古式婚禮衣服圖片

① 明朝婚禮服飾的特點，你有哪些了解

服裝發展趨勢到明朝，最明顯的特徵是以前襟的紐扣替代了數千年來的帶結。可是紐扣並不是起源於明朝，從元朝的辮線襖子胸圍一部分以前看到過釘紐扣的方式。紐扣的運用也是一種轉型,反映著新時代的發展。

在結婚後的第三天，新婚夫妻必須回岳父岳母家，別名歸寧，也稱之為回門，這也是秦漢時期就帶走的古制，在明朝末年中後期，伴隨著社會經濟的發展趨勢，大家享樂主義之風風靡，明朝階段包辦婚姻這類不良之風，做到了空前絕後的高峰期。

② 古代結婚穿的衣服叫啥

鳳冠霞帔。古代新娘的傳統嫁衣便是鳳冠霞帔，頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內穿紅絹衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸戴照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，艷紅艷紅，喜氣洋洋。

結婚在法律上稱為婚姻成立，是指配偶雙方依照法律規定的條件和程序確立配偶關系的民事法律行為，並承擔由此而產生的權利、義務及其他責任。新中國成立前（古代）的叫法是成親。新中國成立後叫法是結婚。

法律對婚姻的規定

《中華人民共和國婚姻法》規定了兩性依法結合的法定條件、年齡及結合後配偶雙方的權利義務及由此而產生的其他責任及義務。婚姻關系的成立有三個基本的法律特徵：（1）結婚的主體是男女兩性。（2）結婚行為是法律行為。申請結婚的雙方當事人必須遵守法律的規定，履行法律規定的結婚登記程序。否則，婚姻關系不產生法律後果。即：不受法律保護的無效婚姻，須符合《中華人民共和國婚姻法》所規定的實質要件和形式要件，否則不具有合法婚姻的效力。（3）結婚行為的法律後果是，確立雙方的夫妻關系。並承擔由此而產生的責任、權利、義務。這種已確立的夫妻關系，未經法律程序，任何單位、個人或夫妻雙方都無權解除夫妻關系。結婚的必備條件：一是男女雙方完全自願；二是必須達到法定年齡；三是必須符合一夫一妻制。結婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚；二是禁止患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人結婚。

③ 古代人新娘的衣服叫什麼

叫鳳冠霞帔。鳳冠，因以鳳凰點綴得名，古代貴族婦女所戴的禮冠。明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用於婚禮時，但是並不是只有婚禮的時候才穿鳳冠。

鳳冠形成於漢代，自出現之日起，鳳冠就是身份尊貴女子的至尊禮冠，在重大場合，她們必須戴鳳冠。另一件配飾霞帔也是女性的身份標志：明清時期，身份等級不同，霞帔的紋路、吊墜都有不同。

事實上，因為封建社會等級分明，穿戴著雍容華貴的鳳冠和霞帔舉行婚禮對普通百姓家的女子來說，是可望不可即。百姓家的女子在婚禮上，只好假借「鳳冠」和「霞帔」之名，做出鳳冠霞帔的樣式，以圖喜慶。

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南宋王朝腐敗，金兀術南侵京城臨安（杭州），康王趙構不敵金兵而棄城南逃。過錢塘，跨曹娥，金兵仍窮追不舍。

康王於是經奉化直奔寧海而來。到西店境內的前金村時，忽見路邊有座破廟，廟前曬場的谷籮上坐著一位村姑。村姑見康王逃來，急中生智，叫康王藏到谷籮里，自己仍若無其事地坐在谷籮上面。

當金兵追到問姑娘是否有人路過這里時，村姑不慌不忙地用手一指說，他們向南邊逃去了。金兵信以為真，向南邊猛追而去。

結果康王躲過了這場殺身之禍。康王對這位村姑用巧計瞞過金兵，使他絕路逢生，萬分感激，當即向姑娘許諾，若有重登皇位之日，她可以「娘娘」的名義，在出嫁時享受坐花轎、戴鳳冠、著霞帔的殊榮。

