❶ 五子棋 怎麼破八卦陣
八卦陣屬於強防,想要破八卦首先應知道怎麼下八卦,八卦就是用馬步,之後只要搶占對手的八卦點就可以了。
至於有些人說的八卦陣沒有用,被別人一踩就死,另一些人不這么認為,他們說八卦陣是最強防守,被踩一定點絕對不會死,至於別人可以很容易破陣,說明他的棋力更強。
你要防守時如果有八卦陣的點讓你下,你應該下在八卦點上。
破法:占據敵方八卦陣的節點,使對方八卦網落空。
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五子棋規則:
(1)對局雙方各執一色棋子。
(2)空棋盤開局。
(3)黑先、白後,交替下子,每次只能下一子。
(4)棋子下在棋盤的空白點上,棋子下定後,不得向其它點移動,不得從棋盤上拿掉或拿起另落別處。
(5)黑方的第一枚棋子可下在棋盤任意交叉點上。
(6)輪流下子是雙方的權利,但允許任何一方放棄下子權(即:PASS權)。
五子棋對局,執行黑方指定開局、三手可交換、五手兩打的規定。整個對局過程中黑方有禁手,白方無禁手。黑方禁手有三三禁手、四四禁手和長連禁手三種。
❷ 圍棋如何布八卦陣
某以為圍棋與天文、洛書有一定聯系。
九星:一白貪狼、二黑巨門、三綠祿存、四碧文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍、八白左輔、九紫,是為九星。其中五為中為天元,偶數星為四角星位,奇數星為四邊星位。
九星對應八卦:一坎、二坤、三震、四巽、五為中土顯用八方、六乾、七兌、八艮、九離,其方位見附圖(洛書、九星、八卦關系圖)。
❸ 五子棋,八卦陣怎麼擺的
如圖,五子棋八卦陣的走法和象棋里馬的走法相似圖中白棋就處於黑棋形成的八卦陣里這樣白棋最多都只能添四子一線黑棋以少子力可以控制住白棋的局面黑方各子之間均呈日形連接,形似象棋中的馬步。在八卦陣中,任意一條線都有黑子在防守,白無力進攻。在攻守轉換時,黑方極易走出一子通三路、二路的好手,當其時,白方攻無從攻,守無從守,除敗無他。此陣為中國民間傳統陣法中「以守待攻」戰術的代表傑作。根據數學原理得出結論,當任意規格的棋盤(即X*Y,(X>=5,Y>=5且X,Y∈Z*))用此法填滿所能觸及的所有位置後,該棋盤的直線和斜線上不存在任意一條大於或等於五顆棋子的連續空位。所以當一方用此法下滿棋盤後,另一方就不可能取勝。
❹ 諸葛亮發明的八卦陣有什麼作用八卦陣真實存在嗎
在古代,諸葛亮是一位有學識的讀書人,為了打仗而發明了八卦陣,八卦陣是真是存在的。而且在諸葛亮一生中,運用了兩次八卦陣來擊退敵人。
一、智慧
現代社會中,人們說起諸葛亮來,肯定想到的一個詞語就是“智人”,諸葛亮就是智人的化身,無論是在我們看到的文字小說中還是影視或在歷史中,他都是運籌帷幄,呼風喚雨,發明各種實用的東西,而且還會觀天象,發明了擊退敵人的“八卦陣”,十分的厲害。
作為古時候的大智慧“諸葛亮”,可謂是一代傳奇。只不過在後代有一些神化了,他所謂的觀測天象,也就是根據天氣的一些狀況,來推斷出可能會發生的天氣情況。還為自己的君王出謀劃策,借東風來火燒赤壁。發明了各種特別實用的物品,比如用來遠程攻擊的諸葛連弩,用來運輸物資的木牛流馬等,還會軍事上的作戰陣法,比如最為著名的“八卦陣”。
❺ 九宮八卦陣的擺法
我是個陣法愛好者
古往今來,八陣圖一直被神秘的面紗所籠罩,對於它的運行原理及訓練方法,後世產生了很多說法,見仁見智,更增加了它的神秘。甚至有人說,八陣圖已成為千古之謎,後人再也無法解開了。事實果真如此嗎?
