親王的衣服圖片

⑴ 菲利普親王是怎麼穿西服的有什麼借鑒之處

在菲利普親王年輕的時候就已經很會穿搭了。他穿西服是很具有他自己獨特魅力風格的，在他年輕的時候比較偏休閑風格的西服穿搭，非常自信且整體讓人覺得很舒適。曾經在英媒報道他，菲利普親王是為英倫紳士的時尚品味的標桿。是那時候時期的時髦之王！當然了，每個人對穿搭風格都有不一樣的眼光見解，我覺得我們借鑒的不單是他的穿衣風格，更加應該借鑒的是菲利普親王有內而外散發的自信感，只要自身有一個自信的氣場，無論穿搭任何風格衣服都會顯得有自己的獨特魅力。

而菲利普親王靠著獨特的魅力，加上一套整潔穿搭西服外表，讓人看起來非常的有氣場。在當時的女王伊麗莎白追求者當中 菲利普親王也是體現出最英俊瀟灑的，他也是以自身獨特魅力穩穩的征服了她的心。所以男人一定要有一套西服，不管是在追求女孩子還是在自身的事業發展，都是非常有幫助的。

⑵ 古代皇帝衣服上的13種圖案都有什麼

日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，共十二種。

十二章紋，是古代的服飾等級標志，指中國古代帝王及高級官員禮服上繪綉的十二種圖案，它們是：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，通稱「十二章 」，繪綉有章紋的禮服稱為「章服」。

十二章為章服之始，以下又衍生出九章、七章、五章、三章之別，按品位遞減。例如明代服制規定：天子十二章，皇太子、親王、世子俱九章。

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章服制度真正確立，是在東漢初年。在此以前，封建制度雖已確立，但許多禮儀還是空白。即使戰國（或以前）時期有章服方面的規定，但「秦以戰國即天子位，滅去禮學，郊祀之服皆以袀玄」（《後漢書·輿服下》），漢承秦制，亦無詳細的章服制度。

所以，東漢以前，章服制度作為封建禮儀制度中的一個重要組成部分，還沒有正式確立。東漢永平二年，孝明皇帝詔有司博採《周官》、《禮記》、《尚書》等史籍，制定了詳細的祭祀服飾及朝服制度，從此確定了漢代的服制。

東漢初規定：「天子、三公、九卿……祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下，乘輿備文，日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍（以下）九章，九卿以下用華蟲（以下）七章。

⑶ 古代皇帝和王爺龍袍的區別

古代皇帝和王爺龍袍的區別：

1、名稱不同，皇帝穿的是龍袍，而王爺穿的是蟒袍。

2、衣服上龍的形質不同，皇帝穿衣服上的龍是五爪金龍，而王爺身上穿的是四爪龍。

3、顏色不同，只有皇帝皇後的龍袍是明黃色，親王、世子、郡王則只能用藍色或石青色。

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龍袍特點：

其特點是圓領（清朝為圓領）、右衽、黃色，硃色和紫色。公元581年隋文帝首次用蠶絲中最好的輯里湖絲（簡稱輯絲）作為龍袍的經緯線。

此外，龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。唐高祖武德年間令臣民不得僭服黃色，黃色的袍遂為王室專用之服，自此歷代沿襲為制度。960年，趙匡胤「黃袍加身」，兵變稱帝，於是龍袍別稱黃袍。

蟒袍特點：

蟒袍下端斜向排列的線條稱「水腳」。水腳上有波濤翻滾的水浪，水浪之上又立有山石寶物，俗稱為「江牙海水」。海水有立水、平水之分。

蟒袍在明代是官員的朝服，到清代才放寬限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在顏色、蟒數上有區別限制。

龍袍 網路

蟒袍 網路

⑷ 古代皇帝和王爺龍袍的區別

以清朝為例，皇帝和王爺都穿「龍袍」，但是王爺（親王）的龍袍只能是盤龍或者降龍，而皇帝的龍袍大多為升龍或者正龍，且顏色上，皇帝的龍袍以明黃、金黃或杏黃等亮黃色為主色，龍袍上綉九條龍；而王爺（親王）的龍袍只能用土黃或者暗黃。

⑸ 清朝親王的衣服怎麼分

清代親王的朝服一般都是龍袍，而貝勒是蟒袍。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃，不能是明黃，而龍必須是盤龍或者降龍，不能是升龍或者正龍。親王朝服的下擺也綉有「海水江涯」。圖案是身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團。

