改革前衣服和現在衣服圖片

Ⅰ 10年前的衣服跟現在有什麼變化

雖然改革開放後，沒有了布票，做衣服已經不是很普遍，更多人是去百貨大樓買衣服穿。但是店鋪很少。一個城鎮只有一兩家百貨大樓。可是現在的商店到處都是，還分出了品牌店,老年店，褲子專賣店等等80年代初，棉布衣已經漸漸退出了人們的視線，取而代之的是一些化纖面料：的確良（一種化纖面料），二合一，三合一。而如今，各種面料的衣服應有盡有，退了休的棉織衣料也成為最舒適的面料。當時上映的國產故事片《廬山戀》成為年輕人喜愛的影片。女主角新穎的時裝，都令人產生耳目一新的感覺。戴太陽鏡、留長頭發、穿喇叭褲、蝙蝠衫成為年輕人的時尚。喇叭褲也因此流行一時。當然，那時候最普通的還是類似於中山裝的的褂子。現在人們的衣服樣式多了，挑選起來更自主了。當時，雖然是不愁吃不愁穿，但沒有更多的錢花在衣服上，衣服的質量也不高，常常是開了線，撕裂了布，洗一洗，鮮艷的顏色也掉了下來。人們的生活好了，在衣服方面也就更不用愁了，甚至出現了衣服泛濫的情況，看看現在的孩子，哪一個不是一櫥子衣服？

小結：改革開放以來，服裝的花色、款式更加多樣化，面料、質地也發生了很大的變化。而到了九十年代，人們的生活向小康過渡，思想觀念更為開放。人們的服飾在急速變化，穿衣打扮講求個性和多變，很難用一種款式或色彩來概括時尚潮流，強調個性、不追逐流行本身也成為一種時尚。

Ⅱ 中國60.70.80.90年代服裝變化

1、60年代和70年代，國人的服裝色彩與款式十分單調，大家都是千篇一律的綠軍裝、灰色中山裝、藍色解放裝，被形容為「藍色的海洋」。

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改革開放之初，因為當時物資緊缺，商品供應匱乏。這種服飾上的統一，也倒映著當時的社會文化。當時的社會，集體主義與艱苦奮斗氛圍濃重，強調犧牲個人利益為集體服務。因此，那種標榜個性、明媚艷麗的服飾，在那個時代並不為社會主流思想所認可。

時間來到90年代，時尚風潮一夜吹起。年輕人紛紛以追求「個性」為自己的服飾指導原則。不僅服裝上有了更多「奇怪」的選擇，染發、耳釘、文身等配飾亞文化也開始興起。人們對時尚的追求越來越個性化，不再隨波逐流。

隨著信息技術的發達，網路購物的便利，各種自主搭配、私人定製的服裝悄然興起。彼此不同的風格之間，也能做到各美其美、美人之美。這是因為，更加發達的經濟讓人們擁有更多的消費選擇，更為分散的互聯網信息環境，讓人們培養出更加獨立的審美旨趣。在互相碰撞中，不同聲音之間也逐漸學會了尊重和包容。

Ⅲ 現在的衣服和以前的衣服有什麼不同

以前的衣服只是為了保暖現在的衣服只是為了時尚

Ⅳ 改革開放前後人們衣食住行有什麼變化

改革開放40年來，城鄉居民的衣行住行，都發生了翻天覆地的變化，總體生活水平跨入了小康，並正向實現全面小康邁進。從憑票購買緊張商品，到物質豐盈、從憑票購買糧食，到大米吃不完，廣大人民生活變遷。

改革開放40年來，城鄉居民的生活變化，也進入了現在對服裝審美觀念上，一件衣服穿四季的景況，消失無蹤了。原來每年過春節，全家人口只能買一件新衣服，平時穿的基本上都是家裡人穿的舊衣服，有的衣服上面還是補丁加補丁。

