教堂信徒衣服圖片

⑴ 中世紀的歐洲人們是怎麼穿搭的

中世紀的歐洲人是怎麼穿搭的？中世紀的歐洲人似乎不需為此而苦惱，每個人生來便攜帶著自己的“服裝基因”。，當時的服飾色彩象徵性以綠色、藍色以及紅色最為突出。

黃色：背叛與珍貴的象徵

在中世紀的服飾中，黃色極其罕見。當時的人們普遍對黃色抱有一種蔑視感。因此在中世紀的書籍插畫中，

人們通常將耶穌的門徒猶大的服裝繪制為黃色。

中世紀藏紅花的金色柱頭十分名貴，常用作食物佐料、香料或是染料。

中世紀油畫中的天使與貴族，常常身著金黃色服裝，證明金色染料的名貴與稀有。可見，當時的畫家在創作時也被宗教與社會意識形態所制約著。

豐富隨性的當代服色不同於中世紀歐洲的服飾色彩文化，當下的服飾色彩則越發多元化與自由隨性。雖然一些設計師在顏色的選擇做返逗上仍然會考慮到服飾的適用場合與色彩含義，但依照身份與地位進行裝飾的時代卻已同我們漸行漸遠。

今天的我們在服色的選擇上則可以更多考慮到視覺與喜好的因素。

無論是自帶“純賣服色基因”的中世紀先人，還是特立獨行的現代青年；

⑵ 和尚和尼姑衣服的區別

和尚和尼姑的衣服沒有區別。袈裟是佛教出家人穿的，不分男女。

首先要要明白，出家人在思想觀念上，理應視作為男女無別，皆為大丈夫。只因肉身所在、世俗民風、戒律清規而分場所修行。故而，在佛制上，儀、律是大同而小異。

和尚和尼姑穿的衣服也稱僧服，佛教僧人的服裝與在家人的服裝有著明顯的區別。這除了宗教上的原因外，還有歷史、地域、民族、風尚等諸多方面的原因。

佛教傳入中國已近兩千年，在漢、藏、傣等民族間存在著不同的佛教系統，因此各族的僧人服裝也不盡相同。特別是漢地佛教，流傳時間久遠，區域廣闊，加之漢族服裝在各時代中變化很大，以致影響到漢族僧人。

(2)教堂信徒衣服圖片擴展閱讀

佛教產生於公元前五世紀的古代印度，由於教義、風俗、氣候等原因，僧服的型制只有「三衣」和「五衣」，統稱為法衣。佛教傳入中國後，情況在發生變化，根據佛制「許蓄百一長物」的規定，在法衣之外增加了常服。

因此，漢地僧服的型制可分為兩類：一類是法衣，僧人在佛事和法會期間穿著的服裝；一類是常服，僧人日常穿著的服裝。

僧人的法衣有以下幾種：三衣、五條衣、七條衣、大衣、五衣

僧人的常服有以下幾種：海青、衫褂、帽冠、鞋襪

⑶ 印度人穿著習慣

1、男性包頭巾

印度有些地區和信仰的男性是有包頭巾的習俗的。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。

印度男性多半穿著一襲寬松的立領長衫，搭配窄腳的長褲，拉賈斯坦地區男性，褲子是以一條白色布塊裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。

2、女性穿紗麗

印度婦女傳統服飾是紗麗，紗麗是指一塊長達15碼以上的布料，穿著時以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長利用很多技巧，使得紗麗在身上產生不同的變化。

(3)教堂信徒衣服圖片擴展閱讀：

1、語言

印度的語系主要有印歐語系、漢藏語系、南亞語系、德拉維達語系，語言復雜。印度的官方語言是印地語，30%人口使用；英語依舊保留了它「第二附加官方語言」的地位，亦是全國性的通用語言，主要在政治和商業交往場合使用。

2、宗教

印度的每個宗教在次大陸都有它的信徒。整個印度次大陸遍布無數美麗的廟宇、雄偉的教堂、宏大的清真寺、香火旺盛的佛教寺廟、猶太教堂和拜火教寺院。