畢昇平時穿什麼顏色的衣服圖片

❶ 財神爺穿什麼顏色衣服招財 店鋪招財請什麼財神

沒有人不喜歡財神爺，這恐怕是中國人民最為喜愛的一位神祇了，在中國古代，經商者尤其尊重財神爺，不僅過年要大設宴席迎接財神爺的到來，每日要虔心拜祭，燒香供奉，但是財神爺也有文財神武財神，不同的財神呢也有不同的作用，招的是什麼財又有區別，因此我們今天就來看看，什麼財神爺最招財。

財神爺穿什麼顏色衣服招財

綵衣關公。財神的穿著打扮,都是紅袍金帶,美玉裝身。不管是文財神還是武財神，武財神關公又可細分為兩種，紅衣關公及綵衣關公。紅衣關公供奉家中，鎮宅保平安，綵衣關公則供奉在商行店鋪之內，以招財進寶。

在中國有很多人信奉財神，因為都想讓財神帶來好運。財神在中國道教中是主管世間財源的神明。中國民間習俗中，除夕是春節中最熱鬧的一天，除夕之夜人們吃罷餃子，徹夜不眠，等待著接財神，有人還送財神上門，到了初二還要祭財神。現在，以正月初五日迎財神最為盛行。祭祀的財神分文財神和武財神，武財神趙公明、關公等；文財神為比干、范蠡等。

各個財神擺放的位置

每個財神擺放的位置都是有很大的講究的，一定到擺放好，文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可擺放文財神以及武財神的方向有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。

財神爺的意義

在中國，財神爺有很重要的意義，財神爺是我國民間的信仰神靈，具有招財進寶的意思，一般按照我國的傳統習俗來說，在每年的大年三十里，可在大門或者室內的門上或者牆壁上，貼上財神爺的圖片，以祈求財神爺保佑家人，讓家裡的財運變得更好，以利於一年四季平安和順、富貴安康的意思。因此，財神爺千百年以來都受到了我們中國人的歡迎，迄今為止財神爺的招財地位並未被撼動。

❷ 名人小時候故事有哪些

1、竺可楨努力讀書的故事

竺可楨出生在浙江紹興東關鎮。小名叫阿熊。鎮上的私塾先生為他起了個大名叫可楨，意思是應該做一個堅實的柱子、國家的棟梁。

小可楨1歲半，父親就教他認字。有一天，父親外出，走前對竺可楨說：「可楨，今天不教你認字了，放你一天假。」正在母親懷里吃奶的小可楨，硬要父親教他認幾個字再走。竺可楨3歲時，已經認識不少的字，而且會背誦好多唐詩。

竺可楨5歲進了學堂。學習可用心了，門門功課都是成績優良。他的哥哥是鄉里的秀才，平時經常指導竺可楨寫字做文章。有一次，哥哥教他學造句，一直到天亮，雞叫了他才肯回房睡覺。

這么肯學的孩子，還真不多。小竺可楨身體瘦弱矮小，有的同學嘲諷他：「好一個寒酸小矮子，准活不過20歲……」這幾句話刺痛了竺可楨，他發誓要鍛煉身體。連夜訂了個鍛煉計劃，每天早晨雞一叫就起床跑步、做操。他堅持了一段時間，體質明顯增強。同學們再也不喊他「小矮子」了。

小學畢業後，竺可楨進入上海澄衷學堂。1909年，考入唐山路礦學堂。

這個學堂的老師都是英國人，從教材到上課全是英文，不準說中國話。英國老師叫學生，不喊名字，只喊編號，根本不把我們中國人當人看待，竺可楨氣憤萬分。他深深感到，中國不富強，就會被人欺侮，於是發奮讀書，加倍用功，發誓要為中國人爭氣。

1910年，竺可楨到美國留學，在伊利諾斯州立大學農學院學農業。後來，他發現農業跟氣象關系密切。1913年秋，他在農學院畢業後，考上哈佛大學研究院的地學系，攻讀氣象學。1918年，竺可楨獲得哈佛大學的博士學位。

回國後，在南京東南大學工作。解放後，曾任中國科學院副院長。

2、魯迅酷愛讀書的故事

魯迅年輕的時候，家裡條件很不好。為了讀書，他揣上8元錢上路了。就這8元錢，還是母親多方設法為他張羅來的。在南京，他進了江南水師學堂，這是一所免費的學校，然而，魯迅很快發現這里校風不太好，他轉入另一所陸師附設的礦舉唯路學堂。

