潘氏的衣服圖片

⑴ 竟因嫉妒殘忍被宮女勒死，三國最倒霉的皇後是誰

這個皇後是孫權唯一冊封的潘氏，然而她不是倒霉，而是自作自受。事實上也是因為她心胸狹窄，沒有容人之量，時常動不動就打罵宮女，才會使宮女們最後忍無可忍趁她生病昏睡的時候，活活將她勒死了。

當然，皇後身亡孫權肯定會追究，宮女本來是報告皇後病死的，但是經不住檢查，真相一揭開，孫權把所以有照顧潘氏的宮女都下令處死，其實潘氏的事，是自作自受，可惜孫權卻沒有看透這個人的本質，真是美色誤人么？

⑵ 武松殺潘金蓮為何先扯開她衣裳

四大名著《水滸傳》中塑造的英雄好漢，寫出一百單八將人物特色亦或豪放亦或灑脫亦或足智多謀亦或神勇威武，但皆重情重義的形象，早已經深入人心。其中，為了塑造人物而設置的情節，就像武大郎買燒餅、武松打虎等等經典情節，也早已是人們茶餘飯後津津樂道的茬口。

果然，後來知縣的判定與武松設想的相差無幾：武松祭奠兄長，但嫂嫂不容，因而相爭，婦人將靈床推倒，武松與嫂斗毆，一時殺死。西門慶因與本婦通姦，前來強護，與武松發生爭吵，以致斗殺身死。

這個「斗」字很關鍵，原本背著兩條人命案的武松最後只是發配而已。可能這與武松的威望和地位有著一定的聯系，但無可置疑，這與武松用睿智和冷靜營造的現場還是有著不可或缺的關聯。

