簡單書法圖片

A. 精美的行楷字體毛筆書法作品欣賞

書法里融入了儒家的堅毅，果敢和進取，也蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運筆中省去塵世浮華以求空遠真味的意味。下面是我整理的行楷字體毛筆書法作品圖片。

優秀的行楷字體毛筆書法圖片

書體名。介於楷書與行書之間的字體。《金石林·緒論》：「行楷如二王諸帖之稍真者，十當八九。僧 懷仁 等所集《聖教》、《興福》、《孔廟碑》之類是也。」 清 王士禛《池北偶談·談藝三·趙松雪書杜集》：「 趙松雪 手書 杜詩一部，用朱絲欄，字作行楷。」《兒女英雄傳》第四十回：「老爺把那名帖揭過去，見底下那篇信是張虛白齋寸箋，上面寫著絕小的蠅頭行楷。

行楷的寫字方法

學習行楷字諸多因素交互影響，既有筆順錯別字問題，又有橫平豎直極端僵化寫法;既要因材施教，又要普及提高;既可借鑒楷書基礎(快速過渡)，又可直接進入行楷學習(立足本體);還有書寫者學習態度等等，都需要適時綜合考慮，從而達到書寫規范美觀、便利流暢的教學效果，關鍵在於平時落實科學的教學計劃(進度、教法等)、合理的書寫學習和有效的訓練。事實上也如此，正因其隨意和靈動的特點，行楷字體的學習難度，不亞於楷書等字體。由楷而行，應有其內在的規律可循，不能簡單的理解為是楷書筆畫的疾書。必須循序漸進，逐步提速。

還應看到，過分強調楷化，容易造成書寫僵化呆板，缺少實用意識，影響書寫結構的靈活以及速寫的節律等。而過度強調行意忽略楷書基礎，又容易造成字形結構的零亂鬆散，甚至草化，產生閱讀困難識認分歧。只有楷行兼顧，直曲方圓收放有度，勻稱呼應，連帶適當，穩扎穩進，才可能學好行楷手寫體。

B. 隸書書法橫幅作品欣賞

隸書是由秦代的書法演變而來的,隸書點畫形態簡單古樸,結構平正,初學者很容易掌握要領,在漢代的時候特別受歡迎。下面我帶給大家的是隸書書法作品欣賞橫幅，希望你們喜歡。