礦路學堂是新辦的，不僅免費，學生津貼也多一些，這樣魯迅就可以多買一些書籍和文化用品了。

魯迅酷愛讀書，在當時，正是西方文化引入時期，幾乎每一月都有優秀的西方著作出版，為了買到這些書籍，魯迅省吃儉用，節衣縮食，餓肚子現象時有發生，寒冷的冬季，他還穿著單薄的夾衣。

魯迅是班裡年齡最小的，卻是成績最好的一個，他有著極強的理解能力和記憶能力，平時學習又刻苦，所以幾乎回回得第一。

礦路學堂有著一套完善的獎懲制度，每次小考成績優異的，都發給一個三等獎章;若干個三等獎章，可以兌換一個二等獎章;積夠若干個二等獎章，就發給一個頭等獎章。頭等獎章是金質的，很值錢。魯迅是班裡唯一一個榮獲過金質獎章的人，他把獎章變賣了，換回許多優秀的圖書。

有些同學覺得不可理解，金睜御質獎章在同學中可是無限的榮耀呀。在魯迅看來，圖書比獎章更有用，他不需要任何滿足虛榮的物品，魯迅把這一謙遜的品格保持了一輩子。

魯迅一生寫成了大量的優秀作品，他的作品往往內容深刻，筆法冷峻、簡練，深受老百姓喜愛，有人把這一成就說成來自魯迅的天才，還有些當面盛贊魯迅是天才的文學家，魯迅卻很有感慨地說：「哪裡有天才?我是正早培把別人喝咖啡的時間都用在工作上的。」

3、愛因斯坦

愛因斯坦小時候非常喜歡小提琴，他夢想自己能成為像帕格尼尼那樣出色的小提琴演奏家。愛因斯坦只要一有時間，就會練琴，盡管他很勤奮，也很用心，但卻沒什麼進步。愛因斯坦的父母認為他沒有音樂天賦，但為了不傷害孩子的自尊心，一直沒有阻止他學琴。

有一天，愛因斯坦去請教一位小提琴老師，老師對他說：「你先演奏一曲讓我聽聽。」愛因斯坦就演奏了他的偶像帕格尼尼的一首曲子，但卻漏洞百出。曲子拉完後，老師問愛因斯坦：「孩子，你為什麼特別喜歡拉小提琴呢?」

愛因斯坦說：「我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。」老師又問：「那你快樂嗎?」

「我非常快樂。」

老師繼續說：「孩子，你非常快樂，這就說明你已經成功了，難道非要成為帕格尼尼才算成功嗎?我認為，快樂就是成功。」

愛因斯坦聽了老師的話後深有感觸，他明白了快樂比當帕格尼尼更重要。後來，愛因斯坦仍然喜歡拉小提琴，雖然他拉得並不算很好，但他卻在其中收獲了很多快樂。

快樂是世間最容易取得的成功，只有做自己感到快樂的事，才能得到真正的幸福。

4、唐伯虎潛心學畫

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。

不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

5、安徒生

安徒生是全世界著名的童話家，他的家鄉在丹麥一個小鎮上。小時候，安徒生家裡非常貧窮，父親是個補鞋匠，母親幫人家洗衣服，家裡常常是吃了上頓沒下頓。

安徒生的玩伴也都是些窮人家的孩子，那些有錢人都不允許自己家的孩子跟窮孩子一塊兒玩。有很多窮孩子從小就要幫家裡幹活，因此很多時候安徒生是一個人。

有一次，父親看孤獨的在家玩，就說：「孩子，爸爸來陪你玩吧!」

安徒生的家夠簡陋了，只有一間小屋子，破凳爛床把這個小小的空間塞得滿滿的，沒有給孩子留下多大的活動空間。

然而，就是這么一間破爛的小屋，父親卻把它布置得像一個小博物館似的，牆上掛上了許多圖畫和做裝飾用的瓷器，櫥窗櫃上擺了一些玩具，書架上放滿了書籍和歌譜，就是在門玻璃上，也畫了一幅風景畫……

父親常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有時則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國莎士比亞的戲劇本。

這些書本中的故事使小安徒生浮想聯翩，常常情不自禁地取出櫥窗里父親雕刻的木偶，根據故事情節表演起來。這還不能讓他感到滿足，他還用破碎的布片給木偶縫制小衣服，把它們打扮成討飯的窮人、沒人理睬的窮小孩、欺壓百姓的貴族和地主等，並根據自己的實際生活體驗編起木偶戲來。

為了擴大孩子的眼界，豐富孩子的精神世界，父母親同意和鼓勵安徒生到街頭去看油嘴滑舌的生意人、埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族和偽善的市長、牧師等人的生活，獲得各種感性經驗。