要剖析八陣圖,先看看「陣」是怎麼一回事。
「陣」很簡單,它是軍隊雙方交戰時配置兵力的一種方式,也就是士兵不同的排列組合。在戰場上,隨著敵情、地形、氣侯等種種因素的變化,士兵的排列組合自然不可能一成不變,這就需要按照具體情況來變換這種排列組合,不同的排列組合也就形成了不同的「陣」。誰都知道,士兵的排列組合方式相當多,那麼「陣」也就有許多種,現在許多歷史小說和評書都還保存了許多新穎別致的「陣」的名稱,就是這種情況的真實反映。
「陣」的出現是相當早的。可以這么說,自從有了兩個集團之間的直接的軍事對壘,便有了「陣」。因為任何軍事對壘都不可能是雜亂無章的,都必然有一個最基本的次序和排列,這個次序和排列當時雖不叫「陣」,但已經是「陣」的雛形。後來,由於戰爭實踐的不斷增多,經驗的逐步積累,人們漸漸懂得,在戰爭中適當地運用一定的部隊組合,會起到克敵制勝的效果,於是,「陣」被有意識地運用於軍事中,並產生了「陣」的概念。大約到春秋戰國時期,「陣」在軍事上已被廣泛運用,並形成了多種不同的陣。每次軍事行動均需排兵布陣,已成為軍事家們用兵的常識。
「陣」進入軍事研究領域後,古代軍事家們根據不同「陣」的不同特點,為這些陣作了恰當而形象的命名。雖然這些陣的具體運用方式大多已經失傳,但名稱被保存下來,以八陣為例,舉其要者大約有如下幾種不同說法:第一組,天、地、風、雲、飛龍、翔鳥、虎翼、蛇蟠;第二組,方、圓、杜、牝、衡、罘置、輪、雁行;第三組,魚鱗、鶴翼、雁行、彎月、鏠矢、衡軛、長蛇、方圓;第四組,方、圓、牝、牡、沖、輪、浮沮、雁行;第五組,金、木、水、火、土、天、地、人;第六組,天覆、地載、風揚、天垂、龍飛、虎翼、鳥翔、蛇蟠;第七組,方、圓、疏、數、錐形、雁行、鉤形、玄囊等等。從這些陣名不難看出,「陣」是模仿自然界的天象、現象、動物形態等而形成。按照幾何學的理解,不管陣形如何復雜,其基本構成不外方、圓、曲、直、銳五種狀態。就其作用,可以大致分列如:方形陣用於集結部隊;圓形陣用於保存力量,抵抗外力進攻;雁行(尖狀)用於突擊敵人;衡軛(長形散開)用於分割包圍敵人;鉤形,左右翼彎曲如鉤,便於改變陣形,迂迴包抄;數陣,密集部隊不被分散;疏陣,用於擴大陣地;彎月(扇面形)用於殲滅敵人等等。
搞清了「陣」,再看「八陣」。
「八陣」是多種「陣」法的一套組合,由八種不同的陣式組成。顯然,「八陣」不是一種陣法,而有許多變種,它的繁簡程度和運用方法都不盡相同,並可以在實戰中因時因地因敵情而變化,變成新的陣型。八陣中之八種陣型,便是這種陣法的八種大的變化。至於每陣中又有怎樣的變化,自可隨機掌握。古代一些書常說八陣是「大陣包小陣,大營包小營」,說的正是八陣與陣之間的變化關系。因此,需要軍事指揮員在具體軍事實踐中因敵而用,靈活掌握。