橫幅隸書書法作品欣賞

橫幅隸書書法作品欣賞圖片5

寫好隸書20法

1、橫長豎短

凡中間或底部穿插一橫的結字，要突出橫畫，橫宜長豎宜短，長橫要豐滿狀實，但要切忌臃腫，使靜態的字變為動態的藝術。

2、因字賦形靈活多變

每個漢字筆畫的大小、多少、長短不等，書寫時須依據其字的特點和自然形態，決定字的高低、寬窄及字的大小的形狀。

3、上覆宜寬出神韻

寶蓋頭一類的上寬下窄的字形，要求上面寬的部分覆蓋下面窄的部分，呈倒三角形狀，但重心不偏不倚。上實下虛，相映成輝。

4、橫短豎長的中流砥柱

中間貫穿豎畫的結字，要使豎畫正而直，寫的略長些為宜，以突出豎畫在結字中的主要地位，忌短而斜。要寫的穩重壯實，如同堅挺的柱子。

5、左小右大求奇險

有些字形出於結構變化之因，往往把左部分寫的小點，而把右部分寫的大點，伸展稍長，粗略看去是有傾斜，其實不失重心，平衡統一，是書法藝術的魅力所在。

6、左大右小

有些漢字左邊寫的較大，右邊部分則寫的較小，放左斂右，右側緊縮，左側舒展，兩部分之間一大一小，一高一低，相互呼應，猶似是獨立國家聯合體別有一番情趣。

7、左右避讓相得益彰

有些漢字由於結構筆畫繁簡等問題，上下、左右的排列，容易出現鬆散、不和諧，應此要把有的筆畫左伸或右展，使之即不擁擠又不分離，保持整體的穩定。

8、上大下小更美觀

有些漢字，上部要寬大舒展，下部不宜大。具體結字要根據各自結構處理，要做到上寬下窄、上實下虛、以虛托實，方顯中國漢字的書法藝術魅力。

9、上小下大更穩健

有的字，下部要寬大舒展，而上部宜緊小短促，似三角形。具體筆畫根據各自結構進行處理，要做到下寬上窄、下實下虛、穩實端莊，猶似大廈基座穩若泰山。

10、右側偏旁宜居中

字的右邊部分小，應把右部分與左邊大的部分相靠近，並居與中間，切記偏上或偏下，以使結字整體有平衡感。

11、宜豐勿瘦

筆畫少、結構疏的字，要以豐肥制稀疏，宜把筆畫寫的粗壯豐滿開張，字形有飽健有力寬宏之感，間架端正，遒勁自然為上。

12、宜瘦勿肥

筆畫繁多、結構寬大的字，應以瘦制密，要求清瘦而不細弱，宜把筆畫的略細和緊密些。運筆時注意間架結構勻稱，莫使結字有局促或鬆散感。

13、筆畫宜穿插清晰勿粘連

筆畫交叉多的字，應注意上下或左右間隔布白及交叉筆畫的疏密、長短、寬窄，穿插交叉處切不要粘連擁擠，筆畫要清晰，穿插要適度。

14、偏旁揖讓配合得體

左右偏旁的大小要根據主體部分的大小而定，如主體較大，則偏旁略小，要做到相互照應、迎讓得體、密切配合，以窄讓寬、以小讓大，和諧協調。

15、避免雷同求不同

遇有兩個以上相同部分組成的並列或重疊的字形，其相同部分的寫法應各有所別，以各部分微小的變化來豐富和活躍整體結字的和諧與生動。忌形態相似狀如運算元。

16、畫距均等計黑當白

字形端正、橫豎筆畫多的字，筆畫之間的距離要勻稱，筆畫要整齊，切勿過空或過密、過偏或過粘連。為避免呆板，展現活潑動態，須根據不同情況靈活變化，於下筆之前成竹於胸，安排妥當，計黑當白盡量讓筆畫距離均等。

17、偏中求正求平衡

字形、筆畫偏斜的字，要在點畫偏斜的字，要在點畫形態、中心線、支撐點上下工夫，掌握好重心，偏中求正，產生一種“不平衡的平衡”的視覺效果，使漢字的形體產生靈動態勢，給人以活潑嚴正之感。

18、內外適中相得益彰

包圍結構的字，內部要均勻、充實，內部不宜過大或過小、過高或過低，位置要居中，不可與外圍相逼，注意內外相匹配，相得益彰，不要有空曠或臃腫的感覺。

19、向背分明穿插揖讓

漢字的左右部分相向或相背，相互之間要穿插揖讓、各得其所，在向背之中穿插成一個整體，做到“相向不相礙，相背不離散”。

20、橫宜扁方

形狀扁闊的字，要順其自然，巧取橫勢，結體稍扁寬，靈動豐滿。要防止把筆畫象左右拉的過長，把上下形體壓的過扁。

C. 好看又簡單又容易上手的字體是什麼

好看又簡單又容易上手的字體有楷書、隸書、宋體

一、楷書

楷書章法的整體感，首先是整齊，字的排列形式是字與字、行與行之間的等距，給人一穩定、莊重的視覺效果，這種形式最適合嚴格意義的楷書。

結字的寬窄、長短不同的造型產生局部參差變化，使整齊一律而不呆板拘謹的楷書不會出現不和諧或單調之弊。

D. 行楷鋼筆書法作品欣賞

行書是各種字體中最為流行的，之所以流行而長盛不衰，因其所具有的實用性和一定的隨意性。它又可分為行楷、行草兩類。我們習慣上把介於楷書與行書之間的字體稱為行楷。下面是我為你整理的行楷鋼筆書法作品，希望對你有用!

