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運動會指 體育運動 的競賽會，有奧運會等大型運動會，只是范圍不同。最早的運動會就是古希臘的古代奧運會，運動會中每人都能展現自己的光彩迎接勝利的喝彩。這里給大家分享一些關於運動會 手抄報 ，供大家參考。

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「加油!加油!」操場上傳來一陣陣加油聲。哦，原來是在比賽800米跑呀!

隨著發令員一聲令下，小沈像一頭脫韁的野馬沖了出去。我激動地喊道：「加油小沈!」只見她跑在第三名，暫時落後了點。但她拚命追趕，頭發都隨著風「飛」了起來。

時間一秒一秒地溜走，還剩兩圈了，可小沈的速度卻漸漸慢了下來，腳上像拖了個 鉛球 似的，臉漲得像太陽那麼紅。汗珠從她的臉頰上滑落了下來，揮臂的速度也慢了許多。在場邊觀戰的我急得像熱鍋上的螞蟻，恨不得把自己的力量全都轉移到小沈的身上，我急得邊追著小沈邊為她喊加油。

最後一圈了，小沈的嘴巴微微張合，好像在給自己打氣。操場上的加油聲也越來越響亮，化為了力量給力小沈。只見她揮臂的速度變快了。她咬緊了牙關，握緊拳頭，眉頭皺得都翹了起來。她邁開了大步向前沖去。我在一旁邊追邊喊：「加油呀小沈!還有100米就到了!堅持住!」小沈使出了洪荒之力，三米，兩米，一米……又超過一個!全場沸騰了，還差一步小沈就能第一了!小沈如一頭飢餓的豹子，沖向了第一的同學，終於超過了!小沈一個大步邁向了終點，為五班拿了個開門紅。

小沈累得癱倒在地上，我們都跑過去祝賀她。她讓我明白了，堅持就是勝利，拼搏就能成功!

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在這秋高氣爽的九月里，我們迎著秋日的陽光，伴隨著收獲的季節，迎來了歡快精彩的校運動會。

一大早，全校師生就來到了運動場，他們有的安排場地，有的整理服裝，有的安放運動器材，忙得不亦樂乎，原本寂靜的賽場一下子熱鬧起來。

隨著宣布運動會正式開始，各班隊伍依次入場。此時進行曲驟然響起，一個又一個班級排著整齊的隊形，大踏步向主席台走來。他們個個衣著鮮艷，面帶笑容，昂首闊步，展示出青年特有的朝氣與活力。

當大會宣布運動比賽正式開始，整個賽場頓時沸騰起來，加油助威聲此起彼伏，絡繹不絕。你看那徑賽場上的運動員，一個個如矯兔般飛離起點，像利箭般沖向終點，引得在場的觀眾興奮不已。不論選手是否獲得第一，他們都會得到觀眾的贊美和鼓勵。因為在觀眾的心中，這些運動員都發揮出了不屈不撓，頑強拚搏的體育精神，他們是運動場上的英雄，是貿易學校的「劉翔」。女子800米和男子1500米是考驗選手體力和毅力的項目。它雖然不如 短跑 那樣讓人興奮，令人激動，但是絕對比短跑更加讓人感動。在比賽中，選手要面臨的不僅是身體上的考驗，更是心理上的考驗。參加這個項目的運動員真正體現了努力拚搏，永不服輸的運動精神，它給我們的感受遠比成績要豐富的多。

再看那田賽場上的運動員，也個個摩拳擦掌，毫不示弱。 跳高 跳遠 的運動員為了得到更好的成績，拼盡全力，即使失敗也毫不放棄。他們面對目標跨出堅定的步伐，跳了一次又一次。這種不斷超越自我的精神是個人的巨大財富，更是將來能夠走得更高更遠的穩固基石。參加鉛球比賽的選手互相競爭，成績越投越遠。他們手中的鉛球彷彿變成了一個個充滿希望的許願球，不斷追逐著自己的夢想。

運動會展示學生青春風采，考驗體能與心理的具體實踐。它鍛煉的是體力，激活的是生命，弘揚的是個性和青春活力，收獲的是笑臉和精神風貌。所有選手在本屆運動會上賽出了成績，賽出了風格，發揚了友誼第一，比賽第二的精神，在比賽中尋覓了更多的光彩和夢想，在比賽中創造了更多的美好和輝煌

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端午節是古老的傳統節日，那麼關於端午節的手抄報大家知道要怎麼製作了嗎?下面由我為大家精心收集的端午節手抄報簡單漂亮，希望可以幫到大家!

