女子曲裾衣服圖片

⑴ 漢朝女子典型服飾

漢朝女裝種類及特點，主要款式

⑵ 曲裾是哪個朝代

曲裾是漢代的一種款式。

深衣根據衣裾繞襟與否可分為直裾和曲裾。其特點是「續衽鉤邊」，漢代曲裾深衣不僅男子可以穿，同時也是女服中最常見的一種服旅此飾。曲裾衣長曳地，行不露足，具有含蓄、儒雅的特徵。

曲裾出現，與漢族衣冠最初沒有連襠的罩褲棗派有關，下擺有了這樣幾重保護就符合理並合禮得多，因此，曲裾深衣在未發明袴的先秦至漢代較為流行。開始男女均可穿著。

男子曲裾的下擺比較寬大，以便於行走；而女子的則稍顯緊窄，從出土的戰國、漢代壁畫和俑人來看，很多女子曲裾下擺都呈現出"喇叭花"的樣式。慢慢地，男子曲裾越來越少，曲裾作為女子衣裝保留的時間相對長一些。直到東漢末至魏晉，女子深衣式微，襦裙始興，曲裾深衣自然也幾乎銷聲匿凳鎮賀跡。後來漫漫的歷史長河中，大行其道的女服則是襦裙。

⑶ 漢朝女性衣服從曲裾深衣發展到直裾深衣，有何區別

根據衣裾繞襟與否，深衣可分為：直裾和曲裾。深衣是中國古代漢族的上衣和下裳相連綴的一種服裝。在古代的時候，諸侯、大夫、士家經常穿，這也是庶人的常禮服。 鄭玄曰：“深衣，連衣裳而純之以采者。”通俗地來說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣；其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。

一、漢服曲裾深衣

西漢時期的皇後非常喜歡穿裙裝，有一天，她穿了一件漂亮的雲英紫裙來到河池旁邊，她在琴瑟之中中翩翩起舞，突然，狂風大作，她像風箏一樣飄了起來，宮女們慌忙地追趕，去抓她的裙角，導致趙飛燕的裙子有了褶皺，誰知道趙飛燕穿上皺紋的裙子便更加漂亮了，從此以後，宮里便盛行穿折疊過有褶皺的裙子，有美名曰：留仙裙。關於“留仙裙”的典故，常入詩詞中。例如，張炎的《疏影》：“回首當年漢舞，怕飛去漫皺， 留仙裙褶。”又如朱彝尊《風懷二百韻》：“留仙裙易皺，墮馬鬢交鬤。”

深衣是華夏民族傳統服飾的一種形式，相傳起源於夏商以前的有虞氏部族中，歷史非常悠久。深衣既可以作文服穿，又可以作武服穿，可以在擔任儐相時穿，也可以在治理軍隊時穿，法度完善而又儉省，僅次於朝服和祭服。

⑷ 漢朝衣服，襦裙和曲裾的不同之處

准確來說這兩款衣服都屬於漢服，而漢服並不是漢朝衣服，是漢民族的衣服，並非局限於漢朝。

先說二者區別————襦裙和曲裾分屬於漢服的兩個不同類別。曲裾有左襟續任後繞，裙在衣內，衣襟至少過膝，不可作短襦看待（曲裾有相對的長短，不可等同於「深衣」這個概念，但是的確有「曲裾深衣」這個款式）。襦裙的下裙無類似曲裾的繞襟式樣。

下面詳細介紹

先說曲裾。

⑸ 漢朝女子服飾種類，名稱

女子漢服基本結構

漢服大多分為三個種類：

第一種是「上衣下裳」相連在一起的「深衣」制，類似現在的女生連衣裙。

第二種是「上衣下裳」分開的「深衣」制，包括冕服、玄端等，是君王百官參加祭祀重要活動等的正式禮服，類似現在的女性職業套裙裝。

第三種為「襦裙」制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等，一般用於常服，實際上也屬於上衣下裳制，咱可以類比為如今女性出席重要場合的禮服。

大多數漢服由布和帛所製作形成，從上到下分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韍等十個部分。古代人講求對稱，追求規整與圓滿，因此服飾的前後具有對稱性，在製作的過程中，前襟後襟所使用的布料必須大小相同。

其實漢服並不只是一套服飾，它還包括衣裳、首服、發式、面飾、鞋履、配飾等。在這里筆者著重為大家介紹服裝，古代漢服雖然沒有現代漢服顏色這么鮮艷，但上面也有著各色各樣逼真細膩的花紋。

漢朝對於服裝極其有研究，而漢朝服裝的簡稱「漢服」卻與現如今流行的「漢服」被大家所混淆。但筆者相信，這篇文章能夠讓大家了解到漢朝服裝與漢服的不同。

雖然今天興起了「漢服熱」，但這從本質上來說，仍是中國傳統文化興起的體現。它象徵著中國五千年的文明，以及中國古代人民對服裝的審美。

⑹ 漢代服飾延續了戰國時期的服飾風格，那漢代女性的服飾又是什麼樣的

漢代服飾延續了戰國時期的服飾風格，漢代服飾圖案和主題充滿濃厚神話色彩。漢代服飾延續了戰國時期的服飾風格，那漢代女性的服飾又是不錯的。傳統文化的復興已成為社會發展的一大趨勢，曾經被忽視的傳統文化迎來了復興的機遇。「我正在修復紫禁城文物」和「中國詩歌比賽」等傳統文化節目已經流行起來，年輕人可以通過各種方式了解中國傳統文化。我們必須承認，這是文化復興的最佳時機。在互聯網上，漢服、漢學熱和古代音樂等傳統文化已逐漸滲透到當代年輕人的日常生活中。以漢服為例。

蔡勇在他的《道教》一書中說：「天子總穿衣服，漢服受秦服的制約。」這句話的意思是漢服形成於周朝，繼承自秦朝，到了漢代，已經形成了一套完整的服裝體系。漢服「起源於黃帝，在堯舜准備」。它起源於黃帝製作的皇冠服。因此，傳統觀點認為，漢服最早起源於黃帝時期。服飾制度是在殷商時期才初步建立起來的，並在周朝以後逐步完善。

自古以來，中國就有一個名字叫「華夏」，例如，現在許多中國人都叫「華廈兒童」等等。「尚書正義」註：「冠衣華章岳華，大國岳夏。」而「左傳正義·丁公十年」說：「中國有偉大的禮儀，所以它叫夏天；有章服之美，那就是中國之美。」，「中國」和「華夏」是同一個概念。由此可見，古代中國人非常重視傳統服飾，「服飾之鄉」也成為中國的一個好名字。