「八陣」古已有之,諸葛亮便根據這些已有的陣法,並結合自己的實戰,「推演兵法」,重新整理出一套新的「八陣」。可見,諸葛亮只是在一定程度上繼承和發展了「八陣」,而不是首創了「八陣」。
再看「八陣圖」。
「陣」的運用充分成熟後,軍事家們便設法用符號標識等將這些「陣」記錄下來,便有了「陣圖」。記錄「八陣」的文獻,便是「八陣圖」。可見,「八陣圖」並不是「陣」,而是用來說明「八陣」的圖紙和說明書。諸葛亮為人很細致,他曾把木牛流馬的設計方案詳細地記錄下來,當然也會把自己整理的新「八陣」的排列方式乃至運用方法畫成圖稿記錄下來,並向廣大指戰員宣講和推廣。可惜這份軍事史上的珍貴文獻沒能保存下來,唐《通志•藝文略》及《宋史•藝文志》中所錄《武侯八陣圖》一卷,系後人附會,不能視為諸葛亮之原著。
這里需要特別指出的是,諸葛亮的陣法是「八陣」,而不是「八陣圖」。後人把諸葛亮的陣法命名為「八陣圖」,顯然是搞錯了。「八陣圖」是說明八陣的一整套資料,與「八陣」不是一個概念。《水經注》所載「八陣既成」雲雲,便是明證。
最後看諸葛亮八陣遺址。
現在全國各地仍存或曾經存在過的諸葛亮八陣遺址有多處,這些遺址均為石塊堆壘而成,行列整齊,結構嚴謹,從中可略窺諸葛亮「八陣」方略。那麼,諸葛亮為什麼要堆這些石頭,它們有什麼作用呢?
諸葛亮重新整理「八陣」的目的是增強士兵的戰鬥力,因此,必須讓將領乃至士兵們熟練地掌握這種陣法。古代練兵沒有教材,只有教官言傳身教。而陣法變化繁復,言傳身教效果並不理想。於是,諸葛亮想出一個辦法,在部隊屯駐的地方壘石為陣,以石代人,組成不同的陣形,增加士兵訓練的可操作性,便於迅速掌握。現在保存的「八陣」遺址,便是當年這些教學訓練設施的遺存。
可見,「八陣」遺址只是一種用來訓練士兵的設施,有人說它象現代戰爭學上的沙盤,並不完全准確。「八陣」性質如此,所謂陸遜兵困八陣圖之說,自然是無稽之談了。
至此,諸葛亮「八陣」基本已經清楚,除了現在不知「八陣」的具體訓練方法外,其他均已十分明了,既不神秘,也不是什麼「千古之謎」,大可不必對它過分推崇。
陣法大致如下:
口訣:肩4、2,屐8、6,左3右7,戴9底1,5居中央。
大致圖形如下:
4 9 2
3 5 7
8 1 6
橫、豎、斜三三相加均得15
❻ 山東一學生嫌棄軍訓太熱,就地畫八卦陣求雨成功,八卦陣的原理是什麼
山東一學生嫌棄軍訓太熱,就地畫八卦陣求雨成功,八卦陣的原理是什麼?
山東省當地有一所大學新生們,在軍訓的過程當中,有一位學生覺得天氣太好了,而且軍訓也比較累,所以他就直接在地上畫起了八卦陣,當時這位學生是用粉筆在地上畫出的八卦陣,他還在八卦陣的周圍寫著,求求老天趕緊下雨吧,神奇的是,後來天上真的下起了雨,軍訓也就只能暫時中斷了,大家都歡快的跑回了宿舍。這件事情被發到了網上,很多網友紛紛表示,難道這所大學裡面還專門設置了求雨這樣的課程嗎?
