水族馬尾綉衣服圖片

A. 水族馬尾綉的歷史淵源

水族馬尾綉到底有多長的歷史，書及相關資料都無記載，全靠聰明嫻慧的水族婦女世代相傳，才保留至今。在水族傳統節日里，男子們賽馬，女子們身著馬尾綉盛裝參與節日活動，成了最美麗動人的習俗。馬尾綉錢包、香包精美的圖案，巧奪天工的綉法，是饋贈親友、家居裝飾、收藏研究的佳品！
水族婦女從小就在長輩的精心傳授下，學做刺綉和剪紙。剪紙的花樣很多，主要用做刺綉。長期以來，水族婦女在刺綉工藝上積累了豐富的經驗，她們對各種事物有敏銳的觀察能力和審美能力，並通過熟練的技巧反映在各種刺綉品上。用馬尾線在背孩帶和鞋子上刺綉製作十分細致的圖案，是各地水族婦女的拿手活。
關於水族馬尾綉的歷史，相關資料上不見記載，但這是一門傳承了上千年的技藝，是水族先民智慧的結晶。傳統大節水族端節(相當於漢族的春節)有賽馬的習俗，看來養馬賽馬已經有了很長的歷史。在這歷史長河中，水族婦女發明了用馬尾製作刺綉的藝術。在傳統節日里，男子們賽馬，女子們身著馬尾綉盛裝參與節日活動，成了美麗動人的習俗。
可能主要是水族有養馬賽馬的習俗，馬尾綉應運而生。其實，這種以絲線裹馬尾製作圖案的刺綉方法，有兩個較為明顯的好處，一是馬尾質地較硬，能使圖案不易變形，二是馬尾不易腐敗變質，經久耐用。另外，馬尾上可能含有油脂成分，利於保養外圍絲線光澤。
馬尾綉還有另一奇特之處，就是綉品上綴有銅飾。銅飾形狀做成古代錢幣的樣子，但很小，薄薄的直徑只有黃豆大小，以紅線穿貼於馬尾綉片里，如星星點點的小花，除了做裝飾外，水族同胞還認為銅有驅邪避凶的功能。在封建社會，銅是鑄幣之物，一些朝代嚴禁民間鑄銅，而水族的馬尾綉里卻有銅飾。這又是體現馬尾有價值的一個地方。
隨著時代變遷，馬尾綉藝術也在變化。兩條背帶主色調發生了變化，解放前的背帶色調主黃色。與封建社會以黃色為高貴相關聯，解放後的背帶色調主紅，與今天人們以紅色為吉利的觀念相同。
貴州省三都縣是全國惟一的水族自治縣，位於貴州省黔南布依族苗族自治州東南部。自治縣三洞鄉板告村是馬尾綉的發祥地，那裡的馬尾綉工藝品遠近聞名，成品遠銷海內外。板告村的女孩子從小就跟長輩學習馬尾綉製作技藝，一般十歲左右就可以單獨完成小型工藝品的製作。板告村的所有女性公民都精通馬尾綉製作技藝，而且馬尾綉已經成為該村的知名副業，成為該村經濟增長的一個重要途徑。在當地，人們把是否精通刺綉作為判斷一個姑娘是否心靈手巧的標志。她們這里的姑娘出嫁，母親必須備一條馬尾綉小兒背帶作為嫁妝送給女兒，預祝早日生兒育女。
水族婦女在長期的生產生活過程中，對自然界中的各種事物有著敏銳的觀察力和審美能力，她們將自然萬物和民俗事象經過想像加工後，反映在馬尾綉工藝上，綉品上的花鳥蟲魚造型別致，頗富民族韻味和藝術效果。

B. 馬尾綉的介紹

水族馬尾綉是水族婦女世代傳承的以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺綉技藝。

C. 水族馬尾綉的傳承意義

馬尾綉是水族地區一種現存最古老而又最具有生命力的原始藝術，被稱為刺綉的活化石，是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料。
雖然製作馬尾綉的人還很多，但穿戴的人已不多。馬尾綉服飾多在節日里才穿戴，特別是在水族端節里。最關鍵的是人們的觀念發生了變化，姑娘們做出了衣服都壓在箱底里，改穿漢裝去了。 過去，馬尾綉被視為一位姑娘是否心靈手巧和這個家庭富有與否的象徵。
馬尾綉工藝傳承出現嚴重斷層，現代馬尾綉的工藝製品質量下降，人們已很少願意使用，對水族馬尾綉這一特殊的工藝門類應當進行搶救、保護。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

D. 非物質水族馬尾綉是什麼東西

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E. 水族馬尾綉真的非常「接地氣」嗎

穿著馬尾綉服飾參會是全國人大代表、貴州省三都水族自治縣水仙馬尾綉有限公司負責人宋水仙的日常。

「非遺產品要與老百姓的日常生活貼合，不能老是飄在空中。」開設世界第一家馬尾綉博物館、帶著產品參與海內外大小博覽會、建市場網路收購鄉親作品……今年53歲的宋水仙說，「非遺產品要緊跟時代，有目的性地針對不同年齡群體進行創作才是大眾喜歡的設計。」她透露，如今「接地氣」的馬尾綉前景大好，「農村婦女們也不再外出打工，而是重拾起針線籃，在家門口實現了致富」。

F. 有誰知道貴州省三都水族馬尾綉的相關信息嗎、有關當地韋桃花的信息或者馬尾綉當地的發展狀態也行。

韋曲街、南長安街、西安市長安區第二中學西南、青年街儲蓄所（西安市青年街附近）、韋曲農村信用社（西安市南長安街附近）

G. 馬尾綉的簡介

這種水族獨有的民間傳統工藝，分布在三都境內三洞、中和、廷牌、塘州、水龍等鄉鎮的水族村寨，是貴州省三都水族自治縣一種現存最古老而又最具有生命力的原始藝術，被稱為刺綉的「活化石」，是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料。
水族馬尾綉的起源已不可考，主要產品形式有馬尾綉背帶和馬尾綉花鞋等。四川成都織綉和其他民族的刺綉技藝也用馬尾為原材料，但只有水族才如此集中地將之用於背帶等綉品。

H. 中和鎮的水族馬尾綉

馬尾綉背包馬尾綉，是水族最古老又最具有民族特色的一種刺綉工藝。產地於貴州省三都水族自治縣，它是三都水族婦女獨特手工刺綉絕活，是三都縣的「三大寶」之一。2006年列為國家非物質文化遺產名錄，她是中國刺綉的活化石。從古代發現馬尾巴的毛能把獸皮連成衣物，水族就一直沿用其進行綉作至今已有上千年的歷史。
馬尾綉的製作材料純為天然，有馬尾毛、絲線、棉線、植物纖維土布等。刺綉工具為針、底針、剪刀，她通過針法技巧和單線色彩相嵌錯進行綉作的一種手工平面造型藝術。製作過程非常復雜，包括捻、扎、編、結、挑、填、綉等七種形式，巧妙地把股綉、盤綉、平綉、戳綉有機地結合起來。刺綉品為水族民間色彩淡雅的單面刺綉，綉品古香古色、華美精緻、結實耐用。圖案主要有圖藤、水書為背景，有古樸、典雅、抽象的特徵，具有珍藏和使用價值。馬尾綉的成品主要有背帶、鞋、綉片、衣褲、包、帽、裝飾品等，特別是馬尾綉背帶和童帽是水族婦女作為富貴吉祥的象徵，每一件綉品都寄託著水族人民對大自然的原始崇拜和對美好生活的憧憬。 資源：礦產