1. 端午節手抄報繪畫作品8張
相信各位都知 端午節 ,每年農歷五月初五是端午節,它為了紀念偉大的愛國詩人屈原,有吃粽子和賽龍舟等習俗。下面是我給大家帶來的端午節 手抄報 簡單漂亮_端午節手抄報繪畫作品,以供大家參考,我們一起來看看吧!
端午節手抄報繪畫作品
端午節手抄報資料1
「端午節」由來已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五。「端」字有初始的意思,「端午」就是五月的第一個逢五。端午節又叫「龍舟節」「詩人節」「燈節」。說起這些節日,還有一段悲涼凄美的 故事 呢!戰國時期,愛國詩人屈原投江自盡,周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐後的,要把屈原救上岸。打撈了很久以後,人們還不見屈原的屍體,就回家拿米團扔往江中,不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的屍體吃掉,於是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
「端午節」最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米,還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形,每一個角放上大棗或花生,為的是不讓米溢出來。粽子包好後,連同雞蛋一起放到大鍋里,慢火煮一下午。粽子煮好後,打開鍋,芳香四溢,竹葉的香味,粽子的清香,沁入到雞蛋中,使人忍不住要多吃幾個。
端午節還有一個傳統;用艾子葉驅蚊。以前醫療不發達,有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬後會死亡,把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七綵線。綁製成1厘米長的小掃帚,再用一些小果殼染成各種各樣的顏色,中間有一個小孔,將七綵線把小果殼穿在一起,綁在孩子們的手腳上,以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長,這不是迷信,而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的 傳統 文化 成為民族的和諧,為經濟的騰飛做出貢獻。
端午節手抄報資料2
竹筍頑強地從土地里鑽出來,搖搖身子,來湊熱鬧,順便帶給我們一些竹筍葉,好像在喊叫:「快來羅!多麼嫩的葉子呀!過了這個村,沒了這個店!」
農歷五月是一個燦爛的春天,我們這些小孩子都忙得不易樂乎,拿起小籃和大夥蹦蹦跳跳來到河邊,就動起手,別看我們小,但打蘆葦葉的速度可不慢。大家像比賽似的,搶著打。不一會兒,我們的籃子里就裝得滿滿的,一眼望去蘆葦像被拔去新衣裳。蘆葦打好了,我們又來到竹林,竹筍已經長成青竹,身上的葉子也落了下來,我們撿在青竹旁邊的落下來的葉子。但我們不會去掰那些新的沒有落下來的竹筍葉。因為下面的竹子還沒長好,拔去之後,下面的竹子就會壞掉的。
收獲滿滿的我們就高興得回家了。媽媽把蘆葦葉和竹葉煮了一下再撈出來,把糯米泡好,准備好臘肉和紅棗。要開始包了,把三四張蘆葦葉放在一張竹葉中重疊在一起。小孩子也七手八腳動起來,把好好的粽子包的歪歪扭扭的,粽子煮好以後,香味四溢,看著自己包的粽子就想笑,但吃起來還是津津有味。我們把自己的粽子拿著四處跑和別人交換著吃。
我們的家鄉的端午節就是這么與眾不同,就是這么熱鬧。
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端午情濃,嘗咸鴨蛋,戴五色絲繩,包箬葉粽子。端午節就要到來了,下面由我為大家精心收集的端午節手抄報圖片,希望可以幫到大家!
端午節手抄報圖片1
中文名:端午節
外文名:DragonBoatFestival或DoubleFifthFestival
又稱:端陽節、午日節、五月節等
時間:農歷五月初五日
端午節為每年農歷五月初五,又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日,以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開,傳播至華夏各地,民俗文化共享,屈原之名人盡皆知,追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外,東吳一帶的端午節歷來不紀念屈原,而是紀念五月五日被投入大江的伍子胥,且吳越地區以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早於春秋很久。端午節有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒的習俗。「端午節」為國家法定節假日之一,並被列入世界非物質文化遺產名錄。
端午節手抄報圖片2二、端午節起源傳說:紀念屈原
傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平,字原,通常稱為屈原,又自雲名正則,號靈均,漢族,戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。
此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說,屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的屍體,後來就成了吃粽子的習俗。看來,端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:「節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。」
端午節手抄報圖片3【唐代端午節】
唐代宮廷端午宴享和其他佳節類似的一點,就是皇帝照常例對大臣有所賞賜,以示恩寵。最常賜之物是夏令的扇子。《唐會要》記載:貞觀十八年(西元六四四年)五月五日,唐太宗御筆親題「鸞」、「鳳」、「蝶」、「龍」等字樣於扇上。唐太宗本來就愛好書法,常與大書法家褚遂良等探討書法藝術,他死後還要將王羲之《蘭亭序》真跡陪葬昭陵。唐太宗本人書法也頗有造詣,御筆題寫的這幾字全用飛白書藝術方法,筆勢奇絕,游龍走蛇。唐太宗對司徒長孫無忌及吏部尚書楊師道說:「五月舊俗,必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二。」遂以扇賜寵臣。《新唐書˙禮志》記載:唐玄宗天寶年間常在五月五日奠衣扇於諸陵來祀祖宗。唐代還有賞賜衣帶的習俗。《中華古今注》雲:唐貞觀年間端午節,賜給文官黑玳瑁腰帶,武官黑銀腰帶。《舊唐書˙李元紘》載李元紘曾於五月五日受賜紫服金魚而感到寵幸無比。除賜寶扇玉帶之外,還賞賜百索粽子。