不久，康王得救，重歸金殿。他對昔日那位村姑許諾的「金口玉言」銘記在心，於是下旨賜封這位村姑為「娘娘」，在出嫁時可以真正享受鳳冠霞帔的特殊榮譽。

同時還修建了那座破廟，並親筆題寫為「皇封廟」。後來鄉村姑娘在出嫁時也都紛紛效仿，穿戴起鳳冠霞帔。這種風俗遍及浙江各地，這就是人們所美譽的「浙江女子盡封王」的故事。

④ 古代女人結婚穿的衣服叫啥

古代女人結婚穿的衣服叫鳳冠霞帔

古代新娘的傳統嫁衣便是鳳冠霞帔：頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內穿紅絹衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸戴照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，艷紅艷紅，喜氣洋洋。

1、周朝婚服—純衣纁袡

純衣纁袡：纁色衣緣的黑色深衣，為周禮昏禮禮制中新婦的禮服描述。纁，拼音:xūn，有淺紅色等釋義。袡:衣邊。也有作蔽膝理解，但先秦女子禮服中沒有明確記錄關於的蔽膝的配件，作為衣緣理解更為普遍。

2、秦漢朝婚服—遵循周禮

3、唐朝婚服—釵鈿禮衣

鈿釵禮衣是一個漢語詞彙，意指禮服及發髻上的金翠花鈿，是唐代命婦禮服的一種。鈿釵禮衣包括禮服及發髻上的金翠花鈿，並以鈿釵數目明確地位身份。

唐代禮典史書如《通典》、《會要》、《舊唐書·輿服制》等中都有記錄。

4、宋朝婚服—承接唐制

5、元朝婚服—蒙古民族特色

元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。

質孫服，古代服裝名，又稱"只孫"、"濟遜"。漢語譯作"一色衣"，明代稱"I撒"(曳撒或作一撒)的一種衣式。元、明時都有服此者。質孫的形制是上衣連下裳，衣式較緊窄且下裳亦較短，在腰間作無數的襞積，並在其衣的肩背間貫以大珠。質孫本為戎服，即便於乘騎等活動，在元代的陶俑及畫中都可以見到此種衣式。 "質孫" 是蒙古語"華麗"的音譯。

6、明制婚服—鳳冠霞帔

舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。

（1）鳳冠

鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，並掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時期，就已成為太後、皇太後、皇後的規定服飾。明代鳳冠有兩種形式，一種是後妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習慣上也稱為鳳冠。明朝皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同。

（2）霞帔

霞帔是中國古代婦女禮服的一部分，類似現代披肩。出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔——由於其形美如彩霞，故得名「霞帔」。

7、清朝婚服—旗袍樣板

清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。

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古代婚禮分六個階段，俗稱「六禮」。「六禮」在周代就已形成。秦漢以後，六禮逐步形成定製。這六禮的前五禮（納采、問名、納吉、納征、請期）統稱締約之禮，男女雙方家庭通過媒妁進行帖約和相關的

六禮，中國婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節。

即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。

問名，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。

禮節溝通，經平等議婚，最終雙方在禮尚往來中締約成婚。

⑤ 中國古代女子婚禮服飾

1、周朝婚服—純衣纁袡

周朝的婚禮端正莊重，不像後世那樣吹嗩吶打鼓一片喜慶，整個過程都是在嚴肅的氛圍中進行，因此，周朝的喜服也採用了代表莊重的黑色，讓人覺得肅穆起敬，不可兒戲。

【新娘服飾】 正婚禮的時候，穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時則宵衣。

2、秦漢朝婚服—遵循周禮

在唐代以前，人們結婚時都是按周制婚禮男女都穿黑色，尤其是秦漢時期，以黑色為尊，因此在成親這樣嚴肅的日子裡也必然是身穿玄黑婚服。

在秦漢時皇太後、太後、公卿夫人等的婚禮服形式採用深衣制。深衣形制是上衣下裳相連接，當時男女服用極為普遍。禪衣內有中衣、深衣，其形無大區別，只是袖形有變化，都屬於單層布帛衣裳。漢代曾採用12種色彩的絲綢設計出不同身分的人穿用的婚禮袍服。