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【端午節的簡介】

農歷五月初五，俗稱“端午節”,端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見於晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”.端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”,以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

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【端午節的習俗】

在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原則。崔寔(逝於一七○)的《四民月令》記載：“是月(五月)五日可作酢;合止利黃連丸、霍亂丸;采葸耳，取蟾諸，以合創葯，及東行螻蛄。”除了治難產的縷蛄外，其餘都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸葯。

應劭的《風俗通》則記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光從“長命”、“續命”等名稱看來，就可以知道，當時人是多麼畏懼惡日對生命所造成的威脅。不僅在實際上製作治病的丸葯，在心理防衛上，也要仰賴五彩絲來抵禦那超自然，不可見的鬼魅及兵災。

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盡管有這些顧忌在，端午的生命力並未因之減，積極祈禳的習俗仍隨處可見。周處(240-約299)的《風土記》記載晉朝新興的端午習俗有：“采艾懸戶上，踏百草、競渡”等。懸艾固然是為了禳毒，踏百草就是後來稱為“鬥百草”的游戲。而被視為端午特色的競渡習俗，也在此時出現。據宗懍(約四九八-五六五)的`《荊楚歲時記》按語：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之。”《史記》中並未確實記載屈原投江的日期，此說顥然是受了傳說的影響。事實上，競渡、祈禳。表面上是為拯救屈原而舉行的競渡，基本精神仍不脫惡日驅邪崇的本意。

南北朝時，端午又稱為“浴蘭節”，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據說這種艾草，在針灸的時候別具有療效。一般人則將艾草紮成虎形，或是剪綵作為小虎，再粘貼艾葉於其上，在端午節時配戴。除了采艾之外，也采菖蒲來泡酒。

到了唐朝時，端午已成了個重要的節日，宮廷中也有種種的慶祝活動。唐朝的皇帝多在端午日賞賜臣下。王溥(922-982)的《唐會要》卷三五記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長孫無忌及楊師道。他說：“五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動清風以增美德。”不只是寵臣有賞，一般文武官員也各有賞賜。馬縞(約十世紀中葉)的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶。《唐書�6�1禮樂志》也記載，天寶年間於端午節以衣、扇獻於祖陵。

王仁裕(880-956)的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時：“宮中每到端午節，造粉團、角黍，貯於金盤中。以小角造弓 子，纖巧可愛，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲。”不過，這只是豪奢人家才玩得起的游戲，一般人家在端午只能以經濟實惠的扇子來應景。李淖(約八八○以後在世)的《秦中歲時記》記載：“端午前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛。”溤贄(約九○四前後在世)的《雲仙雜記》卷一引《金門歲節記》也說：“洛陽人家......端午以花絲樓閣插鬢，贈遺避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲葉製成，由於菖蒲具有禳毒的功效，所謂的避瘟扇，或由此化而來)。

唐朝新興的端午習俗，還有所謂的“五時圖”。段成式(約803-863)的《酉陽雜俎》卷一記載：“北朝婦人，五日進五時圖、五時花，施之帳上。”所謂“五時圖”，就是在紙上畫蛇、蠍、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也稱“五毒符”。據說這五種有毒的生物只有同時存在時，才不敢互相鬥爭，得以和平共處。所以，掛五時圖就可以防止這些毒蟲作怪。

宋朝的端午節物，比起歷代，更見精緻。孟元老的《東京夢華錄》(1147)卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香葯相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上，士庶

❺ 數學手抄報簡單又漂亮

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如何製作一張精美的數學手抄報呢?我為大家分享的數學手抄報簡單又漂亮，希望可以幫到大家!