70年代末和80年代初，中國人穿的衣服幾乎是統一的兩種顏色，蘭色和灰色，人們因當時的經濟條件太差，只能穿灰色的土布和蘭色的卡布做衣服，那時買布還需要布票。

改革開放後，城鄉居民穿衣，突破了單一的顏色，品種講究多樣化、款式趨向時髦化、製作強調精彩化、布料達到高檔化、中老年人穿的服裝都變為了年輕化。

俗話說：君以民為本，民以食為天。無論是什麼朝代，吃飯都是老百姓的頭等大事。然而不同年代的飯桌子和菜籃子卻不一樣。農村實行土地承包到戶後，農民種田自主，農戶很快致富，

2015年回福田寺鎮柳關蘇區老家，目睹柳關街道的市場繁榮，熱鬧非凡，每天早晨趕街買菜的城鄉居民，蜂湧而至，擠得水泄水通，買菜的男女，十分瀟灑，展現著盛世風彩。

農村的大集體生產走了幾十年，這條路線越走越穹，農民不分日夜出工勤勞，年終決算，百分之九十以上農戶超支，每個標工的勞動報酬，值不到一合煙錢，一年到頭，缺衣少食，苦不堪言。

福田寺鎮灘垸村有一位農民柳會勤捉了幾斤鱔魚、上街去賣、這事被村委會知道後，說他是搞小生產，是資本主義尾巴，挨了一次批鬥，住了三天學習班，賣鱔魚的錢交隊里充公了。想起當年往事，真令人啼笑皆非。

農業的根本出路，主要是「大鍋」變成了「小灶」，「小灶」變得人心喜氣洋，張三精耕責任田，李四進城務工忙，王五開車跑運輸，陳六下海從經商，各顯神通比智力，再也不怕帽子揚。

40多年前，農民在路上見到一張汽車，感到很稀少，而自行車只有當地鄉政府的書記和鄉長，為了方便工作下鄉，才能有自行車安排。70年代憑票購買自行車，老百姓要想買張自行車，簡直有登天之難。

人們要乘公交班車上縣城辦事，或其他遠方出差，往往要起早步行十餘里路程，趕到車站，天剛亮才得到按時開車；而乘火車、飛機、更是萬分之一的人，才能見識到。

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改革開放時間：

1978年12月十一屆三中全會中國開始實行的對內改革、對外開放的政策。中國的對內改革先從農村開始，1978年11月，安徽省鳳陽縣小崗村實行「分田到戶，自負盈虧」的家庭聯產承包責任制（大包干），拉開了中國對內改革的大幕。在城市，國營企業的自主經營權得到了明顯改善。

1979年7月15日，中央正式批准廣東、福建兩省在對外經濟活動中實行特殊政策、靈活措施，邁開了改革開放的歷史性腳步，對外開放成為中國的一項基本國策，中國的強國之路，是社會主義事業發展的強大動力。改革開放建立了社會主義市場經濟體制。

1992年南方談話發布中國改革進入了新的階段。改革開放使中國發生了巨大的變化。1992年10月召開的黨的十四大宣布新時期最鮮明特點是改革開放，中國改革進入新的改革時期。2013年中國進入全面深化改革新時期。