❸ 膚色偏暗的人，穿哪種顏色的衣服是比較好的

其實皮膚偏暗的人更加的適合一些比較明亮一點的顏色，大家肯定會覺得那是不是會有一點奇怪呢？但真的不是這個樣子的，比如一些黃色，粉色，藍色，這是很可以提升我們的氣色和氣質的。有一些人總是覺得自己的皮膚不夠白，所以就不敢穿一些亮色的衣服，反而總是穿一些很深色的，但這其實是一個特別大的誤區真，真的不能夠這樣子做的。

肌膚比較暗的女生，在平常的搭配上面一定要選擇一些飽和度比較低一點的亮色系單品，因為真的能夠顯出我們的好氣色的，不要總是穿的黑不溜秋的，這樣子會讓你看起來死氣沉沉的。如果你真的不知道該怎麼樣去搭配，怎麼樣去穿的話，就可以多去看一下一些時尚博主的穿搭分享，能夠學到很多。

❹ 什麼顏色的衣服顯皮膚白

水藍色偏淺偏亮，飽和度不高不低，對膚色、氣色都有很好的襯托效果。在沉悶的冬天，上身一件水藍色單品、配飾、鞋子都是很亮眼的，能讓你的造型顯得清爽不少。

但不同膚色適合不同的駕馭方法，像白皮適合大面積穿著水藍色，外套、大衣、裙子都能駕馭；黃皮更適合穿上衣，襯衫、毛衣等；黃黑皮更適合運用水藍色小面積點綴或穿在下半身，褲子、鞋子、包包、帽子等等，不會踩雷不會顯黑。

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水藍色褲裝：當水藍色的款式運用到下裝的時候，能增加下半身的視覺效果，視覺的注意力會轉移到下半身，所以對下半身不是很胖的女生比較適用。

其中最具有代表性的顏色就是水藍色的牛仔褲，帶有獨特復古感，在秋冬搭配毛衣、襯衫都非常氣質，而且跟任何鞋子都能配一臉，是很百搭的。

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藍色+白色：基礎的黑白灰能作為調和色來用，藍色本身就屬於比較亮的色系，如果再搭配彩色容易顯得繁雜。和純凈的白色相搭配是最清爽好看的，從經典藍白條紋襯衫就能看出，藍白真的很配！或者藍色襯衫配小白褲，也是超級

