古裝影視戰甲衣服圖片大全

⑴ 國內有哪些古裝影視劇的服飾稱得上精美考究

要說服飾最好看的古裝劇毋庸置疑《扶搖》，古裝劇看了很多，但沒有哪一部是比《扶搖》造型更好看，服飾更好看。之前也看過楊冪不少古裝劇，不得不說真的很適合古裝劇，從《仙劍奇俠傳三》到《王昭君》《宮鎖心玉》再到《三生三世十里桃花》到現在的《扶搖》造型都真的很好看，《扶搖》是格外的好看。

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由隋入唐，中國古代服裝發展到全盛時期，政治的穩定，經濟的發達，生產和紡織技術的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面，而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。大唐二百餘年的女子服飾形象，可主要分為襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾。
唐朝服飾由於唐朝採取開放政策，對西域、吐蕃的服飾兼收並蓄，因而「渾脫帽」、「時世妝」得以流行。這就是中國古代服飾史上的第三次大變革。與前兩次服飾大變革所不同的是，這一次的服飾大交流是由南北走向向東西方向流動。冠服制度是封建社會權力等級的象徵，作為封建社會統治階級精神支柱的儒學，則把恪守祖先成法作為忠孝之本，強調衣冠制度必須遵循古法，特別是作為大禮服的祭服和朝服，不能背棄先王遺制，故稱法服；它具有很大的保守性和封閉性。宮廷日常服裝稱為常服，常服具有時代的特徵。唐高祖李淵（公元618年至636年）於武德七年（公元624年）頒布新律令，即著名的「武德令」，其中包括服裝的律令，計有天子之服十四、皇後之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命婦之服六。內容基本因襲隋朝舊制，天子的14種服裝為大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、緇布冠、武弁、弁服、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白恰。皇太子的六種服裝有袞冕、遠游冠、公服、烏紗帽、弁服、平巾幘。群臣的22種服裝有袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、進賢冠、遠游冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（側注冠）、委貌冠（與皮弁同制）、卻非冠、平巾幘、黑介幘、介幘、平巾綠幘、具服（朝服）、從省服（公服）、婚服；皇後的三種服裝有褘衣、鞠衣、鈿釵襢衣；皇太子妃的三種服裝有褕翟、鞠衣、鈿釵禮衣。
唐朝服飾唐代服飾之所以絢麗多彩，有諸多因素，首先是在隋代奠定了基礎。隋王朝統治年代雖短，但絲織業有長足的發展。文獻中記隋煬帝「盛冠服以飾其奸」，他不僅使臣下嬪妃著華麗衣冠，甚至連出遊運河時大船纖繩均傳為絲綢所制，兩岸樹木以綠絲飾其柳，以彩絲綢扎其花，足以見絲綢產量之驚人。
中國冠服制度初步建立於夏商時期，到了周代逐步完善，春秋戰國之交被納入禮治。到了唐代，冠服制度發展到十分豐富完善，對後世與國外都產生深遠的影響。
唐代官吏服裝大致可分兩類，一類為祭祀與重大政事活動的服裝（祭服或朝服）；一類為比較普通的工作與社交活動的服裝（公服或常服）。
