A. 兒童臉譜簡筆畫圖片
兒童臉譜簡筆畫圖片,如圖所示:
臉譜,是中國傳統戲曲演員臉上的繪畫,用於舞台演出時的化妝造型藝術。不同行當的臉譜,情況不一。「生」、「旦」面部妝容簡單,略施脂粉,叫「俊扮」、「素麵」、「潔面」。
簡筆畫是通過目識、心記、手寫等活動,提取客觀形象最典型、最突出的主要特點,以平面化、程式化的形式和簡潔洗練的筆法,表現出既有概括性又有可識性和示意性的繪畫。
簡筆畫,是指把復雜的形象簡單化,形體結構是繪畫最基本的要素,各種物體都有自己獨特的構成因素,結構形勢及比例關系,平面化的簡筆畫,表現2維的平面結構比較簡便。
B. 書簽圖片大全簡單漂亮12星座
白羊座
白羊座符號象徵著新的開始。
符號能量:控制。由於白羊座的上進心強,有時難免沖動,忽略他人的感受。
白羊座的象徵是一頭公羊,也可以詮釋成公羊的角和鼻子。白羊座始於春季的第一天,象徵一個新的開始新生的綠芽,表現出大地新生和欣欣向榮的景象。
巨蟹座
巨蟹座符號象徵著堅強。
符號能量:熱情。外表時常冷漠的巨蟹座,內心充滿善意和溫情,應該適當的釋放出來。
巨蟹座的星座符號就像是一隻頂著硬殼的可愛小螃蟹橫行的模樣,有些占星家則認為,巨蟹座的星座符號像是兩只對峙的小螃蟹,平衡著一個至日的起點,太陽在夏日的第一天進入巨蟹座開始夏至。
獅子座
獅子座符號象徵著權力。
符號能量:清醒。獅子座很多地方比較優秀,也較有魅力,但容易虛榮和驕傲,需要清醒。
獅子座的星座符號是黃道十二宮中最簡單辨認的了,就是一條獅子尾巴。
處女座
處女座符號象徵著美麗。
符號能量:分析。處女座總是追求完美,要懂得分析不容得有瑕疵。
處女座的星座符號可能是十二個星座符號中最難懂的,它與天蠍座符號十分相似,差別只是處女座符號上加上一個倒「v」,占星家認為,處女座的符號,就像是一位手持一串穀物的處女,而他們手中的每一粒穀物,都象徵著由經驗的田野中所收獲的智慧果實。
天秤座
天秤座符號象徵著平衡。
符號能量:衡量。公平是天秤座的優點,但要知道每個人心中的公平都不一樣,沒有標准。
天秤座的星座符號可以說是一令人一目瞭然,一看就知道是一把四平八穩的秤,要求的就是如何取得兩方平衡的天秤。
天蠍座
天蠍座符號象徵著神秘。
符號能量:思考。天蠍座孤傲、冷漠,因此思考能力較強。
天蠍座的星座符號看起來就像是一隻翹著尾巴的毒蠍子,但對於許多西方占星家的眼中,天蠍座的符號其實是「蛇」,因為蛇在上古時代即被視做「智慧」和「罪惡」的象徵;
眾所皆知的的是,人類的始祖亞當、夏娃會被驅逐出伊甸園的主要罪魁禍首就是受不了蛇的引誘,才會吃下智慧果鑄成大錯。
射手座
射手座符號象徵著坦率。
符號能量:直覺。射手座比較深刻,有時冷漠,但是射手座直覺能力較強。
射手座的符號象徵射手的箭,回到象形的簡單形式;由射手座的神話可以看出射手座的智慧和愛好自由。射手的原型是拿弓箭的人馬,下半身的馬象徵追求絕對自由,上半身的人象徵知識和智慧,而手中的箭,則表現出射手的攻擊性和傷人的一面。
摩羯座
摩羯座符號象徵著堅韌。
符號能量:放鬆。摩羯座總是有登峰的欲求,不要太過緊張,放鬆平靜下來可能效果更理想。
摩羯座的星座符號像是一筆劃出山羊外形特徵的一種古代象形文字,骨瘦如柴的身軀,卻有攀登絕壁堅強的意志忍耐力,代表認真踏實的個性,而符號中有著山羊的頭和胡須,其實摩羯座代表著就是山羊,而山羊本來就是一種個性非常強韌,且刻苦耐勞的動物。
水瓶座
水瓶座符號象徵著叛逆。
符號能量:堅持。天賦可能讓水瓶座比一些人更優秀,但多數成功來自點點滴滴的努力。
水瓶座的符號象徵水和空氣的波,是具象但又抽象的;由水瓶座的神話中,可以看出水瓶座的愛好自由和個人主義。象徵水瓶座的波,是高度知性的代表,由波的特性去思考水瓶座的特質,看似有規律但沒有具體的形象。
雙魚座
雙魚座符號象徵著復雜。
符號能量:信心。雙魚座總是很彷徨,理想與現實的彷徨,感情的彷徨,要學會選擇,可能並沒有真正的對與錯。
雙魚座的星座符號是兩道弧,中間靠一道直線將它們串聯起來,看起來就像是兩條綁在一起的魚,一條往上游去,另一條則向下游,完全背道而馳卻因中間的一線相連,無論怎麼拚命,結果還是無法分離,正好明顯的點出雙魚座的兩重人生。
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星座由來
古代為了要方便在航海時辨別方位與觀測天象,於是將散布在天上的星星運用想像力把它們連結起來,有一半是在古時候就已命名了,其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會。
另一半是近代才命名,經常用航海的儀器來命名。在古代因地域的不同,所以"連連看"的方式也就不一樣!而21世紀世界已統一星座圖為將天空劃分88區域88個星座。
我們一般談論的『星座』(SIGN),指的是『太陽星座』(SUNSIGN);亦即以地球上的人為中心,同時間看到太陽運行到軌道(希臘文ZODIAC:意即~動物繞成的圈圈,又稱"黃道")上哪一個星座的位置,就說那個人是什麼星座。
其實這種星座起源與西方,東方也有自己的星座,而且陰陽歷排法不同。
二千多年前希臘的天文學家希巴克斯(Hipparchus,西元前190~120)為標示太陽在黃道上觀行的位置,就將黃道帶分成十二個區段,以春分點為0°,自春分點(即黃道零度)算起,每隔30° 為一宮;
並以當時各宮內所包含的主要星座來命名,依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮,稱之為黃道十二宮 。總計為十二個星群。在地球運轉到每個等份(星群)時所出生的嬰兒,長大後總有若干相似的特徵,包括行為特質等。
將這些聯想(豐富的想像和創造力)串聯起來,便使這些星群人性的具像化了;又加入神話的色彩,成為文化(主要指希臘和羅馬神話)的重要部份。這套命理演進、流傳至今至少五千年的歷史,它們以這十二個星座為代表。
C. 簡單可愛手繪圖片
D. 五年級小學生的超級簡單科技小製作大全做法
DIY兒童小手工火箭需要准備的材料:硬紙板、飲料瓶、安裝有制圖軟體的電腦、熱熔膠、剪刀。兒童火箭小手工的做法和步驟:
1、從廢棄紙箱上回收得到的硬紙板,剪開作為我們手工製作的材料,絕對的環保。經常上網買東西的家長們,這下可以用到那些廢棄的快遞包裝盒了。
2、准備一個飲料瓶。
3、將各部分配件列印出來(後附圖紙)。
E. 我要超級萌萌萌萌的卡通圖片!!!
F. 很簡單超級簡單的清明節手抄報圖片大全
【清明節習俗】
清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。因此,這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青遊玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。
盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,後為了避忌諱,改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架,再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前後,春陽照臨,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年,人大常委會規定,每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節,人們不僅白天放,夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為「神燈」。過去,有的人把風箏放上藍天後,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。