這樣看來，是不是又對我們心中的大英雄刮目相看呢？

⑶ 枉死城的記載

原來鬼使過河，也不敢登這三座橋，只有一隻三艙小舟往來下文書。常時節因與門慶有些善緣，該得其報，因此平平而過。若無此點善報，河神巡察，風浪大起，也是行不得的。門慶過了奈河，才待上岸謝、原來是無底的船，又看那常時節，只見變作怪形鬼面，手執鋼叉照門慶溯來，唬得門慶與鬼使順河而走，不敢回頭，找大路走了。看官聽說，原來孟婆酒飯就是迷魂湯，吃了骨肉當面昏迷，何況這一點情緣，緣盡變為路人，正是那陰陽善化處，不在話下。
且說那潘金蓮，從武松殺死，歸了在死城投繯司收魂，不得托生，色心不死，每日與王婆鬥牌，與小鬼耍嘴。雖有鬼使日夜監巡，就如陽間坐倉婦人一般，到底無恥，和人嘲惹。
那日忽見有一男鬼，渾身是血，披發遮胸，送往殺命司去，由他司前過。金蓮細看道：「怎麼像陳姐夫的模樣？」趕上問他，只不做聲，也說是清河縣解來的，金蓮心中疑罰又住不上兩個月，又見個女鬼，甚是標致，上下無甚衣服，裹著個紅綾抹胸兒，下面用床破被遮了身體走來，也不帶繩索。
遠遠望見金蓮，上前抱頭痛哭。你道是誰？但見：懨懨春病，似秋霜打敗玉芙蓉；細細楚腰，如夜雨倒垂金線柳。唇嘴兒蠟黃，玉牙不啟櫻桃顆；眼皮兒淡綠，秋月初彎翠黛稍。系春心，柬腰綉帕半露酥胸；散芳魂，帶血紅絹猶存香露。洛水佳人溜浪出，巫山神女帶雲歸。
金蓮細看不是別人，原是我嬌嬌滴滴、親親熱熱、同心同意、同眠同坐的春梅姐姐：「你在那裡來，咱娘兒今日這里相逢？」於是兩人大哭一會，哭得獄中鬼使酸心， 空外游神落淚。 哭畢說道：「怎麼得咱娘們在一個司里也罷。」春梅道：「我來了幾日，還沒有下落哩，著人去清河縣查我的事去了。」金蓮問道：「你是甚麼病死的？來就一點衣裳也沒穿迭？」春梅略笑了一笑，又嗚地哭了。原來春梅因貪淫好泄，死在姦夫身上，一泄而亡，男子謂之脫陽，女子謂之失陰。
細查枉死城中，再找不出這個司來；又不是陽壽該終，有鬼使拘喚，因此，遊魂全無著落。看官聽說，這天下男女多是縱欲喪命的，如枉死城有這個司，也沒處盛這些眾生了。
只有毒死、殺死、縊死、打死，再沒有入死的個衙門。只為春梅死的快活，做鬼也風流不改。那金蓮日久人熟，央及提牢鬼卒，就把春梅收下，和他一個鋪睡，好不親熱。
大凡眾生習性難除，生前貪財好色，死後到底不改，也有做厲鬼、色鬼的，也有轉生貪淫更甚的。所以郗後變蟒，貪僧夢蛇，總是夙根。今日金蓮、春梅湊成一塊，如何肯罷，那春梅說起陳經濟因來守備府認了親，後被李安、張勝殺死一事，才知道經濟在枉死城，是一個衙門。細問獄卒，知是殺命司，就恨不得鬼門關上酬彎鳳，嵩里山前續雨雲。
有詩曰：
在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
如今說死鬼偷情，人決不信，定說是做書的笑話。人的皮肉已無，就有此心，那裡動手？不曾看那佛經，這天人配合，以目交而成，還生男女。總是情根一動，不在身子有無。就和人做夢交媾一般，不見實事，美而夢遺，同是一理。這是有情無質的。還有人夫婦不投，勉強行事，陽物不舉，豈不是有質無情的？就此想來，有此情不論生死，古來離魂幽會定是有的。
卻說金蓮那日央及獄卒道：「殺命司我有個兄弟姓陳，替我問問！」不消一日，見陳經濟在司前賭錢，是山東語音，就問著了，回了金蓮。他就哥長哥短，哄的個獄鬼隨身轉。
那日取出半幅羅裙，剪成兩段，寫詩一首寄與經濟：樓上鴛鴦曾並宿，枝頭蝴
蝶各分飛。那知三美黃泉路，死別生離一處歸。
下寫：「難妾潘氏、龐氏灑淚書。」送與春梅看了，春梅道：「娘這羅是那裡
的？」金蓮笑道：「姐姐你忘了？這是我初死了，你在我墳上燒的，你就不記得了，」
央及獄卒，拜了又拜，千叮萬謝，托他送去。那獄卒是個二搭六變的，也就笑著去
了。
原來這枉死城大有五百餘里，各司甚多，其神不一，又有牛頭馬面守把各門，如何出得來？若是同一司還相見的。
獄卒到殺命司，見十三省司官，各省一條大街，知經濟在那一個房裡？正自傍惶，即有獄卒來問，這獄卒說是探親的，也就過去了。卻好經濟出來取刀瘡葯，撞見他，悄悄捏了一把，拉到無人處，將情詩遞與他看了。那經濟淫心不改，才知道有美隔牆窺宋玉，無門擲果寄潘郎。一面借了二百文紙錢謝了獄卒，尋了筆紙，不知寫了些甚麼在後面，交獄卒去了不題。（節選自《續金瓶梅·第五回 奈河橋奸雄愁渡 枉死城淫鬼傳情》）