Ⅳ 服裝近代演變過程的圖片

六大特點 (1)服裝的色彩。70年代的「綠色海洋」。。。 (2)「票證經濟」下形成了樸素、實用、色彩單一的著裝風格。折射出國家的物質水平和綜合國力。1954年，全國城鄉開始憑布票供應棉布。三年困難時期，棉毛衫褲、線衣、線毯、毛巾被、絨毯、浴巾、床單、毛巾、襪子、汗衫、背心、人造棉布、麻布、蚊帳、枕芯、枕套等紡織品，一律憑票供應。靠票證維持社會經濟穩定的政策，極大地限制了廣大民眾的生活消費。與此相適應的形成了樸素、實用、色彩單一的著裝風格。 (3)「補丁」服裝和「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」。穿著上是以樸素為中心。當衣服穿破時，常見的做法是在衣服的破損處打補丁，縫上一塊顏色相宜的布，繼續穿用。這對於經濟條件較差的人群和經濟水平低下的國家來說，是一件極為正常的事情。在20世紀中期，身著補丁還是思想革命與進步的象徵，甚至也是考察幹部的重要依據。 (4)城市民眾的服裝沿著大中城市→中小城鎮→廣大鄉村這一路徑擴展，從而影響全國，成為中國服裝的主流。 (5)文化對著裝心理、審美觀念的影響。人們對理想服裝形象的認同受中國文化內涵的制約。中國素有「禮儀之邦」的美稱，非常講究體面、傳統，要求服裝式樣端莊、大方，不願標新立異，色彩不求鮮艷跳躍，崇尚和諧含蓄之美。直到改革開放以後，這一特點才有所突破，「時尚」、「個性化」才成為人們著裝的重要因素。 (6)服裝的「革命」範式：服裝曾是革命的表徵，是革命的一部分。中國服裝的發展，呈現出鮮明的意識形態特徵，表現出一定的政治態度和階級立場。改革開放之前的服裝帶有相當濃烈的「革命」色彩，與政治生活中的革命話語、革命範式等同一致。蘇式服裝與中國傳統服裝相比，雖然有新異的成分，但更多是作為革命的象徵、對領袖、對馬克思主義的擁戴而形成的時尚。「文革」十年，在極「左」思想的影響下，旗袍、布拉吉、西裝等成為封、資、修的象徵，被軍便服取代，這更明顯地標明，服裝是革命的表徵，是革命的一部分。

Ⅵ 文化改革前人們穿什麼款式的衣服

中國從明到清,中國人穿著打扮衣服基本上是藍衣服,一直到文革前、後相當一段時間,我們看到周圍的人戴的藍帽子、穿的藍制服,我們的門牌號碼都是藍底白字,過去的農村婦女穿的印花藍布,或者是藍底白花、白底藍花......

Ⅶ 改革開放以來衣著有何變化

中華人民共和國建立後，服飾崇尚簡朴實用。計劃經濟時，人們穿的衣服，大多灰蘭白三色。四個兜的中山服、軍干服。女裝也十分簡朴，在農村，幾乎找不到一人穿裙裝的。

50～70年代，中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯影響，連衣裙風靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農村，上衣下褲一直是大多數農民的傳統裝束。

1978年後，中國實行改革開放政策，體現時代精神，具有中華民族特色的服飾如雨後春筍般發展起來，面貌簇新。其中長期代表中國傳統服飾且受多民族服飾影響的漢服大放異彩。

改革開放後，隨著物質的豐富和思想的解放，人們的衣著變得豐富多彩，不少人穿上名牌服裝或時裝，服飾已不僅僅是禦寒的工具，更是人們顯示風度、展示個性的方式。

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中國古代服飾和西方服飾的比較：

如果說西方服飾文化刻意追求表現人體美，而完全忽視了服飾倫理，那麼，中國服飾文化由於受到傳統的倫理價值觀念的影響還或多或少地保留著一些道德上的體統。

或許有人會以現代女性服裝中的旗袍為例，來證明中國女裝也著重表現人體的自然美，其實，這種旗袍是在本世紀上半葉受西方服飾審美趣味影響的結果，直至光緒年間，旗袍還不是目前的式樣。

傳統旗袍在肩、胸、腰、臂、臀等部位的表現與突出人體美的西方女性服裝完全不一樣。和西方服飾藝術不同的是：中國服飾藝術不是突出人體美，而是充分調動藝術造型等手段追求一種裝飾美，即一種超越形體的精神空間。

Ⅷ 改革開放前後的變化("衣食住行用"等方面)

改革開放以來，人們取得很大的發展，吃的很好了，穿的更加時尚，住在了高樓大廈里。

Ⅸ 改革開放前的服裝特徵

新中國成立之初，服飾新風尚主要通過勞動模範進行傳播。共和國首位女拖拉機手梁軍就是列寧裝的模特。1950年8月創刊的《人民畫報》，將梁軍選為首期封面人物。

梁軍圓潤的臉龐、齊耳的短發，加上灰色的列寧裝構成了1950年代農場女工的經典形象。簡朴的列寧裝體現了當時人們裝扮的實用價值取向——方便勞動。後來，梁軍的形象還被印在第三版1元面值的人民幣上。