唐玄宗時端午娛樂活動別出心裁。據《開元天寶遺事》記載:宮中每到端午節,造粉團角黍置於盤中,再製作纖巧的小角弓,架箭射盤中的粉團,射中者得食之。因為小粉團滑膩又小,頗難射中。這本是宮中游戲,後來傳遍長安都城,一時都仿效之,射粉團成了端午節一種風俗。射粉團作為一種游戲尚可言,唐玄宗在五月五日端午佳節有些作為就令人難以啟齒了。有一年端午,他與楊貴妃避暑於興慶宮,晝寢於池畔的水殿中,一群宮妃嬪女倚欄觀水中雌雄鴛鴦游戲,而唐玄宗擁摟著貴妃在綃帳內對宮嬪們說:「爾等愛水中鴛鴦,爭如我被底鴛鴦!」由此也可看出宮廷節日生活風俗的另一面。
《容齋筆記》記載:「唐時五月五日揚州於江心鑄鏡以進,故國朝翰苑撰端午貼子詞多用其事。」再參照其他有關資料來看,唐代宮廷確實講究五月五日鑄新鏡。《鏡龍記》記載:唐天寶三年(西元七四四年),揚州進水中鏡一面。鏡面直徑九寸,青瑩耀目,鏡背有盤龍紋飾。據進鏡官李守泰說:鑄此鏡時,有一位自稱姓龍名護的老人對鑄鏡工匠呂暉曰:「老人解造真龍鏡。」老人遂入爐所,扃爐三日,後開爐突然不見人,在爐前卻獲得一素絹,上書:「盤龍盤龍,隱於鏡中。分時有象,變化無窮。興雲吐霧,行雨生風。」呂暉看後,移爐於揚子江心,以五月五日時鑄成這面寶鏡。據說此鏡很神,過了七年遇大旱,召來道士葉法善祀鏡,鏡背上的龍口忽生白氣,須臾滿殿,甘雨如注。這固然是一個神話故事,五月五日揚子江心所鑄的鏡是否有此神奇姑且不論,但唐代確實有此講究。
唐代民間端午風俗活動形式也類似前代。像《酉陽雜俎》就記載:「北方婦人,五日進五時圖、五時花,施之帳上。是日又進長命縷,宛轉繩結,皆為人像帶之。」長命縷,只是製作上有所不同,用絲縷結成人形,更有裝飾性。五時圖則是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之類,是五毒圖之前身,此俗一直影響到明清時期。午時花則是石榴花,五月正是榴花吐艷之時。唐代角黍粽子也花樣翻新。《文昌雜錄》記載:「唐時五日,有百索粽,又有九子粽。」唐玄宗《端午三殿宴群臣》詩中就有「穴枕通靈氣,長絲繽命人,四時花競巧,九子粽爭新。」,「百索粽」還是唐代皇帝賞賜臣下的食品。
唐代端午龍舟競渡尤其值得一道。在唐代全盛時期,經濟繁榮,人民生活相對穩定,在節日娛樂方面,一方面是上行下效,蔚成風氣,另一方面對民間的`一些風俗活動也受到官府的支持。因此,競渡之風尤為鼎盛。張說《岳州觀競渡》詩中描寫當時競渡情景道:「畫作飛鳧艇,雙雙競拂流。低裝山色變,急棹水華浮。」「鼓發南湖槎,標爭西驛樓,並驅常詫速,非畏日光遒。」龍舟競渡時,簫管奏鳴古老的祭祀樂章,船夫唱起高亢激越的船歌,樂聲、歌笙、槳聲、水波聲合奏出一曲壯闊的交響樂。如儲光羲《官莊池觀競渡》詩所寫的:「落日吹簫管,清池發棹歌,船爭先後渡,岸擊去來波。」描寫唐代龍舟競渡以張建封《競渡歌》最為生動,讀後如身臨其境。
【宋代端午節】
宋代以後,端午節許多風俗有了新變化。漢魏時以朱索、桃印施於門戶,止惡氣驅瘟避邪,而宋代卻講究貼天師符。陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》雲:「端午,都人畫天師像以賣。」還有合泥作張天師,以艾為頭,以蒜為拳,置於門戶上。蘇子由作《皇太妃合端午帖子》詩中就有「太醫爭獻天師艾,瑞霧長繞堯母門。」掛天師像、作泥天師人,這些活動很明顯是受到道教的影響。此外,端午節還刻蒲棒為人形或葫蘆形,帶在身上避邪。王曾《端午帖子》詩雲:「明朝知是天中節,旋刻菖蒲要辟邪!」小兒則有帛裹蚌粉,綴填以棉絮,佩於身上,可以吸汗氣。端午節常食的粽子,此時也花樣增多,有角粽、錐粽、茭粽、筒粽、秤錘粽、九子粽多種。從五月一日起家家都准備團粽、蜀葵、桃柳枝、杏子、柰子、林擒、香印等物,到端午還要祭天。食品中還有一種「百頭草」,是用菖蒲、生薑、杏、梅、李子、紫蘇,皆製成細絲,鹽浸曬乾,或用糖、蜂蜜浸之,作工十分講究。有的還納入梅子皮內,叫做「釀梅」。唐代的白粉團,在宋代亦有發展,又叫「水團」或「白團」,有的雜以五色,製成人獸花果之狀。作工最精者稱任「滴粉團」,為了增其香味,有的還加入麝香。這些都是端午食中佳品。
《夢梁錄》記載:南宋時,「杭都風俗,自初一至端午日,家家買桃、柳、葵、榴、蒲葉、伏道,又並市、茭、粽、五色水團、時果、五色瘟紙,當門供養。」端午節日用品叫賣者,從隔宿到五更,沿門唱賣,滿街不絕。有的家以艾與百草縛成天師狀懸於門楣上,有的懸虎頭。而仕宦之家還用紅筆書寫「五月五日天中節,赤口白舌盡消滅」之句。此日大家都採集百草或修制葯品,用來避瘟疾,杭州人還有特殊風俗。,不論大小之家,都要焚午香(即中午焚香)一月。尤其是端午節這天,葵榴斗艷,梔艾爭香,角黍包金,菖蒲切玉,以酬佳景。不僅是富戶巨室如此,雖貧苦之人,亦對時行樂。
至於南宋偏安的小朝廷宮中,更是紙醉金迷的醉生夢死之世界。像《乾淳歲時記》敘述端午宮中習俗,要插食盤,架設天師艾虎,還用五色菖蒲、百草製作山子數十座,「大合三層,飾以珠翠,葵榴艾花」。作糖蜜韻果,糖蜜巧粽,極其精巧。還用大金瓶子數十,遍插葵榴梔子花,環繞殿閣。賞賜給後妃、內侍、諸閣臣僚的物品有翠葉五色、葵榴、金絲墜扇、真珠、百索、釵符、經筒、香囊、軟香龍涎佩帶以及紫練、白葛、紅蕉等物。而其他大臣也要賞賜細葛香羅、蒲絲、艾葉、彩團、巧粽之類。堪見當時端午節之豪侈,與原來「辟惡」及「紀念」意義已相去甚遠。
【明清端午節】
明清時期,端午風俗活動形式變化雖不大,但是規模卻愈來愈盛行。尤其南方龍舟競渡,成為轟動一時的盛舉。據《武陵競渡略》記載,龍舟競渡已不限於端午一天。而是「四月八日揭篷打船,五日一日新船下水,五日十日十五日劃船賭賽,十八日送標」。還有「五月十七、八打船,二十七、八送標者」。可見競渡規模歷時經月。對此事「或官府先禁後馳,民情先鼓後罷也。」龍船形制,中等長九丈五尺,長者有十一丈,短者也七丈五尺。劃龍舟的橈手都是從漁家嚴格挑選募徵身強力壯的健兒。龍船分白龍、黃龍、青龍、紅龍。不僅船身,就連船上那些旌旗羅傘的裝飾,以及劃船橈手們服裝乃至船槳都是一色。比賽時規定有賽龍場、比賽路線、並劃定起點和終點。在終點設有船標,當競渡龍舟到達終點時,投標船就將標投入水中,讓各船爭奪。標又分有魚標、鴨標、和鐵標。