親王的服制朝冠和皇帝一樣，有帝王所使用的冠冕，只是皇帝的冠冕是十二旒，而親王和皇太子的冠冕是九旒。世子冠冕用八旒，郡王冠冕用七旒，臣下不可用旒。

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皇室服飾區別：

區別這些皇室宗族的地位，其實通過他們官服的一個細節就可以了，一般清朝官服前面和後面，都有一個圓形的區域，用來綉上圖案的，被稱為「補子」，這就是區別皇室宗族的地方了。

為了顯示更高貴的身份，清朝皇室宗族的「補子」一般是圓形和方形合在一起的，根據《清史稿》的記載，清朝還沒入關前，郡王、貝勒的服飾有蟒紋的形狀，而用蟒的爪子來區分職位大小。

比如親王一般用六爪，而貝勒用五爪，貝子只能用四爪了，清軍入關之後，由於受到漢人文化的影響，親王至伯爵的官職，就用龍紋和蟒紋相互交替綉花了。

所以要區分清朝皇室宗族人員是身份，只要看他們官服上的「補子」就行，根據爪子行龍的多少，來判斷其地位的高低，比如親王的補子是五爪金龍，郡王的也是五爪，卻是行龍了。

⑹ 明朝王爺龍袍是什麼樣子

王爺不穿龍袍，只有皇上才穿龍袍。

明朝的宗室王爵一般只有親王和郡王兩種爵位，親王是一字王，如燕王朱棣，一年俸祿一萬石。郡王是兩字王，一年俸祿是兩千石如靖江王朱佐敬。

明朝皇帝的兒子除太子外都封親王，親王的的兒子除世子外都封郡王。這種親王和郡王都世襲

那些與皇帝沒有血緣關系但是對國家有貢獻因此被封王的，封號二字如中山王徐達。與宗室郡王平級但不世系。比如徐達之子徐輝祖襲爵魏國公而不是中山王。，徐達的年俸祿是五千石，但後來減為二千五百石。

《明史 卷一百十六 列傳第四》記載很詳細

明制，皇子封親王，授金冊金寶，歲祿萬石，府置官屬。護衛甲士少者三千
人，多者至萬九千人，隸籍兵部。冕服車旗邸第，下天子一等。公侯大臣伏而拜
謁，無敢鈞禮。親王嫡長子，年及十歲，則授金冊金寶，立為王世子，長孫立為
世孫，冠服視一品。諸子年十歲，則授塗金銀冊銀寶，封為郡王。嫡長子為郡王
世子，嫡長孫則授長孫，冠服視二品。諸子授鎮國將軍，孫輔國將軍，曾孫奉國
將軍，四世孫鎮國中尉，五世孫輔國中尉，六世以下皆奉國中尉。其生也請名，
其長也請婚，祿之終身，喪葬予費，親親之誼篤矣。考二百餘年之間，宗姓實繁，
賢愚雜出。今據所紀載，自太祖時追封祔廟十五王以及列朝所封者，著於篇。而
郡王以下有行義事實可采者，世系亦得附見焉。

⑺ 清朝 明黃服飾只能給太子穿嗎親王可以不

1、明黃的服飾是皇帝的專屬顏色，太子也不能穿。

2、親王是不能穿的。

因為古代崇尚黃色，黃色常常被看作君權的象徵。這首先起源於古代農業民族的「敬土」思想。按中國的陰陽學說，黃色在五行中為土，放在五行當中，「土為尊」。

再加上古代又有「龍戰於野，其血玄黃」的說法，而君主又以龍為象徵，周代以黃鉞為天子權力象徵，隋代以後皇帝要穿黃龍袍，黃色成為君主獨占的顏色。

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清朝入關後，愛新覺羅·胤礽是為清朝第一位也是唯一一位明立皇太子。後來因為「九子奪嫡」後兄弟相殘的慘劇，康熙後面的皇帝都沒有明立太子。

雖然，在很多影視作品上，愛新覺羅·胤礽穿著類似黃色的衣服，但實際上，他畫像里穿的朝服是藍色的。目前沒有明確的記載顯示，愛新覺羅·胤礽可以穿明黃色的衣服。

所以，清朝太子可以穿明黃色的衣服，可能是後人的杜撰。

參考資料來源：網路——黃色

參考資料來源：網路——愛新覺羅·胤礽

⑻ （清朝時）為什麼王爺的補服上是五爪金龍呢, 服飾規定不是說只有皇帝才能用五爪龍嗎

清朝的親王王爺爵號，只有宗室唯皇子、皇兄弟可以獲得此爵位，屬於王室成員，所以可以使用五爪金龍。皇子綉五爪正面金龍四團，親王綉五爪正龍四團。

1、清朝只有皇子和親王才能在補服上用五爪金龍，皇子，龍褂為石青色，綉五爪正面金龍四團，前後兩肩各一團，間以五彩雲紋。親王，綉五爪龍四團，前後為正龍，兩肩為行龍。

除親王和郡王以外的其他王爺，不能穿戴五爪龍圖案的補服。古人認為天圓地方，皇家就是天家，所以百官補服是方的，皇族和王爺補服是圓的，是團龍補服。

2、清朝宗室爵位共分十二級，只授予愛新覺羅的子孫們，分別是：

和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子等等，以上四種為高級爵位，貝子是當朝皇子的最低封爵，親王、郡王補服為前後胸加兩肩共四團龍，貝勒為前後兩團正蟒，貝子為兩團行蟒。

