拜占庭雙色衣服圖片

A. 英國歷史服裝帶圖片

等級森嚴的漫漫中世紀

在歐洲那個漫長的中世紀里，基督教對整個歐洲的絕對統治，深深影響著文藝乃至服飾。由於基督教鄙視奢侈，整個中世紀的下層百姓的穿著，既簡單又樸素。就連女性也不事打扮，更甚者將金銀珠寶捐給教會。常服以肥大長衣和連袖外套為主，色彩素淡。我們可以從中世紀的繪畫以及雕塑中看到，人物的形象冷漠而又呆板，穿著長袍色彩極其單一，顏色尚黑、灰、白三色。在1066年丹麥開展了對英格蘭的最後一次成功入侵。之後，諾曼底的威廉公爵在黑斯廷斯戰役中擊敗了英國人，來自法國的諾曼人和其他人來島定居。在隨後的3個世紀中,法語以及法國的為代表的歐陸文化，以及法律結構等等，給不列顛以深遠的影響。中世紀初期，服裝簡朴，平民貴族衣式相同。八、九世紀男式服裝有內衣外衣，衣式頗似中國古代的袍，但較緊身。褲長可將腳套進，襠短，褲帶系於臍下。腳穿長筒或短筒襪，有時腳到腿都裹上布條。這一時期的男裝，現在看來頗有些媚氣，顯得男子腿部修長，肌肉明顯。

貴族及上層人士上衣外披一件長方形或圓形斗篷，斗篷固定於一肩，或系於胸前。貴族腰間有寬大飾帶，用以束緊衣服和佩戴寶劍，平民不準佩劍；衣料以麻布，毛織物為主。東方絲綢價格昂貴，以等量黃金計價，只有少數貴族能穿。在英國有位傳奇式的人物，他在羅馬帝國瓦解之後，率領圓桌騎士團統一了不列顛群島，被後人尊稱為亞瑟王，有一本描寫他的書叫做《亞瑟王之死》，書里描寫他的穿著打扮應屬於中世紀貴族的樣式。當然，我們也可以從電影《亞瑟王》中一窺中世紀英國貴族以及武士的服裝樣式。他們穿細麻布，穿義大利產的羊毛斗篷，冬天有貂皮等貴重毛皮；平民只穿粗麻、粗毛織物。

10世紀英國男子的緊身衣，上半貼身合體，下半是長至膝部的衣裙，寬松而舒展。緊身衣為套頭式。外披一件斗篷，並用一個大飾針別在胸前。這時女式服裝寬大，衣袖肥而長，頭發蒙在披巾里邊，身體被斗篷蒙起來。她們的內衣很長，直拖到地面，外衣到膝蓋。圓口衣袖，衣服裝飾華麗，很受拜占庭的影響。她們的頭發用一塊面紗蒙起，其端點重於背後直拖至地面。至12世紀寬松的衣服變得瘦窄，使身體曲線得以突出。

12世紀中期，英國金雀花王朝在法國佔有廣闊領地，後來法國國王逐漸奪回部分被英王佔領的土地。雙方還爭奪富庶的佛蘭德地區，佛蘭德毛紡業主要依賴英國的原料，英國則從羊毛貿易中獲取巨利，在這一段時間內，英國紡織業得到了快速的發展。

13世紀男女服裝趨於一致，男服還有緊身衣及各式各樣的外衣，圓餅頭飾，帽式裝飾衣袖，敞胸披肩。下面有長筒襪、靴鞋。男子戴一頂中亞式小帽。這時護身外衣流行，適合旅行穿用，這種外衣是一件敞胸大披肩，旁邊有縫，手臂可以伸出來活動。另外這時期流行封閉式馬甲式外衣，上身如馬甲，下面可長至膝下，這種無袖長衫，肩部向兩側延伸加長，就成帽式裝飾衣袖了。13世紀勞動者的長衫長短不等。男子上衣至膝，衣袖短小，腳下有無跟鞋，褲子於腳跟處有一圓洞，以便穿脫。夏天穿寬敞麻褲，上身裸露，冬天穿短外衣和無袖套頭衣。婦女穿長袍，中間有縫，可便於勞動，收獲時裙子口袋可裝農作物。當時禁止農民穿好料子及顏色華麗的衣服，在帕索里尼拍攝的電影《坎特伯雷的故事》中我們可以看到13、14世紀英國普通百姓的著裝樣式。

從13世紀到15世紀中，是歷史上著名的英法「百年戰爭」，後經歷多次內戰，到15世紀末，形成統一的君主國家。布雷多克著的《婚床》中寫道：「不允許勛爵等級以下的任何騎士或任何普通人，使用並穿戴任何大禮服、夾克衫、大氅。但衣著必足以下長度：當他直立時，衣著能遮蓋住其陰部和臀部。勛爵或任何更高一級的貴族，則不受此限制。」可見中世紀英國等級制度的森嚴在服裝上的影響。

