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寫作思路:做到條理清楚、自然、明白,不雜亂,要傾注自己的思想感情,或探索人生真諦,或談論思想問題、治學精神,使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理,給予讀者的感受也就更加豐富了。
正文:
我們的祖國古老而偉大,我們的祖國壯麗而永生!祖國,我在圓明園認識了你的屈辱,你的悲憤,我在八達嶺認識了你的磅礴,你的巍峨,我在大漠草原認識了的寬廣,你的遼闊,我在驛道古渡認識了你的悠久,你的坎坷。
歷史的車輪將祖國載入了新的紀元----祖國不再只有原始的火葯,騰空的飛船將中華兒女的飛天夢想載上寰宇;祖國不再只有萬里長城,「高峽平湖」的三峽水庫令世界矚目;祖國不再貧窮落後,中華民族已實現溫飽,邁向小康,屹立於世界民族之林。這一切,早已融入我心中摯愛的情節,早已銘刻我永恆的信念。
我愛我的祖國,你傲然屹立於世界東方,不論身邊風雲如何變化,始終延著真理的方向永往直前。我靈魂的纖繩將永系你風帆的桅桿;我手中的畫卷將永遠書寫你與時俱進的風采。
我愛我的祖國,源於我對祖國的忠誠和熱愛。每當五星紅旗在藍天漂盪,每當國歌在天空中回盪,民族自尊的血液就會在億萬個炎黃子孫的血液中沸騰,振興中華的號角就會在億萬個中華兒女的耳邊震撼。隨著「中國人民從此站起來」的一聲東方巨人的吶喊,中華兒女用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀,用自己的熱血點燃了曾經暗淡的希望之火,用自己飽滿的激情構築了中國特色社會主義的宏圖大業。
我愛我的祖國,是因為我的祖國邁過了千秋坎坷,洗凈了百年恥辱,用百折不撓的毅力挺起了鋼鐵般的脊樑。這個東方巨人正帶著民族的希望,帶著與時俱進的信念,穩步的走向世界,堅定的走向未來!中華民族進入了一個飛速發展,日漸強盛的嶄新時代!
我愛我的祖國,語言無法表述我對你的情懷,激情無法回報你的摯愛,詩歌無法書寫對你的贊美。我要適應時代的需要,正確認識祖國的歷史和現實。把愛國的情感和興國的責任,融化在血液中,把愛國的志向和報國的實踐,落實在行動上。
我愛我的祖國,是因為我的信念是堅定的,我們的奮斗是堅實的,我們的誓言是堅決的。為了明天,我們將用畢生的精力,我們將用豪邁的激情,沖向勝利與理想的彼岸。
國家興衰,匹夫有責。我們沒有理由推卸歷史的責任。回首昨天,我們的祖國在曲折中走過了光輝的歷程,展望未來,我們的祖國正以讓世人矚目的姿態躋身於世界民族之林。而今天,我們每一個中華兒女更應為「中華崛起」而拼搏,用實際行動踐行「中華民族之偉大復興」。
振興中華,建設有中國特色社會主義,是前無古人的拼博奮斗。我們要把握今天,憧憬明天,發奮圖強,報效祖國,用我們的熱血譜寫出前不負古人,後無愧千秋萬代的歷史新篇章。特別是這三十年來,祖國的變化是翻天覆地的,綜合國力不斷增強,進一步縮小了與發達國家的差距。
五星紅旗一次次飄揚在世界各地,一次次震撼奧運賽場,一次次到達南極、北極,直至宇宙太空,在世界金融危機中,祖國以「中國速度」、「中國經濟」昂首挺胸,顯示了勃勃生機和活力,在汶川地震,玉樹地震、舟曲特大泥石流等特大自然災害中,經過艱苦卓絕的努力,中華民族依然用自己的脊樑挺起了祖國古老長城,在世界對發展問題哀嘆時,上海世博會展示了祖國與時俱進的偉大成就和堅定的理想信念。
龍的傳人再一次向世界昭示,我們偉大的祖國正在不斷走向強大!正是這種不屈不撓的民族精神,激勵了我們靈魂的自豪,使我們更加自信、自尊、自強。
吳玉章說「能夠勇於獻身於自己祖國的事業,為實現理想而斗爭,這是最光榮不過的事情」我們要立足崗位,盡職盡責,把自身的工作與建設有中國特色社會主義的偉大事業結合起來。我們要堅定信念,奉獻社會,把有限的生命投入到無限的為祖國的強大而努力奮斗的工作之中,我們要敬業愛崗,崇尚理想,把愛崗位,愛事業、愛人民、愛黨和愛祖國融為一體,踐行我們的諾言,踐行我們的信念,在平凡的崗位上,做出不平凡的貢獻,以對祖國的真誠,追求國富民強。
新世紀的曙光已經浴滿祖國大地,人類文明跨入一個嶄新時代,我們都是炎黃子孫,我們都是龍的傳人,中華民族五千年的文明要繼承下去,這就需要我們以最燦爛的文章填充祖國宏偉壯麗的篇章,讓我們在暢想祖國輝煌的今天,用我們為之不懈的奮斗,讓東方巨龍騰飛在世界之巔。