凡是從祭的祭服和參加重大政事活動的朝服（又稱具服）、制度與隋朝基本相同，而形式上比隋朝更富麗華美；一般場合所穿的公服（又稱從省服）和平時燕居的生活服裝常服（又稱讌服），則吸收了南北朝以來在華夏地區已經流行的胡服、特別是西北鮮卑民族服裝以及中亞地區國家服裝的某些成分，使之與華夏傳統服裝相結合，創制了具有唐代特色的服裝新形式。其中像缺胯袍、〓襠、半臂、〓衣、大口褲等都是例子。缺胯袍就是直裾，左右開衩式的長袍，又稱四〓（音撰，衣緣也）衫，它可以和襆頭、革帶、長靿靴配套，成為唐代男子的主要服裝形式。
唐代官服發展了古代深衣制的傳統形式，於領座、袖口、衣裾邊緣加貼邊，衣服前後身都是直裁的，在前後襟下緣各用一整幅布橫接成橫襕，腰部用革帶緊束，衣袖分直袖式和寬袖式兩種，窄緊直袖的稱為〓衣，《釋名》說它「言袖夾直，形如溝也。」這種款式便於活動。寬袖大裾的款式則可表現瀟灑華貴的風度，稱圓領衫、袍，上自帝皇、下至廝役都可以穿。襆頭、圓領、革帶、長靿靴配套的服式，一直流傳到明代。
簡言之，唐代百官常服（註：常服不可入祭禮與重大朝會）承襲前制，為圓領袍服，因前後襟下緣用一幅整布接成橫襕，故稱圓領襕袍。初唐、盛唐時受胡族風尚影響流行窄緊直袖式樣，中晚唐以來胡風，流行傳統寬衣大袖。與常服配套的首衣是襆頭，足衣為烏皮六合靴，飾物有腰帶、魚（龜）袋等。
唐高祖曾規定大臣們的常服，親王至三品用紫色大科（大團花）綾羅製作，腰帶用玉帶鉤。五品以上用硃色小科（小團花）綾羅製作，腰帶用草金鉤。六品用黃色（檸檬黃）雙釧（幾何紋）綾製作，腰帶用犀鉤。七品用綠色龜甲、雙巨、十花（均為幾何紋）綾製作，帶為銀銙（環扣）九品用青色絲布雜綾制 作，腰帶用瑜石帶鉤。唐太宗李世民（公元627年至649年）時期，四方平定，國家昌盛，他提出偃武修文，提倡文治，賜大臣們進德冠，對百官常服的色彩又作了更細的規定。據《新唐書·車服志》所記，三品以上袍衫紫色，束金玉帶，十三銙（裝於帶上的懸掛鞢〓帶的帶具，兼裝飾作用）。四品袍深緋，金帶十一銙。五品袍淺緋，金帶十銙。六品袍深綠，銀帶九銙。七品袍淺綠，銀帶九銙。八品袍深青，九品袍淺青，瑜石帶八銙。流外官及庶人之服黃色，銅鐵帶七銙（總章元年又禁止流外官及庶人服黃，已見上述）。唐高宗龍朔二年（公元662年）因怕八品袍服深青亂紫（古代用藍靛多次浸染所得深青泛紅色光，故怕與紫色相混），改成碧綠。自春秋時期齊桓公（公元前685年至前643年在位）穿紫袍始，才確定了以紫為上品的服裝色彩格局，至宋元一直未變。到明朝才被大紅色所取代。
時至隋唐，中國服飾最明顯的特點是雙軌制。在大的祭祀場面，穿漢人的傳統衣服。在平時，唐代的常服是胡服（即鮮卑裝）系統。唐代國家統一，經濟繁榮，形制更加開放，服飾愈益華麗。唐代女裝的特點是裙、衫、帔的統一。在婦女中間，出現了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓東壁壁畫上，有一個梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象，從而對「粉胸半掩疑暗雪」，「坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅」有了更形象的理解。慢束羅裙半露胸，並不是什麼人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿開胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅於統治階級，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當時，唐朝半露胸的裙裝有點類似於現代西方的夜禮服，只是不準露出肩膀和後背。
唐代冠服制度在武德令推行之後，也在不斷修改完善，它上承周漢傳統，從服裝配套、服裝質料、紋飾色彩等方面形成了完整的系列。