❺ 古代皇族，貴族，平民穿的都是什麼衣物

明朝的工作和生活的衣服基本不區分,因為貴族的工作就是生活,全部都是華麗的衣服.而平民窮得很,買不起幾件衣服,基本上衣服上身就不怎麼脫,不分場合地穿.
皇族、貴族一般穿綢子和棉布衣服（明朝時棉布衣服很貴）,顏色多以較艷的紅色為主.皇族可以穿黃色和紫色,其餘勛貴如果得到特許也可以穿,算是榮耀.樣式以長衫為主,右衽,寬袍大袖,袖子里可以放東西.
平民一般穿麻和棉質衣服,棉要貴一些,窮一點就穿麻.平民的衣服一般都是灰褐色,耐臟不需要反復清洗.一些貧民乾脆自己紡織自己穿,不染色,就用麻線的原色.樣式五花八門,但總體上以短衫為主,便於勞作.平民除非豪富,一般沒幾套衣服換洗的,除了冬天的襖子以外,春夏秋基本上衣服混穿.書上曾經有記載說某人的妻子有5套衣服,所以就是不賢惠,意思是說她敗家.汗.
另外還有些規矩,比如說明朝商人雖然有錢,但是不可以穿絲綢的衣服,穿了是要以謀逆論罪的,所以明朝的商人積極推動棉布.另外一般人都不穿白色衣服,因為這是死亡的意思.只有吊喪和表示自己死意已決的時候才穿.一、夏商西周
商朝服飾大抵分為三種
1、奴隸的簡單遮身衣物.
通常是圓領衣,上下相連,中間以繩縛之,衣長不及踝,頭部皆不加飾物.
2、平民或小奴隸主.
他們的衣著較為講究,一般是上身著衣,下身著裳.衣長多至膝蓋上下,但後裾卻長至足部,腰間系帶.衣上多無紋飾.
3、王室貴族.
衣著華麗,上衣下裳皆有精美紋飾,或刺綉或繪畫而成.腰部亦束有綬條,腰帶之下正中部位佩以一塊上狹下廣的斧形裝飾.
衣服的原料主要有麻布,絲綢和皮革.麻布貧富皆可穿,但有粗細之分.絲綢和皮革主要用奴隸主貴族所專用.絲綢質地的衣服上所繪綉的紋飾也與青銅器一樣,多為雲雷紋.
商代男子的發飾以梳辮為主.有的是將頭發至於頭頂,有的則是在左右兩側梳辮,下垂在肩,也有的將辮子盤於頭頂.商代女子發飾與男子基本相同,以辮發為主,但也有少數是將辮捲曲垂肩.同時也出現了巾帽.商代巾帽形式比較簡單,多為帽箍式,束發器多是獸骨,玉石製成,帽箍則用絲綢布帛製作.
周代服飾與商代大致相同,但要比商代來的寬松,長度大多過膝,衣袖除小之外還有出現了大袖.腰間的束帶系成蝴蝶結.巾帽的樣式也較豐富,除帽箍外,還有平形.尖形.月牙形,及中間突出,兩邊翻卷的形狀.大致是低而平者為普通人所戴,高而尖者為貴族所戴.
注:商代無論哪個階層的人,其服飾的衣袖都比較窄小.
二、春秋戰國時期
春秋戰國時期,上層社會大體流行深衣和胡服.
1、深衣
貴族中流行的深衣式袍服,是西周以來傳統的貴族常服,而平民以為之禮服,平常穿短褐.深衣的特點一是上衣下裳相連;二是無男女式樣的差別,皆可穿用.但又分為兩種:一為中原地區的寬大式,"寬大博帶"穿著舒適,長不拖地,下擺不開岔,屈肘可穿,袖長和臂長相等,用大寬頻束腰,中原貴族宴樂時喜愛穿用.二為瘦長式,"續衽鉤邊"楚地最為流行,較北方的瘦長,領沿較寬,用較厚織物作邊,右衽很長.戰國時有單,夾,棉,皮.袍服的領式突破了西周時期的矩形領,流行交領式右衽,左衽.
2、胡服
胡服便於騎射,諸國戰士皆衣之.胡服逐漸成為戰國時期的軍服.其特點是短衣,長褲,用帶鉤,有短靴和皮弁(bian).胡服原是北方游牧民族的常服.胡服中的上衣,商周時的勞動者,武士,小孩都穿,其長不過膝;胡服束腰須有帶鉤,不同於中原束帶,褲子代替長袍的下裳,靴代替鞋.
帶鉤,古稱"師比","鮮卑",它是北方游牧民的衣帶裝飾.帶鉤小有寸許,大有尺余,有仿棒,竹節,琵琶等形象.製作原料有玉,鐵,銅等.嵌以寶石,琉璃,或金銀.
三秦漢時期