⑷ 請問西門慶與潘金蓮是有怎樣真摯的愛情~

1、 就「愛」本身而言，西門慶比武大郎更愛潘金蓮。 根據商務印書館1983年1月第二版＜現代漢語詞典＞第4頁，「愛」的解釋如下：1)對人或事物有很深的感情；2)喜歡； 3)愛惜，愛護；4)常常發生某種行為；容易發生某種變化。顯然，最後一條不在我們這里的討論范圍之內。而就其前三點而言，西門慶不僅比文盲武大郎知道得多，而且也都比生性木訥和淡泊的武大郎做得好，並在日常生活中的言行舉止中表現的淋漓盡致。 2、 從感情交流和感情的深度上說，西門慶比武大郎更愛潘金蓮。武大郎從小受人歧視，性格自閉，不擅與人交流，更別說與女人交心甚至相知了。讀書不多，對於愛的理解也只是止於「有吃有穿平平安安，相敬如賓和氣過日子」。一切都是逆來順受，自己都不願了解自己，更別談了解美女潘金蓮所思所想了。 而西門慶卻是個調情聖手，感情細膩，熟知女人心理。不僅勇於接近女人、了解女人，更樂於投女人所好，盡心盡力滿足女人活下去所必需的虛榮、浪漫和攀比心理。在＜水滸＞中，當西門慶以小恩小惠、濃情和甜言蜜語敲開潘金蓮的心扉後，於裝作拾筷於桌下把玩古時女人最忌諱的小腳時，潘金蓮就已就範，並就此拉開兩情相悅的序幕。 3、 從責任感上說，西門慶比武大郎更愛潘金蓮 武大郎精神上不能滿足潘金蓮，在物質上的捉襟見肘更是讓潘金蓮心寒不已。作為一個好男人，本該以女人為一所好學校，為了讓女人過上好日子，傾盡全力的爭取更好的明天。可是，武大郎的遠大理想也只是多烙些燒餅去賣。甚至當武松因打虎出名當上官後，也不聽潘氏的勸告，借機謀個好生路，徹底讓潘氏傷透了心。 西門慶卻是事業有成，除了經商外，在官府內外更是打點得周周全全，算得上一個在當地呼風喚雨的大角色。這樣的大人物看上自己，甚至不顧自己身份的討好於潘氏，這讓潘氏曾經失落無比的心獲得了空前的虛榮心的澎脹。據＜金瓶梅＞中記載，西門慶收了潘氏以後，並未始亂終棄，而是無論在外怎麼花，對潘氏永遠是寵愛有加，真心加全心對待；當然，這也是潘氏對其死心塌地的原因之一。 4、 在全心全意喜歡潘氏的層面上，西門慶比武大郎更愛潘金蓮。武松出現以前，武大郎還是很愛惜妻子的，一切言聽計從，惟其馬首是瞻。但武松的出現改變了一切，武大郎心中的兄弟之情占勝了一切，封建的「兄弟如手足，妻子如衣服」的落後挨打觀念佔了上風，於是不僅感情上更多的冷落了潘氏，更在越來越多的細節上不依從潘氏，而且不問理由。這就便潘氏由不習慣轉變成了怨恨。 西門慶則不同，首先，他的身份和地位註定了他的權威，於是說話做事說一不二、當斷則斷。對待潘氏，則在盡可能的范圍內全心全意的對待。物質上自不必說，兩兩相對時，感情上的全心全意也是有目共睹的。 5、 在性的滿足和快樂層面上，西門慶比武大郎更愛潘金蓮。根據＜金瓶梅＞，潘氏的第一次性生活是被張大戶強行破身，自然談不上快樂和滿足；嫁與武大郎，由於武大郎的形象和關鍵本錢的不足，潘氏一直未得到過滿足，常常在武大郎快速的滿足之後輾轉反側不能入睡。前兩年電視劇＜水滸＞讓潘氏反復洗澡來反映她的性壓抑，比＜金瓶梅＞中含蓄得多，令人贊賞。而遇到西門慶後，如書中所言，潘氏暗嘆：「真偉男子也！」，從此顛鸞倒鳳，在肉體上徹底被西門慶所征服。 6、 在為對方的犧牲精神上，西門慶比武大郎更愛潘金蓮。武大郎死前，念念不忘讓賣梨的小哥轉告武松為他報仇，並對潘氏和西門慶許下惡咒；而西門慶無論是在＜水滸＞抑或＜金瓶梅＞中的死法，都未見得他囑人怎生的為他復仇。而且，武大郎自從潘氏紅杏出牆後就一直後悔當初的選擇，認定伊為紅顏禍水；相反，西門慶卻是及時行樂，從未對自已的言行後悔過。 7、 在給潘氏的物質生活和名份上，西門慶比武大郎更愛潘金蓮。古時女子的命運分五類：妻、妾、丫鬟、尼和妓。潘金蓮是被張大戶破身後，從丫鬟上升為小妾不成，被張大戶的大老婆作主，近乎羞辱般特意下嫁給任誰也看不上的武大郎。從曾經大戶人家看慣大場面、吃用不愁甚至沾點奢侈邊，一下子降到粗菜淡飯、布衣寒舍，還得多找機會外出縫補貼補家用的武家，其中的反差和失落可想而知，真有些「落毛的鳳凰不如雞」的感覺，做人做到這個份上，真是感覺不到一點樂趣了。 西門慶的出現給了她一線生機，不僅物質上幾可達到呼風喚雨的程度，而且掃去武大郎這個障礙後，她作了西

