活佛衣服圖片

① 活佛濟公胭脂共有幾套衣服，能發圖片嗎

② 喇嘛僧裙穿法

穿法：先穿背心、然後穿裙子、裙子要打八個褶、前面三個褶、後面三個褶、左右各二個褶。然後扎腰帶、穿袈衣、在穿袈裟、袈裟穿時右肩在外、左肩披上斜達身上。

西藏僧人常穿服裝主要有3件：上身穿坎肩，下身著紅色僧裙，肩頭披單是一條比身體長的紅色袈裟。

喇嘛則一律穿紫紅的裙子，長齊腳面；上身穿一件背心（坎肩），外披一張有身長兩倍半的紫紅色的披單，稱為「袈裟」；腳穿特製的喇嘛靴，普通喇伍前罩嘛打赤腳的也不少；按規定應戴的帽子，多半在念經時才戴，平時出寺廟一般不戴帽；僧官和活佛有規定的帽子，出門則要戴上。

無論式樣、顏色或質量，均要根據地位決定，地位較高的，他（她）們的坎肩上均鑲有緞子，長裙和披單則為毛料，鞋上也鑲有一塊緞子表示其地位。

喇嘛穿衣服露半個肩膀：

偏露右肩、偏袒一肩、悔肆偏露一膊。略稱偏袒。為『通肩』一詞之相對語。即披著袈裟時袒露右肩，覆蓋左肩。原為古代印度表示尊敬之禮法，佛教沿用之，即於比丘拜見佛陀或問訊師僧時，須偏袒，以從事拂床、灑掃等工作，故偏袒右肩即意謂便於服勞、聽令使役，亦即以偏袒為敬禮之標腔鬧幟。

③ 「破帽破扇破衣衫」活佛濟公，如何就成了降龍羅漢

活佛濟公，一位傳奇人物。在眾多影視劇的刻畫中，濟公瘋癲破破爛爛卻身懷絕技救苦救難的形象深入人心。特別是陳浩南扮演的活佛濟公，一顆伸腿瞪眼丸包治百病，兩顆救贖世間苦難，將濟公深受百姓愛戴的活佛形象刻畫得栩栩如生。就是這樣一個破帽破扇破衣衫的活佛濟公，是怎麼和降龍羅漢扯上關系的呢？

濟公其實在歷史上是有真實記載的，是浙江台州人，生於公元1148年，圓寂於公元1209年，原名李修緣，法名道濟。濟公一生逍遙自在，雲游四方，樂善好施，經常點化世人，叫惡行善，但是他卻不似一般和尚，他嗜酒成性，卻從不爛醉，而且衣服等蔽體之物全都破破爛爛，可以說除了喝酒吃肉，其他都不正常，但是喝酒吃肉卻有違反清規戒律，在當時絕對是一神人。

④ 穆婷婷在新活佛濟公中古裝圖片 白色的衣服

⑤ 《活佛濟公》中張檬演的「心蘭」在第幾集出現

第17集出現。

張檬（1988年12月29日-），畢業於北京電影學院，中國內地女演員、歌手、平面模特。

2007年，張檬因在與任賢齊合作的MV《誅仙》中飾演女一號碧瑤而初露鋒芒。2008年，其在《倚天屠龍記》中飾演蛛兒，人氣飆升。

2011年，與姚晨等合作了電影《武林外傳》。2012年6月，其創辦了張檬工作室，2012年12月29日發布了第一張EP《檬懂了》。2013年，張檬接拍了《陸小鳳與花滿樓》、《鹿鼎記》和《古劍奇譚》等多部電視劇，獲得了更高的人氣。

2014年，其參演困仿了電視劇《慾望的階梯》、《碧血書香夢》。2018年1月，獲第一睜尺扒屆環球時尚新銳大賞年度最具時尚風格藝人獎。2018年11月23日，參演的電視劇《滄海絲路悉昌》在央視八套播出。2020年12月12日，參加的綜藝節目《我就是演員3》定檔在浙江衛視播出。

⑥ 求活佛濟公2陳亮借給陸天宇一件衣服的圖片.一定要

親，是不是這個？

⑦ 活佛的衣服一般人能穿嗎

答案很間的，不可以，就算是海青（居士服）也不是平常穿啟畝的衣服，只是在修行的時候，參加法會的時候，受戒的時候穿，就好比軍裝和警服，請問你可以隨便穿嗎？警察下了班也必須把警服脫掉的，軍人退伍了，也必須把帽徽肩章扣下來，為什麼，因為它代表了一種榮耀與但當，你沒有但當出家人的責任，又怎麼配的上那件袈皮旁脊裟呀。
在戒律上，在家人穿出家人的衣服是重罪。
哪怕只是海青，如果你在平常，而不是在修行的時候穿他，事實上也是一種輕慢，這個什麼響亮不響亮的無關，這是態度的問題，也就是恭敬心，沒有恭敬心，那麼燃滲就不會成就
2010-11-24

