簡單般若手稿圖片

Ⅰ 求般若、OLD SCHOOL、瑪雅圖騰紋身手稿。

不知道你要手稿是要干什麼。可以去網路紋身吧看看，精品區裡面沒有1萬張也有8000張了.

Ⅱ 傅海林般若紋身手稿

阿彌陀佛

般若是日本的鬼，紋在身上非常不吉利，千萬別紋鬼神，當然更不能紋身佛菩薩像和佛經。

紋身佛菩薩像和佛經是褻瀆，那就不僅是吉不吉利的問題，那可能是地獄報應，因為褻瀆聖賢的因果報應。因果報應是世間規律，不是佛菩薩怪罪，佛菩薩大慈大悲從不害人。

Ⅲ 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時用行草字體怎麼寫

太亮正簡單升哪了 有臨摹的就行敬笑悔了

Ⅳ 能把藝術照列印成紋身手稿么

Ⅳ 知名導演們的分鏡手稿曝光，哪些細節值得關注

導演們的分鏡手稿曝光，這一次倒是出乎大家的意料之外。看上去他們的分鏡手稿並不是鎮伏十分簡單的，想要讓演員瞬間體會其中的意思，需要畫的更加脊游明確一些。從而著名導演們的分鏡手稿看起來就像是一幅幅的畫作，如果說他們的作品跟畫家差不多，也是不離譜的。

Ⅵ 龍象般若功心法口訣

龍象般若功心法口訣如下：

1、<九陰真經>「天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。

2、其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。

6、精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。

7、故邪中於項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。

8、邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。

9、陰極在六，何以言九。

10、太極生兩儀，天地初刨判。

11、六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。

12、第一重訣曰：子午卯酉四正時，中枯歸氣丹田掌前推。

13、面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。

14、意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。

15、拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其中。

16、氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。

17、快慢合乎三十六，九陽神功第一重。

18、每日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。

19、面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。

20、引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。

21、如此待小周天三十六圈。

22、由慢至快。

23、氣歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。

24、雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對准氣海穴，右手掌心對准命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。

25、匯於丹田內。

26、如此意守下丹田一柱香的時間。

27、待此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。

28、第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。

29、美麗面朝北，氣行小周天。

30、五心朝天式，打開丹田門。

31、寒氣螺旋入，收發當自如。

32、合和匯丹田，落雪雪不化。

33、縮如一寒珠，雪落無化雪。

34、擴為霧環身，九陰第二重。

35、每日午時，找一極寒之地，面北背並孝南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。

36、今人練習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有一寒球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。

37、如此反復八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。

38、第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相剋。

39、意在修罡氣，熱火不侵法。

40、陽中求真陰，九陰第三重。

41、每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵板上，下面加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度）。

42、面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。

43、此乃「真陽中求真陰」。

44、第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。

45、同為修罡氣，靜流極之法。

46、以陰練真陰，九陰第四重。

47、不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。

48、然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。

49、到此《九陰神功》成。

50、如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。

51、第五重采氣大法訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開。

52、玄機在於目，神氣乾鼎聚。

53、此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。

54、每日太陽將出之際，站於高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙目吸入匯於上丹田賣蔽洞，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復。

55、《橫空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。

56、如加九陰白骨爪其威力可增十倍。

57、如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參考。

58、訣曰：左轉一，左轉半。

59、右轉一，右轉半。

60、左右轉一為不一，橫空旋較為太一。

61、訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。

62、合手陰陽為上旋，右踏左空旋不為。

63、雖為身法，實含玄理。

64、須參照「九陰行功訣曰」進行，以防走火。

65、習此功主要為子、午兩時，其它時間亦可。

66、必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。

67、此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。

68、習此功貴在持之以恆。

69、功中會出現各種幻境，千萬不可懼怕，順其自然。

70、練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。

71、《鬼獄陰風吼》此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而慄。

72、第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。

73、雙手於下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此匯聚成乒乓球大小的真氣球，其色赤。

74、口中默念，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。

75、碰膚彈回，須反復重陽之數。

76、第二重：意大波圈，自內向外旋為散，自外向內旋為聚，散聚合適為陰陽平衡，陰陽平衡，萬物之本。

77、漸如虛空，與宇共振，法同上。

78、第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回真氣歸中丹田，如此反復。

79、一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉輪魔音自現。

80、第四重：無相音罡無相音罡，即音罡無形。

81、其秒音無窮，可防敵護體，亦可以音控他人或給他人治病。

82、其練法很簡單，只需把「九陰神功」的「先天真氣」與「鬼獄陰風吼」之音合二為一就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。

