普通老百姓穿衣服圖片

① 在清朝時期，普通老百姓與皇家格格相比，她們的服飾有何不同

在清朝時期，普通老百姓的服裝打扮和皇家格格也是有著非常大的區別，作為皇家格格穿的衣服肯定是非常的富貴，衣服上有著很精緻的刺綉。在清朝時期，漢族女子的衣服也是延續了明朝的款式特點。女性衣服的袖口是比較寬大的，而且也是非常的流行長袖衣和長裙，再加上披風。一般未出嫁的女子，和出嫁的女子頭發的風格也是會不一樣的。

大家也可以在網上去搜索一下格格與普通人衣服的區別，格格的衣服會更加的華貴一些，平時走起路來也會更加的不方便，而像普通的老百姓，為了方便幹活，衣服就會更加的輕便一些，格格一般都是穿著花盆底。而正常人就不會穿花盆底的鞋子，因為走路根本就不穩，再加上幹活也是會非常的麻煩。

② 明朝平民百姓穿的是什麼衣服明朝民間男女服飾有哪幾種

女性服飾因其家庭背景和身份而有所不同。常見的女性服飾比較簡單，主要有汝裙、後背、夾克、雲肩、浴衣等。明代平民男子的一般服裝有護膝（屬於半臂的服裝）、直身（與道家服裝相似的寬長服裝）、程子怡、褶褲、裙子等。婦女的服裝因其家庭背景和身份而有所不同。

明朝統治者對平民的衣著有嚴格的規定。如果他們違反或超過了該制度，他們將受到嚴厲懲罰。除了官員和人民之間的界限之外，商品和廉價之間也存在差異。明代認為商人劣等，這也反映在服飾制度上。農民的房子可以使用絲線和絲織物，而企業家只能使用絲布，不能使用絲綢和紗線。

自由派學者董進（音譯）參與了中國古代服裝的研究。他們的服裝只能是淺色的，如紫色、綠色和紅色的桃子，而不是鮮紅、綠色和黃色的烏鴉和藍色的絲綢。其基本形式與宋代大致相同。普通女性休閑服的後背款式為右領、對盤、小袖。「普通人在冬天通常穿著黑布長袍、獨特的春夏長袍、雙秋長袍和棉衣，他們只能選擇一年四季更換黑白衣服。因此，明代普通人的衣服大多是白布長褲、藍褲和棉衣綠布夾克。

③ 古代平民的衣食住行，都會是什麼樣子的呢

中國具有五千年的歷史文化沉澱，很多人了解古人生活面貌，一般從古裝影視劇當中了解。但是，影視劇為了藝術效果，並不能把古代的歷史面貌完全展現出來。尤其是，古人最底層人民的生活面貌，往往被電視劇誤導。很多人估計還認為古人都穿綾羅綢緞，住高大上的房子，隨時來一場說走就走的旅行，外出隨時可以大魚大肉。我們就來談一談古代老百姓的衣、食、住、行，看哪些情節和我們想像的不一樣。

古人織布

除了飯食有定量，《管子·海王》中還提到食鹽的使用數量：「終月（一個月），大男食鹽五升少半，大女食鹽三升少半，吾子食鹽二升少半。」從古籍的記載來看，古人對食用鹽的使用也有規定。雖然說一個月吃不了幾升鹽，朝廷限制食鹽的用量，主要是為了防止走私。在唐太宗初年一斗米值3-4錢，到玄宗時一斗米值13錢，糧食在那時比較穩定。而鹽呢，唐玄宗以前，鹽由戶部經營，每斗鹽10錢。安史之亂後，朝廷財政緊縮，每斗出售價達到了111錢，是原來的10倍。到唐德宗九年（788年），每斗鹽增加到了310錢，30年間，鹽價上漲30倍，可見鹽巴在古代是搶手貨。據說，黃巢就是鹽販子，他能聚集這么多人反抗唐朝，就是因為很多農民需要鹽這種生活必需品。人民買不起鹽，吃不起飯，跟他造反是情理之中的事情。

最後，要說的是，古人吃飯時，還要喝酒，當然指的是有錢人吃飯時喝酒。普通老百姓吃飯的時候往往是不喝酒的，在我國某些朝代還禁止私人買賣酒。比如，唐德宗三年（782年），朝廷禁止私自買賣酒，由政府自設店專賣，「收利以助軍費」。唐朝時期開始有了飲茶的習慣，但是唐德宗在公元793年又開始徵收茶稅，並分三等征稅。唐宣宗初年（847年），有三人私販茶葉滿了300斤，皆處以死刑。