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端午節是古老的傳統節日,那麼關於端午節的手抄報大家知道要怎麼製作了嗎?下面由我為大家精心收集的端午節手抄報簡單漂亮,希望可以幫到大家!
農歷五月初五,俗稱“端午節”,端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽數,故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日,此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看,“端午”二字最早見於晉人周處《風土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”.端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為:吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒。據說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原,所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”,以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒,則據說是為了壓邪。
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在屈原的傳說尚未廣泛流傳前,端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌,以保健、避疫為主要原則。崔寔(逝於一七○)的《四民月令》記載:“是月(五月)五日可作酢;合止利黃連丸、霍亂丸;采葸耳,取蟾諸,以合創葯,及東行螻蛄。”除了治難產的縷蛄外,其餘都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸葯。
應劭的《風俗通》則記載:“五月五,日以五彩絲系臂,名長命縷,一名續命縷,一命辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。”光從“長命”、“續命”等名稱看來,就可以知道,當時人是多麼畏懼惡日對生命所造成的威脅。不僅在實際上製作治病的丸葯,在心理防衛上,也要仰賴五彩絲來抵禦那超自然,不可見的鬼魅及兵災。
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盡管有這些顧忌在,端午的生命力並未因之減,積極祈禳的習俗仍隨處可見。周處(240-約299)的《風土記》記載晉朝新興的端午習俗有:“采艾懸戶上,踏百草、競渡”等。懸艾固然是為了禳毒,踏百草就是後來稱為“鬥百草”的游戲。而被視為端午特色的競渡習俗,也在此時出現。據宗懍(約四九八-五六五)的`《荊楚歲時記》按語:“按五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死所,故命舟楫以拯之。”《史記》中並未確實記載屈原投江的日期,此說顥然是受了傳說的影響。事實上,競渡、祈禳。表面上是為拯救屈原而舉行的競渡,基本精神仍不脫惡日驅邪崇的本意。
南北朝時,端午又稱為“浴蘭節”,荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發,挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上,或是用來針灸。據說這種艾草,在針灸的時候別具有療效。一般人則將艾草紮成虎形,或是剪綵作為小虎,再粘貼艾葉於其上,在端午節時配戴。除了采艾之外,也采菖蒲來泡酒。