83、下卷九陰白骨爪爪力無比，鬼氣回盪，不攻自懼。

84、其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。

85、一收一放，一開一合，合乎武學大道之理。

86、第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。

87、意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。

88、打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。

89、旋入陰氣一坤爐，放收來回金絲手。

90、凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日，於極陰之地，谷地為佳。

91、面北背南，五心朝天坐於低處。

92、雙手放於膝上，手心朝下，意守丹田。

93、開氣海、命門，旋轉吸入陰氣匯於丹田。

94、氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴，於右肩井穴入掌心，氣滿鼓支，掌起平胸。

95、五指下垂，氣貫入指，十指內扣、回拉，手絲為一。

96、回氣丹田，溫養柱香。

97、第二重攝魂大法訣曰：打開丹田前後門，三昧磷火化無形。

98、吸進鬼獄陰鬼精，陰功在此更為進。

99、此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，同時亦可用此法吸他人功力元神。

100、找一墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。

101、左手立於胸前，掌心朝左，大拇指、中、無名、小指內扣，食指伸直，口念咒「探地達摩，無相無上，攝陰攝魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰，嗎咪唄咪『口奄』」三十六遍，一遍過於一遍，到最後一遍，只需「嗎咪唄咪『口奄』」。

102、然後雙手抬到頭上方，合掌，指尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內射出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍卷風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯於丹田，練習一柱香的時間後，開始煉熔。

103、雙掌放於膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀，封閉在內不能出來。

104、意念丹田封魂球開始旋轉，同時意念墳場突然起了無數磷火，用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉，火由小到大，直到化盡為止。

105、收功，溫養丹田一柱香。

106、如果用來吸取他人功力或元神其方法於上面同理。

107、第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。

108、陰精懸九穴，左右手中擒。

109、合和為陰珠，吸陰吸精鬼。

110、齊匯坤爐內，回返丹爐內。

111、面北背南，五心朝天，坐於墳場中，意守丹田片刻，意守自身前後有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨，這時意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位於本人頭頂上方左右，緩慢旋轉。

112、從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射入百會、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈台、氣海、命門九大穴道中，並且在每個穴道中漸漸匯聚成一個球，然後這九個紅球同時從任督兩脈匯於丹田，意守丹田使之氣化合。

113、然後運氣兩掌貫足真氣，由於反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互相幻化，變為兩個頭骨於胸前方。

114、掌心外突把兩個頭骨吸入掌中，隨後十指內扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔，然後吸回真氣，同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。

115、收功，溫養丹田一柱香。

116、至頭骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。

117、練之此境界需配合外功練習即第四重。

118、第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹狸貓功。

119、抓石打鐵練指力，內外合修白骨功。

120、平常把內氣貫於十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應由輕到重，由近到遠。

121、在者可以倒立於樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹緩緩上行，以練指力。

122、此重應與第三重同練。

123、第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。

124、用古時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後，用以漫手，再練內外功，這樣手上有劇毒，以此手傷人無救。

125、《螺旋九影》《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣於一體。

126、可平地拔起數丈，亦可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。

127、練之上乘可幻化出九個身影，於佛門無上神功「蓮台九現」有相同的功效。

128、第一重：室外練功，不準迎風，松去身體裹纏之物，活動一下全身關節，用意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。

129、然後面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放於丹田處，意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變為捧蓮花狀即雙手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入。

經中脈上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出；然後雙手變掌心向下，並向下壓到丹田處，同時呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴，經中脈由會陰穴成螺旋狀射出，如此反復。

130、第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。

131、雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放於中脘穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要「圓鼓」。

132、意念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下，至到地極處。

133、突然螺旋陰氣收回，身體如彈簧一樣被彈回地面。

134、第二式：要領同。

135、輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百會穴射出螺旋狀陰氣，如飛機之螺旋槳，把人身托起，飛到九重天方為極限。

136、此時人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空掉回地面。

137、第三重：在第二重第一式的基礎上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環繞身體自左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。

138、同時在練功中加入有外敵入侵，不能入或擊傷之意，可同時練習環身罡氣。

139、第四重：此為加深功夫，即在水中練習以上各功，要領同上。

Ⅶ 找一張藝妓拿般若面具還有一條魚的紋身圖手稿

阿彌陀佛

勸你，不要把般若也就是女鬼紋在身上，非常不吉利，不吉祥。

當然，更不要把佛菩薩像，羅漢像紋身上，那是罪過極大，地獄地獄報應。

你加到10萬財富值都沒用，不差那點，只是好心提醒你，另外告訴其他人，誰給他提供這種紋身圖像，被別人看了，紋了受了報應，你也要背負因果。

Ⅷ 這個紋身圖片叫什麼名字，大家多幫忙看看謝啦親們......

般若 這樣的圖一般仿啟專業的紋身師都是可以手繪出來的 手稿一般是不會直接發到網上的 想紋身的可以直接去紋身館咨詢 南京大罩大圓為刺青 哪裡的師傅手稿很多物塌

Ⅸ 般若面具的是如何產生的產生初期和現在有什麼不同

面具最早起源於祭祀，人們擋住自己真實的樣子，藉助面具更進一步的接近神靈。因為祭祀有一定的觀賞性，在漫長的歲月演變中，祭祀被人為增加了大量的娛樂成分，逐漸變成了戲曲。同時面具也跟著轉了行，成為了戲曲中必不可少的道具之一。