而同樣來自蘇聯的「布拉吉」連衣裙則給女性們增添了不少美感，透出青春和活潑的氣息。上世紀六七十年代，最能體現一個人身份的服裝款式是中山裝，而最受人們歡迎的則是軍裝。而一般民眾，最常穿的衣服不外是黑、灰、藍和軍綠幾種顏色，這樣的流行延續十多年。

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新中國成立之初，老百姓的服裝樣式大都保留民國風格，衣服面料主要是機織「洋布」、粗棉布或麻布。西裝和旗袍被看作資產階級產物，逐漸在人們生活中消失。由於受蘇聯影響較大，「列寧裝」和「布拉吉」開始流行。

上世紀六七十年代，解放軍成為服裝潮流的引領者。「中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝」，無數年輕人都以擁有一套軍裝為榮。60年代初，隨著中國橡膠工業的起步，中國人民解放軍從穿布鞋轉變為穿解放鞋，解放鞋也成為那一代人的時尚。

服裝潮流的背後體現著國家的生產能力。數據顯示，1950年國內市場出售的棉布只有5000多萬匹，到1953年，這個數字增加到一億三千多萬匹，但棉布生產的速度仍然跟不上國民消費的需求。

為了穩定物價，國家結合當時的供應能力，於1953年發行「布票」。而由於布匹憑票供應，為盡可能地節約，民眾購買服裝的標準是耐磨和耐臟，因此黑、灰、藍、軍綠成為中國街頭服裝的主打色。

Ⅹ 改革開放前後，衣、食、住、行、有什麼變化

一、穿著的變化

計劃經濟時，人們穿的衣服，大多灰蘭白三色。四個兜的中山服、軍干服。女裝也十分簡朴，在農村，幾乎找不到一人穿裙裝的。

改革開放後，隨著物質的豐富和思想的解放，人們的衣著變得豐富多彩，不少人穿上名牌服裝或時裝，服飾已不僅僅是禦寒的工具，更是人們顯示風度、展示個性的方式。

二、飲食的變化

度過困難關瓜菜半年糧的日子，進入七十年代，生活雖好一點。但糧食仍是不夠，家家省著吃。在農村，口糧多是玉米，有少量小麥和黃谷。

改革開放後，十幾億人民的吃飯問題基本得到了解決。人們不但能「吃飽」，還要「吃好」，講究營養均衡，粗細搭配，綠色食品等科學衛生的概念也日益深入人心。

三、住房的變化

由於工農業產能薄弱，國家要進行基礎建設。在七十年代之前，人們的住房是無多大改變的。農村除了生產隊新修少量簡易公房，學校、醫院修少數簡易平房，人們居所基本保持在五十年代時的狀況。

改革開放後，不僅人均居住面積大，而且室內裝修和居住環境也有明顯的改善。

4、行路的改變

改革開放前，最主要的交通工具是自行車。中國也被稱為是自行車王國。但當時的道路建設也十分落後，大都是泥土地，凹凸不平，這給人們的日常生活帶來了很多不便。

改革開放後，我國的交通條件有了明顯的改善，鐵路、公路和航線的增長都很快。 由於經濟條件的好轉和假期的延長，出門旅遊的人越來越多，除乘火車外，乘坐飛機也不是稀罕的事了，開私人汽車出行的人也佔一定比重。

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改革開放是中國共產黨在社會主義初級階段基本路線的兩個基本點之一。中共十一屆三中全會以來進行社會主義現代化建設的總方針、總政策。是強國之路，是黨和國家發展進步的活力源泉。

改革，即對內改革，就是在堅持社會主義制度的前提下，自覺地調整和改革生產關系同生產力、上層建築同經濟基礎之間不相適應的方面和環節，促進生產力的發展和各項事業的全面進步，更好地實現最廣大人民群眾的根本利益。開放，即對外開放，是加快我國現代化建設的必然選擇，符合當今時代的特徵和世界發展的大勢，是必須長期堅持的一項基本國策。