3、唐朝婚服—釵鈿禮衣，紅男綠女

從唐朝開始，不再以黑色為尊，這時的婚服融合了周制婚禮的莊重神聖和後世的熱鬧喜慶，顏色為紅男綠女，樣式是釵鈿禮衣，即新娘身穿大袖衫長裙，披帛，層數繁多，穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。

4、宋朝婚服—承接唐制

宋朝的婚服基本上是承接唐朝，但也有稍許不同，三捨生及品官子孫可假穿九品襆頭公服，其餘庶民新郎身穿皂色圓領衫、兩個角往上折而後交叉固定的襆頭（自然是黑色），新娘自然是冠子、霞帔、大袖衫，顏色是青色。

5、元朝婚服—蒙古民族特色

元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。

相對於「質孫服」，元代的貴族婦女們穿的服飾則顯得麻煩許多，她們穿的袍子寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，頭戴一頂高高長長的帽子。元朝的嫁衣也跟其服飾沒有多大差異，仍帶有濃厚的蒙古服飾特點。

6、明制婚服—鳳冠霞帔、九品官服

明朝的婚服就是我們常見的鳳冠霞披和狀元服。

士婚，若穿深衣，婦則對應地服真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿；按與婿相同的品級佩戴相應鳳冠霞帔或花釵，真紅大袖衣或圓領女蟒服、大紅褶裙，新娘加紅蓋頭，或垂絲穗遮面，或紙扇遮面，穿綉花鞋象徵吉祥。

女子以用絲、緞製造的褂（上裝）裙（下裳）為主禮服。用白金線、黃金線及珠石等綉成代表龍鳳呈祥的龍鳳和鴛鴦圖案。

7、清朝婚服—旗袍樣板

清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，雖然也是以紅色為主，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。

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婚嫁禮儀

中國傳統婚禮講究六禮，分別為:納采、問名、納吉、納征、請期、迎親，六禮，婚禮的步驟也是由這六禮拓展的，中國古代講究禮節，在婚禮中也有著許多的繁文縟節，但是每一部都是充滿了對新人的祝福。

中國古代的婚禮文化也是中華歷史上精彩的一筆，也是很重要的一部分，婚禮當天的每一項禮儀都是為親朋好友，家人父母滿滿囑咐的一天。

⑥ 古代結婚穿的是什麼衣服這樣的衣服有什麼寓意

不少女孩的夢想是穿上潔白的婚紗，但是如今復古婚禮漸漸流行起來，中國女孩漸漸又回到了曾經的鳳冠霞披的時代，但是古代女孩並不全部都是一襲紅衣出嫁，中國5000多年的歷史，關於婚服也有不同的變化，更多的還是一身紅色喜氣洋洋。

結婚自古以來都是非常莊重的事情，其實在我們大部分人眼裡婚服就應該以紅色為主，不同朝代衣服的服飾都象徵著不同的寓意，在當時社會經濟政治等因素的作用下不斷變化著，但是也滲透了中國歷史的方方面面，女子的嫁衣基本上都是女子親自縫制，代表了這個女子美好的心願。

⑦ 古代婚禮的服飾是怎樣的，漂亮嗎，有了解的嗎

古代婚禮服飾，是指古時候男女舉行婚禮時穿的服裝。在我們熟悉的影視劇中，多以各種喜慶的大紅色綢緞，配上各種刺綉的圖案。象徵著喜氣盈門、百年好合的意思。最近幾年來，現代人穿漢服服飾結婚的也不在少數，那種古樸的風韻，在衣袂飄飄中，自帶一種脫俗的仙氣與喜氣。

⑧ 誰知道中國古代婚袍上面有哪些什麼圖案

中國古代婚服制式主要有三種，分別為「爵弁（bian）玄端——純衣」、「梁冠禮服——釵鈿禮衣」和人們較為熟知的「九品官服——鳳冠霞帔」

古代婚服的發現脈絡是這樣的
周制上衣下裳式婚服→漢制深衣式婚服→唐制紅男綠女式婚服→明制婚服。漢制到唐制中的南北朝曾有白色婚服

周制婚禮服，承啟上古至夏商，集成於禮樂開國的西周，發揚於君子風范的春秋戰國，穩定於華夏諸族最終形成漢民族的時候。幾乎是《尋秦記》的差不多的款式:)

