宣統皇帝衣服圖片

『壹』 清朝的黃馬褂，為什麼是一種權威的象徵

平時大家看到清朝是宮廷劇中的畫面，都會出現一種服飾「黃馬褂」，這種服飾，不僅僅是一件衣服，我們經常看到電視劇里，這簡直就是皇權的象徵，穿著黃馬褂，走到哪裡，官員百姓，見了都得下跪。走在路上，暢通無阻。

大家應該清楚，清朝官吏的制服與明朝等漢族王朝的服飾大不相同，分為禮衣、常服、行服、雨服四種，「馬褂」就是清朝服飾的代表，歸於清朝官吏制服中的「行服」，即行軍和游覽的服飾，由於滿人以游獵為生，長於騎射，所以為了便利騎馬的時分穿戴，服飾都顯得比較短，《清會典圖》曾言：「長與坐齊，袖長及肘。」

衣短是為了便利騎馬，袖短則是為了便利射箭，所以這種服飾又被稱之為「馬褂」，可見，全部都是生存條件的需要，入關後，為了表明不忘底子，歷代皇帝也保持著游獵、騎射的優良傳統，「馬褂」除了是一種服飾，更代表這一種風俗連續下來。

在皇帝周圍，有一群侍衛和「內大臣」，這群人就有必要穿「馬褂」，並且還規則了特別的色彩，有必要是明黃色的綢緞，以示皇權的威嚴，這種明黃色的「馬褂」，就被稱之為「黃馬褂」，須知，明黃色是帝王專用的色彩，一般的貴族也只能運用金黃色，老百姓只能運用杏黃色，如果不當心穿錯了，那可就犯了「僭越」大罪了，可見，在等級制度威嚴的清朝，老百姓穿衣服都得當心啊!

舉個比方，康熙五十一年，太子胤?二次被廢，大臣提議再次立儲的時侯，康熙皇帝表明回絕，他關於太子胤?已經灰心喪氣，失望透頂，關於太子的外叔祖父，康熙王朝的榜首重臣索額圖，康熙皇帝大罵道：「索額圖私懷建議，凡皇太子服御諸物，俱用黃色，所定全部儀注，幾與朕相似，驕恣之漸，實由於此，索額圖誠本朝榜首罪人也。」

可能列位看官還沒弄理解，不就是太子用了皇帝的服飾，特別是用了皇帝的特定色彩嗎?有必要這么生氣嗎?這在那個年代但是死罪，這充分說明了你有奪位之心啊!就算是有父子之親，但太子的行為違反了君臣之禮。

當然這僅僅表面現象，康熙看到了深層次的危機。索額圖作為太子的外叔祖父，朝廷重臣，卻沒有做到提點太子，相反使用太子，使其成為與明珠黨爭的棋子，使太子越發驕恣，越發忘乎所以，一心想著搶班奪權，這是康熙所不能容忍的，所以康熙皇帝稱「索額圖誠本朝榜首罪人也」!

色彩不能弄錯，衣服也不能穿錯，那麼「黃馬褂」終究是哪些人能夠穿的呢?侍衛和內大臣是有必要穿的，以示威嚴，但如果他們的職務被免除，「黃馬褂」就不能再穿了，這種「黃馬褂」稱之為「職任褂子」。

由於「黃馬褂」代表著皇權的威嚴，因此，皇帝會將「黃馬褂」作為膏澤，恩賜給一些特別的人，這種景象被稱為「賞穿黃馬褂」，與「職任褂子」是不一樣的概念，用現在的話來說，「職任褂子」是制服，而「賞穿黃馬褂」是榮譽。

「賞穿黃馬褂」也有兩種景象，榜首種是在打獵的時分，賞給「行圍」的官員，清朝皇帝為了表明不忘底子，有著打獵的習氣，一般都會到木蘭圍場打獵，此刻便將「黃馬褂」作為獎品，獎賞給打獵成果最佳的官員，有點「射箭冠軍金牌」的滋味，行圍褂子只能內行圍時穿戴，平常是不能穿的。

第二種景象，就是將「黃馬褂」作為朝廷的膏澤，賞給立有戰功的大臣，通常是賞給高檔武將，這種「黃馬褂」也稱「武功褂子」，是用戰功換來的，能夠隨時穿，當然，這種「黃馬褂」除了標志著榮譽和戰功，也代表著權力。