漢代男子貴賤通用的基本首服是巾幘.巾幘主要有介幘和平巾幘,但具體式樣和顏色有據人的身份,地位,職業,年齡的不同而有區別.如皇帝和個級別的官員的巾幘隨其服色,文官和武官的巾幘也有所不同,文官主要有戴介幘,武官則戴平巾幘.群吏和僕役要戴綠幘,武吏則戴赤幘,未成年的小童戴無屋幘等.
冠帽只有官員才能使用,通常是戴在巾幘之上.冠帽的主要有冕冠,長冠,委貌冠,皮弁冠,爵弁冠,通天冠,遠游冠,高山冠,進賢冠,法冠,武冠,建華冠,方山冠,巧士冠,卻非冠,卻敵冠,衛士冠等.其中除長冠外,大多出於周禮.這些冠各有不同的使用場合,如冕冠,長冠,委
貌冠,皮弁冠分別為行郊社祭祀之禮時使用的;通天冠為朝服;遠游冠為諸忘之服;進賢冠為儒者之服;卻非冠為宮殿門吏僕射之服,卻敵冠為衛士之服,爵弁冠和建華冠為舞樂人祭祀之服.
袍服是漢代一般人的常服.式樣主要有兩種:一種為直裾袍服;一種沿用戰國時的曲裾式.曲裾式袍服,無扣,衣襟從腋部想後旋繞,腰間束絲帶.衣服寬博,大袖.領和袖初有皂色緣邊.直裾式的袍服從西漢後期流行.兩種式樣,男女皆通用.
漢代重農輕商,規定商人不得衣錦綉等織物,只能著葛麻織物.
漢代男女的鞋的樣式沒有嚴格區別.男子多為方頭,女子多為圓頭,但又可通用.在日常生活中貴族著絲履,可不隨衣色.北方因天氣寒冷,多穿皮靴,而南方氣溫高,濕潤,多著草鞋.
襪在漢代稱之為角襪.襪高一尺余,上有帶子,穿時可束緊口,防止脫落.
漢代貴族婦女的首飾有步搖,簪,珥,華勝,采勝,擿(大長簪),並以擿的長短來區分等級.由於頭上的首飾太多,非真發所能承受,故用假髻,漢代稱之為"大手髻".
貴族女子常用襦裙.此外還有掛袍,也是宴居之服,為斜裁的袍服,將上闊下狹之斜幅垂於衣旁成為裝飾.
勞動婦女的衣著通常比較簡單,無首飾,為勞動方便,常是短衣長褲,一般女子的發型多為露髻,不加飾.頭發中分,平梳,向後做綰,垂髻於腦後,貴族女子則好高髻.
漢代女子已有面部化妝,除濃妝淡抹外,還有奇妝.如東漢恆帝時,大將軍梁翼之妻韓壽,自創一中悲啼妝,細八字眉,梳墮馬髻,自行折腰步,露齒笑,世謂之愁眉泣妝,與流行的寬眉高髻相逆.
四魏晉南北朝時期
三國和西晉時的服飾與東漢基本相同.但從東晉起,便追求起所謂的風流放達,本就比較肥大的衣服又向更為博大的方向發展.
頭部的裝飾有的系巾子,有的則帶小冠,到南朝後期還有戴大冠者.巾子在漢以前本為庶民所戴,東漢末和魏晉時,一些名士也開始使用,因此而流行起來.小冠一般為中空,可綱椎髻,用簪子由後貫入,把小冠和發髻固定,是由漢代的平巾幘發展起來的.
這時期的婦女的服裝已從漢代的深衣向衣,裳分開的方向發展,上衣下裳的裝束成為主流.兩晉時,還出現了上衣甚短而裙子特長的裝束.有的裙的外露部位已及腰部,史書上稱為"上檢下豐".
在北方,十六國後期後,胡服便十分流行,其主要特點是緊身,窄袖,開袴.由於它們行動十分方便,因此深受漢族勞動人民的喜愛.
北方常用的頭飾,除小冠,巾子外還有氈帽.巾子發展到北周時,常常是以三尺皂絹向後襆發,名為"折上巾",實為以後的襆頭 很′安靜的感言： 謝謝！ 你覺得這個答案好不好？好(2)不好(0) 神奇小孩 回答採納率:40.1% 2009-01-11 13:32 中國歷史五千年，從傳說中的五帝到中華人民共和國，總共更替了18個主要的朝代。在浩瀚的歷史中，各個朝代「亂烘烘你方唱罷我登場」，各自過了一把主角癮。他們演繹過的故事大多煙消雲散，而他們曾經穿過的行頭——歷朝衣飾，究竟是怎麼一個樣子呢？
五帝時期，生產力極為低下，大部分人穿獸皮麻布，僅勉強遮羞保暖，只有極少數人能夠穿上柔滑細密的絲綢，沒有什麼特別讓人眼睛一亮的地方。