⑧ 濟公活佛上身特徵

濟公活佛手拿一把破傘子，身上穿著帶布丁的爛的衣服！

走起路左右晃，右手拿著他心愛的酒葫蘆，脖子上掛著一串久佛珠！

頭頂戴亮粗著舊帽子嘴裡念著佛啟鍵逗經悄賣！

⑨ 藏族傳統服飾從傳統到現在是如何演變的

藏文化博大精深，璀燦奪目，是人類民族文化大家庭中的重要組成部分。藏族服飾文化以她悠久的歷史，多姿多彩的魅力和神秘的色彩，成為藏族文化一個重要組成部分。

我們從昌都卡若遺址出土的藏族文物中，可以看到藏族服飾現存最久遠的實物資料，這些文物中有片飾簪、璜、珠、項飾、牌飾、貝飾等，真實再現了距今四、五千年前的青藏高原土著居民的衣著樣式，展示了藏族人民的審美情趣，是藏族服飾文化的源頭。

藏服

藏族服飾雖然受到市場經濟的沖擊，但仍以其典雅大方、款式獨特，成為一道亮麗的文化景觀。特別是在旅遊業不斷深入的情況下，藏族服飾作為寶貴的文化資源受到重視。服裝質料更加現代多樣、結構變得簡約而方便，服飾搭配也更隨意，穿著時有的只在外面套上嘉絨標志性的“三片”（頭帕、前後圍各一片）。

藏族服飾帶有自身文化豐富且具多元文化特點，嘉絨服飾的變遷過程本身即是一個漢藏文化滲透融合的過程。嘉絨藏族傳統服飾的現代化是不可避免的，其服飾的創新和變革既是必然的選擇，同時也應是適應社會變化的主動接受。

⑩ 藏傳佛教和漢傳佛教，僧人的服飾有什麼差別

1、藏傳佛教和漢傳佛教，僧人的服飾在顏色和件數上都有顯著差別。
2、藏傳佛教的僧衣顏色更鮮艷，也更好看一些。

一、藏傳佛教的僧衣特點：
一是僧服與外道所穿的不一樣，二是僧服具有因時因地性，三是沒有任何飾物，四是符合戒律要求。律經上說，比丘有十三件衣物。即，朗袈（袈裟，重復衣)、喇奎(上衣)、唐奎〔下衣)、夏木特(裙)、夏木特森(副裙)、委森(掩腋衣)、委森森(副掩腋衣)、東其(拭面巾)、納森(護腋衣)、延嘎普(護疥衣)、扎賽(剃發衣)、頂娃(敷具)和亞奎(雨衣)。這十三件衣物的尺寸大小、色彩和式樣都應嚴格按照律經選材縫制，不能隨意製做。
根據印度佛教傳到藏區的律經規定，在藏區各教派僧衣的樣式大同小異，既各具特點又有所差異。其中寧瑪派(俗稱「紅教」)僧人身著紫紅色的袈裟、僧裙，戴形如蓮花狀的紅色僧帽，在家的居士則穿白色衣裙。薩迦派（俗稱「花教」）僧人的衣裙、靴帽的樣式和顏色與寧瑪派相近似。噶舉派（俗稱「白教」）僧人，出家受沙彌戒、比丘戒的，也穿紅色衣裙；在家受居士戒的穿鑲紅、綠邊的白色僧裙和袈裟。格魯派（俗稱「黃教」）僧人，一般穿暗紅色袈裟，修持突出的可穿黃色袈裟。頭戴黃色桃狀帽和蓮狀帽。活佛一般著特製的袈裟和禮服。
二、漢傳佛教的僧衣特點：
件數上，由於氣候上中國異於印度，裡面不穿衣服無法抵禦寒冷，漢傳佛教的僧衣，在印度三衣上，裡面多了禦寒的小褂，顏色上，佛陀上衣近乎黃綠色，裙子近乎紅褐色，佛教部派提倡用紅、黃色。可受到漢地各朝代君王穿黃、大臣著紅限制，漢傳佛教的僧人只能放棄使用這兩種顏色。形制上，袒露肩膀漢人也不能接受，因此，僧衣在中國漢地逐漸被本土化，特點是，一方面遵從戒律的規定，參照印度傳來的僧衣式樣；另一方面，又兼顧漢地氣候、地理環境、民族風俗等；還要考慮帝王及政府方面的制約與干涉等因素。僧衣從顏色到形制都有所改變。
僧侶的常服顏色，大多為五種顏色：褐、黃、黑、灰、黃綠色。各地各部派深淺不一，沒有具體一定的規制。形制上，「海青」或稱「大袍」是主要服裝之一。其款式保持了漢代的形式：腰寬袖闊，圓領方襟，比其他衣裳肥大很多。現今「海青」（大袍）仍被佛門七眾在禮佛和比較正規的場合用作外衣。出家二眾在禮佛、誦經、正式集會時穿著，將三衣之一種披在大袍之外。其餘五眾只可穿大袍，不披袈裟。僧衣的海青顏色有二：一為黑色，乃一般佛弟子禮佛時所穿；一為黃色，是一寺之方丈或法會中的主法者所穿。另外，現代有些法師在舉行法會時，也有身披黃色或紅色用金線或銀線界成水田格的袈裟。