掃墓
清明掃墓,謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載:「三月清明日,男女掃墓,擔提尊□,轎馬後掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。」其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲:「歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行,但由於每家經濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」,亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去,南紙店有賣所謂「包袱皮」,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上收錢亡人的名諱,如:「已故張府君諱雲山老大人」字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍簽,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢,種類很多。一、大燒紙,九K白紙,砸上四行圓錢,每行五枚;二、冥鈔,這是人間有了洋錢票之後仿製的,上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣,並有□都城的圖案,多系巨額票面,背後印有佛教《往生咒》;三、假洋錢,用硬紙作心,外包銀箔,壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》,成一圓錢狀,故又叫「往生錢」;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子,有的還要用線穿成串,下邊綴一彩紙穗。舊時,不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日,在祠堂或家宅正屋設供案,將包袱放於正中,前設水餃、糕點、水果等供品,燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後,即可於門外焚化。焚化時,劃一大圈,按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙,謂之「打發外祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎,親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓,或象徵性地給墳頭上添添土,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有後人。祭罷,有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏,甚至互相比賽,進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂「清明不戴柳,來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊,興盡方歸。
插柳
據說,插柳的風俗,也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預報天氣,古諺有「柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天」的說法。黃巢起義時規定,以「清明為期,戴柳為號」。起義失敗後,戴柳的習俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力,俗話說:「有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活,插到哪裡,活到哪裡,年年插柳,處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節,是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認為柳可以卻鬼,而稱之為「鬼怖木」,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說:「取柳枝著戶上,百鬼不入家。」清明既是鬼節,值此柳條發芽時節,人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有「折柳贈別」的風俗:灞橋在長安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈別。李白有詞雲:「年年柳色,灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸,堤長十里,一步一柳,由長安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈別親人,因「柳」與「留」諧音,以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.採薇》里「昔我往矣,楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離,不忍相別,戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志,在春天中搖曳的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送,也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發芽,好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩:「新知折柳贈」,宋代姜白石詩:「別路恐無青柳枝」,明代郭登詩:「年年長自送行人,折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞:「柳條今剩幾?待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁,連聽到《折楊柳》曲,也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》:「此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。」其實,柳樹可以有多方面的象徵意義,古人又賦予柳樹種種感情,於是借柳寄情便是情理中之事了。