武陵沅湘一帶競渡活動如上所述,其特點氣勢磅礴,船大人多,風格粗獷豪邁。而杭州西湖中龍舟競渡則另具特色。吳地習俗稱呼龍舟競渡為「劃龍船」。《清嘉錄》記載:「龍船,閶、胥兩門,南北兩濠及楓橋西路水濱皆有之。各佔一色,四角枋柱,揚旌拽旗。」不過西湖龍船形制及劃法卻另有很多講究。在龍船中艙伏有鼓吹手,兩旁劃槳十六,俗稱其人為「劃手」;在船頭有一位篙師,手執長鉤立於船頭,叫「檔頭篙」;在頭亭之上,還要選長相端莊漂亮的小孩,裝扮台閣故事,俗稱為「龍頭太子」;船尾高丈許,牽有彩繩,令兒童在上面化裝扮成「獨占鱉頭」、「童子拜觀音」、「指日高升」、「楊貴妃醉酒」等戲劇人物造型。有競渡龍船,也有畫舫遊艇供遊客觀龍船比賽。在正式比賽前數日,就開始祀神並在水中演練,稱作「下水」;上岸後送神稱作「拔龍頭」。當頭的人率里巷游水能手,年前就用帶葉竹竿插樹橋頭,為來年出龍認色,作好准備工作。
值得一提的是漢族端午節俗也被遼、金兩國吸收。如《遼史˙禮志》就記載遼國重午朝儀,皇帝要系長壽彩縷才升坐。對南北臣僚也要各賜壽縷。而金國除吸收一些漢族風俗外,在端午節還有拜天之禮、射柳之俗及擊鞠娛樂活動。《金史˙世宗本紀》就記載:大定三年(西元一二六四年)重午,金世宗「幸廣樂園射柳,勝者賜物有差,復御常武殿,賜宴擊鞠,自是歲以為常。」《金史˙禮志》對此俗有詳細敘述。金俗重午、中元(七月十五日)、重九日行拜天之禮,築台拜天。重五拜天之後,插柳球場,射者要以尊卑為序。柳枝要去皮露白,離地數寸。然後馳馬彎弓而射。射不斷或射不中者為負。射柳要擊鼓助威。射柳完畢要打馬球。風俗是彼此影響、互相吸收的。所以到了明代,端午節又吸收了金人射柳之風俗。明永樂年間禁宮中就有剪柳之戲,剪柳即射柳,北方人還有將鵓鴣鳥藏在葫蘆,懸於柳枝,彎弓射之。如果射中葫蘆中,鵓鴣就飛出來,以此來定勝負。這種民間比賽也是常在端五日舉行,考其淵源,正是遼金遺俗。
明代把端午又稱「女兒節」。《帝京景物略》雲:「五月一日至五日,家家妍飾小閨女,簪以榴花,曰『女兒節』。」不僅節日名稱有異宋代,而且民間風俗也有變化。來自民間的許多夏令保健活動,也摻雜在這個節日習俗中。例如在五月五日正午前,人們要群入天壇去避毒,過了正午才出來。在端午節還講究捉蝦蟆取蟾蜍,其方法是用針刺破蟾眉,將蟾蜍汁擠出。蟾蜍是一種珍貴的中葯,可拔毒、消熱、消腫,治療疔毒惡疽有奇效。以菖蒲漬酒飲用避惡氣,用艾葉插門固為前代之遺俗。明代新出現的風俗是用雄黃塗耳鼻,認為這樣可以避蟲毒。據《閩越搜奇談》雲:閩地在五日,還以雄黃浸水,蘸書「王」字於兒童額上,這種風俗稱作「畫額」。古人對雄黃殺蟲驅毒作用早有認識,葛洪《抱朴子˙仙葯篇》已有論述。李時珍《本草綱目》也解釋「雄黃味辛溫有毒,具有解蟲蛇毒、燥濕,殺蟲驅痰功效。」可「主治百蟲毒、蛇虺毒。」在沒有碘酒和紅葯水的年代裡,我們祖先用白酒浸雄黃,再加幾塊白礬,待酒揮發干後,便成了雄黃礬,用來殺菌消毒。因此,每逢端午節,人們把房子打掃干凈,在房內食物貯存處及廚房裡灑上雄黃水,用來殺死或防止毒蟲。正因古代人十分重視端午用雄黃防毒蟲,所以,《白蛇傳》的故事及戲劇中,才有白蛇端午飲雄黃酒顯原形的情節。這個故事婦孺皆知,流傳至今。
3. 簡單的端午節手抄報圖片
在日常學習和工作中,大家都聽說過或者使用過手抄報吧,手抄報要求字體要清楚、美觀大方。那什麼樣的手抄報才是好的手抄報呢?下面是我為大家收集的簡單的端午節手抄報圖片,僅供參考,大家一起來看看吧。
簡單的端午節手抄報圖片
端午節作文
農歷五月初五,是中國民間的傳統節日——端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。星期天,我過了一個與眾不同的端午節。
端午節的`前一天,我們昂立學校作文班的學生到富蘭城堡去過端午節。老師先強調好紀律,然後讓我們一個個排好隊,准備前往富蘭城堡。
到了富蘭城堡,老師讓我們找地方坐下來。找到位置坐下來後,老師開始介紹關於端午節的相關知識,以及偉大的愛國詩人屈原的故事。屈原自沉的那一天,正好是五月初五,是中華民族傳統的端午節。這個節日其實早在屈原汨羅江自沉之前就已經是當時楚地淵源流長的民族節日了。屈原的作品主要是有《離騷》、《天問》、《九歌》和《懷沙》等。
老師給我們的爸爸媽媽發了一個空的香囊袋,又讓我們的爸爸媽媽將艾葉放進袋裡,親手做了一個香囊袋。當父母們都做好香囊後,所有的父母都站在自己的孩子面前。父母為自己的孩子戴上香囊,以表達對孩子們的祝福。
回到座位上,老師又給所有的學生發了一條藍絲帶,讓我們系在自己父母的手腕上。藍絲帶表達感恩,鼓勵關懷和愛。
終於到了我們最期待的快樂尋寶的環節。老師告訴我們,寶藏就藏在一號廳到五號廳里。我努力地尋找,終於找到了一個寶藏。我開心極了。
最後在放學的時候,富蘭城堡的服務員,給我們每人發了一個粽子。我和爸爸媽媽吃著美味的粽子。我覺得今天真是一個與眾不同的端午節。
端午節作文
「五月五,是端陽。插香葉,戴香囊……」每當我唱起這支兒歌時,總會想起家鄉的端午節。
每逢五月五日,就要過一個盛大的節日——端午節。端午節是民間的傳統節日,又叫端陽節和重五節。
著名學者聞一多認為,端午節又是龍節,是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。
端午節時,吃粽子是一項極為重要的活動,還有一項活動,那就是賽龍舟。為什麼要賽龍舟呢?是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。人么相繼把粽子投進江河,是讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。
端午節時,人們要把房子打掃干凈,還要在廚房裡灑上許多雄黃水,就是為了殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。
端午節呢,它呀,又稱重五,總之,許多習俗也與「五」這個數字聯系在一起。用紅、黃、白、黑、藍五色絲線系在兒童的勃頸上、手腕或足踝上,稱為「長命縷」,名家還要插「五端」:葛蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。
我不僅知道北方過端午節的知識,而且還了解南方過端午節的食物呢!
南方每次過端午節,必定要吃「五黃」:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、用黃瓣包的粽子和最美味的食物——雄黃酒。無論是南方還是北方,這一天還要用雄黃酒在兒童頭上畫個「王」字,另外,還有佩戴五顏六色的香囊。
過了好幾年,我又念起了「五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊……
此時,我又想起了家鄉的端午節……
4. 端午節手抄報簡單漂亮 繪畫內容資料
端午節 是我國的 傳統節日 之一,節日的起源是為了紀念愛國詩人「屈原」!到了這個節日,學校很多老師都會安排學生做手抄報。那麼如何做出簡單漂亮的端午節手抄報呢?且隨 老黃歷 一起來看看及了解一下繪畫內容資料吧!