周禮昏服的色彩循「玄纁制度」，取天地間最高貴的色彩為之。也就是崇尚黑色，配紅邊。

宋代婚服三捨生及品官子孫可假穿九品襆頭公服，其餘庶人著皂衫衣、折上巾，新婦從風可假鳳冠霞帔，婚服大約是青色
元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然
也是典型的蒙古款式。蒙古人一般把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。由於蒙古人崇尚騎
射，因此他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。
相對於「質孫服」，元代的貴族婦女們穿的服飾則顯得麻煩許多，她們穿的袍子寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，頭戴一頂高高長長的帽子。元朝的嫁衣也跟其服飾沒有多大差異，仍帶有濃厚的蒙古服飾特點。

到了明代，朱元璋為了恢復漢族的禮儀，便制定了以周漢、唐宋為准則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾，且對顏色方面還有講究，貴婦多穿大紅袖子的紅袍，而
一般的婦女只能穿淺淡的顏色，裙子雖寬大，但款式很多。嫁衣款式為鳳冠霞帔，其上布滿珠寶錦綉，雍容華美。新娘加紅蓋頭，或垂絲穗遮面，或紙扇遮面，穿綉
花鞋象徵吉祥。女子以用絲、緞製造的褂（上裝）裙（下裳）為主禮服。用白金線、黃金線及珠石等綉成代表龍鳳呈祥的龍鳳和鴛鴦圖案。此禮服可追溯至清代，皇
帝賜梁儲貴的女兒絲線綉的龍鳳褂裙為禮服。
清朝應該是大家最熟悉的朝代了，它是我國服裝史上改變最大的一個朝代，清代是個滿漢文化交融的時
代，尤其是服裝文化，同時，清朝也是在滿人進入中原後，保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝。滿服改變了幾千年來形成的中國古代服飾的基本形式，是中國古服
與近代服的交接點，它的存在是以後發展到近代男士的馬褂長袍、女士旗袍的前提。
最原始的旗袍就在清朝出現，滿族婦女以旗袍為主，旗袍衣身修長，衣袖短窄，與歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱的中國服裝形成鮮明的對比。清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，雖然也是以紅色為主，但是婚服的款式則是以旗袍為模板了。

⑨ 在古代，唐朝結婚時候穿的婚禮服飾是什麼樣子的呢

談到具體的結婚禮服，現代婚禮都會備上幾套，比如敬酒的時候一套，比如典禮的時候一套，比如迎賓的時候又一套，這在傳統的婚禮上並不會那麼多，新娘也沒有那麼多的任務。但是要搞唐朝復古婚禮，唐朝婚禮服飾主要在典禮的時候以完全復古的風格選擇更豪華的唐裝作為禮服。而在其它的環節上，可以選擇中式其它風格的喜服，比如敬酒的時候穿旗袍也是有的。而唐式習俗中的喜服，男冠，女戴，都非常的講究。

最後，現代人熟悉的唐朝婚禮服飾，都是當年的官服，雖然不是皇家的服裝，但是也是上層人士的服裝，因為現在已沒有什麼門弟之說，所以自是選擇更華美的類型。新郎禮服的特點是帽子戴花，而幾品官戴並不重要，每對新人都有一種顯貴身份的意思。當然在復古的婚禮形式中，新娘與親戚們，特別是父母，伴娘伴郎等等，也需要與之搭配的禮服，這樣才能在整體的婚禮效果上顯得更加一致，而且搭配得巧妙，也在於婚禮的效果更傳統而隆重，喜慶。

⑩ 古代皇後嫁衣的都有什麼款式

中國古代婚服制式主要有三種，分別為「爵弁（bian）玄端——純衣」、「梁冠禮服——釵鈿禮衣」和人們較為熟知的「九品官服——鳳冠霞帔」

古代婚服的發現脈絡是這樣的
周制上衣下裳式婚服→漢制深衣式婚服→唐制紅男綠女式婚服→明制婚服。漢制到唐制中的南北朝曾有白色婚服，唐時因為外交，所以日韓婚服是效仿唐制婚服的