衫，肩部向兩側延伸加長，就成帽式裝飾衣袖了。13世紀勞動者的長衫長短不等。男子上衣至膝，衣袖短小，腳下有無跟鞋，褲子於腳跟處有一圓洞，以便穿脫。夏天穿寬敞麻褲，上身裸露，冬天穿短外衣和無袖套頭衣。婦女穿長袍，中間有縫，可便於勞動，收獲時裙子口袋可裝農作物。當時禁止農民穿好料子及顏色華麗的衣服，在帕索里尼拍攝的電影《坎特伯雷的故事》中我們可以看到13、14世紀英國普通百姓的著裝樣式。

從13世紀到15世紀中，是歷史上著名的英法「百年戰爭」，後經歷多次內戰，到15世紀末，形成統一的君主國家。布雷多克著的《婚床》中寫道：「不允許勛爵等級以下的任何騎士或任何普通人，使用並穿戴任何大禮服、夾克衫、大氅。但衣著必足以下長度：當他直立時，衣著能遮蓋住其陰部和臀部。勛爵或任何更高一級的貴族，則不受此限制。」可見中世紀英國等級制度的森嚴在服裝上的影響。

B. 拜占庭時期的服裝特徵

拜占庭帝國的服裝始終保留著英勇善戰的風貌，典型的是緊身衣與斗篷，還有腿部裝束
1，緊身衣與斗篷共同構成配套服飾，是帶有尚武精神的典型服裝
2，無論是裹腿，還是穿褲子，穿長筒襪總要把腿裹得緊緊的露出下肢肌體結構的裝束是歐洲男性與中國男子長袍大袖的根本區別

C. 簡述東西方文化融合在拜占庭服飾的體現

拜占庭時代服裝的風格是什麼由於羅馬帝國的東遷，使得有機會出現融合東西方藝術形式的拜占庭藝術。在藝術的成就上，此時所強調的是鑲貼藝術，追求繽紛多變的裝飾性。服裝風格指一個時代、一個民族、一個流派或一個人的服裝在形式和內容方面所顯示出來的價值取向、內在品格和藝術特色。服裝設計追求的境界說到底是風格的定位和設計，服裝風格表現了設計師獨特的創作思想，藝術追求，也反映了鮮明的時代特色。拜占庭時代的服裝隨著基督教文化的展開和普及，逐漸失去了古羅馬服裝那種流動的、自然懸垂的衣褶之美，造型變得呆板、僵硬。6世紀中葉以前，通過絲綢之路與中國進行著頻繁的交流，進口了大量中國絲綢。隨著染織業的不斷發達，從而產生了珍貴華美綉著花紋的絲織品，這更加增添紡織品的絢麗色彩，出現了服飾衣料豐瞻華美、幾近奢華的特點。色彩變得絢麗、華美，流蘇、滾邊以及寶石裝飾非常普遍，表現的重點轉移到衣料的質地、色彩和表面裝飾上，充滿東方文化的特徵~

D. 請問,哪裡能找到歐洲中世紀的服裝的圖片以及簡介的

網路中世紀吧.有很多關於中世紀的內容.
包括lz想要得服裝.
很不錯的貼吧

E. 拜占庭風格,是什麼樣子,詳解

「拜占庭」原是古希臘的一個城堡，公元395年，顯赫一時的羅馬帝國分裂為東西2個國家，西羅馬的首都仍在當時的羅馬，而東羅馬則將首都遷至拜占庭，其國家也就順其遷移被稱為拜占庭帝國。拜占庭建築，就是誕生於這一時期的拜占庭帝國的一種建築文化。
從歷史發展的角度來看，拜占庭建築是在繼承古羅馬建築文化的基礎上發展起來的，同時，由於地理關系，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己的建築風格，並對後來的俄羅斯的教堂建築、伊斯蘭教的清真寺建築都產生了積極的影響。
拜占庭建築的特點，主要有四個方面：第一個方面是屋頂造型，普遍使用「穹窿頂」。第二個特徵是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建築中，建築構圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建築的構圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序地設置一些與之協調的小部件。第三個特點是它創造了把穹頂支承在獨立方柱上的結構方法和與之相應的集中 式建築形制。其典型作法是在方形平面的四邊發券，在四個券之間砌築以對角線為直徑的穹頂，彷彿一個完整的穹頂在四邊被發券切割而成，它的重量完全由四個券承擔，從而使內部空間獲得了極大的自由。第四個特點是在色彩的使用上，既注意變化，又注意統一，使建築內部空間與外部立面顯得燦爛奪目。
聖索菲亞大教堂
這座教堂的整個平面是個巨大的長方形。從外部造型看，它是一個典型的以穹頂大廳為中心的集中式建築。從結構來看，它有既復雜，又條理分明的結構受力系統。從內部空間看，這座教堂不僅通過排列於大圓穹頂下部的一圈40個小窗洞，將天然光線引入教堂，使整個空間變得飄忽、輕盈而又神奇，增加宗教氣氛，而且也藉助建築的色彩語言，進一步地構造藝術氛圍。大廳的門窗玻璃是彩色的，柱墩和內牆面用白、綠、黑、紅等彩色大理石拼成，柱子用綠色，柱頭用白色，某些地方鑲金，圓穹頂內都貼著藍色和金色相間的玻璃馬賽克。這些繽紛的色彩交相輝映，既豐富多彩，富於變化，又和諧相處，統一於一個總體的意境：神聖、高貴、富有。從而，有力地顯示了拜占庭建築充分利用建築的色彩語言構造藝術意境的魅力。這座建築也就當然地成為了中世紀，乃至人類建築史上璀璨奪目，光耀千秋的傑作。