比方說，雍正皇帝上台後，年羹堯平定西北，殲滅羅卜藏丹津，雍正皇帝在給年羹堯的恩賜中，就有「賞穿黃馬褂」的膏澤，與此同時，還恩賜了官職、爵位、「賞戴花翎」，加封號(如「巴圖魯」勇號等)等，可見，「賞穿黃馬褂」是一種較高檔別的恩賜，並且是各種恩賜中的一種，不是孤立的獎品。

也許列位看官還記得，在《雍正王朝》中有這樣一幕，年羹堯被雍正皇帝貶為看守城門的衛兵，成果他卻穿戴雍正皇帝欽賜的「黃馬褂」去守城門，當地官員見年羹堯這么做，還有必要行跪拜之禮，由於「黃馬褂」標志著皇權啊!年羹堯此舉，是向世人暗示雍正皇帝對他的舉措是「鳥盡弓藏」的行為，終究，雍正皇帝賜死年羹堯，「黃馬褂」也救不了他，相反害了他。

還有一類「黃馬褂」，是給予特使、宣慰中外的官員，以示皇權的威嚴，整個清朝最出風頭的「黃馬褂」應該當屬李鴻章穿戴的那一件，一八九五年，李鴻章赴日本進行馬關條約的商洽，回來驛館的時分，被日本浪人小山豐太郎行刺，臉部中槍，血染黃馬褂，李鴻章模糊中不忘叮囑隨員，將換下來帶有自己鮮血的黃馬褂保存好，不要洗掉血跡，吩咐後他長嘆一聲：「此血能夠報國矣!」

「黃馬褂」作為皇權的標志，是清朝皇帝用來控制群臣的一種方法，由於清初滿漢之別還很嚴峻，因此，漢族官員得到「黃馬褂」的遠遠不及滿族官員，至康熙、雍正皇帝之後，逐步消除滿漢之別，漢族的一些武將也得到了「黃馬褂」，比方雍正時期的年羹堯、岳鍾琪等，特別是岳鍾琪，還擔任過「撫遠大將軍」一職，漢族官員擔任這個職務把握兵權，整個清朝能夠說只要他一人。

至咸豐後，在打壓太平天國起義中，很多手握重兵的漢族大臣紛繁興起，比方大名鼎鼎的曾國藩、左宗棠、李鴻章等，成為了打壓的主要力氣，朝廷只得「恩賜黃馬褂」，以示嘉獎，其底子意圖在於撮合和使用他們，穩固清朝的控制。

但是，到了王朝後期，這種手法也逐漸失去了效果，大清王朝的毀滅，封建專制制度的毀滅，是歷史潮流，大勢所趨，不是經過撮合和使用一些人就能阻撓的，一九一二年，宣統皇帝宣告退位，我國兩千餘年的封建制度總算劃上了句號。

『貳』 清朝最後一位皇帝是宣統還是溥儀

清朝最後一位皇帝是溥儀。

愛新覺羅·溥儀（1906年2月7日—1967年10月17日），清朝末代皇帝，也是中國歷史上最後一個皇帝。字耀之，號浩然。也稱清廢帝或宣統帝。他是道光帝旻寧的曾孫、醇賢親王奕譞之孫、攝政王載灃長子，母親蘇完瓜爾佳·幼蘭。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日兩次在位。

1911年辛亥革命爆發，1912年2月12日被迫退位，清朝統治結束。九·一八事變之後在日本人控制下做了滿洲國的傀儡皇帝，年號康德（1934年—1945年），所以又稱「康德皇帝」。1945年8月15日，日本投降。8月17日，溥儀在沈陽准備逃亡時被蘇聯紅軍俘虜，被帶到蘇聯。1950年8月初被押解回國，在撫順戰犯管理所學習、改造。

1959年12月4日接到中華人民共和國主席毛澤東的特赦令並成為全國政協委員。溥儀一生四次結婚，娶過五個女人，最後一次婚姻是在1962年與李淑賢結婚。溥儀著有自傳《我的前半生》，於1964年4月由群眾出版社出版。其獨特的富有戲劇性的經歷，多次被改編成影視作品，其中電影《末代皇帝》，曾榮獲1987年奧斯卡金像獎等眾多獎項。