下面是周制婚服
婚禮古稱「昏禮」，由於舉行於黃昏而來，「婚」字乃後所造。透過《儀禮》士昏禮篇等文獻記載，一個屬於士階層的婚禮可見一斑，基調庄嚴肅穆而全無現在的喜慶、熱鬧和喧鬧。《儀禮》所述的整個過程其實包含兩個不同的階段。在昏禮舉行之日前，新夫家當以媒拜會新婦父親。媒著玄端衣。婚禮當日，新夫著爵弁服迎娶新婦，新婦由姆（即教導新婦的年長婦女）陪同，並兩名隨嫁女子到達夫家，新夫頭戴爵弁形似無毓之冕，上衣玄色（青黑）象徵天，下裳纁色（淺紅）象徵地，有黑色緣邊，喻陰陽調和。蔽膝隨裳，棕紅色。大帶黑色。鞋履為赤舄，即紅色復底鞋。姆以黑色絲帶和發笄束發，身著生絲所制黑色衣裳。

姆以黑色絲帶和發笄束發，身著生絲所制黑色衣裳。蔽膝、鞋履和大帶黑
隨嫁者亦為黑絲衣裳，披綉（披肩）有黑白相間的黼紋
新婦上車時由姆為其披上由黑色素紗罩衣以防風塵，此衣名「景」
昏禮中使者、侍者均著玄端服，包括玄冠、玄衣、玄色或黃色裳、黑舄
在周代尚無深衣，而以上衣下裳分開的服裝類型為宜。紅色衣緣應僅施於裳下緣，而非全部衣緣

總的來說
新郎服飾是由爵弁，玄端禮服，緇衤也（我打不出來就分開打了）纁裳，白絹單衣，纁色的韓，赤色的舄組成的。
新娘的禮服在正婚時穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時是宵衣。頭戴「次」以「繼」束發，有一尺二長的笄
在華夏禮儀中，昏禮祭禮等大禮場合，可以向上越一級，就是說，士正婚禮，可以假越大夫級別，用纁色帷裳（一般士級別不用纁色）
漢代以前大多是周制婚禮，玄黑色和黃色的婚禮服，象徵著天地的神秘色彩
婚禮當日，新婦戴著與真發混同梳編的裝飾假發。婚服形制與男子同，惟服色有別，上衣下裳均為黑色，取「專一」之意。蔽膝、鞋履、大帶隨裳色，亦為黑色。另外從陰陽五行思想考慮，由於黑色屬陰，故而在裳下緣紅色邊，以注入陽氣而致平衡
看到這里你們應該看出來了，周制禮服就是三大類中的「爵弁玄端——純衣纁袡」————周制禮服到這里就算完了，現在是唐制婚服————

「梁冠禮服——釵鈿禮衣」
唐代是士假絳公服親迎，因此有人認為這是紅色婚服的起源。公服又稱「從省服」，是指在一般場合穿著但又並非燕居家中所著的日常服裝。公服具有一定的禮制功能例如在昏禮中穿著，但又不及朝服（又稱「具服」）所服用的場合來得正式。公服包括冠、幘和簪導、絳紗中單、白裙衫、革帶、方心、襪鞶囊、雙佩和烏皮履等
女服「花釵青制連裳，青衣革帶韈履（同裳色。夫有官則從其夫之品服）」，頭上的配飾為金銀飾以琉璃等的鈿釵，鈿釵有著品級的含義自漢代以來漢族女子禮服多為深衣制，因上衣下裳屬連隱喻女子「德貴專一」，如唐代士女的嫁衣「青質連裳」指的是青色深衣。然而盛唐時襦裙大盛，以沈從文先生為代表的一些學者持「唐代士女嫁衣系分裁製」的觀點。制同翟衣，加雙佩、一品九鈿，二品八鈿，三品七鈿，四品六鈿，五品五鈿」有人認為翟衣系深衣制，既然「制同翟衣」則鈿釵禮衣也是深衣制，目前主流觀點認同沈從文先生的觀點。唐制婚禮服融合了先前的莊重神聖和後世的熱烈喜慶，唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也