11、在端午這天,孩子們要在手腕腳腕上繫上五色絲線以驅趕邪佞。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時拋到河裡。據說,戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲傷害;扔到河裡,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,謂之可去邪祟、攘災異。
5. 關於端午節手抄報簡單好看10張
夏歷五月初五是中國的傳統節日—— 端午節 。"端"字有"初始"的意思,因此"端五"就是"初五"。而按照歷法五月正是"午"月,因此"端五"也就漸漸演變成了現在的"端午"。 這里給大家分享一些關於端午節 手抄報 ,供大家參考。
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端午節手抄報簡單好看
端午節手抄報內容:端午節的 故事
1.紀念屈原
傳說 端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平,字原, 通常稱為屈原,又自雲名正則,號靈均,漢族,戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。
此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說,屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的屍體,後來就成了吃粽子的習俗。看來,端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:「節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。」
2.迎接伍子胥
有些說法則與吳國大夫伍子胥有關,而非屈原。
南朝蕭梁時期宗懍所著的《荊楚歲時記》,是一部中國古代荊楚地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的第卅節里頭記載著:「按五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死所,故並命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑雲,五月五日,時迎伍君……斯又東吳之俗,事在子胥,不關屈平也。」認為東吳地區的端午競渡是為了迎接已被當時人們視為河神的伍子胥,與屈原無關。關於粽子,則有當地的記載:「鄉俗午日以粽奉伍大夫,非屈原也。」
3.紀念孝女曹娥
此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日投江,五日後抱出父屍。
4.迎濤神
春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節。這則傳說,在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,後來子胥投奔吳國,帶吳伐楚,五戰五勝,攻破楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭屍三百,以報殺父兄之仇。吳王闔閭死後,其孫夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。伍子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國太守受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:「我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門上,以看越國軍隊入城滅吳」,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
5.龍的節日
這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史 教育 》。他認為,五月初五是古代吳越地區「龍」的部 落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是:
(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡,都與龍相關。粽子投入水裡常被蛟龍所竊,而競渡則用的是龍舟。
(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深,況且吳越百姓還有斷發紋身「以像龍子」的習俗。
(三)古代五月初五日有用「五彩絲系臂」的民間風俗,這應當是「像龍子」的紋身習俗的遺跡。
6.惡日禁忌
在先秦時代,普遍認為五月是個毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當道,五毒並出。據《禮記》載,端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記:「此日蓄葯,以蠲除毒氣。」《大戴禮》中記,「五月五日蓄蘭為沐浴」以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,認為「五月子者,長於戶齊,將不利其父母。」《風俗通》佚文,「俗說五月五日生子,男害父,女害母」。《論衡》的作者王充也記述:「諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也。」東晉大將王鎮惡五月初五生,其祖父便給他取名為「鎮惡」。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養在宮外。可見,古代以五月初五為惡日,是普遍現象。可見從先秦以後,此日均為不吉之日。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼,薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。並且人們還避「端五」忌諱,稱之為「端午」。
7. 夏至
持這一看法的劉德謙在《「端午」始源又一說》和《 中國傳統節日 趣談》中,提出三個主要理由:
(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗,卻把吃粽子寫在夏至節中。至於競渡,隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動,可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。
