這位老人基本上就是他媽媽或者奶奶，絕對不會是男性。而且必要時候還會拿出專門的道具給他們示範，這就不必多說了，大家都懂。

不僅有專人指導，在女子出嫁時還會，附贈一副類似於春宮圖的東西。這都是為了增加新婚男女的生活情趣的。不僅於此，古代的皇帝也是十分重視的。特別是東漢的皇帝，親自由皇帝主持出版了一本叫《白虎通德論》，這裡面詳細的記載了性的問題，也是當時民間最好的教科書。

C. 古代女子洞房讓人臉紅的壓箱底寶貝，究竟有哪些

中國古代，封建思想嚴重，重男輕女。所以中國古代自有女子足不出戶，笑不露齒，男女授受不親，的說法肆螞笑。她們只能在家裡相夫教子。

第六件：「白綾」。這個作用是男女在性交過程中，女性第一次會有落紅，把白綾鋪在身下，可以用來證明女子清白。

第七件：銅盒，裡面物枯說白了裝的就是性葯物，但具體是什麼性葯物，無從知曉。

第八件：銀托子，說通俗點就是女方送的男性自慰器。用在女子懷胎或者不可避免地月經之時。

D. 古代的女子為何喜歡褙子這種服飾褙子是什麼

古代女子之所以會喜歡褙子這種服飾，其根本原因就是褙子好看，而且穿著十分方便；褙子其實就是漢服的一種，特點是直領對襟，褙子的兩側是開叉的，女性穿著在身上有一種飄飄欲仙的感覺，看起來格外美觀，所以古代女子十分喜歡穿著褙子。

褙子的出現其實也是代表著我國的漢服文化在進步，而且褙子出現後，各個朝代的人們還在褙子上做了很多新設計，讓褙子看起來更加美觀得體。明朝時期，女性們為了讓褙子更加好看，於是便在褙子的衣襟上做足了功夫，有的人會在褙子衣襟上綉花，有的會在褙子衣襟上染色，以此來彰顯不同。

E. 中國原始服裝的基本形制是什麼

人們用動物的皮膚和樹葉來保護自己的身體，遮住炎熱的陽光或寒冷，這是最原始服飾的雛形。在紡織技術發明之前，動物皮毛是人們服裝的主要材料。25000年前周口店山頂洞窟出土的骨針，足以證明北京山頂洞人時期是中國服飾的起源。

當時，人們用骨針縫制動物皮服，並用動物牙齒、骨管、石珠等製作裝飾品。後來又出現了由石頭和陶器製成的紡車，這說明除了動物皮，人類還可以利用植物纖維進行紡紗和編織，使服裝的原材料進一步發展。

根據出土的骨針、骨錐等衣物工具，對其進行了修復。那時，沒有繩子和線。用動物韌帶縫衣服是可能的。

在山頂洞人遺址等古墓葬中，綠發挖掘出了大量的飾品，包括頭飾、頸飾、腕飾等。這些材料包括天然美麗的石頭、動物牙齒、魚骨和海里的貝殼。當時，這些飾物不僅是用來裝飾的，也是用來紀念漁獵勝利的。

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戰國時期陸氏春秋、石本及後淮南子的文字中都提到了黃帝、胡曹或伯禹創造的服飾。出土的

在文物方面，服飾史的起源可以追溯到原始社會舊石器時代晚期。在北京周口店山頂東仁遺址（距今約1.9萬年），發現了一枚骨針和141枚石、骨、殼、牙飾品。事實證明，當時簡單的衣服可以用動物皮等天然材料縫制。這是中國服飾文化史的開端。

大約一萬年前，它進入了新石器時代。隨著紡織技術的發明，服裝材料已由人造機織物製成。服裝形態發生了變化，功能得到了改善。剛頭衣、單衣等斗篷已成為典型的服裝，其裝飾也越來越復雜，對服裝體系的形成有著重要的影響。

紡織品問世後，幫會服裝已發展成為一種定型服裝，在相當長的時間內，在廣大地區和許多民族中得到了廣泛的應用。它基本上取代了舊石器時代的部分服裝，成為人類服裝的粗糙類型。在新石器時代，除了一般的服飾外，還發現了一些陶器遺物，包括皇冠、靴子、頭飾和裝飾品。

參考資料來源；網路——原始服飾

F. 古代女子服裝中圍在身上的絲帶叫什麼啊如下圖，有沒有個專有名詞或者雅名，哪位達人知道

披帛

圖片中的女子身著唐朝的袒領服。
袒領服為唐朝時一種半袒胸的大袖衫襦，衣料為紗羅製品，當時人們形容為「慢束羅裙半掩胸」、「參差羞殺雪芙蓉」、「綺羅纖縷見肌膚」等，下配以曳地長裙，充分體現了唐代女子的婀娜身姿和自然之美。
唐代女子服飾，基本上是上身是衫、襦，下身束裙，肩加披帛。袒領服的總體結構也是這樣。

披帛，又稱「畫帛」，通常一輕薄的紗羅製成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，並盤繞於兩臂之間。走起路來，不時飄舞，十分美觀。
圖中女子中間的那條絲帶便是「披帛」。

G. 古代詩詞中經常出現的「搗衣」，到底是不是指用木棒敲打來洗衣服

我們經常可以在古代詩詞中看見「搗衣」這兩個字。當我們看到這兩個字的時候，肯定第一個想到的都是古代的女子在河邊用木棒敲打衣服，然後來洗衣服的樣子。但其實在古代社會的時候，搗衣並不是這個意思，而是指的是古代的一種有關於服飾的民族風俗。在古代的時候，當時的婦女會把布帛布料平鋪在一塊平整的石頭上面，然後用一根木棒去敲打它把它敲的平整。

但是到了封建社會晚期的時候，搗衣這個詞意思就不一樣了。因為底層的老百姓比較貧窮，穿不起布料好的衣服，所以他們穿的衣服都比較粗糙。所以，當人們洗衣服的時候，就會在河邊用棒槌去敲打衣物，在這個時候搗衣這個詞，它指的就是用木棒敲打衣服的狀態。