唐代男子服飾，在延續傳統的交領、對襟漢服的基礎上，多了新的款式。其一是襆頭，其二是圓領窄袖袍衫。
唐時以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。
圓袍翻領後
唐代官吏的主要服飾為圓領窄袖袍衫。另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。
從眾多傳世圖畫看來，這種圓領袍衫在非正式場合下流行一種「瀟灑穿法」：不合頸下胸上的一段，讓袍子前面的一層襟自然松開垂下，形成一個翻領的樣子。這也算向胡服中的翻領靠近，也確實達到了與胡服相仿的效果。用今天的話說，大概就叫顯得洋氣。
不過，圓領袍並不是田間日頭的老百姓們的通用服裝，更不是重大祭祀與重大政事活動時的服裝。

唐代國家統一，經濟繁榮，形制更加開放，服飾愈益華麗。唐代女裝的特點是裙、衫、帔的統一。唐朝女服較之其它朝代，具有強烈的自信心與流行意識，更加追求大氣飄逸與華麗絢爛。
唐朝服飾襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下著長裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的傳統裝束。唐女襦裙裝在接受外來服飾影響下，取其神而保留了自我的原形，於是襦裙裝成為唐代乃至整個中國服裝史中最為精彩而又動人的一種配套裝束了。襦，一般只長到腰，很短，是唐代女服的特點。與此相近的衫，卻長至胯或更長。唐女的襦、衫等上衣是各個階層的常服。元稹詩句「藕絲衫子藕絲裙」，張佑詩句「鴛鴦綉帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰」，歐陽炯詩句「紅袖女郎相引去」。從這些詩句看，唐代女子著襦、衫已非常普遍，而且喜歡紅，淺紅或淡赭，淺綠等色，並加上「羅衫葉葉綉重重，金鳳銀鵝各一叢」的金銀彩綉為飾，外觀更是美不可言。襦的領口常有變化，襦衫領型有：圓領、方領、直領和雞心領等。
盛唐時代有袒領，即領口開得很低，早期只在宮廷嬪妃、歌舞伎者間流行，後來連豪門貴婦也予以垂青，從唐墓門石刻畫和大量陶制女俑來看，袒領流行開來，或許已經遍及黎庶，因而當時藝術形象中出現的袒領女裝形象為數實在不少。裙，唐代婦女下裳為裙。這是當時女子非常重視的下裳形式。制裙面料多為絲織品，但用料有多少之別，通常以多幅為佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身僅著抹胸，外披紗羅衫，致使上身肌膚隱隱顯露。如周昉《簪花仕女圖》，以及周濆「慣束羅衫半露胸」等詩、畫即描繪這種裝束，這是中國古代女裝中最大膽的一種，足以想見當時思想開放的程度。唐代裙的質料、色彩和樣式均大大超過前代，可謂群芳爭艷，瑰麗多姿。如唐詩中所涉及的諸多裙式有：「上仙初著翠霞裙」，「荷葉羅裙一色裁」、「兩人抬起隱花裙」、「竹葉裙」、「碧紗裙」、「新換霓裳月色裙」等。
唐代裙色多彩，可以盡如人所好，多為深紅、杏黃、絳紫、月青、青綠。其中尤以石榴色流行時間最長。李白有「眉欺楊柳葉，裙妒石榴花。」萬楚五有「眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花。」其流行范圍之廣，從《燕京五月歌》中可見，「石榴花開街欲焚，蟠枝屈朵皆崩雲，千門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙。」石榴裙最大的特點，是裙束較高，上披短小襦衣，兩者寬窄長短形成鮮明對比。這種上衣下裙的「唐裝」，是對前代服裝的繼承、發展和完善。從整體效果看，上衣短小而裙長曳地，使體態顯得苗條和修長。
唐朝服飾唐朝還流行女子穿「胡服」。「胡服」就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時候流行系「蹀躞帶」，帶上有金飾，並扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以後延用一直至北宋年代。盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱「鈿釵禮衣」。