到了唐朝時,端午已成了個重要的節日,宮廷中也有種種的慶祝活動。唐朝的皇帝多在端午日賞賜臣下。王溥(922-982)的《唐會要》卷三五記載,貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長孫無忌及楊師道。他說:“五日舊俗,必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二,庶動清風以增美德。”不只是寵臣有賞,一般文武官員也各有賞賜。馬縞(約十世紀中葉)的《中華古今注》記載貞觀中,端午賜文官黑玳瑁腰帶,武官黑銀腰帶。《唐書�6�1禮樂志》也記載,天寶年間於端午節以衣、扇獻於祖陵。
王仁裕(880-956)的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時:“宮中每到端午節,造粉團、角黍,貯於金盤中。以小角造弓 子,纖巧可愛,架箭射盤中粉團,中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲。”不過,這只是豪奢人家才玩得起的游戲,一般人家在端午只能以經濟實惠的扇子來應景。李淖(約八八○以後在世)的《秦中歲時記》記載:“端午前兩日,東市謂之扇市,車馬特盛。”溤贄(約九○四前後在世)的《雲仙雜記》卷一引《金門歲節記》也說:“洛陽人家......端午以花絲樓閣插鬢,贈遺避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲葉製成,由於菖蒲具有禳毒的功效,所謂的避瘟扇,或由此化而來)。
唐朝新興的端午習俗,還有所謂的“五時圖”。段成式(約803-863)的《酉陽雜俎》卷一記載:“北朝婦人,五日進五時圖、五時花,施之帳上。”所謂“五時圖”,就是在紙上畫蛇、蠍、蟾蜍、蜥蜴、蜈公,也稱“五毒符”。據說這五種有毒的生物只有同時存在時,才不敢互相鬥爭,得以和平共處。所以,掛五時圖就可以防止這些毒蟲作怪。
宋朝的端午節物,比起歷代,更見精緻。孟元老的《東京夢華錄》(1147)卷八記載:端午節物,百索、艾花、銀樣鼓兒,花花巧畫扇,香糖果子、粽小,白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切,以香葯相和,用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一,日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳於門首,與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上,士庶
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F. 手的結構圖
手的結構圖如下:
手部運動通過腕部運動與手指運動來實現,腕部變化小,手的變化主要表現在手指的各種動作。手指有五根掌骨,呈發射狀。大拇指像個鉤子,活動范圍最大,要特別控制,由兩根指骨。四指並排在一起指端形成一定弧度,能彎曲活動的線,每根手指有三根骨指。
手的特點
手的背部皮膚較薄,皮下脂肪少,僅有一層疏鬆的蜂窩組織,有較大的移動性。伸指時,手背皮膚可以捏住提起,但握拳時,皮膚拉緊,在掌指關節背面因張力增加而局部變白。
因此手背的皮膚缺損時也應象手掌一樣植皮或皮瓣覆蓋,而不應勉強縫合,影響手指屈曲。手指和手掌的靜脈及淋巴管經手背迴流,因此,手掌炎症時手背腫脹明顯。
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把學到的單詞抄下來,然後畫圖,塗。
手抄報是一種可以傳閱、觀賞性很強、也可張貼的報紙的另一種表現的形式,在學校里,尤其是小學,是校本課程的一種很好的活動形式,學生們一般用水彩筆和蠟筆製作手抄報。
和黑板報一樣,手抄報也是一種群眾性的宣傳工具。
辦手抄報,從總體上考慮,首先要確立主題思想。一期手抄報,版面很有限,要辦出特色,必須在內容上突出一個主題,做到主題突出,又豐富多彩。
版面編排和美化設計,也要圍繞著主題,根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑,做到形式與內容的統一。
先把版面劃分成兩塊,每塊中還可以再分成片,劃分文章塊面時,要有橫有豎,有大有小,有變化和有對稱的美,也可繪畫圖案進行劃分,報頭要放在顯著位置,最好是在左上或右上位置。
