『壹』 佛家的佛衣百納是什麼東西
僧衣。即袈裟。百衲，形容補綴之多。亦借指補綴甚多的破舊衣服。
《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：「巧裁縫，能綉補，刺成盤龍須甘雨。個個能裝百衲衣，師兄收取天宮女。」 宋 陸游 《懷昔》詩：「朝冠掛了方無事，卻愛山僧百衲衣。」 元 范康 《竹葉舟》第四折：「我吃的是千家飯化半瓢，我穿的是百衲衣化一套，似這等麤衣澹飯且淹消。」《西遊記》第七十回：「﹝ 行者 ﹞搖身一變，又變做一個道童：頭挽雙抓髻，身穿百衲衣。」 楊朔 《泰山極頂》：「過去，農民各自擺弄著一小塊地，弄得祖國的原野像是老和尚的百衲衣。」參見「 百衲 」。
『貳』 為什麼要給孩子穿「百納衣」
我國許多地方在滿周歲的孩子過生日時，要給孩子穿一種大小不一的，用各種布塊拼湊縫起來，而顯出五顏六色的衣服。人們管叫這種衣服為「百納衣」。為什麼讓孩子在「過周」時穿它呢？這百納衣是怎麼來的呢我們先從百納衣的來歷說起吧。一千五百七十多年前，中國歷史上有個南北朝。當時南朝宋國的開國皇帝叫劉裕，他是江蘇丹徒人。出生時，家庭貧苦，長到十個月了，還是光著屁股坐在被窩里，沒有衣褲穿。在無可奈何的情況下，他的母親動了一個腦筋：她用被單包了孩子，背在背上，到左鄰右舍村前村後，挨家挨戶去討人家縫衣服剩下來的零碎布頭塊——布頭不論大小，也不講究什麼顏色與料子。她花了兩個月時間，終於討來了百來塊小布頭。她又用幾天幾夜工夫，把小布頭拼拼湊湊縫綴起來，做成了一套孩子的小衣衫褲。在劉裕生日那一天，給他穿上，顯得特別可愛。鄉親們見了，拍手叫好，說這衣服來自百家，就叫「百納衣」吧後來，劉裕在東晉時做了大官，東晉滅亡後，他當了皇帝，起國號「宋」。據說劉裕地位變化了，但是不忘本，還是過著省吃儉用的日子。他怕後代享樂腐化，便將自己「過周」時穿的百納衣交給長女——會稽公主劉興弟保存，要興弟教導弟妹過節儉生活，並且規定家族裡的孩子「過周」時，就穿這件百納衣見客，表示既不忘貧苦出身，又大吉大利。會稽公主便遵從父訓，一直珍藏著這件百納衣。
劉裕死後，兒子劉義隆即位稱為文帝。會稽公主劉興弟的兒子徐湛之與一件謀反的案子有牽連，文帝劉義隆要將他殺頭。徐湛之向他的母親求救。劉興弟就翻箱倒櫃，找出父親的百納衣，闖入宮中見他的弟弟——文帝，放聲痛哭，把這件百納衣扔在皇帝跟前，哭訴道：」我們家本來貧賤，這件百納衣就是父親過周歲時穿的，你周歲時也穿過，以後我的兒子、你的外甥徐湛之「過周歲」時也穿過。今我們有一頓飽飯可吃了，你就忘本了，要骨肉相殘……「文帝見了這件百納衣，又聽了這一番話，也嚎啕大哭起來，決定不再處分外甥，而且還提拔徐湛之做太子的導師。
後來，人們認為這百納衣是逢凶化吉的吉祥物。小孩子穿著它，可以長命，可以大富大貴，可以化禍為福，而且花花綠綠的顏色又很漂亮，滿周歲的孩子穿上，特別可愛。所以這個習俗便流行開來，而且代代相傳，至今的江浙一帶農村，還有人這么做。