❼ 八卦陣怎麼布局
這個。。。涉及到易經和奇門遁甲,一兩句說不清。簡單普及一下
九宮是排局的框架和陣地,它是洛書與後天八卦的結合。中宮之數為五,寄於坤宮。這樣,依照次序便是:
一宮坎(北),二宮坤(西南),三宮震(東),四宮巽(東南),五宮中(寄於坤),六宮乾(西北),七宮兌(西北),八宮艮(東北),九宮離(南)。
已明的了九宮是排局的框架和陣地,那麼又是用什麼來排局呢?這就是三奇和六儀。
六儀就是:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。
三奇就是:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。
排局的次序就是:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所謂幾局,就是排局時甲子戊居於幾宮,一局就是甲子戊在坎一宮,二局就是甲子戊在坤二宮,其他各局以此類推。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門,是為八門。
天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星,是為九星。
八門、九星在活盤沒有轉動以前,在陰陽十八局中的位置是固定的,各局門、星的位置都是一樣的。
一盤說來門和星的次序是從坎一宮休門天蓬星開始,順時針方向旋轉的,這就是:
休、生、傷、杜、景、死、驚、開。
蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽。
❽ 司馬懿破八卦陣--不懂裝懂 是什麼意思啊,看半天看不懂 求解
意思是司馬懿沒那個本事破八卦陣,不好意思承認自己不會,破不了還要裝著自己會,不承認自己比諸葛亮差,所以是不懂裝懂。
司馬懿破八卦陣--不懂裝懂,是一句歇後語。歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。
司馬懿破八卦陣的典故:
諸葛亮在祁山擺開八卦陣和司馬懿斗陣法,司馬懿喚來三將告訴他們:「這是八卦陣,按休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門,汝三人可以從正東『生門』殺入,往西南『休門』殺出,復從正北『開門』殺入,此陣可破,汝等小心!」
於是三將各率三十騎兵按司馬懿的吩咐從,「開門」殺入,可是殺入陣後,「只見陣如連城,沖突不出,」又往西南沖去「只見陣中重重疊疊,都有門戶,哪裡分東西南北,」又「但見愁雲漠漠,慘霧蒙蒙,」結果一陣亂沖之後全部被俘。
關於他破八卦陣說法不一。有的說是曹真兵敗,司馬懿趕去解救,結果諸葛亮先擺出的一字長蛇陣被破了,再擺出的八卦陣讓司馬懿蒙圈了,不過他司馬懿是個三國名人,不能就這么丟人的承認說自己不會破,就硬著頭皮上,結果可想而知了。
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三國相關歇後語:
張飛吃豆芽—————小菜一碟
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孔明的錦囊—————用不完的計
呂布戲貂蟬—————英雄難過美人關
❾ 八卦陣圖如何布陣
八卦陣位於廟台之下甬道北端。建築面積2873平方米。八卦陣是按照文王八卦方點陣圖設計的。八卦陣包括群英、長蛇、卧龍、十面埋伏等,相傳是三國時期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生剋原理布成的作戰陣圖。經過歷史演變,現已成為人們娛樂健身的一種形式。建在中間的八角攢尖式八卦亭,也叫點將台,建築面積30.25平方米,是總攬整個陣式。八卦陣為今人二十世紀九十年代興建,按傳說中的八卦陣圖,以青磚築就諸陣,供遊人玩味。
八卦陣正名為九宮八卦陣,九為數之極,取六爻三三衍生之數,易有雲:一生二,二生三,三生萬物。又有所謂太極生兩儀,兩儀生四相,四相生八卦,八卦而變六十四爻,從此周而復始變化無窮。
八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的陣法。有一句話是這樣說的:「太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦」。關於八卦,最早的說法是伏羲為天下王,他向外探求大自然的奧秘,向內省視自己的內心,終於推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過於《周易》八卦,《左傳》中記載:《周史》以周易為諸侯占卜到現代的術士打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰:周易是卜筮之書,周易是神仙書。說明他占卜的神奇。而後的道家亦將周易八卦的運用推至到了一個顛峰,甚至依據八卦圖形演變成了八卦陣法,其中八個卦象分含八種卦意:「乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊」,分別是八個圖騰的意思。
八卦的起源可以追溯到上古時代。而今的八卦也不過是世人演變過來的陣法而已。那就是說如果能見到最早的八卦圖,那麼,就可能窺視更多的秘密。
八卦分別象徵自然界的八種物質,天地雷風水火山澤,是萬物衍生的物質基礎,其中以乾坤天地二卦為萬物之母,萬物生於天地宇宙之間,水火為萬物之源陰陽之基,風雷為之鼓動,山澤終於形成,有了山澤,生物開始滋生,生命開始孕育,人類因此繁衍。
八卦以陰爻"--"和陽爻"—"組合代表其性質。八卦的排列有先天八卦和後天八卦兩種。前者傳為伏羲氏發明,後者傳為周文王所創