夏、商時代以上衣下裳（裳在古代指的是裙子）為主，並且逐漸規定了誰應該穿什麼樣的衣飾，使衣飾開始具備了區分等級地位的政治功能。因為生產力仍有限，夏商時代能用衣裳來臭美的只有少數的上層人物。大禹治水的時候，還經常穿著一身麻布短衣短裙——跟現在蘇格蘭男人穿的裙子裝差不多。後來衣料越織越多、越織越輕便，衣裳才越做越長，終於一次性蓋住手腕和腳腕，使遮羞蔽體不再成為問題。
周朝制定了被孔子極為推崇的「周禮」，完善了衣飾的政治制度。西周的款式仍以上衣下裳為主，但男裝的衣襟和腰帶比以前寬大很多，跟當時注重「文質彬彬」的禮儀不無關系。到了春秋戰國時期（即東周），群雄割據，百家爭鳴，既有魯國的古典禮服，又有趙國的短衣長褲（胡服），還有鄭國衛國的輕紗長裙……是一個多姿多彩的社會。這個時期出現了上衣下裳相連的大袖交領曳地「深衣」（有將身體深藏的意思）——可稱為古代長袍，奠定中國服飾的基本樣式。當時深衣的衣襟做得極長，穿時在身上纏繞數道，每道花邊顯露在外，因之稱為「曲裾袍」，風格十分獨特。根據《論語》記載，孔夫子穿衣一套一套的，上朝穿禮服、在家穿便服，已經非常講究，可知那時候物質水平總體上已經比較豐富，大街上也有很多的美服來養眼了。
秦朝男女穿三重衣，也就是穿N層包得嚴嚴實實的古代長袍，每一層都要露出領子來，類似於現在穿西裝露出裡面的襯衫一樣。秦朝崇尚黑色，當時朝廷開會，用「黑鴉鴉一片」來形容最恰當不過了。據說秦國五分之一的人口是軍人，軍裝（跟趙國的胡服差不多）是當時的一大特色，西安秦俑的軍裝就相當精良。在無處不在的黑色與軍裝中，秦代的衣飾是比較單調的。
漢朝推翻了「暴秦」，但服裝樣式基本沿襲，只是顏色與裝飾豐富多了。漢朝中後期「絲綢之路」開通，各民族、各國交流活躍，衣冠服飾日趨華麗。以前的「曲裾袍」因不便行動，逐漸被衣襟豎直的「直裾袍」所代替，但女性仍以「曲裾袍」為主流。此時還出現了上身為短衫下身配長裙的「襦裙」，一直流行了兩千多年。由於漢朝比較開放，女性也沒有「三從四德」和「閨房」、「小腳」來約束，衣著自然色彩紛呈、紋路精美、千姿百態。
三國兩晉時期，一部《三國演義》已經寫得很明白了。當時的盔甲戰袍精美異常，可以想見貂嬋之類的美女的衣服也是美如流雲的。東晉顧愷之有一幅名畫《洛神賦圖》，描繪三國時曹植在洛水遇見洛神的情景。圖中洛女神綵衣飄飄，如燕子飛舞；曹才子長袍曳地，如玉樹臨風。衣服美則美矣，就是行動很不方便。
南北朝160多年，立國的倒有9個。這一時期北方民族與中原漢族都掌過權，胡漢服飾進一步融合，增強了服飾的實用性。
隋唐時期是我國君主專制社會政治、經濟、文化鼎盛時期，各民族、各國交往廣泛。受北方胡服的影響，初唐衣裙流行緊身窄小。中唐以後，服裝中加強了華夏傳統審美觀念，衣裙樣式越來越寬大。唐代社會開放，當時的女裝微露酥胸，有一種雍容的曖昧，與唐三彩十分相似：色彩絢麗，造型豐滿。唐朝男裝是襆頭（裹住長頭發的頭巾）、圓領袍衫、平底靴，有鮮艷的色彩、華貴的圖案、寬大的樣式，表達了一種民族的自信、自強和大度。唐代的服裝有如一部《全唐詩》，格式漸漸推進，內容精采非凡，不負唐玄宗作曲的唐代歌舞精品《霓裳羽衣曲》的曲名。我想唐朝的名城大都里，男的風流倜儻，女的絢麗多姿，定然美不勝收。
五代十國只有50多年，北有五個朝代南有十個國家，走馬燈似地更換國號和皇帝，對衣飾的主要影響是使衣服漸漸趨向窄細合體——方便打仗和逃亡啊。
宋朝的一幅《清明上河圖》名揚天下，一部《水滸傳》盡人皆知，現實的氣息無處不在，衣服自然也不例外。這個朝代出現了一種很有特色的新服裝：背子——窄長袖，衣長及膝，腋下開襟，男女皆穿。總體上，宋裝簡潔流暢，色彩明快，有規有矩，不事張揚，感覺跟宋詞差不多。至於與宋朝大致同時代的遼、金等國，都屬少數民族，服飾特徵是左衽（即前襟向左掩，區別於中原一帶的右衽）、窄袖、開衩，也各有特色。
