紅衣服觀世音圖片

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是這張么。。。

㈡ 求有知道的高人指點紅衣觀音菩薩與白衣有什麼不同

兩者之間沒有區別，這是觀音的不同化身。 供奉的人具有不同的美學，不同的形狀和不同顏色的衣服，觀音根據供奉的人審美觀的不同而有不同的造型和衣服。

《妙法蓮華經-觀世音普門品》說：「當以何身得度者，即現其身而為說法」意思就是說，你喜歡什麼樣的，看見什麼樣的歡喜，菩薩就化現成什麼樣子，喜歡紅色的，就請紅色的好了。

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觀音的化身：

1、楊柳觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一，也是觀音菩薩第一次顯化之身。相傳中州地區民風敗壞，致使天怒人怨，旱災嚴重。觀音菩薩知道後，顯現真身，並從玉凈瓶中取出楊柳枝，醮著甘露灑向四野。

2、龍頭觀音

龍頭觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳東海有一種頭像龍身像龜的怪物經常危害人間。觀音菩薩知道後，大發慈悲之心，決定為民除害，便來到東海將怪物降伏，百姓便塑了一尊腳踏龍頭怪物的觀音菩薩像供奉起來。

3、圓光觀音

圓光觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳閩南有一山村，人們以打獵為生，但山中有一隻怪獸經常趁人們進山打獵時到村子傷害小孩。觀音菩薩知道後，便化身一個小孩來到村口，等怪獸進村傷人時，將怪獸降伏。

㈢ 白衣觀音 和 紅衣觀音 有什麼區別

兩者本質上沒有區別，是屬於觀音的不同化身。只是供奉的人審美觀的不同而有不同的造型和衣服有不同的顏色。相同的，是菩薩的慈悲和有求必應。

《妙法蓮華經-觀世音普門品》說：「當以何身得度者，即現其身而為說法」意思就是說，你喜歡什麼樣的，看見什麼樣的歡喜，菩薩就化現成什麼樣子來利益你，喜歡紅色的，就請紅色的好了。

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《楞嚴經》卷六，觀世音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生，他可化現三十二種不同的身份，為之說法教化，那便是：佛身，獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、

比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、葯叉身、乾闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人。《法華經·普門品》所舉的觀世音菩薩的三十三身，與《楞嚴經》三十二身大致相同。

那便是：佛身、辟支佛身（即是獨覺和緣覺）、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門女、童男、童女、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人及非人等身、執金剛神身。三十二及三十三都不是定數，實則應化無量。

㈣ 紅衣觀音菩薩的意義

其實觀音是白衣還是紅衣，本質上沒有區別，《妙法蓮華經-觀世音普門品》說：「當以何身得度者，即現其身而為說法」。意思就是說，你喜歡什麼樣的，菩薩就化現成什麼樣子來利益你，喜歡紅色的，就請紅色的好了。

當然，我們所見絕大多數是白衣，不過有些地方有民間傳說，唐僖宗年間(咸通873年)，朝庭禮部右侍郎，姓施名韜，字慕，人稱慕爺，系泉州人氏，一生克己奉公，忠貞樂善，年邁辭官返鄉，一日乘船海上遇到狂風巨浪，眼看船隻就要被海浪吞沒，在千鈞一發之際，一隻小舟前來救 助，舟上撐篙的是一位紅衣女子，只見那女子駕的小舟，所到之處，風平浪靜，施慕爺的船隻緊隨其後，等到船快靠岸的時候，那隻小舟和紅衣女子卻不見了，慕爺欣喜異常。回家之後，心中念念不忘救命恩人，決定四處尋找恩人。有一天，慕爺來到一座大山裡，見山腰有一個紅衣女子的身影，似海上的救命恩人，急忙追上，卻怎麼追也追不上，慕爺怕女子進了山，就更難找到，立即喊道：「恩人留步」，這一喊紅衣女子忽然不見了，前方卻顯出一座小茅廬，慕爺步入茅廬，見茅廬中央木架的正殿上有一尊紅衣觀音菩薩，頓時他什麼都明白了。於是，慕爺為了報答觀音的救命之恩，決定攜資帶妻在此隱居，倡建菜溪寺院，其家屬在山腳下建尼姑庵(現菜溪堂)，修性悟道，施濟貧人。