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一、預習的方法

預習是上課前對即將要上的數學內容進行閱讀，了解其梗概，做到心中有數，以便掌握聽課的主動權。由於預習是學生獨立學習的常嘗試，對學習內容是否正確理解，能否把握其重點，關鍵，洞察到隱含的思想方法等，都能在聽課中得到檢驗，加強或矯正，有利於提高他們的學習能力和養成自學的習慣，所以它是數學學習中的重要一環。

數學具有很強的邏輯性和連貫性，新知識往往是建立在舊知識的基礎上。因此，預習時就要找出學習新知識所需的知識，並進行回憶或重新溫習，一旦發現舊知識掌握得不好，甚至不理解時，就要及時採取措施補上，克服因沒有掌握好或遺忘帶來的學習障礙，為順利學習新內容創造條件。否則由於學生掌握舊知識存在的缺陷，妨礙著有意義學習的進行，從而造成學習的困難。

預習的方法，除了回憶或溫習學習新內容所需的舊知識(或預備知識)外，還應該了解其基本內容，也就是知道要講些什麼，要解決什麼問題，採取什麼方法，重點關鍵在哪裡等。預習時，一般採用邊閱讀，邊思考，邊書寫的方式，把內容的要點，層次，聯系劃出來或打上記號，寫下自己的看法或弄不懂的地方與問題，最後確定聽課時要解決的主要問題或打算，以提高聽課效率。在時間的安排上，預習一般放在復習和作業之後進行，即做完功課後，把下次課要學的內容看一遍，其要求則根據當時具體情況靈活掌握。如果時間允許，可以多思考一些問題，鑽研得深入一些，甚至可做做練習題或習題;時間不允許，可以少思考一些問題，留給聽課去解決的問題就多一些，不必強求一律。

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二、聽課的方法

在學校教育的條件下，聽課是學生學習數學的主要形式。在教師的指導，啟發，幫助下學習，就可以少走彎路，減少困難，能在較短的時間內獲得大量系統的.數學知識，否則事倍功半，難以提高效率。所以聽課是學好數學的關鍵。

聽課的方法，學生除在預習中明確任務，做到有針對性地解決符合自己實際的問題外，還要集中注意力，把自己的思維活動緊緊跟上教師的講課，開動腦筋，思考教師怎樣提出問題，分析問題，解決問題，特別要從中學習數學思維的方法，如觀察，比較，分析，綜合，歸納，演繹，一般化，特殊化等，就是如何運用公式，定理，其中也隱含著思想方法。

在聽課時，一方面理解教師講的內容，思考或回答教師提出的問題，另一方面還要獨立思考，鑒別哪些知識已經聽懂，哪些還有疑問或有新的問題，並勇於提出自己的看法。如果課內一時不可能解決，就應把疑問或問題記下，留待課後自己去思考或請教老師，並繼續專心聽老師講課，切勿因一處沒有聽懂，思維就停留在這里，而影響後面的聽課。一般，聽課時要把老師講課的要點，補充的內容與方法記下(也就是記筆記)，以備復習之用。

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三、復習的方法

復習就是把學過的數學知識再進行學習，以達到深入理解，融會貫通，精練概括，牢固掌握的目的。復習應與聽課緊密銜接，邊閱讀教材邊回憶聽課內容或查看課堂筆記，及時解決存在的知識缺陷與疑問。對學習的內容務求弄懂，切實理解掌握。如果有的問題經過較長時間的思索，還得不到解決，則可與同學討論或請老師解決。

復習還要在理解教材的基礎上，溝通知識間的內在聯系，找出其重點，關鍵，然後提煉概括，組成一個知識系統，從而形成或發展擴大數學認知結構。

復習是對知識進行深化，精練和概括的過程，它需要通過手和腦積極主動地開展活動才能達到，因此，在這個過程中，提供了發展和提高能力的極好機會。數學的復習，不能僅停留在把已學的知識溫習記憶一遍的要求上，而要去努力思考新知識是怎樣產生的，是如何展開或得到證明的，其實質是什麼，怎樣應用它等。在復習中，不斷對知識本身，或從數學思想方法的角度進行提高與精練，是十分有利於能力的發展與提高的。

四、作業的方法

數學學習往往是通過做作業，以達到對知識的鞏固，加深理解和學會運用，從而形成技能技巧，以及發展智力與數學能力。由於作業是在復習的基礎上獨立完成的，能檢查出對所學數學知識的掌握程度，能考察出能力水平，所以它對於發現存在的問題，及時採取措施加以解決，有著重要的作用。一般，當做作業感到困難，或做錯的題目較多時，往往標志著知識的理解與掌握上存在缺陷或問題，應引起警覺，需及早查明原因，予以解決。