元朝是讓史學家有些尷尬的一個朝代，雖說「一代天驕，成吉思汗」，但更為之驕傲的是蒙古人。元代最主要的服飾是蒙古的「質孫服」——冠、衣、履從上至下都用一種顏色，很單調。好在當時還可以穿保留唐宋遺制的漢服，但這種漢服不可避免地沾上了蒙古的元素，形象有些模糊。個人感覺，元朝的衣服有如元散曲，句式簡短，可添加襯字加以發揮，但整體水平低於宋詞，彷彿進入衣服的低潮期。
明代男子一律蓄發挽髻，穿著唐、宋傳統的寬松圓領袍衫，穿長統襪、淺面鞋。但依照律法，勞動大眾只許用褐、藍、青、黑等色，平民妻女只能多穿紫、綠、桃紅等色，以免與官服正色相混。明朝的第一任朱老闆是貧農出身，奪得天下後對官史的要求很嚴，貪污六十兩銀子以上就要砍頭。如此法治之下，服色上自然乏善可言。後來法治鬆了點，但理學盛行，精神桎梏前所未有，服裝反而拘謹質朴。印象中除了增加前後補子的官服和皇家的服飾之外，宋朝人的衣服以冷色調居多，標志著那個循規蹈矩的時代。
清朝的統治者滿族入關後，所做的大事之一是用武力逼迫關內各個民族剃發易服。「衣服騎射，不可輕變」是皇太極入關之前的祖訓。清朝的服裝大部分是按統治者的意思去設計的，政治性（清代長袍以衩來區分貴賤，皇族開四衩，官吏開兩衩，平民不開衩）、實用性（主要是騎馬作戰的實用性）遠強於舒適性、觀賞性，因此比元朝的衣服好不到哪裡去。滿清統治了大約300年，他們的瓜帽馬褂長袍馬蹄袖和高髻旗袍盆鞋琵琶襟一直影響到民國，基本上把「寬袍大袖」等等特色抹殺殆盡，使漢族失去了自己的民族服裝，清朝可算是衣服的黑暗期。
民國的人開始穿西裝、打領帶，向西方學習，走的差不多是兩千兩百多年前趙武靈王「胡服騎射」那一路子。這個時候，中國已經基本擺脫幾千年的繁重衣飾，開始輕裝前進了。我們應該感謝這次服裝的改變，它雖然沒有恢復各個民族的服裝，還帶有滿清的特徵（男子穿窄袖對襟馬褂長衫，女子穿改良旗袍），卻奠定了我們今天穿沙灘褲、吊帶裙的基礎。
新中國成立之初的三十多年間，中山裝與綠軍裝鋪天蓋地。這種心情可以理解：槍桿子里出政權，怎能不憶苦思甜？改革開放之後，服裝的國際化趨勢極為明顯。除了重要的會議和節日，各個民族已經極少穿傳統的衣服。從衣著上看，我們已經與世界大多數國家沒有什麼區別。
歷史一頁頁翻過去，朝代一章章跳出來。各朝衣飾則從簡到繁，再從繁到簡，隨朝代所處的背景而演變。如果我們至今還穿著唐宋時代的大袖寬袍，未免太過不合時宜。只是我們應該記住那些真實而全面的歷史，記得曾經有過的衷心之喜和徹骨之痛。 ??「北京」在各個朝代的名稱 ??從古到今的朝代名稱是什麼？ ??那個朝代的衣服最漂亮？？？ ??那個朝代的衣服最好看？ ??誰有朝代從古到今的名稱啊? 女人不穿衣服的樣子女人沒穿衣服的樣子美女不穿衣服的樣子古代衣服mm不穿衣服的樣子女人脫光衣服的樣子女人不穿衣服得樣子古代衣服的圖片 其他答案古人的服飾與代稱
古代不同階層的人有不同的服飾，人們因以不同服飾的名稱來作為不同階層的人的代稱。
烏紗帽：自南朝劉宋以來，烏紗帽便在民間流行，無論官民，不分貧富，都戴烏紗帽至明初，烏紗帽成為官員專用的帽子。
搢紳：搢為插，紳為大帶。舊時高級官吏的裝束，亦用為官宦的代稱.黃裳：黃色表示尊貴，穿黃裳意味著臣居尊位，因而黃裳成了將做君主的太子的別稱。
珠履：綴有明珠的鞋子
紈袴：古代貴家子弟所穿的細絹褲，引申以稱富貴人家的子弟。
青衿：舊因以指讀書人。
布衣：即平民。
青衣：古時地位低下者所穿的服裝。婢女亦多穿青衣，後因用為婢女的代稱。
巾幗：古代婦女的頭巾和發飾,後作為婦女的代稱。
裙釵：古代婦女的服飾，因用為婦女的代稱。