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中秋節 是我國的 傳統 文化 節日,歷史悠久,2021年的中秋節也即將到來了,你知道中秋節 手抄報 有哪些嗎?下面是我整理的中秋節手抄報簡單又漂亮圖片大全,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家有所幫助。
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中秋節 作文
海上升明月,天涯共此時。又是一年中秋佳節,夜晚燈火通明,煙花燦爛的開放在深藍色的天空之中,人們彼此用傳統方式慶祝中秋。
今年的中秋佳節與往年頗有不同,因為值得可慶的是中秋已是我國的法定節假日,人們更有充足的時間趕回家與親戚、朋友共度這黃金時節。
晚上,夜幕悄悄降臨,爸爸、媽媽和我一起來到似乎是廣闊無邊坐滿人群的大草坪上,准備欣賞那八月十五的月兒。
十幾分鍾後,月亮終於害羞的露出了小半邊潔白無暇的臉兒。看,那一圈圈金環徐徐的穿過一綹一綹輕煙似的白雲,向上升著,升著。
就在那一剎那間,月兒全部露出來,它傲然地。高高地升起來了。它圓的是那樣可愛,那樣有趣,就像一個銀色的玉盤反射出一道道白色的光芒似的。
此時此刻,人們正沉浸在花好月圓的仙境之中。望著皎潔而又飽滿的明月,細細品嘗著傳統食物,一切都顯的那麼美好,那麼和諧。
小時候聽奶奶說過,後羿有個美麗的妃子,叫嫦娥,因偷吃王母娘娘給後羿的仙丹,從此住在了寂寞的廣寒宮內;而吳剛被罰永遠砍那看不斷的桂花樹;小玉兔兒,在廣寒宮內為嫦娥搗葯。
我,多想去和嫦娥姐姐做伴,客月亮又那麼遙遠,我想接大雁的翅膀,飛向她的懷抱,可大雁也飛不了那麼的高。我只好打消這個念頭,凝望著月兒,口中嚼著香甜酥脆的月餅,回味著這美好的一個中秋.....
時過半會兒,一眨眼就是深夜了,人們也陸續離開了綠坪,剛開始的人海也一眨眼消失在這美好的月光之下......
中秋節 演講稿
尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們,
大家好!
我們中華民族的傳統節日——中秋節即將來臨了,今天,我們在 國旗下講話 的題目是:中秋情思。
在這金秋送爽的九月,我們又將迎來一年一度的中秋佳節,又將欣賞到皓月當空的美景,當我們仰望蒼穹時,腦海中定會浮現起那優美的詩句:「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全」是啊,人生有諸多事情難以兩全,多少在外求學和工作的人們,為了自己的理想,此時不能回到親人身邊。正所謂,「每逢佳節倍思親。」
中秋節一直被人們喻為最具有人情味,最富有詩情畫意的節日,而這一天天上的明月又分外明亮,分外的圓,所以又叫團圓節。中秋賞月,民間一直流傳著多個不同的 傳說 和美麗的 神話 故事 ,當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國,有二十多個民族也在歡慶中秋節,雖然慶祝方式各異,但其寓意,也都是在祁求國泰民安,豐衣足食,團團圓圓,平平安安。所以這天都以月餅作為禮物,親友間互相贈送,以取團圓之意,家家賞月歡宴,呈現太平盛世,祥和,文明的景象,團圓節哦,也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓,祖國的統一大業早日實現。
高中的學習離不開錯誤的糾正,這恰如前半月里的月亮,不斷完美自己,使自己漸漸行往那近乎完美的滿月。中秋將近,同學們或許已經聞到八月桂的濃香,嘗到了月餅的可口。
中秋將近,象徵著圓滿的中秋之月,也將在不久後的夜空照亮。或許沒有」舉杯邀明月,對影成三人。」的豪情,但是我們可以對自己說」月是圓滿,月是美好,明月在心上,快樂長久存!」
今年的中秋節與我們偉大的祖國建國71周年 國慶節 ,都在10月一號同一天,這更增添了節日喜慶的氣氛,在我們歡慶這雙節之時,我們也應該在學業上來個雙贏,為國家的建設,民族的振興。造就成祖國有用之材,我們共同去努力吧!
中秋到了,該團圓了,放下手頭的工作,拋開繁雜的瑣碎,回到溫暖的家,微笑地看看自己的親人,親人才最重要!