㈤ 紅衣服的觀世音菩薩像代表何意義

沒有特別意義，各人自己喜歡，民間覺得紅色代表喜慶。

㈥ 紅衣觀音代表什麼意義

紅衣觀音代表的是行持懷業的事業圓帆。
在佛教中，有息增懷誅四種事業，其中息業是白族閉色，增業是黃色，懷業是紅色橘穗雹，誅業是青色。

㈦ 有一個人物，紅色長發，衣服是紅白色的，後面有個蝴蝶結，手裡拿著一把扇子，名字是四個字的，她是誰

她是：不知火舞

外文名： MAI SHIRANUI

國籍： 日本

出生地： 日本

出生日期： 1974年1月高陸猜1日

代悉拆表作品： 餓狼傳說 KOF拳皇 女皇之刃

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格鬥流派： 不知火流忍術

身高/體重： 165cm/48kg

三圍：戚型 B87 W55 H91

CV： 曾木亞古彌，小清水亞美

血型 ： A型

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㈧ 道教的十二老母都是誰

道教的十二老母分別為無聖老母、劈山老母、梨山老母、無極老母、金身老母、普賢老母、觀音老母、泰山老母、太極老母、西山老母、地藏老母、文殊老母。

這十二女性神，主管著人間婦女、兒童、婚姻和家庭的各種事務。盡管在河南與山東、河北、山西四省交界的廣大地域中，有許多供奉十二老母的廟堂，但這十二老母在中國神譜中多數查不到，沒有她們的來歷和司職記載。根據目前的有關調查所知，十二老母的供奉，最早起源於西蓮寺，自西蓮寺開始將十二位女性俗神放一個殿堂供奉之後，其他地方才紛紛效法。

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十二老母的簡要介紹：

一、無聖老母：坐一把白色鳳椅，身穿暗綠色服裝，左手拿一法寶叫「照妖鏡」，法寶形狀像一個風車輪，右手法寶叫「凳天拐」，法寶形狀像一反龍頭拐杖 。

二、劈山老母：坐金色蓮花台，身穿白色的服裝，手中拿一法寶叫「譚心鏡」，法寶形狀像一個大的水晶球。

三、梨山老母：坐紅色蓮花台，身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫「捆仙繩」，法寶形狀像一根金色的繩。

四、無極老母：坐花鳳椅，身穿老棗紅色的服裝，手中拿一法寶叫「九環收魂圈」，法寶形狀像一個大圓環，上面鑲有九個大鈴鐺。

五、文殊老母：坐白色蓮花台，身穿純藍色服裝。手中拿一書卷，寓意贈送學問。

六、金身老母：坐金黃色鳳椅，身穿印有金鳳凰圖像的紅服裝，頭戴一枚金簪。

七、普賢老母：坐藍色鳳椅，身穿純淺粉紅色的服裝，手中拿一法寶「金靈芝」，法寶形狀像一顆靈芝草。

八、觀音老母：坐紅色蓮花台，身穿純大紅的服裝，手中拿一支紅荷花。

九、泰山老母：坐白色蓮花台，身穿印有白色蓮花圖像的白色服裝，手中拿一支白荷花。

十、太極老母：坐淺水紅蓮花台，身穿印有紅鳳凰頭像的金黃色服裝，手中拿一法寶叫「眾生目」，可以監管萬物生靈，法寶形狀像一人手掌大小的扇子，扇子中間長了一隻眼。

十一、西山老母：坐白色蓮花台，身穿印有藍鳳凰圖像的白色服裝，懷中抱一個娃娃，娃娃穿著紅肚兜，不知性別，主管民間子嗣生育。

十二、地藏老母：坐一把金黃色鳳椅，身穿印有黑鳳凰圖像的紅色服裝，手中拿一法寶叫「金屋」，主管民間衣食溫飽。

㈨ 穿紅色衣服拿鞭子的觀音是哪位菩薩

根據你的描述應該是龍頭觀音，為三十二觀音像之一。