風俗－女著男裝
唐朝服飾女著男裝在中國長期封建社會中，是較為罕見的現象。《禮記內則》曾規定，「男女不通衣服。」盡管事實上不可能這么絕對，但是女子著男裝，常會被認為是不守婦道。唐以前雖然在漢魏時也有男女服式差異較小的現象，但那不屬於女著男裝，只有在氣氛非常寬松的唐代，女著男裝才有可能蔚然成風，即使這樣，還應將一部分起因歸於游牧民族的影響。當時影響中原的外來服飾，絕大多數都是馬上民族的服飾。那些粗獷的身架、英武的裝束，以及矯健的馬匹，對唐女著裝意識產生一種滲透式的影響，同時創造出一種適合女著男裝的氣氛。《舊唐書輿服志》載，「或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑內外斯一貫矣」已明確記錄下女著男裝的情景。《新唐書五行志》記，「高宗嘗內宴，太平公主紫衫玉帶，皂羅折上巾，具紛礪七事，歌舞於帝前。
《舊唐書輿服志》載，「或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑內外斯一貫矣」已明確記錄下女著男裝的情景。《新唐書 五行志》記，「高宗嘗內宴，太平公主紫衫玉帶，皂羅折上巾，具紛礪七事，歌舞於帝前。帝與後笑曰『女子不可為武官，何為此裝束？』」看得出來，皇帝也是抱著寬容欣賞的態度，並沒有呵斥女兒不守禮法。雖說這太平公主此舉有些恃寵撒嬌，但也說明了唐初已經出現女著男裝的案例。
女著男裝的風氣尤在大唐開元、天寶年間盛行。《中華古今注》記，「至天寶年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，內外一體也。」《新唐書李石傳》記，「吾聞禁中有金鳥錦袍二，昔玄宗幸溫泉與楊貴妃衣之。」由此可以看出，當時女子仿製男裝，穿著男裝相當普遍。

風俗－開放與束縛
在永泰公主墓東壁壁畫上，有一個梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象，從而對「粉胸半掩疑暗雪」，「坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅」有了更形象的理解。
慢束羅裙半露胸，並不是什麼人都這樣的。實際上唐代婦女依然處在封建禮教的制約下，只有身份特殊的人才穿出開胸衫。古畫中人可以半裸胸，那也是養在內宅；歌女們半裸胸，則是以身體取悅於統治階級。而平民百姓家的女子仍然是不半裸胸的。當時，唐朝半露胸的裙裝有點類似於現代西方的夜禮服，只是不準露出肩膀和後背。
「半露胸」的繪畫，與「女著男裝」的案例，似乎從側面反映了當時社會思想開放的程度。因此很多人由此相信唐代的女性開放自由。但這其實只是一種片面的理解。實際上，武則天之後，唐朝社會對女性拋頭露面的情況愈加心懷芥蒂，「守本分、守婦道」為仕家大族對女性成員的通常要求。考察古代封建文化對女性定立的規章制約，很多教條書籍就出於唐代。
雖然，女性在唐代對社會地位的追求出現了勃發期，但就歷史長河來看僅是曇花一現。「走出去」的途徑只有偏向放縱肉體取悅於男性掌握的權力階層，另一種對社會地位權利的呼喚則很快湮沒在男尊女卑的傳統風俗下了。