中秋古往今來,寄託著多少中華兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親,同根同宗居住在世界各地的華人,都將在這一節日里重溫民俗再敘鄉情。
面對國旗,面對辛勤的老師,我們想說:是師院附中把我們匯集到成才的搖籃,讓我們在這個搖籃中互相團結,努力拚搏。
最後,在這金風送爽、丹桂飄香之際,祝全校師生合家幸福,中秋快樂!
謝謝大家!
中秋節 祝福語
1、中秋節就要到了,送上各國鈔票以表祝福:送「眉圓」,祝你與快樂眉來眼去妙;送「藕圓」,祝你與好運藕斷絲連長相好;送「日圓」,祝你與幸福日日相伴直到老。不管金「圓」銀「圓」,願你財「圓」滾滾,福「圓」長長。
2、千重山,萬道水,一輪明月系住兩地心;三秋桂,十里荷,百分思念牽出萬點。天上月圓,人間月半,歡歡喜喜慶團圓。中秋將來臨,提前祝福勤,願君花好月圓人安寧,幸福隨意品,美滿日子永放睛。
3、中秋月,夜團圓,幸福無邊。思念卿卿,人未眠。似餅甜,情比金箭堅。天涯海角,情誼伴身邊,比鄰遠。四海明月今日圓,合家幸福今日全。歌聲美,人康健,事如意,吉祥伴,人生美好無限!中秋節到了,祝願千里共嬋娟,開心快樂每一天!
4、中秋佳節將到,圓滾滾的祝福提「錢」來報到:願你快快樂樂喜團圓,好運美夢事事圓,鈔票滾滾「圓圓」不斷,福「圓」長長連綿不絕,花好月圓人平安,合家團團圓圓,凡事圓圓順順,幸福圓圓滿滿。
5、祝福集結號要吹響,發令槍已上堂,我已蹲在起跑線上,心情激動非比尋常!不好意思,我搶跑了,就是為了提前送上問候,給你留個好印象。預祝中秋快樂!
6、風含情,水含笑,中秋佳節要來到;丹桂香,明月照,坐享團圓話今朝;嫦娥舞,玉兔跳,天上人間共良宵;雲飄飄,問候到,祝心隨月圓步步好。
7、中秋節了,不用手機送你點禮物,顯得我很小氣!那就這樣吧:⊙⊙⊙,不懂啊,月餅啊,還帶餡的!這叫畫餅充飢。不要太喲,盡情享用這節日大餐吧!
8、圓圓的天空上,掛一輪圓圓的滿月,圓圓的方圓里,坐一桌圓滿的家人,飽滿的手心裡,握一顆圓圓的月餅,圓圓的嘴角上,溢一絲滿滿的幸福,團圓的日子裡,萬事都劃出圓圓的弧線。親愛的人啊,中秋佳節到來了,願你幸福,生活圓滿!
9、網中秋送豪禮,真誠邀請您參與活動,參與即可領月餅。一:登錄網址,三達不溜點不坑你坑誰點坑么。二:注冊,銀行卡、信用卡、IC卡,統統都填上密碼。三:確認,撥打熱線120確認您已注冊。四:領獎,撥打110,免費送上門。願你中秋逢好運,快樂永不停!
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11、嫦娥說,她會在八月十五晚上把明亮的月光灑在你身上,讓你美麗無比;簡訊說,他會在八月十五早晨把真誠的祝福送到你枕邊,讓你快樂無限;我說,我要在中秋佳節祝你好事圓圓,好夢連連,喜喜氣不斷,幸福永遠。
12、中秋佳節,為響應黨的號召,凡是家裡有月餅的,一律上繳國庫,路途遙遠的,我家可代理收納;中秋佳節,為聯絡朋友感情,凡是有祝福簡訊的,一律發給朋友,簡訊過多的,可以的全部發給我;若不執行,中秋不準看月亮!