⑸ 《水滸傳》中武松殺嫂，為什麼要扯開潘金蓮的衣裳

在鑽法律空子，為了能夠少些懲罰。

在最開始的最開始武松其實就是一名酒彪子，有事沒事的就喝酒，喝完酒看人不爽就動手打人。就是因為喝酒打人誤以為打死人了，著急忙慌的跑到了柴進莊上避難。

在柴進莊上待了一年多，才知道當年並沒有打死人，只是把人打暈了。當時武松還是太年輕了，看到事情不好只想著逃跑，而不去看看結果。

武松殺死潘金蓮和西門慶後官府則認為是武松因為潘金蓮不讓武松祭奠哥哥，雙方發生爭執斗毆，才失手殺人的。而西門慶則是因為想保護潘金蓮和武松發生打鬥，在打鬥的過程中不小心被武松殺死了。官府判決武松失手殺人，發配孟州三年。

如果武松不把潘金蓮的衣服撕破，則就認為武松是故意殺人，故意殺人的結果就是殺人償命。就算是潘金蓮出軌西門慶，哪怕是潘金蓮毒死武大郎，一切的一切都是死無對證，武松只能是死罪。

而武松把潘金蓮的衣服撕開，整個案件就會立馬變味，武松可以有很好的理由去為自己辯白，為自己開罪。

⑹ 《水滸傳》里武松殺嫂子時扯開她的衣服是為什麼涉及到宋朝的什麼規定

中國古代有著四大名著，其中行俠仗義的《水滸傳》裡面的人物，令人過目不忘。如，小說中潘金蓮描繪成一個給丈夫戴綠帽，並與姦夫一同謀害親夫的淫婦。潘金蓮至今，還是淫婦的代名詞。在我國的歷史之中，還真有又矮又愚賣燒餅的武大郎這號人。與原文不同的是，他是明朝人，不是北宋人，他不叫武大郎，叫武植，夫人姓也姓潘，但不是浪盪之人，反是賢良淑惠的內助。他們的子孫後代就居住在河北省清河縣武家村。

這起私自復仇殺人的案件，就被「打鬥」二字掩蓋住。手刃兩條人命的武松，因官文上的掩飾只判得發配邊疆而已。府尹陳文昭復查案卷，更把罪人武松的重罪枷鎖調換成輕罪枷，以便接納單位從輕處理。身為公務員的武松利用自己聰明才智，對姦夫淫婦報私仇的同時，又保存了自身。

至於王婆，她為西門慶與潘金蓮通姦穿針引線。在姦夫淫婦毒害武大時，又是從犯。武松對她的仇恨不亞於潘金蓮與西門慶。武松不殺王婆，主要有三個原因：一、王婆是整個案件中的知情者，留她做個證人對自己有利；二、王婆沒有西門慶的本事能買通官府逃避懲罰；三、王婆的罪按宋朝的法律，她會判下凌遲之罪。聰明的武松在殺潘金蓮扯開她的衣裳，放過王婆性命，都是為了報私仇後，能巧妙地躲避法律的嚴懲。