(二)端午節風俗中的一些內容,如「踏百草」、「鬥百草」、「采雜葯」等,實際上與屈原無關。
(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是:「日葉正陽,時當中即端午節正是夏季之中,故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。
而眾多說法中,以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超群,人們也願意把這一紀念日歸之於他。
端午節手抄報內容: 端午節的習俗
躲午
過去端午節還有躲午的習俗,此種習俗源於一 種信仰,即:五月為「 惡 月」 ,瘟瘡蔓延,重五是個不吉利的日子,所以父母都於是日將未滿周歲的兒女帶往 外婆家躲避,以逃脫災禍,故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念,因為五月酷暑將至,蚊蟲滋 生,在沒有醫療衛生設備的民間,容易發生傳染病,遂給人們帶來一種恐懼心理,於是產生躲午習俗。
賽龍舟
賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行於吳、越、楚。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五),在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市,舉行首屆國際龍舟節。在競渡前,舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內,由運動員給龍頭「上紅」(披紅帶)後,主祭人宣讀祭文,並為龍頭「開光」(即點晴)。然後,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人,可謂盛況空前。爾後,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
掛蛋袋
說在很久以前,天上有個瘟神,每到端午節便要溜到下界害人,其中受害者多為小孩,輕則發燒厭食,重則卧床不起。母親們紛紛到女媧廟里燒香磕頭,祈求消災降福。
女媧聽聞後便找瘟神論理:「今後不準許你傷害我的嫡親孩兒。」瘟神自知不是女媧的對手,便問道:「不知娘娘下界有幾個嫡親孩兒?」女媧一笑:「每年端午節,我會讓我的嫡親孩兒在胸前掛上一隻蛋兜,你就不許對他們胡來。」從此,端午節掛蛋袋的習俗逐漸流傳開來。每到這天,母親們便將煮熟的鹹蛋掛在孩子胸前,祈求平安。後來,掛蛋習俗逐漸發展為親友鄰里間相互送蛋,意為送蛋送福氣。
掛艾草
端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有 其它 原因。通常將掛艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首,象徵驅除不祥的寶劍,因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」,後來的風俗則引申為「蒲劍」,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載「截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸於床戶,皆以卻鬼」。而晉代《風土志》中則有「以艾為虎形,或剪綵為小虎,帖以艾葉,內人爭相裁之。以後更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅邪卻鬼」。
吃五紅
端午節除了吃粽子,在江南一帶,還要吃一個「五」打頭的東西,目前說法很多,有「五紅」「五黃」,甚至「五毒」一說,而僅僅是五紅組合也有多個說法。
最初五紅分別是「烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒」。飯桌上紅莧菜正當上市的季節,菜場里,一兩塊錢就可以拎上一斤,蒜泥炒制,粉紅的湯汁極其誘人,用來伴米飯最合適不過;紅心咸鴨蛋價格不高,一般的菜市場里也就一塊五一個,超市裡精心包裝的則買到兩三塊一個,但是如今和粽子放在一起包裝成禮盒,身價迅速躥高。最好的咸鴨蛋紅心流油,是夏日補鈣之上品;過去五紅中的蝦子應該是河蝦,買回家用油炒後,蝦殼紅通通的紅光油亮,成為一紅。但是近年來,龍蝦越來越受歡迎;烤鴨則更加平民,南京城裡隨便一個大型的居民小區都有一個很有名的烤鴨店,到店裡斬個脯子或腿花費不多,但是味道不錯,配料最重要的是一兜紅鹵,略甜微酸,鮮咸適度。
只是相比之下,雄黃酒已經越來越少見了,傳說雄黃酒顏色有點橙紅,因此被作為五紅之一。最初由於雄黃作為一種中葯,可以做解毒劑、殺蟲劑,於是古人就認為雄黃可以剋制五毒,事實上雄黃主要成分是硫化砷,是提煉砒霜的主要原料,有較強致癌作用,即使小劑量服用,也會對肝臟造成傷害,所以現在已退出五紅,被黃鱔所取代。
端午節手抄報內容: 端午節 作文
又快到粽葉飄香的端午節了,這勾起了我對端午節習俗的回憶。
端午節是每年的農歷五月初五,它的來源是祭奠一位愛國志士。相傳在春秋時期,有一位叫做屈原的大臣,他非常愛自己的國家,提出了好多對祖國有益的建議,但卻遭到貴族的反對。後來因為一些人的誣陷,被罷了官,趕出了京城。他在流放期間,因看到自己的祖國被一天天的侵略,心如刀絞,於是便於五月初五跳江自殺。剛開始人們在水裡投放飯團、食物認為只要讓魚蝦吃飽了,它們就不會傷害屈大夫的屍體,而且還經常劃著小船在江邊尋找屈原的屍體。最後,五月初五這一天漸漸變為了一個節日,而這些習慣也漸漸變為了賽龍舟,吃粽子,飲黃酒等習俗。
今天,人們還保留著佩香囊,帶五彩繩,插艾蒿的習俗。可我最喜歡的還是包粽子和吃粽子。每到端午節,一大早我們一家人就會去買粽葉,糯米,大棗,有時還買一點兒五花肉,然後回家自己動手包粽子。我們都非常高興,快樂,一家人其樂融融。待粽子熟了之後,滿屋都飄著粽子的清香。這時,我們就會團坐在一起,品嘗美味的粽子,有聲有笑,盡情享受節日的歡樂氣氛。
啊,對了,這一天,我的姥姥還會給我編五彩繩,給我做香囊。
我們家在那一天,還會在門上插艾蒿。我曾經問過姥爺,為什麼要插這種有獨特香味兒的植物,姥爺告訴我,因為插上它有可以祛百病的寓意。端午節那天,我們全家還會看賽龍舟的比賽。還會為他們加油,助威。
端午節是我們的 傳統 文化 ,是我國歷史文化的瑰寶、璀璨的明珠,我們一定不能讓它丟失,要將它好好的流傳,發揚光大!