行楷鋼筆書法作品欣賞

行楷鋼筆書法作品圖片4

行書的歷史沿革

行書是比較晚出的書體。從形態上說，“行”者，與“坐”、“跑”相對而言。《說文解字》雲：“行者，人之步趨也。”行書最初又叫“行押書”、“行狎書”。唐韋續謂：“行書，正之小訛也，鍾繇謂之行押書。”而《宣和書譜·行書敘論》日：“自隸法掃地而真幾於拘，草幾於放，介乎兩間者行書有焉。於是兼真者謂之真行，兼草者謂之草行。”言其“貴簡易相間流行”。最初傳為劉德升所創，其門下有鍾繇、胡昭二弟子。鍾瘦胡肥，而實跡都不可見。鍾繇的楷書確有行書之意趣，也可玄想其行押書之特點。當然，真正能看到比較清楚的二王行書，也已經是唐代摹本了。對於行書的特點，蘇軾有個形象的說明：楷如坐著，行如行走，草如跑步。行走最好地體現了動靜結合的節奏和韻律，所以，雖然它後起而影響最大，涉及面最廣。行書分為行楷與行草。所以，簡單地說，行書是介於楷書和草書之間的一種邊緣性書體，兼有楷書和草書的某些特徵。

馬宗霍認為，書以晉人為最高最盛，晉書與唐詩、宋詞、元曲相並稱，成為一代之尚也。原因有三：一是時接漢魏，諸體悉備;二是隸奇草聖，筆跡多傳;三是俗好清談，風流相扇，志輕軒冕，情騖皋壤。而鍾繇、胡昭為行書之宗。加之晉人禁碑，刻石較少，晉人所傳唯縑紙而已。而且行書在縑紙上更易表現其性能，所謂“自相得而益彰”。論者謂晉人書以韻勝，以度高。而韻與度，皆須求之於筆墨之外。“韻從氣發，度從骨見。必內有氣骨以為之干，然後韻斂而度凝。徒以韻勝，則韻浮於氣也。徒以度高，則度離於骨矣。”馬氏認識到晉人行書形成的原因，也看到行書發展的利弊，是較早對行書成因作出概括的研究者。不過，其後言“晉書雖工之極，而實卑之始;雖盛之極，而實衰之漸”。似乎為帖學末流敲響了警鍾，應當歷史地看待這一點。

在傳統的篆、隸、楷、草四大體中，沒有行書之地位。但時代發展，無論是為了實用還是為了審美，行書以其獨特之魅力後來居上，因其可以伸縮的巨大空間而獲得最為旺盛的生命力。

從書論歷史角度看，最初創造行書體的人是劉德升。當然書體的演變並非一人能成，劉氏順應潮流，對行書加以歸納總結，集其大成而已。劉德升(生卒年不詳)，字君嗣，潁川人，為東漢桓、靈時期人。他的作品沒有流傳下來。他對書壇的貢獻是：一是相傳創造了妍美婉約的行書體，獨步當時;二是培養了胡昭、鍾繇兩位書法家，鍾繇成為“正書之祖”，與王羲之並稱“鍾王”，可謂成就非凡。行書的產生是在漢代，而成熟在魏晉。自魏晉之後，很少書家不擅長行書。而在五大體系統中，行書系統隊伍最為龐大，而且每個時代都有名家名帖。張懷璀《書斷》中評價歷代書法，列有神品35人，其中行書佔4人。他說：“晉世以來，工書者多以行書著名，昔鍾元常善行押書是也，爾後王羲之、獻之並造其極焉。”可見，行書在魏晉已相當流行，並逐步成為大家喜歡的書體。時至今曰，行書一體在展覽、碑林、紀念館中都是使用最多的書體。

最早系統評價行書的是唐代張懷瑾。他在《書斷》“行書”條日：“案行書者，後漢潁川劉德升所造也，既正書之小訛。務從簡易，相間流行，故謂之行書。”這里指出了“務從簡易，相間流行”為行書體的特點，比較概括而准確。