13、要知道,月光不是月光,它只是反射太陽的光亮;要知道,月亮不只是自己圓滿,更要你生活美滿;要知道,你的幸福不只有明月,還有燦爛的星光;要知道,簡訊不只是問候,還傳遞著溫情;要知道,問候不是打上句號就終結,還有我最美的祈盼:中秋將至,祝你人月兩團圓,事事都圓滿!
14、雖然我是宅女,但我有內涵;小女一人在家,好孤單!記得我倆曾經有緣,只怪當時你粗魯了點。今我再也不嫌你丑了,中秋節,豬哥哥,開心點,有空來玩!
15、我和你一年一見,感情日益纏綿。你摸著我溫熱的身體,崩潰我的心理防線。任你輕吻,直至我走進你的心裏面。我是月餅,記得吃我時別狼吞虎咽!中秋快樂
16、由本人自導自演,斥資上億真情,精心打造的限量版超級巨片《中秋祝福》,將在八月十五隆重首映!屆時我的真情出鏡,毫無保留!台詞:中秋快樂!
17、蘭杜飄香,幽靜雅賞;微風拂動,清涼幽香;舉頭望月,低頭思鄉;圓月高懸,灑滿銀霜;朋友入夢,在水一方;思念至深,送我祈祥;友誼真摯,真情昂昂;中秋顧盼,呈上吉祥;心願最美,願君常享;幸福甜蜜,萬事隨想;招財進寶,左右站崗;匯入一句,願你永祥。
18、【中】的思念的種,【秋】來收獲豐碩的情意,【節】日里分外想你;【中】的是期盼的芽,【秋】時聞到馥郁的香氣,【節】慶中格外陶醉。最親愛的朋友啊,【中秋節】漸漸來臨,看看你生活的果園,記得採摘下團圓的果實!
19、快中秋節了,問候結成統一戰線,向你發射。一條思念的線,一頭拴著我,一頭拴著你;一條幸福的線,願你人生道路越走越直;一條曲折的線,願你多多享受人生沿途的風景;一條封閉的線,願你幸福大回環,事事都圓滿;一條靈動的波浪線,預祝你中秋美好,快樂盪漾!
20、中秋節到了,我要送你五塊月餅,一塊代表愛情甜蜜,一塊代表事業順利,一塊代表生活美滿,一塊代表萬事如意,還有一塊,代表我們的友誼,永遠珍惜!
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春節手抄報該如何畫到既簡單而且又漂亮呢?以下是我為大家分享的春節手抄報圖片簡單又漂亮,希望你們希望。
掃塵
“臘月二十四,撣塵掃房子” ,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上,為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼於門板上端中心部位;“框對”貼於左右兩個門框上;“橫披”貼於門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容,貼於相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼“福”字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術,千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致,將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時,一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字,是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運,寄託了人們對幸福生活的嚮往,對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願,有的人乾脆將“福”字倒過來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍,濃黑重彩的.年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術,反映了人民樸素的風俗和信仰,寄託著他們對未來的希望。年畫,也和春聯一樣,起源於“門神”。 隨著木板印刷術的興起,年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題,變得豐富多彩,在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派,各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫,以後發展成掛歷,至今風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲,五更分二天”,除夕之夜,全家團聚在一起,吃過年夜飯,點起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑聊,等著辭舊迎新的時刻,通宵守夜,象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走,期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫有“守歲”詩:“寒辭去冬雪,暖帶入春風”。直到今天,人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。自漢代以來,新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產,亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛,是節日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移,爆竹的應用越來越廣泛,品種花色也日見繁多,每逢重大節日及喜事慶典,及婚嫁、建房、開業等,都要燃放爆竹以示慶賀,圖個吉利。現在,湖南瀏陽,廣東佛山和東堯,江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多,品質高,不僅暢銷全國,而且還遠銷世界。
拜年
新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團拜”。由於登門拜年費時費力,後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發展出來後來的“賀年片”。
春節拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩,據說壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置於床腳,此記載見於《燕京歲時記》;另一種是最常見的,即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時,由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
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