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端午節
每年農歷五月初五為端午節,是中國的民間的傳統節日,又能稱端陽節、重五節。端五又稱重五,許多習俗也與「五」這個數字聯系在一起。有紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足足踝上,稱為長命縷。各家要插「五端」:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍舟、吃粽子是端午節的`主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅河而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河,是讓魚、蛟、蝦、蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。
南方過端午節要吃「五黃」黃魚、黃瓜、咸鴨、蛋黃、雄黃酒。無論南方、北方這一天還國佩戴五顏六色的香囊。
每逢端午節,人們把房子打掃干凈,在廚房裡灑上雄黃水,用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
學都聞一多先生認為,端午節是有龍舟節,是四五千年以前少數民族紀念龍神的節日。
端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家、吃佬等民族地區。
關於端午節的兒歌:「五月五。是端陽,插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。
端午節
今天是端午節,端午節是我國的傳統節日,也是我們當地最隆重,最有特色的節日。
當然,在端午節這一天,媽媽要給孩子戴上五絲線,五絲線飽含著母親對孩子的渴望,希望自己的孩子長命百歲。我的媽媽也給我戴上了五絲線的長命縷。
在端午節,人們都要吃粽子,是為了紀念屈原。兩千多年以前的五月初五,人們站在汨羅江便往江里扔食物,是為了不讓魚蝦等海底動物把屈原的屍體吃掉。
今天中午我們吃飽了飯以後,媽媽帶著我一起去了超市,媽媽給我買了香包作為端午節的禮物送給了我。
我今天過得非常開心!
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端午節 是一種傳統,也是一種 文化 ,也是我們的魂。下面是我為大家帶來的有關端午節繪畫 手抄報 簡單又漂亮_端午節手抄報里的畫精選,希望大家喜歡。
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弘揚傳統節日端午節 演講稿 【篇一】
親愛的老師、同學們:
大家好!
端午節,現在作為我國的法定節日,這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統節日已經增強了許多。
眾所周知,農歷五月初五是端午節。
端午節,門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒,賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些,曾經在端午節是最受歡迎的活動,然而,隨著時代的變化,社會節奏加快,外來文化的入侵,中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國 傳統文化 了,而是把重點放在「 聖誕節 」「 愚人節 」這樣的節日中,面對這樣的形勢,我們感到悲傷,發出端午節是否不再姓「中」這樣的疑問。
正當我們還沉浸在 西方節日 的歡聲笑語中時,據可靠消息稱,「亞洲一個國家正在准備向聯合國教科文組織申報端午節為其文化遺產,現在端午節已被列入國家遺產名錄。」
聽到這個消息,中國人民除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統節日的得失,不僅僅是少了一些慶祝活動。
更重要的是,這是一個傳統的中國節日,文化內涵豐富,保留了華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有那麼多年歷史的傳統節日,眼看著即將成為他國的國家遺產,我們會有多麼尷尬?
不用說,這些年來,中國的傳統節日,似乎總是離不開吃。端午節吃粽子, 清明 節吃青菜團, 元宵節 吃湯圓, 中秋節 吃月餅, 春節 更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農耕社會對飢餓的恐懼形成了 中國傳統節日 中最獨特的習俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什麼時候吃都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統文化方面,我們守著「聚寶盆」卻不善於保護和挖掘。比如繁體字,當代青年有多少人熟悉並會使用繁體字?你不懂文字怎麼能理解古代文化呢?另一個造紙的例子,中國的造紙工業是傳統手工業流失的結果,許多高質量的紙到日本或韓國購買,他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術,而且有了新的發展。
以端午節為例,它已經融入到各個周邊國家的文化中,形成了獨特的生命力。在韓國,端午節被稱為輪渡節,這是一個在插秧後祈求豐收的節日。在很長一段時間里,中國人注重創新,但往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲,而這種斷層又會給精神文明帶來什麼呢?
俗話說:只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今天,如何保護和傳承我們的傳統文化,顯然是一個無法迴避的問題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比,凸顯出這一問題的緊迫性。
事實上,不僅是傳統節日,中國 民俗文化 的生存環境也正面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。
一些西方發達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段,積極傳播西方的價值觀和生活方式,對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國傳統節日豐富多彩,文化內涵豐富,保留著人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創造的歷史文化遺產。
我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同的傳承。同學們,不要冷落中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。
謝謝大家!
弘揚傳統節日端午節演講稿【篇二】
尊敬的老師們,同學們:
大家好!
今天 國旗下講話 的如題目是《端午節,我們的傳統節日》。
同學們,你們能列舉出我國的傳統節日嗎?
也許,你們早已習慣了聖誕節的狂歡,習慣了在「 母親節 」送給媽媽小禮物,習慣了在「 父親節 」向爸爸表達感激之情。其實,一年365天,還有許多印有「中國」標簽的節日,如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化,象徵著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月 _ 日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時期,至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背後都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。
傳統節日是一個民族的身份證和文化標簽。然後,當我們的生活被高科技元素充斥時,人們也多多少少冷落了傳統節日,丟失了對文化傳統的記憶。
同學們,一年一度的端午節就要到了。你們想用什麼方式紀念這個綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開始,重新拾起對中國傳統節日的關注,賦予中國傳統文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統節日習俗,發展傳統節日習俗,創新傳統節日習俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識,畢竟,「民族的就是世界的」!
我的演講完畢,謝謝大家!
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8. 端午節手抄報
端午節手抄報
端午節手抄報怎麼畫?畫手抄報這也是需要創意的。畫手抄報這樣的活動會激發小朋友們的創作信心,也是鍛煉孩子全局觀的一種活動。快到端午節了,趕緊畫一幅關於端午節的手抄報吧。下面就是我分享的端午節手抄報!
1、首先在手抄報的底部畫上浪花,並在手抄報的頂部寫上主題文字,並在主題的兩側畫上吊起來的粽子。
2、接著在主題的下方畫上一位小男孩,小男孩懷里抱著一個蒸籠,在蒸籠中畫上三個粽子,注意畫出人物的表情哦!
3、在人物的左右兩側畫上兩個方形邊框,就可以塗色了,先給人物頭發塗棕色,衣服塗紅色,粽子塗黃色和綠色,浪花塗藍色。
4、再來給主題塗上彩色,主題兩側粽子也塗上相應的顏色,邊框都塗上綠色,基本的塗色就完成了。
5、最後,我們在邊框中畫上橫線,漂亮的`關於端午節的手抄報就完成了。
1、首先我們在手抄報的左下角寫出主題,畫上一個粽子,給粽子畫上表情和四肢,畫上一雙長長的筷子,正夾著粽子。
2、接著我們畫一個大大的粽子形狀的邊框,將主題和插圖包含在其中,並在畫面的左右兩側畫上荷葉,注意畫出荷葉的紋理。
3、現在開始塗色啦,我們先給主題塗綠色,粽子塗上青色和膚色,注意邊緣部分要畫出陰影。
4、再來給筷子塗上紅色,並給粽子邊框塗綠色,左右上角的荷葉塗青色,左右下角塗藍色。
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端午節 是我國的傳統節日之一,時間是每年的農歷五月初五,在又一端午節到來之際,一起畫一畫端午節 手抄報 吧!下面是我給大家帶來的端午節手抄報簡單又漂亮_端午節 手抄報圖片 大全,以供大家參考,我們一起來看看吧!