3、和碩親王是清朝宗室和蒙古外藩中內扎薩克蒙古爵位的第一等爵。宗室唯皇子、皇兄弟可以獲得此爵位。在外扎薩克蒙古中為第二等爵位，僅次於「汗」。

4、多羅郡王，為大清宗室的第二等爵位。皇子、宗室子得封之。世襲和碩親王的承嗣者封多羅郡王。清朝宗室「世襲罔替」王爵，俗稱「鐵帽子王」，大清共封12家鐵帽子王，其中7家親王，2家郡王。

5、親王補服圖案：身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團。

郡王補服圖案：身前身後兩肩五爪行龍各一團。

貝勒補服圖案：身前身後四爪正蟒各一團。

貝子補服圖案：身前身後四爪行蟒各一團。

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清朝宗室封爵一般每傳一代就要自動降低一級，如親王死了其子降爵位為郡王，其孫降為貝勒等等，低於奉恩將軍的稱作閑散宗室視四品官待遇，但因開國軍功或特別受寵等原因授封的王爺們則可以世襲罔替，世代保有王爺的爵位稱作「鐵帽子王」。

清朝共有12家鐵帽子王分別是禮、睿、豫、鄭、庄、肅、怡、恭、醇、慶10個親王和順承、克勤兩個郡王。另外，福康安本非宗室卻授封貝子，死後追封郡王。其子德麟，襲貝勒，遞降至未入八分公，世襲罔替，這是清朝歷史上唯一的特例。

⑼ 親王的衣服上只能綉蟒那麼龍和蟒的區別是什麼

1、外形不同

龍袍上的龍爪為五趾，而蟒袍上的蟒爪為四趾；

2、顏色不同

龍袍上的龍是金黃色，而蟒袍上的蟒是藍色或石青色。

龍袍：

蟒袍的刺綉

主要有三種。分為彩色絨線綉、平金平銀綉、圈金絨綉。絨綉俊雅清麗，圈金絨綉富麗輝煌，平金平銀綉光澤奪目、大方而有氣派。對綉法的使用，也根據人物的類型而定。

概括起來說，蟒的(類型化的)程式性、裝飾性和可舞性，表現得很集中，很鮮明，可以說是典型地體現了京劇服裝的藝術特點。各種類型的穿蟒人物在服裝上使用特定的色彩、紋樣，並且在綉法上形成一套約定俗成的為觀眾所熟悉的藝術語匯，以表示其身份、品質、性格的綜合特徵。

龍袍的製作工藝

龍袍的空地一般為褚黃色，龍袍上並綉有9條龍，間以五色雲彩。領前後正龍各1條，膝部左、右、前、後和交襟處行龍各1條，袖端正龍各1條。

龍袍並不是專供皇帝穿著，郡王及以上都可以穿，只是不能用黃色，其他官員是不能穿著的，只有得到皇帝親賜才能穿著，但在穿著必須「挑去一爪」，以示區別。在明朝，經改制後的龍袍，稱為蟒袍，成為明朝職官常服。

龍袍的色彩選用頗有研究，並十分嚴格，古代人使用的色彩並非單純是人的本性需要，同時又作為一個種族或部落的標志，在遠古舊石器時代的山頂洞人穿用採用赤鐵礦染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚紅色，秦朝崇尚黑，漢朝崇尚玄色。

隋文帝穿的龍袍第一次採用黃色，其後長期以黃色為最高貴，它象徵中央，因此，這種風氣一直延用下來，直到封建王朝結束。

龍袍上的字紋樣的顏色由淡月白色，品月和普藍組成，「蝙蝠」有朱紅、棗紅、絳色、香色、青銅色等數種顏色。「如意頭」有明藍、月白、藏青和水紅、桃紅、棗紅、雪灰兩種顏色組成。

龍袍的做工有刺綉、緙絲之分，其中緙絲工藝相對復雜，工藝上稱為「連經斷緯」。這種緙絲工藝在中國流傳已久，宋代時多用於其他裝飾之上，到清代多用於服飾，後因緙絲工藝消耗工時過長，所以多用於龍袍之上。