唐代武官的服制花色，規定武三品以上、左右武威衛飾對虎，左右豹韜衛飾豹，左右鷹揚衛飾鷹，左右玉鈐衛飾對鶻，左右金吾衛飾對豸。又諸王飾盤龍及鹿，宰相飾鳳池，尚書飾對雁。後又規定千牛衛飾瑞牛，左右衛飾瑞馬，驍衛飾虎，武衛飾鷹，威衛飾豹，領軍衛飾白澤，金吾衛飾辟邪，監門衛飾獅子。唐太和六年又許三品以上服鶻銜瑞草、雁銜綬帶及對孔雀綾襖。這類紋飾均以刺綉，按唐代服裝款式，一般應綉於胸背或肩袖部位。
唐代在戰場上馳騁的都是人披馬甲不具裝的輕騎，步兵甲占步兵人數60%，《唐六典》記唐甲有13種，即明光甲、光西甲、細鱗甲、山文甲、烏錘甲、白布甲、皂絹甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、鎖子甲、馬甲。
鎖子甲即曹植表中所說的環鎖鎧，《晉書·呂光傳》記載前秦呂光在進攻龜茲城時見西域諸軍甲如連鎖，射不可入，隋唐時西域康國向中原朝廷進貢過此種鎧甲。唐代將此種鎧甲分成大中小三種型號，按體型高矮分給戰士使用。《唐六典》武庫令中記載著弓、刀、甲的種類，盾則改名彭排，計6種，即藤排、團排、漆排、木排、聯木排、皮排。據註明，藤、團、漆、木都是古制。
五代鎧甲戎服
隋唐五代服飾初唐的鎧甲和戎服的基本保持著南北朝以來至隋代的樣式和形制。貞觀以後，進行了一系列服飾制度的改革，漸漸形成了具有唐代風格的軍戎服飾。高宗、則天兩朝，國力鼎盛，天下承平，上層集團奢侈之風日趨嚴重，戎服和鎧甲的大部分脫離了使用的功能，演變成為美觀豪華，以裝飾為主的禮儀服飾。「安史之亂」後，重有恢復到金戈鐵馬時代的那種利於作戰的實用狀態。五代時期在服飾方面基本沿襲唐末制度，明光甲已基本退出歷史舞台，鎧甲重又全用甲片編制，形制上變成兩件套裝。披膊與護肩聯成一件；胸背甲與護腿連成另一件，以兩根肩帶前後系接，套於披膊護肩之上。另外五代繼續使用皮甲，用大塊皮革製成，並佩兜鍪及護項。
唐代胄甲
隋唐五代服飾初唐的鎧甲和戎服的基本保持著南北朝以來至隋代的樣式和形制。貞觀以後，進行了一系列服飾制度的改革，漸漸形成了具有唐代風格的軍戎服飾。高宗、則天兩朝，國力鼎盛，天下承平，上層集團奢侈之風日趨嚴重，戎服和鎧甲的大部分脫離了使用的功能，演變成為美觀豪華，以裝飾為主的禮儀服飾。「安史之亂」後，重有恢復到金戈鐵馬時代的那種利於作戰的實用狀態，特別是鎧甲，晚唐時已形成基本固定的形制，唐代的鎧甲，據《唐六典》記載，有明光、光要、細鱗、山文、鳥錘、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、鎖子、馬甲等十三種。其中明光、光要、鎖子、山文、鳥錘、細鱗甲是鐵甲，後三種是以鎧甲甲片的式樣來命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背，則是以製造材料命名。在鎧甲中，仍以明光甲使用最普遍。
隋唐胄甲1
隋唐五代服飾隋代使用最普遍的鎧甲為兩襠塏和明光塏。兩襠塏的結構比前代有所進步，形制也有一些小的變化。一般身甲全魚鱗等形狀的小甲片編制，長度已延伸至腹部，取代了原來的皮革甲裙。身甲的下擺為彎月形、荷葉形甲片，用以保護小腹。這些改進大大增強了腰部以下的防禦。明光塏的形制基本上與南北朝時期相同，只是腿裙變得更長。隋代戎服為圓領長袍。
隋唐胄甲2
隋唐胄甲唐代胄甲，用於實戰的，主要是鐵甲和皮甲。除鐵甲和皮甲之外，唐代鎧甲中比較常用的，還有絹布甲。絹布甲是用絹布一類紡織品製成的鎧甲，它結構比較輕巧，外形美觀，但沒有防禦能力，故不能用於實戰只能作為武將平時服飾或儀仗用的裝束。