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端午節節日 祝福語 : 五月初五是端午,粽葉飄香鼻尖傳。片片蘆葦片片情,點點紅豆寄情誼。粒粒紅棗心歡喜,滴滴雄黃吉祥意。年年歲歲端午節,分分秒秒幸福時。
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端午節節日祝福語:好酒,清清淡淡,越久越醇;好朋友,簡簡單單,越久越真;好緣份,久久長長,地老天荒。真誠的友誼叫人終身難忘,祝端午節快樂!
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端午節節日祝福語:祝福就像包一個小粽子,細心選葉,精心拌餡,用心系繩,小心加水,耐心煮熟,然後送到你手中,輕輕對你說:端午節快樂!
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端午節節日祝福語: 粽子里有米,我心裡有你;吃口粽子入嘴,想你想的迷醉;搖搖晃晃真舒服,藉助端午包裹祝福,祝願你愛情好比春風沐,生活快樂又幸福!
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端午節節日祝福語:五月鶯歌燕舞日,又到粽子飄香時;片片葦葉片片情,天天擁有好心情。幾枚紅棗幾顆心,讓你開心又順心,鈔票有如粒粒米,包在一起送給遠方的你端午節快樂!
關於端午節的起源
一般大眾所接受的說法是: 傳說 端午節是為了紀念中國古代愛國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。但許多盛行於世的端午習俗早在此之前即已流傳。而且不少習俗都有驅瘟避疫的成分,因此有人據此推測:端午節源於對惡日(農歷五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名)的禁忌。此外,學者聞一多先生認為:端午節最重要的兩項活動——競渡和吃粽子,都和龍有關(見《端午考》)。還有另外一種說法,就是迎濤神祭圖騰說。相傳在古代的中國南方有個少數民族(大概在今天的浙江、上海一帶)自認為是龍的傳人,每年的五月初五都要舉行祭圖騰儀式,以求來年風調雨順,大豐收。他們把食物裹在樹葉里或者裝在竹子里,投到江裡面去。後來他們還有在這天扒著獨木舟 拜訪 親朋好友的做法。高興時就即興舉行獨木舟賽,慢慢地就演變成今天過端午節這種習俗。
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端午節滿分 作文
端午節,大家可是最熟悉不過的了。這個節日,是中華民族的傳統節日。但是,對個節日足夠了解的人並不多。
端午節是每年五月初五,又叫「端陽節」,「重五節」。學者聞一多認為,端午節是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。但人們大多認為,端午節是為了紀念中國古代的愛國詩人屈原。屈原本是楚國大夫,後遭楚王流放,來到湖南境內,幾年後,楚國被秦國攻克。屈原得知後,傷心不已,在汨羅江畔投江。附近百姓得知後,有的用葉子把糯米包起來,投入江中,不讓魚蝦去吃屈大夫的遺骨;也有人往江中倒入黃酒,把魚蝦熏死。這些物品經過長年演變,成了現在的粽子和雄黃酒。
端午節有許多習俗,如包粽子賽龍舟等。端午節之所以被稱為「重五節」,是因為各家在這天要插「五端」:菖蒲、艾草、石榴、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃「五黃」:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、用黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。在眾多習俗中,以包粽子最為典型。記得去年夏天,奶奶買好粽葉,蜜棗和糯米後,在家裡包粽子。我看到後,也想包,於是便學著奶奶的樣子,將事先洗凈的、泡好的糯米放進裹成錐形的粽葉里,再在糯米中間放顆蜜棗,最後把葉子包起來,緊緊紮上線就可以了。把裹好的粽子放入鍋里煮,剩下的就是耐心的等待了。粽子煮好了,遠遠地就能聞到粽葉的清香。我接過粽子就是一大口,啊!又甜又糯!人間美味!我一連吃了好幾個,肚子都快撐破了。
這就是我眼中的端午節,這個節日是不可缺少的。但在這個農業文明向城市文明、工業文明轉化的時代,人們漸漸淡化了這個節日的儀式,甚至有些小朋友認為端午節就是「粽子節」。如何更好地發展民簇 文化 ,成了擺在我們面前的一道難題。這需要我們從自己做起,自覺地了解、弘揚 傳統文化 ,使自己變成一個傳統文化的傳播者、弘揚者。
端午節安康 祝福語
1、悠悠艾草香,綿綿情意長;絲絲問候你,甜甜粽子嘗;美夢在悠揚,身邊有安康;龍舟駛江里,艾草掛門上;祝福我送上,端午節快樂!
2、龍舟一盞,乘八方幸福之風,破四海好運之浪,龍粽一串,連四季幸福滋味,裹一年健康希望。端午節到了,祝您粽是快樂,粽是幸福,粽是愜意,粽是平安!端午節安康!
3、朋友情意長,祝福送身旁;生活蜜如糖,幸福萬年長。端午節快樂!
4、蒲月端午杏兒黃,大街冷巷棕味香,我采三枝艾葉草,放你窗前隨風揚。一枝辟邪保安康,二枝迎福納吉利,三枝財源滾滾旺。收下吧!祝端午節安康!
5、讓陽光走進你的窗,讓歡快飛到你身旁!在開心中抽根愉悅的線,為你織件好運衣裳;在幸福里磨根如意的針,為你縫上永遠吉祥,祝端午節歡快!
6、送你一顆好運粽,裡麵粉以及水發酵製成的藏健康米,好運蛋,平安菇,快樂蝦,長壽花,幸運栗,如果你收到將會好運連連。祝你端午節快樂。
7、祝福滿天飛,快樂來跟隨;肉粽鍋中煮,美好品無數;登上那龍舟,開足馬力,駛向美好。五月初五,向你放送幸福氣息一片!願你今天開心連連!節日開心!
8、米粒包在粽葉里,甜蜜藏在蜜棗里,真情融在黃酒里,安康住進你心底,簡訊裹進手機里。只想在此刻與你共享端午節好時光。端午節安康!
9、雞蛋伴著艾葉煮,平安健康永一生。祝端午節快樂!
