A. 名著手抄報整潔好看5張
在茫茫人生中,人們做過很多事,也肯定讀過不少書。我就讀過一些,我覺得最具有影響力,印象最深刻的是名著,這里給大家分享一些關於名著 手抄報 ,供大家參考。
名著手抄報1
在浩瀚的書海中,四大名著最為薈萃,而我最喜歡的當然是四大名著之一的《西遊記》了。《西遊記》作者是吳承恩,他生動地描繪出了一幕幕栩栩如生的情景,塑造出一個個令人叫絕、個性鮮明的人物形象,尤其是四個主人公:機智勇敢的悟空,忠厚老實的豬八戒,任勞任怨的沙和尚和正義之氣的唐僧。正是因為這四個活靈活現的人物,我才喜歡上這本書,才覺得這本書魅力無窮。
《西遊記》主要講的是師徒四人西天取經,跋山涉水,歷經九九八十一難,戰勝無數妖魔,最後到達西天,取得真經、修成正果。 其中,我最喜歡《三打白骨精》這一篇。《三打白骨精》說的是:師徒四人來到一座叫白虎嶺的高山。四人又累又餓,可是附近沒有一戶人家。悟空只好騰雲駕霧去遠處摘桃給大家吃。白骨精聽說吃了唐僧的肉可以長生不老,就動起了念頭。正當孫悟空去摘桃子時,白骨精把自己變成了一位美麗的村姑,拿著齋飯說是特地來請唐僧用齋的,可奸計並沒有得逞,摘桃回來悟空識破了妖怪的法術。可妖怪沒有因此而放棄,又化作了一個年滿八旬的老婆婆,悟空見又是那妖精變的,當頭就給了她一棒。盡管兩次都被悟空識破,白骨精還是不甘心就這樣讓到嘴的好肉就這樣溜走,最後又變成了一個白發老公公假裝來找他的妻子和女兒,都被孫悟空識破了。並掄起金箍棒打死了妖精。唐僧見孫悟空殺了一家人,氣憤得把孫悟空趕回了花果山。結果,唐僧被白骨精抓住了,並意識到自己錯怪了悟空,為自己的忠奸不分而後悔不已。最後,豬八戒和沙和尚找到悟空,並勸說悟空回頭救出師傅並繼續保護師傅西天取經。
書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難讓我從他們身上,學到了忠誠,勇敢,堅強,善良、執著,知道了做人要愛憎分明,要分清善惡,也要有敢於於壞人壞事做斗爭的精神。「書猶葯也,可以醫愚。」一本好書,可以讓我們學到很多很多。
這就是我喜歡的名著——《西遊記》。
名著手抄報2
有一個神奇的世界,比藍天還寬闊,比大海還深邃,比時間還珍貴,比天堂還幸福,比大自然還奇妙——這就是書的世界。
讀書,對我而言是最幸福的事。當空閑之餘,捧起一本心愛的書,坐在那裡靜靜地讀著,我彷彿感到時間凝固了,周圍的一切都在旋轉,我在書的世界裡汲取著所有珍貴的精華,享受著天地間寶貴的蘊味……我忘了時間,忘了自己,忘了一切。
隨著我一天天長大,我閱讀的書也越來越多,越來越不好理解。但是,理解分析書中的內容也成了我樂此不疲的最大樂趣。書本里的悲歡離合,有時令我忍俊不禁;有時令我喜笑顏開;有時令我熱淚盈眶;有時讓我後悔不已;有時又讓我傷心至極。
帶著這種興趣和熱愛,遇到好書我總是要一整套一整套地看才算過癮,有時看了一遍不夠,再看第二遍。比如沈石溪的全套動物系列小說將近三十本,我就足足看了兩遍。
一個偶然的機會,同學借給我一本英國作家J.K羅琳的成名作——《哈利·波特與魔法石》,我開始看前幾頁時,感覺 句子 長篇大論,外國人名又長又難記,似乎看起來有點吃力。我繼續克服困難往下看,很快我就被書里奇幻的劇情和精彩的 故事 情節深深吸引住了。艱澀難懂的句子一下子變成了流暢優美的語言,加上豐富奇幻的想像和生動細膩的描寫,讓我再次感受到一本好書奇特的魅力。
如果讓我形容讀《哈利·波特》的感受,我認為這真是一頓豐盛的大餐,讓人久久回味,難以忘懷,這種如痴如醉的享受,讓我在讀書時的投入簡直到了一發不可收拾的地步。就這樣,我僅僅用了不到一個月的時間,就利用課余時間讀完了《哈利·波特》全套七本,現在正在看第二遍。
投入的閱讀也帶給了我很多不可思議的精彩經歷。每當我看《哈利·波特》時,腦子里總會像播電影一樣,一幕幕驚心動魄的情景展現在眼前。有一次,我真正看到了《哈利·波特》的電影,吃驚地發現電影中播放的畫面和人物的表情、模樣簡直和我想像的一模一樣,這讓我更驚嘆來自書本的魅力!
在我看來,書就像我一位忠實的朋友,陪我游覽世界,分辨善良和丑惡,教會我很多寶貴的人生真諦。書本又像一對隱形的翅膀,帶我在廣闊的天地盡情翱翔!我想,在我今後的成長道路上始終會有好書相伴,為我灑下一路書香!
