白衣觀音衣服上有圖片嗎

① 身穿一身白色衣服的觀音菩薩。是千手觀音嗎，還是准提觀音，什麼的

手持凈瓶和楊柳，身穿白衣，這就是楊柳觀音，肯定的。至於千手觀音會顯現42隻手代表千手千眼，准提觀音一般呈現十八臂，還有更多的如二、四、六、八、十、十二、三十二、八十四臂等法相

② 白衣觀音代表什麼他是誰

解釋1:
佛教把觀世音形象塑造得很庄嚴，既神聖，又慈祥，給人以可敬可親的感覺。據《圖畫普門品》中描繪的觀世音菩薩"三十三身"，以白衣觀音的形象，最使人肅然起敬。《觀世音菩薩說普賢陀羅尼經》也有這樣的說法："若造像觀音，坐華屋，著五色衣，胡跪合掌，面向佛看，聽佛說。下作毗陀，天女互跪坐，手奉花冠，著白衣，上向菩薩。"穿白衣而聽佛說法，用以表示聽眾心地純凈無邪和對佛的尊崇。
洪皓在《松漠紀聞》中，也談到觀音菩薩穿白衣，並說長白山是白衣觀音的居處。雖然有些牽強附會，但說明了佛教信徒的一種心理：認為觀世音菩薩及其衣飾、住處都是聖潔無瑕的。
解釋2:
（菩薩）Pa^n!d!arava^sini^，又曰大白衣，又曰白處觀音。以此尊常著白衣，在白蓮中，故就其被服名為白衣。以其住處名為白處。白者，表淳凈之菩提心也。梵名半拿啰縛悉寧，胎藏界觀音院之一尊，蓮華部之部母也。大日經疏五曰：「半拿啰縛悉寧，譯雲白處，以此尊常在白蓮華中，故以為名。亦戴天發髻冠，襲純素衣，左手持開敷蓮華，從此最白凈處出生普眼，故此三昧名為蓮華部母也。同十曰：缽頭摩，白花也。摩利你以波頭摩為鬘，因以為名也。即是此摩利你，是處義住義也。（中略）白者，即是菩提之心。住此菩提之心，即是白住處也。此菩提心從佛境界生，常住於此，能生諸佛也。此是觀音母，即蓮華部主也。」蘇婆呼經下曰：「半拿啰縛徙寧，此雲服白衣。」不空罥索經二十二曰：「半拿羅婆徙你白衣觀世音菩薩，手執蓮華。」秘藏記末曰：「伴陀羅縛字尼是白衣觀音也，此為母。」

③ 紫衣觀音和白衣觀音有什麼區別

兩者本質上沒有區別，是屬於觀音的不同化身。只是供奉的人審美觀的不同而有不同的造型和衣服有不同的顏色。相同的，是菩薩的慈悲和有求必應。

《妙法蓮華經-觀世音普門品》說：「當以何身得度者，即現其身而為說法」意思就是說，你喜歡什麼樣的，看見什麼樣的歡喜，菩薩就化現成什麼樣子來利益你，喜歡紅色的，就請紅色的好了。

④ 白衣觀音的象徵意義

白衣觀音的象徵意義：在民間被認為可以消災延命、保家人平安，婦人求兒、安產、育兒等。

白衣觀音於經軌有據，有梵名，且是密宗所奉。白衣觀音白表清凈菩提心，因而住白蓮花著白衣，密號為離垢（離苦）金剛，系令一切苦惱消除，轉不吉為吉祥的菩薩。天下崇奉觀音的善男信女，往往不遠千里萬里，特地到長白山拜白衣觀音。

《咸淳臨安志》記載：「晉天福四年，得奇木刻觀音大士像。錢忠懿王夢白衣人求治其居，王感悟，即其地建天竺看經院。白衣本毗天陀女，而俗人名為『白衣觀音』。」這位托夢於錢忠懿的觀音菩薩，便是身穿白衣。

洪皓在《松漠紀聞》中，也談到觀音菩薩常身白衣，並說長白山是白衣觀音的居處。雖然有些牽強附會，但說明了佛教信徒的一種心理：認為觀世音菩薩及其衣飾、住處都是潔白無瑕的。

(4)白衣觀音衣服上有圖片嗎擴展閱讀：

白衣觀音的形象：身披白衣，左手持蓮花，右手作與願印。

大慈白衣觀世音隨緣赴感應群機

三昧辯才善誘誨 妙德圓成證菩提

身穿白衣，左手持蓮花，右手作與願印。

白色意指純凈，象徵菩提心，表示觀音胸懷菩提之心，

是三十三身觀音中的比丘、比丘尼身

觀世音菩薩身相有變化，因此，面相也有變化，如說九面觀音、十一面觀音等等。

又救眾生離苦海需要手，雙手的作用太小，為了增加救度的功用，遂有六臂觀音、二十四臂觀音、千手千眼觀音等等。

密宗有六觀音之說，即：千手觀音、聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、准胝觀音（准提觀音）和如意輪觀音。

在佛家經典中，觀音菩薩尚有其他流通的名號：「施無畏者」、「施無畏菩薩」是以力施而立名，「南海大士」是以道場而立名，「大慈菩薩」是以心願而立名，「圓通大士」是以智慧而立名，「大悲聖者」是以福德而立名，「蓮華士」是以德操而立名，「聖中佛」是以果位而立名，「白衣大士」是以聖潔而立名。

參考資料網路-白衣觀音