通常，數學作業表現為解題，解題要運用所學的知識和方法。因此，在做作業前許要先復習，在基本理解與掌握所學教材的基礎上進行，否則事倍功半，花費了時間，得不到應有的效果。

解題，要按一定的程序，步驟進行。首先，要弄清題意，認真讀題，仔細理解題意。如哪些是已知的數據，條件，哪些是未知數，結論，題中涉及到哪些運算，它們相互之間是怎樣聯系的，能否用圖表示出來等，要詳加推敲，徹底弄清。其次，在弄清題意的基礎上，探索解題的途徑，找出已知與未知，條件與結論之間的聯系。回憶與之有關的知識和方法，學過的例題，解過的題目等，並從形式到內容，從已知數，條件到未知數，結論，考慮能否利用它們的結果或方法，可否引進適當輔助元素後加以利用;是否能找出與該題有關的一個特殊問題或一個一般問題或一個類似問題，考察解決它們對當前問題有什麼啟發;能否把條件分開，一部分一部分加以考察或變更，再重新組合，以達到所求結果等等。這就是說，在探索解題過程中，需要運用聯想，比較，引入輔助元素，類比，特殊化，一般化，分析，綜合等一系列方法，並從解題中學會這一系列探索的方法。在探索解題方法中，如何靈活運用知識和方法具有重要意義，也是培養能力的一個極好機會。第三，根據探索得到的解題方案，按照所要求的書寫格式和規范，把解題過程敘述出來，並力求簡單，明白，完整。最後，還要對解題進行回顧，檢查解答是否正確無誤，每步推理或運算是否立論有據，答案是否詳盡無遺;思考一下解題方法可否改進或有否新的解法，該題結果能否推廣等，並小結一下解題的經驗，進而發展與完善解題的思想方法，總結出帶有規律性的東西來。

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1、夏天是個多姿多彩的世界。在這個季節，是最充滿快樂的。也許，盡管很枯燥;也許，令人熱得無法忍受;也許，植物們懶洋洋得。但是這才使夏天多姿多彩。

2、夏天是綠色的。草地上，綠油油的小草翹了起來，穿上了夏姐姐精心為它們准備的綠衣裳，正高興的向我們揮手呢;西瓜也綠了，一個個大大小小的皮球滾了出來，看的我直咽口水，迫不及待的想摘下一個解解渴。農民伯伯正緊張有序的照顧莊稼，額頭上掛著晶瑩的汗珠，但臉上卻洋溢著燦爛的微笑。他們笑得那麼甜，那麼美!

3、中午，本該是一天中最熱的時候，可是這時，一大塊灰色的積雨雲輕輕的飄了過來，擋住了太陽那正發散著光芒的臉。霎那間，大地籠罩上了一層陰影。風兒用盡力氣的嗚嗚的颳起來，這是暴風雨的前奏吧?就在頃刻間，雨點兒像彈珠般嘩嘩地咋砸向大地，淹沒了蟬的叫聲。有的人來不及閃躲，驚慌失措的閃躲著;有的人撐起了一把把花花綠綠的雨傘，把夏天原本顯得有點單調的連衣裙上添上了五顏六色盛開的花朵。

4、走過了春的旎旖，迎來了夏的蓬勃，是這般的繽紛著絢麗，燦爛著熱烈。這夏天很美麗啊，承接著春的生機，蘊含著秋的成熟，展現了抖擻激盪著夏的精神。

5、鄉村的早晨，有奇異的美景，一縷縷淡淡的晨霧像綢帶飄在湛藍的天空，綢帶兩頭分別系著遠處的大山和近處的田野。前幾天，田野里還是鵝黃嫩綠，芽苞初放。轉眼間，到處都是濃陰。稻田換上耀眼的淺黃色新裝，每根稻桿都擎起了豐滿的穗兒，那齊刷刷的稻芒，猶如樂譜上耐孝的線條，一個稻穗兒，就是一個跳動的音符。

