五服的衣服圖片

㈠ 古代喪禮中的五服是指什麼，如何判斷自己是不是五服

五服的本意是五種喪服，分別為：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是根據親戚關系的遠近而確定的。 比如自己是一服，父母是二服，祖父母是三服，曾祖父母是四服，高祖父母是五服。如果兩個人往上數五輩都不是一個祖宗的話，那兩個人的關系就出了五服，基本沒什麼親戚關系了，也不必為對方服喪。

大成就不如齊國衰敗的喪服。它們是用粗布做的，比崔子的粗布更舒服。這象徵著哀悼者沒有那麼悲傷，所以我們可以注雹答彎意喪服的舒適性。清朝時，我服侍過我的表兄弟姐妹，未婚的表兄弟姐妹，已婚的姑姑姐妹，已婚的女人作為叔伯兄弟。

小工不如大工，是用略粗的熟亞麻布做的。清朝時是叔公的爺爺奶奶，叔公的父母，未婚的祖先和堂兄妹，已婚的堂兄妹，兄弟和妻子，其次是兄弟，未婚的姐妹，外國的親戚是爺爺奶奶，母親和姑姑。

劍麻是最輕的喪服，是指細麻布，所以也是最舒服的喪服。清朝時，男子擔任這個氏族的曾祖父母、外祖父母、父母兄弟，以及孫輩、侄子、丈夫、妻子的父母、堂兄妹、姑姑和兄弟。

所以，五服指的是五種喪服，從斬衰到緦麻，與死者的關系越遠穿得就越舒服。

年後，這五種衣服延伸到這五種喪服對應的親屬源悶身上。如果你穿了五件衣服，那麼親戚之間的關系就很小了，不需要互相哀悼。隋朝李米《陳情表》中寫道：“至親不在家，不能有大成就”，其中“期”指喪一年，“成”指大成就和小成就。李米的話意味著他在五件衣服之內沒有親人。

不過這種五服的計算方法畢竟太麻煩瑣碎，後來的喪服也沒那麼講究。因此，人們創造了一種新的計算五件衣服的方法，即一代人算一套衣服。

比如我一歲，父母兩歲，爺爺奶奶三歲，曾爺爺奶奶四歲，父母五歲。如果兩個人數到五代，就不是一個祖先了，那麼兩個人的關系就會出五件衣服，基本上沒有親人，也沒有必要舉棗互相哀悼。因此，我們經常用f來表示家庭關系的距離

㈡ 五服都有哪些衣服

1、斬衰

斬衰這是五服中最重的。衰是指孝服的上衣，斬衰上衣下裳都是用最粗的麻布製成，左右衣旁和下邊枯賣燃下縫，使斷處外露，以表示未經修飾，也指代哀傷應該不加修飾的表現出來。叫做斬衰。

諸侯為天子，臣為君，子及未嫁女為父母，媳婦對公婆，承重孫（長孫）對祖父母，妻對夫。服斬衰。以示最大的哀傷。

2、齊衰

僅次於斬衰，用本色粗生麻布製成，剪短處可以收邊。為祖父母，為曾祖父母，為高祖父母，服齊衰。

3、大功

用熟麻布製成，用料較齊衰精細。為伯祖父母，為堂兄弟，已嫁女為父母。

4、小功

較細的熟麻布製成，這種是為堂伯祖父母，兄弟沒虛之妻服小功。

5、配塵這種是較細的熟布。為岳父母，族兄弟，表兄弟服緦麻。

五服只是晚輩對長輩，長輩不用穿孝服，帶黑袖標即可。

後來引申為不同的血緣關系的親疏，未出五服就是親戚。就像我們平常所說的五百年前是一家。

(2)五服的衣服圖片擴展閱讀：

一、父卒為母，為繼母，母為長子，服期三年。

二、父在為母，夫為妻，服期一年。又稱「杖期」。服喪時手中執杖(俗謂哭喪棒)。

三、男子為伯叔父母、為兄弟，已嫁女子為父母;孫、孫女為祖父母，服期一年，不執杖，亦稱「不杖期」。

四、為曾祖父母，服期三月。齊衰時，男子戴喪冠，女子用喪髻。另有絰帶、繩履。商周時期已有其制。