武松作為一位公務人員熟知法律條文，能巧妙避開法律的嚴懲，最後還得到熟人的庇護。可見《水滸傳》的作者施耐奄看穿了現實中官場中黑暗。

⑺ 雞蛋弄到衣服怎麼洗掉

衣服上弄到雞蛋液，還是及時脫下來洗比較好哦。如果衣服可水洗還不會褪色，沾上雞蛋液的情況可以用藍月亮手洗專用洗衣液來洗。

卵母細胞在卵巢內生長發育時，卵黃物質在卵內逐漸積累增多。卵黃物質以同心圓為層次，形成深色卵黃 ( 黃卵黃 ) 和淺色卵黃 ( 白卵黃 ) 相間排列的卵黃結構，由白卵黃形成卵黃心，由此向動物極延伸，末端略膨大，膨大部分稱為潘氏核。

白卵黃含有較多的蛋白質，黃卵黃富含類脂物質。卵內細胞質很少，主要位於動物極卵黃頂部的一個區域內，細胞核位於此處。

胚盤始終向上

被系帶懸著的卵細胞，由於卵黃顆粒的重力，就像一個不倒翁一樣，其重心始終在下半部，這樣無論蛋的位置如何，使胚盤總是朝上，即朝著母雞溫暖的身體，有利於接受親鳥孵卵。

氣室在雞蛋的鈍端

由於形狀和重心的原因，當蛋平置時，卵黃總是傾向於尖的一端，如果滾動，會轉圈滾動而不至於滾遠，而且滾動時，總是大頭在外，如果有小損傷，不至於影響全卵。若氣室不在鈍端，雞蛋就成了「不倒翁」，不利於胚胎的保護和孵化。

⑻ ( )衣( )食 ( )衣( )食

1.豐衣足食
解釋】：足：夠。穿的吃的都很豐富充足。形容生活富裕。
【出自】：五代·王定保《唐摭言》卷十五：「堂頭官人，豐衣足食，所住無不克。」
【示例】：我們用自己動手的方法，達到了～的目的。 ◎《毛澤東選集·組織起來》
【近義詞】：錦衣玉食、安家立業、人壽年豐
【反義詞】：飢寒交迫、家貧如洗、衣單食薄
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含褒義

2.錦衣玉食
【解釋】：錦衣：鮮艷華美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪華奢侈的生活。
【出自】：《魏書·常景傳》：「錦衣玉食，可頤其形。」
【示例】：況～者未必能安於荊釵布裙也，與其後悔，莫若無成。 ◎清·沈復《浮生六記·坎坷記愁》
【近義詞】：嬌生慣養、窮奢極侈
【反義詞】：節衣縮食、省吃儉用、粗衣糲食
【語法】：聯合式；作賓語、定語；含褒義

3.節衣縮食
解釋】：節、縮：節省。省吃省穿。形容節約。
【出自】：《史記·貸殖列傳》：「能薄飲食，忍嗜欲，節衣服。」
【示例】：本來，有關本業的東西，是無論怎樣～也應該購買的。 ◎《魯迅書信集·致趙家璧》
【近義詞】：布衣疏食、艱苦樸素、縮衣節食
【反義詞】：窮奢極欲、鋪張浪費、花天酒地
【語法】：聯合式；作主語、謂語、賓語、定語、狀語；形容節儉

4.襲衣兼食
【解釋】：成套衣服，多盤菜餚。謂生活優裕。 明 何景明 《徐太母潘氏墓誌銘》：「居家甚勤儉，無襲衣兼食，然施族仁下，不有所害。」

5.布衣蔬食
解釋】：蔬食：粗食。穿布衣，吃粗糧。形容生活清苦。
【出自】：《漢書·王吉傳》：「吉儉家居，亦布衣蔬食。」
【示例】：家君在此數年，～，不過仍舊是儒生行徑。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第八回
【近義詞】：粗茶淡飯、布被瓦器
【反義詞】：錦衣玉食
【語法】：聯合式；作主語、定語、賓語；形容生活清苦

6.粗衣惡食
【解釋】：粗劣的衣食。形容生活儉朴。
【出自】：《三國志·魏志·司馬朗傳》：「雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。」
【示例】：夫人在獄中，～，所有金錢，盡敬諸貧囚。 ◎清·梁啟超《羅蘭夫人傳》

7.鮮衣美食
解釋】：鮮：有光彩的。穿的是華麗的衣服，吃的是美味的食品。形容生活優裕。
【出自】：明·馮夢龍《警世通言》卷十七：「德稱此時雖然借寓僧房，圖書滿案，鮮衣美食，已不似在先了。」