6、夏天雖然美麗，但是卻很熱。四處只有知了在樹上叫著：“熱死了，熱死了……”我在河裡游泳玩得正開心，沒過了一會兒，只見烏雲密布，雲腳長毛。頓時雷聲滾滾，震耳欲聾。馬上便下起了豆粒般的大雨，我以掩耳不及迅雷之勢跑回了家，只見雨珠像珍珠一樣從天空中撒落下來。雨越下越大，不一會兒雨就像一串串雨簾一般，非常美麗。明明是在下雨，可還是很熱，汗水直流，像瓢潑似的……

7、雨，就是夏天最美妙的聲音。“嘩嘩”的雨聲就像歡快的歌聲;“瀝瀝”的雨聲就像少女們那爽朗的笑聲;一陣陣雨聲是那麼的美妙斤斤計較，常常勾引起人們的情緒與情感。

8、這夢幻般的夏雨，又自由又快樂又濕潤。當夏天的風吹來時，我想讓它飛到未成熟的菜地，讓菜花嘗嘗這甘甜的夏雨。我想讓它飛到美麗的大海，讓美麗快樂的小魚，在甘甜的大海里游泳。我想讓甘甜的雨，把又苦又鹹的大海，變成美味甘甜的大海。我想讓它飛到一片大沙漠，讓那裡變成一片大草原，一片綠洲。

9、中午，太陽像一團火，炙烤著大地，連大樹也低下了頭，一副無精打採的樣子。但田野的秧田綠油油的，顯得非常有精神，一陣午時風吹過，它們就像一群群孩子在跳舞，又像一望無際的綠色的海洋。哇!“莊家衛士”青蛙來了，只見它一會兒跳到田埂上，一會兒游到水裡，一會兒又沉到水底，真有趣!

10、夏天經常有雷雨，一場雷雨過後，一道彩虹掛在天邊，美麗極了。夏天的夜晚，蟬在“知了知了”的叫著，一隻只繭火蟲像小燈籠似的亮了，它們在自由自在飛來飛去。青蛙在呱呱地叫著。池裡的荷花開了，荷葉圓圓的，像個大盤子。
簡單漂亮語文手抄報的內容：鏈枯寓言故事
喜鵲的巢築在高高的樹頂上，到了秋天，一颳起大風，窩巢便隨樹枝搖搖晃晃，簡直像要把整個窩巢翻下來一樣。每到這時，喜鵲和它的孩子們蜷縮在窩巢中，驚恐萬狀，害怕得連大氣都不敢出。

有一種喜鵲就很聰明，在夏天還未到來的時候，它就想到了秋天，它預料到秋季肯定會經常刮大風，這可真是有遠見的喜鵲。為了保障住所未來的安全，它果斷地決定立即搬家。於是，它不辭辛苦地尋找安全的處所，終於選中了一處粗大低矮的樹椏，這地方低矮踏實，上面有濃密的枝葉遮擋，大風也不可能撼動這個粗大穩固的矮樹椏。然後，喜鵲又不厭其煩、不顧勞累地將原來的窩巢從高高的樹頂上搬下來，它將那些搭窩的枝條、草葉，一根根、一片片搬到低矮粗大的樹椏上，築起了新居。新築的窩巢真的是舒適安全，大風再也不會侵犯到這低矮處的樹椏上了。

夏天到了，大樹濃密的樹陰下真涼快，過往行人都不免要到樹陰下歇涼。人們在樹陰下一抬頭就看到了喜鵲的窩巢，再一伸手，就可以輕易地掏到窩巢中的小鵲或鵲蛋。人們覺得挺有趣的。於是，窩巢里的小鵲或鵲蛋經常被人掏走。小孩子們看到大人這樣做，他們也來掏小鵲和鵲蛋。盡管小孩子們個子矮夠不著鵲窩，可是他們想辦法找來竹竿，用竹竿挑巢里的小鵲和鵲蛋，還互相爭搶著。

可憐的喜鵲這下更遭殃了，秋季還遠遠沒到，它的住所就被破壞得不像樣子了。它雖然考慮到了防備未來的災患，卻沒想到眼前的危險，結果還是沒能避過災難。

人也是一樣，當我們在計劃未來的時候，千萬不要忘了當前，如果不能兼顧眼下與將來，考慮問題或做事情欠周全的話，都會遭受損失的。