10、粽葉層層,片片全是安康,糯米香香,粒粒全是吉祥,蜜棗甜甜,顆顆全是美滿,端午節,送你粽子一個,願你幸福圍繞,好運相隨,端午快樂!
11、端午粽子香,祝福要成雙。安康福運送,收到就珍藏。順心如意送,珍藏就吉祥。端午節將至,願你的生活甜甜美美,事業順順利利!提前祝你端午節快樂!
12、端午到,願粽葉裹住你過去的美好,米粒黏住你現在的幸福,龍舟承載你未來的夢想。願鑼鼓敲響歡樂,鞭炮驅除煩惱,簡訊帶給你幸運。端午節快樂!
13、五月五,端午至,正是粽味飄香時;米粘米,好日子,吃完粽子好運至;葉疊葉,鈔票結,片片都招財神爺;繩綁繩,雙喜臨,祝你天天好心情。端午節快樂!
14、一粒粒糯米粘又粘,黏住友情億萬年;一顆顆紅棗甜又甜,幸福生活一天天;一片片粽葉大又大,包裹快樂和思念;一個個粽子香又香,問候傳送千里遠。祝你端午節快樂開顏!
15、端午節,朋友的祝福悄然送至,願你事業像龍舟一樣快進,家庭像香包一樣溫馨,個性像粽葉一樣飄逸,氣勢像雄黃一樣勁霸,快樂像糯米一樣粘上就不掉!
16、端午節到了,我收集世上一切美好的東西為原料,用無憂為外衣,以我的真心祝福為絲帶,為你包了一個特別的粽子送給你!吃了它你永遠快樂幸福。
17、手機里藏著你的名字,就像我心裡藏著你的影子,在每個被惦念的節日,你註定會讓我想起,願我的祝福能送到你心裡,祝你端午節快樂!
18、尋一地風景,坐觀雲絮之變幻,覓一處茶居,品生活之清雅,會一席昔日之朋友,笑談人生得失,唯人間真情永不退色,忙碌中別忘了關愛自己,端午節快樂!
19、端午節,送你一隻香甜的粽子,以芬芳的祝福為葉,以寬厚的櫻包容為米,以溫柔的叮嚀做餡心!再用友情的絲線纏繞!願你品嘗出人生的美!端午節快樂!
20、信息一條簡簡單單,包含祝福一串串:端午節到了,祝快歡樂樂,開開心心;健健康康,輕簡便松;團團圓圓,恩恩愛愛;和和美美,紅紅火火!
21、顆心遷掛著你,一份愛祝福著你,一份真感情在等待著你的回應。祝端午節快樂!
22、端午節快到,提前送祝福,事業展鴻圖,機會不勝數。健康心中駐,快樂不迷路。
23、雖然沒有時刻問候,卻一刻未曾忘記!預祝端午節快樂!
24、我送你一個香甜的粽子,以芬芳的祝福為葉,以寬厚的包容為米,以溫柔的叮嚀做餡,再用友情的絲線纏繞。願你品嘗出人生的美好,端午節安康!
25、送上端午節快樂祝福,願粽子帶給你好運!祝你:工作「粽」被領導誇,生活「「粽」是多美夢,錢財「粽」是賺不完,朋友「粽」是很貼心,笑容「粽」是把你戀。
26、歡歡喜喜,迎來端午假期;忙忙碌碌,結束工作事情;嘻嘻哈哈,演繹放鬆心情;點點滴滴,裝滿安康心情;真真切切,願你安康如意。端午小長假,祝你玩得開心!
27、風柔,雨潤,花好,月圓;良辰美景年年伴,幸福生活天天隨!冬去,春來,似水,如煙;流年不復返,人生需盡歡!說一聲吉祥道一聲平安,祝端午節快樂!
28、心願是風!快樂是帆!祝福是船!心願的風吹著快樂的帆載滿祝福的船,飄向幸福的你,輕輕地對你說:端午節愉快!
29、又聞艾葉香,把酒共飲情更長,香棕傳遞世間情,雄黃淺嘗保吉祥,世世代代端午節,歲歲年年人旺盛。祝福老師端午節快樂!
30、端午將至,粽香千里;鶴起湖湘,銜粽而飛;用真誠的心把平安幸福包成一個大粽子送給您及家人,祝端午節快樂。
31、不管時光如何變遷,不管思想如何改變,渴望一份美好的愛情,應該是所有人的夢想;而我正走在愛情的十字街頭,前面是你,我不知如何踏過去;只想與你一起共度端午節。
32、依然是這樣的季節,竹香、米香、悠然沁心,依然有這樣的心境,思念,情韻,懷一份牽掛送一聲安康,同慶端午。
33、你的衣服整潔環保、身體晶瑩柔軟、皮膚潔白光滑、內心豐富多彩、氣息芬芳。我真的喜歡你,親愛的粽子!
34、脫去你的外衣,你是那樣白嫩,發著淡淡的幽香,舔一舔再咬一口,我心飛上九霄雲外,啊,粽子我的至愛!祝端午節安康!
35、一笑憂愁跑,二笑煩惱消,三笑心情好,四笑不變老,五笑興致高,六笑幸福繞,七笑快樂到,八笑收入好,九笑步步高,十全十美樂逍遙,端午節快樂。
36、你總是怕自己胖,為自己束腰一圈又一圈;你總是怕自己丑,為自己著衣一件又一件。跟你說了那麼多次,原始的你才是我的最愛,為啥就是不信哩?我的粽子!
37、粽子粘,粽子甜,端午吃粽來解饞;粽子香,粽子軟,我的祝福最浪漫;天天盼,與你見,發送簡訊表思念;身體健,心情燦,端午幸福來相伴,開心快樂不間斷!
38、午節送你一個粽子,長長的線把幸福纏繞,綠綠的葉把思念包裹,甜甜的糯米褪去煩惱的苦澀,圓圓的綠豆消去夏天的暑熱,還有幾粒黑黑的芝麻,為你生活更添香甜滋味!端午節快樂!
39、心願是風,快樂是帆,祝福是船!心願的風吹著快樂的帆載滿祝福的船,飄向幸福的您,輕輕地對您說:您快樂所以我快樂!端午節快樂!
40、你的衣服整潔環保、身體晶瑩柔軟、皮膚潔白光滑、內心豐富多彩、身材勻稱、稜角分明、氣息芬芳。我喜歡你,親愛的粽子!祝你端午安康!
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