「九品官服——鳳冠霞帔」
現在要講的是大家都熟悉的明制婚服。明朝皇後禮服的冠飾有九龍四鳳。明神宗定陵出土了四頂鳳冠，龍鳳數目各不同。其中一項為六龍三鳳，龍在頂兩端，口銜長串珠滴，似有戲鳳之意。霞帔也被叫做「霞披」「披帛」，以之艷麗如彩霞而得名。披帛以一幅絲帛繞過肩背，交於胸前。一般來說這是貴族所擁有的特權:二品命婦霞帔為蹙金綉雲霞翟紋（翟意為長尾山雉）；三品四品為金綉雲霞孔雀紋；五品綉雲霞鴛鴦紋；六品七品綉雲霞練鵲紋；八品九品綉纏校花紋

以下是各個朝代的穿法
在漢朝，姑娘們出嫁之時，身穿紅色深衣，足著翹頭履，把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。婚禮服的顏色是玄黑色和纁紅色，並且這種主流的婚服色系一直持續到隋唐以前。
與開放大膽的唐朝服飾不同的是，宋朝的服飾不再艷麗奢華，而是簡潔質朴。宋代女裝拘謹、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的"遮掩"功能加強，一切唐朝時期的"張狂"剎時都收斂了許多。宋時不論權貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都愛穿著直領, 對襟的背子，因為既舒適得體，又顯得典雅大方。宋代貴婦禮服--宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，普通婦女不能穿著。穿著這種服裝，必須配以華麗精緻的首飾，其中包括發飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。宋代婚服則是花釵大袖禮服。宋代婚服三捨生及品官子孫可假穿九品襆頭公服，其餘庶人著皂衫衣、折上巾，新婦從風可假鳳冠霞帔，婚服大約是青色
元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。蒙古人一般把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。由於蒙古人崇尚騎射，因此他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。
相對於「質孫服」，元代的貴族婦女們穿的服飾則顯得麻煩許多，她們穿的袍子寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，頭戴一頂高高長長的帽子。元朝的嫁衣也跟其服飾沒有多大差異，仍帶有濃厚的蒙古服飾特點。
到了明代，朱元璋為了恢復漢族的禮儀，便制定了以周漢、唐宋為准則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾，且對顏色方面還有講究，貴婦多穿大紅袖子的紅袍，而一般的婦女只能穿淺淡的顏色，裙子雖寬大，但款式很多。嫁衣款式為鳳冠霞帔，其上布滿珠寶錦綉，雍容華美。新娘加紅蓋頭，或垂絲穗遮面，或紙扇遮面，穿綉花鞋象徵吉祥。女子以用絲、緞製造的褂（上裝）裙（下裳）為主禮服。用白金線、黃金線及珠石等綉成代表龍鳳呈祥的龍鳳和鴛鴦圖案。此禮服可追溯至清代，皇帝賜梁儲貴的女兒絲線綉的龍鳳褂裙為禮服。
清朝應該是大家最熟悉的朝代了，它是我國服裝史上改變最大的一個朝代，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，同時，清朝也是在滿人進入中原後，保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝。滿服改變了幾千年來形成的中國古代服飾的基本形式，是中國古服與近代服的交接點，它的存在是以後發展到近代男士的馬褂長袍、女士旗袍的前提。
最原始的旗袍就在清朝出現，滿族婦女以旗袍為主，旗袍衣身修長，衣袖短窄，與歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱的中國服裝形成鮮明的對比。清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，雖然也是以紅色為主，但是婚服的款式則是以旗袍為模板了。到了晚清，在資產階級改良派的倡導下社會掀起了移風易俗思潮，男子反滿要求恢復漢裝，而辛亥革命以後女子反以穿旗袍為時尚。特別是到晚清末期，婚禮中新娘常常梳一東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞帔紅鞋綠襪一概不用，在往後就是我們現在所見到的婚禮了。