魏晉以來，行書與草書作為非正體(正體為篆、隸、楷)，主要用於文人之間的書信往來。所謂尺牘之工，韻高千古。新行書得以廣泛流傳和蓬勃發展，也賴文人的介入。文人對行書情有獨鍾，手札的書卷氣、學問氣等，給書法形式增添了無窮的魅力。“二王父子”轉益多師，取資博廣，備精諸體，多所自運，遂能“冠東晉而開南朝”，不僅見貴當世，而且永垂後世。

E. 20格硬筆書法作品

硬筆書法是書法藝術百花園中一朵璀璨的奇葩。它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等，以墨水為主要載體，來表現漢字書寫技巧。以簡單，便捷，身為大家喜愛。近幾年更是出現不少的好作品。下面是我為你整理的20格硬筆書法作品，希望對你有用!

20格硬筆書法作品欣賞

20格硬筆書法作品圖片4

硬筆書法怎能不練靈飛經?

靈飛經

道教經名。主要闡述存思之法。今道藏有《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，一卷。《漢武內傳》謂此經用於請命延算、長生久視、驅策眾靈、役使鬼神。《靈飛經》是唐代著名小楷之一，無名款。元袁桷，明董其昌皆以為唐鍾紹京書。鍾紹京，字可大，虔州贛人。官至中書令，越國公。書學二王，褚、薛在當時是享有盛名的書家，時號“小鍾”，也是收藏家，個人收藏名家真跡數百卷。《靈飛經》筆勢圓勁，字體精妙。後人初習小楷多以此為範本。

作品信息

《靈飛經》又名《六甲靈飛經》，清包世臣在《藝舟雙楫·右下筆潭》中稱其：“如新鶯歌白囀之聲”，楊守敬評：“靈飛經一冊，最為精勁，為世所重”。《靈飛經》的章法為縱有行，橫無列。由於整篇字的大小、長短、參差錯落，疏密有致，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應，通篇字渾然一體，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。《靈飛經》以其秀媚舒展，沉著遵正，風姿不凡的藝術特色為歷代書家所鍾愛。明董其昌說：“趙文敏一生學鍾紹京終十得三、四耳”。近代大書家啟功先生的書法也受益於《靈飛經》。可見《靈飛經》有著超凡脫俗的藝術感染力。

F. 簡體文字的硬筆書法作品圖片欣賞

硬筆書法是我國的一種書法字體的表現形式，它的書寫非常的富有特色。那麼，關於簡體文字的硬筆書法作品圖片，你欣賞過嗎？下面是我整理的簡體文字的硬筆書法作品圖片。

簡體文字穗襲的硬筆書法作品圖片欣賞

簡體文字的硬筆書法作品圖片8

關於硬筆書法的練字

關於練字是不是一定要先練楷書的問題，在這里簡單地談一談。其實楷書與行書的寫法有相通之處，卻也有很大的不同。楷書有楷書的書寫規范，行書有行書的書寫規范，兩者是不能混同的。不能認為把楷書寫快了就是行書，把行書再寫快了就成草書了。

人們常把楷書比作站立，把行書比作行走，自然草書就是跑了，要先學站再學走。這種說法有一定的道理，同時也是著重強調練字要練基本功的問題。但是人們忽視了這基本功有二層含義：一是控筆的能力，二是對各種書體的認識和筆畫特點的把握能力。因而，在對漢字的基本筆畫已經掌握了的情況下，本著實用書寫的目的，是可以直接練行書的。因為在練行書的時候，也能訓練控筆的能力呀。由於楷書的規范與行書的並不一樣，所以大家經常看到有這樣一些人，一筆一畫的字，寫得很工整，但是一寫行書，又亂套了，再寫快點就成“鬼畫符”了，這就是因為沒有按照不同的書體的規范書寫的緣故。歷史上眾多書家中，有以楷書見長的，有以行衡隱書見長的，還有以草書見長的，就是這個道理。