F. 中世紀歐洲貴族的服裝是什麼試樣的一般多為什麼顏色

中世紀服飾公元476年-公元1453年

拜占庭服飾

中世紀只有貴族才允許穿紅色的外套，這種外套裁剪得就像長袍一樣，有鍾形的褶皺、寬大的袖子，人們稱之為紹帛(schaube)，是中世紀典型的服裝。如果有人膽敢穿著與他的身份地位不符的紅色衣服，就會被處以死刑。

G. 拜占庭濕壁畫的色彩表現是和鑲嵌畫有什麼區別

首先是大塊面的金色使用幾乎不可能。代替鑲嵌的金底在原則上只能用藍色，整個畫面較之鑲嵌畫要暗得多。在藍色底子上描繪的人像常常是用白色和較淡的顏色。衣服即使用較深的顏色時，衣襞也多用白線來勾，而且強調光線的亮部，這些線和亮部的處理。不是為了表現物體的立體感，而是為了使暗底上的人像更為引人注目。濕壁畫在技法上不受鑲嵌手段的制約，線條可以得心應手的運用，色彩的濃談變化和中間色的運用也較之鑲嵌畫容易。

H. 拜占庭時期歐洲服裝的藝術風格

拜占庭帝國以 6世紀查士丁尼（公元527年～565年在位）統治時期為鼎盛期。拜占庭時期服裝和其三種異質文化想融合的特殊性想聯系的，希臘羅馬的古典風格，東方文化的神秘色彩，送交文化的禁慾精神在服裝中得以體現。拜占庭初期的服裝，基本上沿用羅馬帝國末期的樣式。隨著基督教文化的展開和普及，服裝外形變得呆板、僵硬，把表現的重點轉移到衣料的質地、色彩和裝飾紋樣的變化上，使人感到否定人的存在這樣一種抽象的、絕對的宗教性。主要服裝有從羅馬帝國未期與基督教一起出現和普及的「達爾瑪提卡」；取代托加和帕拉的外衣「帕魯達門托姆」、「帕留姆」、「羅魯姆」，受東方文化影響的丘尼卡。

達爾瑪提卡：把布料裁成十字形中間挖領口，在袖下和體側縫合的寬松的貫頭衣，從肩到下擺裝飾著兩條紅紫色的條飾—克拉比，這是帶宗教色彩的裝飾。

帕留姆：6世紀以後，女用的帕拉逐漸變窄，稱為「帕留姆」，與達爾瑪提卡一起作為外出服使用。

面料：拜占庭發達的染織業，是以華美著稱的拜占庭文化的重要組成部分。不僅有羊毛和亞麻布，棉布，還有從東方傳來的絲織物，錦，金絲紡織的納石等面料，因此也一度被稱為「奢華的年代」。

此外，從頭部裝飾來看，男子一般留短發，女子則繼承羅馬時期的女子法師，偶熱也有紮起來的。皇帝帶王冠，平民男女不帶帽子，多以頭巾代替。女子有一種面紗，稱為貝爾。

大約在公元10世紀，另一種藝術風格在西歐各地形成，並且延續到12世紀，這就是羅馬式的藝術。羅馬式時期主要服裝有鮮斯、布里奧。

布里奧是一種大喇叭袖，筒形衣裙，領口呈到三角形，有豪華的緣邊裝飾，臀胯處有帶狀飾物的衣物。這種服裝能凸顯處身體曲線美，其在背面開口處扣結的樣式是後來歐洲女性緊身胸衣的雛形。

鮮茲：是長筒形丘尼克式白色麻織物內衣，有窄長的緊身袖，袖口裝飾著精美的刺綉和帶子，領口多以數排丈繩或金銀線滾邊作緣飾，衣長及地。

I. 拜占庭番紅花照片誰有啊

網路圖片上有

拜占庭番紅花（ByzantineSaffron）

花語：剛直（Integrity）

這種花被選來獻給飽受脅迫卻不改變信仰，因而慘遭火刑的庫克族人－聖尼西達斯。因此，拜占庭番紅的花語是－剛直。

受到這種花祝福而生的人，要強好勝，相當正直，為了忠於自己的信念，經常和人發生沖突。即使在戀愛方面，也不懂得妥協。他不斷的追求愛情，是為了找到真正了解自己的意中人，絕對不是因為多情的緣故。

J. 唐代和拜占庭服飾比較

唐代和拜占庭服飾的比較，一個是比較樸素，後者是比較浮誇，還有活力的一種輻射的體現，所以唐代和拜占庭服飾的比較。