8.靡衣偷食
【解釋】：靡：華麗；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生。
【出自】：東漢·班固《漢書·韓信傳》：「眾庶莫不輟作怠惰，靡衣偷食，傾耳以待命者。」
【示例】：昔毛玠在朝，士大夫不敢～。 ◎《梁書·武帝紀上》
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含貶義，形容富貴的人苟且偷生

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⑼ 西門慶人物形象分析

西門慶的人物形象十分復雜，他除了和潘金蓮聯手毒殺了武大郎其狠毒的一面，但也有仗義疏財，解人圍困俠義心腸的一面。

大部分人認識西門慶這個人物形象都來源於《水滸傳》，書中的西門慶是一位不務正業的破落戶，也可以說是混混流氓，但《金瓶梅》中的西門慶說什麼也和《水滸傳》中的西門慶聯系不在一起，換句話說，這兩位西門慶是不同的兩個體系。

《金瓶梅》中和西門慶有染的女人有二十多位，但沒有一位女人是西門慶強迫的，西門慶和這些女人的交往中也從來沒有讓女人們吃虧，很大方的給衣服給首飾給銀子，而這些女人們也願意和他交往，這固然和西門慶有權有錢有極大的關系，但不可否認的是,和西門慶的個人魅力也是分不開的。

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西門慶原型

西門慶的原型是明初陽谷縣西門的慶大戶，深受武大郎和潘氏、金氏的迫害。《蕉軒隨錄》記載：「土人又言明初有陽谷知縣武姓者，甚貪虐，有二妻，一潘一金，俱助夫婪索。西門有慶大戶尤被其毒，民人切齒，呼之為武皮匠，言其剝割也，又呼為賣餅大郎，言其於小民口邊求利也。」

《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生，最熱門的猜想是明朝王世貞。王世貞此人與嚴嵩父子有仇，不斷在文學上打擊嚴嵩嚴世藩父子，而《金瓶梅》據說就是王世貞以嚴世藩為原型，著作出來的。嚴世藩字東樓，小名慶，作者以西門代替東樓，直接冠以名。

⑽ 請問孫權後期時代情況

孫權後期（黃武元年，222年）時代情況：

1、無奈託孤。本來孫霸被殺，可以讓孫和繼續做太子，可最後沒有，孫權就到了生命的盡頭，只能讓小兒子孫亮做皇帝，為天下大亂埋下禍根。

2、呂壹事件。多疑好殺是孫權晚年的特點。就像明朝錦衣衛、東西廠之類的人物和機構，暗中調查手下大臣，甚至像丞相顧雍都不能倖免，這個人就是呂壹，盡管後來呂壹被懲處，但是並不意味著不會出現第二個呂壹。

3、多疑好殺。在太子問題上，自己屢犯錯誤，卻牽連著殺死了若干位忠心耿耿的大臣，包括殺死太子太傅吾璨，戰功卓著的朱據，多次寫信質問，逼死了戰功彪炳的大將軍、大都督陸遜。

4、晚年的孫權，昏庸多疑。氣死陸遜，殺張溫，流放虞翻。廢無罪太子孫和，賜死四子魯王孫霸，立幼子孫亮為太子，立孫亮之母潘氏，潘氏掌權，架空孫亮，這就為後來，權臣參政，殺害孫亮，再殺害孫休，至孫皓，親信宦官，荒淫殘暴，致使吳國覆滅。

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兩宮之爭：

在長子孫登逝世後，孫權的三子孫和被立為太子。自赤烏五年（242年）起，孫和及魯王孫霸之間因儲君問題產生了極大矛盾。朝中大臣亦分為兩派，分別支持太子和魯王。其中，陸遜、顧譚、吾粲、朱據、諸葛恪等都支持太子，而步騭、呂岱、全琮、呂據和孫弘等都支持魯王。

赤烏十三年（250年），孫權廢孫和，賜死孫霸，並於同年十一月改立孫亮為太子。十二月，孫權派將軍戴烈、陸凱率軍前往南郡抵抗王昶。