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導讀:四大名著是伴隨我們成長的書籍,作為一個中國人,若是不知道四大名著是哪四部,沒把四大名著看完,你都不能說是度過一個完整的童年。那麼,四大名著手抄報怎麼畫呢?以下是我帶來的四大名著手抄報簡單易畫圖片,快點來瞧瞧吧。
四大名著是哪四部
中國古典四大名著分別是《紅樓夢》,《西遊記》,《水滸傳》和《三國演義》,它們的作者依次是曹雪芹,吳承恩,施耐庵和羅貫中。四大名著在中國古代文學史上的地位難分伯仲,它們都是登峰之作,屢次被翻拍成影視作品,在中國家喻戶曉。
四大名著詞語起源
「四大名著」是個約定俗成的說法,因為並沒有誰公開提出這個概念,一般把《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》這四部小說叫做「四大名著」。
明代「後七子」的領袖人物,著名的文學批評家叫王世貞,他最先提出了」四大奇書「這個名詞,但他講的「四大奇書」,指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》;而馮夢龍在王世貞之後,也提出了」四大奇書「的說法,而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》;到清代初年,李漁則在醉畊堂本醉畊堂《四大奇書第一種》(《三國演義》)卷首作序:「昔弇州先生有宇宙四大奇書之目,曰《史記》也,《南華》也,《水滸》與《西廂》也。馮猶龍亦有四大奇書之目,曰《三國》也,《水滸》也,《西遊》與《金瓶梅》也。兩人之論各異。愚謂書之奇當從其類。《水滸》在小說家,與經史不類;《西廂》系詞曲,與小說又不類。今將從其類以配其奇,則馮說為近是。」可以看出,李漁並不贊成昔弇州先生(即王世貞)的說法,他認為《史記》、《南華》(即《莊子》)、《水滸傳》、《西廂記》並不是同類著作,其中《史記》為歷史散文,《莊子》是哲學散文集,《西廂記》則屬戲曲劇本,因此不能放在一起並稱「奇書」;而馮夢龍所評「奇書」,則屬於同一個類型的書,都是長篇通俗小說,同樣反映了共同的社會文化特點和普通民眾的文化消費需求,可以放在一起並稱為「四大奇書」。經過李漁的肯定,馮夢龍所提「四大奇書」,則開始廣為流傳,並被人們所接受。
「四大奇書」之一的《金瓶梅》由於有性的描寫,被視為誨淫小說,從清順治年間起,便先後頒布了十餘次法令,在全國各地查禁銷毀各種淫詞小說;而《金瓶梅》及其續書便在其中,別列為禁書。後來,《紅樓夢》於清乾隆年間問世,雖與之類似,也有人認為《紅樓夢》是脫胎於《金瓶梅》,但由於《紅樓夢》相對問世較晚,並且未被完全禁止,所以《紅樓夢》的逐步取代《金瓶梅》,形成了新的「四大奇書」。
而如今的「四大名著」,是「四大奇書」的現代叫法,這個說法的出現,主要是因為在近代此四部著作出版量巨大,一些出版商社便把這四部小說合並出版,並冠以「四大名著」系列叢書。新中國成立後,人民文學出版社也最先推出了這四部小說[7],其他的出版社跟著效仿,四大名著的稱呼也隨之流行開來。
四大名著繼承載著無數文化精華,在浩瀚如煙的古典小說領域中如四座屹立不倒的高山,任滄海桑田如何變幻,其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術手法還是在思維深度上,它們都代表了中國古典小說的巔峰,是悠悠中國文學史上燦爛輝煌的一筆。研讀四大名著,為我們提供了閱歷中國傳統人文、社會、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機會,在怡情悅性的同時,也讓我們更深刻地理解自己的民族和文化。
四大名著經典名句
1、《三國演義》
寧教我負天下人,毋教天下人負我。
鞠躬盡瘁,死而後已。
事定之後,乃計曲直,不亦善乎?
生得其名,死得其所。
淡泊以明志,寧靜而致遠。
萬事具備,只欠東風。
大丈夫處世,不能立功建業,不幾與草木同腐乎!
既生瑜,何生亮。
天下高見,多有相合。
身雖損,名可垂於竹帛也。
本是同根生,相煎何太急!
鞠躬盡瘁,死而後已。
養軍千日,用在一時。
清心寡慾,約己愛民。
天下大事,合久必分,分久必合。
2、《西遊記》
敢問路在何方?路在腳下。
道高一尺,魔高一丈。
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
山高自有客行路,水深自有渡船人。
人心生一念,天地盡皆知。善惡若無報,乾坤必有私。
要知山下路,須問去來人。
不信直中直,需防仁不仁。
有緣洗凈憂疑病,絕念無私心自寧。
人在屋檐下,怎敢不低頭。
3、《水滸傳》
人無千日好,花無百園紅。
送君千里,終須一別。
人無剛骨,安身不牢。
表壯不如里壯。
籬牢犬不入。
拳頭上立得人,胳膊上走得馬,人面上行得人。
駿馬卻馱痴漢走,美妻常伴拙夫眠。
如何此處不留人,休言留人處。
酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷。
4、《紅樓夢》
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都雲作者痴,誰解其中味。
世事洞明皆學問,人情練達亦文章。
儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?
百足之蟲,死而不僵。
孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲。
機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命。
到頭來都是為他人作嫁衣裳。
千里搭長棚,沒有個不散的筵席。
滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓。
二十年來辯是非,榴花開處照宮闈。
天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。