❻ 皮膚黑穿什麼顏色的衣服顯白

皮膚黑穿什麼顏色的衣服顯白

皮膚黑穿什麼顏色好看顯白?除了經典的黑白，還有哪些顏色能讓黑皮膚星人也能穿出好氣色?下面就趕緊來看看黑皮膚時尚博主們都是怎麼穿衣搭配的吧，多種街拍圖片教你皮膚黑穿什麼顏色的衣服才顯白。

白色能夠提亮膚色，讓黑皮膚看起來更加健康有光澤感，也讓整個look看起來更加精神。黑皮星人穿衣最重要的`是拒絕沉悶和拖沓、不精神的感覺，所以白色絕對是黑皮膚的人可以多多購買的選擇。

一件飄逸的白色boho風一字領上衣就是黑皮膚MM夏季最in單品，搭配同樣提氣兒的牛仔短褲就是夏日出街的best look。

或者選擇白色襯衫裙，one piece十分容易駕馭，一件就可以輕松出門，大面積白色清新又不用擔心被淹沒在人海。

或者選擇性感的白色露背上衣搭配拉風的闊腿褲，時髦又充滿高級感。為了避免白色與黑皮膚產生強烈的對比，建議選擇深V或大領口的上衣，讓look更加透氣，也更顯大方舒適。

清新的藍色吊帶背心搭配白色短褲讓黑皮MM的夏日look更加清涼，量感更輕，帶上寬檐帽和墨鏡，更加凹造型。

或者藍色one piece襯衫裙、連衣裙、長裙等，都是黑皮膚MM夏日穿衣的不錯選擇。襯衫裙多解開幾顆扣更加性感，黑皮也能穿出不一樣的時髦味道。

藍色上衣搭配藍色牛仔褲，同色系的搭配也很有色彩漸變的美感。

條紋連衣裙也是黑皮膚MM夏日出街的不錯選擇，搭配鏈條包，輕輕鬆鬆美出新高度。

❼ 古人郡主穿的什麼顏色衣服

個人以為是因為朝代而異，不同朝代皇室的服飾顏色都是不一樣的。

就像秦朝，是水德王朝，所以皇帝穿的是黑色，皇室穿的也是黑色。黑色五行屬水。

當然，那個時期還沒有郡主的說法，郡主的出現是在東漢，由郡公主一詞演變而來。

圖片來源於網路

漢唐時期是土德王朝，所以郡公主是穿黃色（明黃色）的服飾。

漢朝原本應該是土德，後來因為某些原因成為了火德。

晉朝金德，隋朝火德，唐朝土德，宋朝火德，元朝金德，明朝火德，清朝水德

不過隋唐時期開始明黃色變成了皇家專用，而且後來也不注重五德始終說，所以隋唐時期開始，郡主的服飾應該都是以明黃色為主。

❽ 去草原拍照片穿什麼顏色衣服好看什麼款型的

草原拍照的話，建議你穿淺色的衣服去，這樣就能夠達到綠水藍天白雲，然後再加一個清爽美麗的你，這樣拍出來的照片非常的唯美浪漫

❾ 為什麼大學生畢業照上穿這樣的衣服叫什麼服裝

大學生畢業照穿的是學士服。學士服由學士帽、流蘇、學士袍和垂布四部分組成，是學士學位獲得者在學位授予儀式上穿戴的、具有代表所獲學位象徵的正式禮服，是學位被授予人獲得學位的有形的、可見的標志之一。

為進一步完善我國學位制度和適應改革開放的需要，根據學位授予單位的實際情況和要求，國務院學位委員會第十二次會議決定，制定一套既有中國特色又符合世界慣例、統一規范的學位服，向學位授予單位推薦使用。

中國學士服

現代意義的學位服在中國已經有近百年的歷史了，但由於社會、政治等的因素，學位服在中國消失並漸漸地被人們淡忘。伴隨著新中國學位制的建立和中國改革開放和對外交流的不斷擴展，學位服開始在大學校園中出現，並逐漸成為一道亮麗的校園風景線。

與此同時，有關學位服的研究工作也開始了。自發不等於自覺。作為全國領導學位工作的最高機構——國務院學位委員會，密切注視著這方面的情況。

以上內容參考網路-學士服

❿ 蒼茫大漠浪漫又灑脫，去沙漠取景該怎麼穿

在沙漠拍照，我認為乳白色、鮮紅色、黑色、深藍色都非常好，高色彩飽和度的顏色更為可以突顯身體的美。沙漠大部分是單一的土黃色，在那樣的條件中拍照，最好是衣著色彩艷麗的衣服褲子，不適合穿色彩素凈的服飾，那樣可以為簡單的沙漠色彩提升色彩的樂觀性。例如，大紅色的、深藍色的、翠綠色的或顏色的長連衣裙，色彩鮮麗的戶外沖鋒衣等。配搭艷麗花型的紗巾、遮陽帽或膠手套。

一件經典灶滾作品，並並不是衣服的顏色來確定的，而取決於諸多層面的組成，例如構圖法、詩意、女模特的身體語言這些，全是危害三維成像實際效果的層面，給欣賞者更劇烈的視覺撞擊力。在沙漠這類地區拍照，構圖法是十分關鍵的，我們在拍照時一定要留意界面的分配，行為主體角色的佔有界面的部位，這種實際上在人物攝影中至關重要。