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個人作品

《我的前半生》記錄了溥儀從登基到流亡到接受新中國「改造」等過程，是一部回憶錄，更是一本特定歷史環境下的自省書，溥儀先生所著《我的前半生》是生命力旺盛的作品。問世43年以來，印刷21次，累計印數186.3萬余冊，而且仍然有長盛不衰的趨勢。最早的《我的前半生》的基調即「我罪惡的前半生」，是一本具有悔過書性質的作品。

參考資料網路-愛新覺羅·溥儀

『叄』 看到清代的老照片，為什麼上面的人包括嬪妃都那麼丑

當時歷史背景下，國人貧窮經濟落後，民生凋敝。對外戰爭連連失利，國內烽火不斷。整個氛圍都是低沉消極的，加上當時大量的人口吸食鴉片，滿族政權又嚴禁漢族習武，穿著線條僵硬顏色死板衣服，能拍出來漂亮的照片才是出了鬼了。

『肆』 古代皇帝穿什麼衣服

中國是禮儀之邦、衣冠古國。《左傳·定公十年》疏：「中國有禮儀之大，故稱夏，有章服之美，謂之華。」《史記》認為「華夏衣裳為黃帝所制」。「黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。」（《史記》卷一·五帝本紀·第一）《易經·系辭下》則記載：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取之乾坤。」此處的「垂衣裳」指的是縫制衣裳。在黃帝以前的時代，人們是頭插羽毛來遮蔽酷暑，身披獸皮來抵擋嚴寒的。到了黃帝掌管天下後，才第一次製作衣裳，並推行於天下。

古代帝王所著服飾都是有特殊標記的，有一套正規的服飾制度來加以規范，連衣裳配飾也會有規定，一串珠玉、一個圖紋、一種顏色，以及絲線長度和衣料等，都與禮制扯上了關聯。「標準的」專用帝王服飾出現於周代。當時的統治者還對各類人等所著服飾都作了嚴格規定，且一一納入「禮儀」的范疇，在等級、尊卑上分得十分清楚明了。後有《禮記》對衣著等級作規定雲：「天子龍袞，諸候如黼，大夫黼，士玄衣裳，天子之冕，朱綠藻，十有二旒，諸候九，上大夫七、下大夫五，士三，以此人為責也。」《周禮》中則記載：「享先王則袞冕，表明祭禮，大禮時，帝王百官皆穿禮服。」中國古代服飾「禮儀」標准還在服裝的色彩上有體現，有著很多的門道可琢磨。

據《周易》記載：「天玄（天青色、非黑色）地黃（土地色）。」周天子在祭天的時候所著服裝為玄衣纁裳，玄指黑色，纁兼有赤黃之色，玄衣即黑色面料的上衣，纁裳即為赤黃色的下裳。也就是說大概在周朝出現專用的帝王服飾時，在服飾的顏色方面，人們就開始有了講究。此後的各朝各代對顏色都有著不一樣的要求和相關的規定。

如孔子曾宣稱「惡紫之奪朱也」（《論語陽貨》）因為朱是正色，紫是間色，他要人為地給正色和間色定各位，別尊卑，以鞏固等級制度，歷史上「白衣」、「苞頭」、「皂隸」、「緋紫」、「黃袍」、「烏紗帽」、「紅頂子」等等都是在一定時期內，某種顏色附麗於某種服飾而獲得了代表某種地位和身份的例子。

另據《中國歷代服飾》記載：秦漢巾幘色「庶民為黑、車夫為紅，喪服為白，轎夫為黃，廚人為綠，官奴、農人為青」。

到唐朝，唐承隋制，唐代皇帝穿黃袍及衫。唐以前黃色上下通用，並沒有什麼特別尊貴的意義。唐高祖以赤黃袍巾帶為常服之後，有人提出赤黃色近似太陽的顏色，「天無二日」，日是帝王尊位的象徵。因此從唐朝開始，赤黃色(赫黃)為帝王所專用，黃袍也被視作封建帝王的御用服飾，臣民一律不得僭用，並以品級定袍衫的顏色，即所謂「品色服」。這種規定一直延續到清朝。在清朝，官服除以蟒數區分官位以外，對於黃色亦有禁例。如皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等官職不經賞賜是絕不能服黃的。