④ 明朝之前，黎民百姓的服飾用什麼材料為什麼自稱草民

之前看吳晗先生的《明史簡述》的時候，有過關於明朝服飾的記載，感覺比較的有意思，跟這道題目有異曲同工之妙。

在明朝之前，由於棉花的種植范圍很小，棉紡織品還沒有成為衣服原材料的主流。所以不同的人穿衣服有很大的區別。

而提到這里，就再說一下吳晗先生關於明朝服飾的一些研究。

那個時候一般官宦人家和普通百姓在衣服材料上有棉紡織和絲織品的區別，就連顏色上也有很大的區別。一般官宦人家衣著華麗，顏色多樣，看起來很好看。但是普通老百姓的衣服基本上就一個顏色，那就是白色。為什麼會出現這樣的現象呢？這又不得不提到當時獨特的染色漂染技術和對外經濟貿易。

當時由於漂染技術的不發達，還有衣服上色需要特殊的染料，又大多由南洋諸國進口，所以說一般只有王公貴族，官宦之家的衣服才有鮮艷的衣服，一般百姓的衣服是沒有顏色的。衣服的顏色也成為了區分地位的一個象徵。

⑤ 清末彩照：再現百年前社會實況，百姓流行穿青色或灰色衣服嗎

北京城內街道上運輸貨物的駱駝隊。老北京的“早高峰”，有一個常見的現象——“堵駱駝”，就是每天早晨大量運送生活用品的駱駝排隊進入城內，導致交通不暢。駱駝往返於北京和外埠之間，運送煤炭、山貨、皮毛、布匹、葯材、茶葉、糧食等物品。

父親帶著兩個孩子騎駱駝。由於駱駝在運輸中扮演重要角色，京郊很多農家都喂養駱駝，京西的八里庄、五里坨等地甚至形成了“駱駝專業村”，一個村的駱駝數量超過一千頭。街上開設著很多出租駱駝的店鋪，就像現在租貨車一樣。

賣水果的老人。用竹籃挎了一點東西（可能是自家果樹出產）擺攤，真是名副其實的“小生意”。擺在她面前的色彩鮮艷的果子，你看是山楂還是大棗？

出租毛驢的男子。這種出租牲口的小生意在舊社會很常見，可以馱人，也可以拉貨。他們旁邊的牆上貼著《京津時報》的海報。

⑥ 現在流通的漢服真的是古代普通民眾的日常服飾嗎

當下流通的漢服，其實並不是古代普通民眾的日常服飾。其實漢服只是一個統稱，中國上下五千年，各個朝代都有各自的服飾特點，從夏朝到現在已經有很多種不同的服飾了，秦朝的服飾是是一個風格，，而隋朝的服飾也有一個風格，唐朝的服飾也有一個風格，所以籠統上來說漢服它其實是屬於各個朝代各種各樣的漢族服飾的總稱，而對於漢服我們普及度高了，才能更好的讓大家了解民族文化，然後帶動大家能更好的進行推廣，深挖民族文化。漢服斷代已久，除了專門研究服飾考古的專家，恐怕沒有幾個人了解其真正的樣子。而且即便是專家，因為古代服裝的原料多為天然纖維，歷經千年也幾乎沒有實物傳世（完整保存至今的恐怕只有孔府舊藏了），所以只能靠畫像，雕塑，以及文獻描寫等進行還原，一些細節的東西已經永遠不可考了。但這是否說明當代的「漢服」都是想像的成果呢？也不是。漢服運動自興起以來，一直有一大批熱心考據的積極分子，雖然他們不是專家，但是對於歷史原貌的考證卻一絲不苟，甚至會因為某款漢服的形制互相激烈辯論。所以現代漢服雖然細節上或許與古代原貌有所差異，但大體形制是靠譜的。不過，另一方面，隨著漢服的不斷推廣，良莠不齊的現象也越來越明顯。許多完全靠一腔熱情自製的「漢服」，以及各大影樓、古鎮為了拉生意，把那些劣質表演服也稱為「漢服」，導致原本就對漢服不熟悉的群眾感到更加混亂。網路上經常會有漢服時裝秀的表演，雖與實際相差甚遠，但這也是對我們傳統文化的一種紀念。
現在流通的漢服都被稱為改良漢服，不完全是古代人民穿的日常服裝。但現在的漢服或多或少都會還原一部分人們印象中古時人民的裝束，所以被稱為漢服。
現在流通的漢服當然不是古代普通民眾日常的服飾。如果現在穿的這些衣服給古人穿，他們日常是不可能去幹活的。
並不是的，古代普通民眾根本就穿不起那麼好看的衣服，他們大多要穿的都是一些粗麻布衣服，以黑色為主。