中國古代漢族婦女的發型隨著年齡和身份的變化而變化，年幼時以梳丫髻為多，成年後則改梳丫鬟，出嫁時將發鬟改為發髻，再配以金、銀、花鈿、珠寶裴翠等首飾形成一種富麗華貴,雍容富態的裝飾風格。從「唐代婦女發髻樣式對比圖」(圖1)中可以看出，唐代婦女的發髻花樣翻新、層出不窮，眾多造型美麗的發髻引來了唐代及後世文人的由衷贊美。見諸於各類文獻記載的唐婦女發髻名目繁多，有雲髻、丫髻、螺髻、雙垂髻、烏蠻髻、三角髻、峨髻等近百種。唐代文學家段成式也在他的《髻鬟品》[1] 一文中指出：唐高祖時有半翻髻、反綰樂游髻；唐玄宗時宮中有雙環望仙髻、回鶻髻、愁來髻、歸順髻、鬧掃妝髻。《妝台記》[2] 中有半翻髻，又梳反綰髻、樂游髻、開元中，梳雙鬟、望仙髻及回鶻髻、貴妃作愁來髻。貞元中，梳歸順髻，帖五色花子，又有鬧掃妝髻。

唐代婦女發式有半翻髻、反挽髻、樂游髻、愁來髻、百合髻、蹄順髻、盤桓髻、變環望仙髻及各種鬟式等。大體看來，隋代發式比較簡單，變化較少，一般為平頂式，將發層層堆上，如帽子狀。唐代初期仍有梳這種發式的，只是頂部不如隋代那樣平整，已有高聳趨勢，大多作成雲朵型。到太宗時，發髻漸高，形式也日益豐富。
唐代女俑發型的時代特徵，鮮明而突出。從出土的紅白陶女俑及三彩女俑的發型中可以概括為上梳、平梳、下梳三種發型。這幾種發型恰好從側面反映了唐朝國勢由興盛轉為衰敗的過程。早期上梳發型，表現出一種積極向上的健康美，與初唐的百廢待興相對應；中期平梳發型，展現出一種厚重平實的成熟美，與盛唐的「貞觀之治」「開元盛世」相對應；晚期下梳發型則傳達出一種散漫疏懶的病態美，與晚唐的衰敗相對應。

⑶ 周、秦、漢、唐朝時士兵的服飾分別是什麼樣的啊

上古商周服飾--西周武士復原圖。古代戰甲，多以犀牛、鯊魚等皮革製成，上施彩繪。除皮甲之外，商周時期的戰甲還有「練甲」和「鐵甲」。練甲時間較早，大多以縑帛夾厚綿製作，屬布甲范疇。鐵甲出現於戰國中期，它的前身為青銅甲，是一種比較簡單的獸面壯胸甲。戰國時期的鐵甲通常以鐵片製成魚鱗或柳葉形狀的甲片，經過穿組聯綴而成。

這里很多，自己看吧！

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⑷ 古裝劇中穿藍色衣服的明星，誰的服裝造型最好看

說到古裝劇，首先我們能想到的就是她們的服裝，都是仙飄飄的，讓人看著很是喜歡，演員們在影視作品中的衣服都會有好幾套，畢竟老是穿著一套觀眾們看也會覺得看膩了，不知道大家在看古裝劇的時候，有沒有注意到劇中穿著藍色衣服的明星們呢？下面我們來說一下，這些穿藍色古裝衣服的明星誰的古裝造型更好看

第一個先說一下趙麗穎

說到楊蓉大家應該都知道，她是屬於娛樂圈中大器晚成的演員，雖然長相和演技都可以，但是一直處於不溫不火的的狀態，直到近幾年才有所起色，一身藍色的古裝給人一種端莊大氣的感覺 ，不得不讓人想多看幾眼啊，我覺得她的這套藍色古裝造型更是讓人喜歡，我本人是比較喜歡她這套藍色衣服，不知道大家是怎麼認為的呢

⑸ 有哪些古裝劇里的服裝驚艷到了你

必須是東宮里小楓的一身紅衣啊，棒棒棒！👏👏👏

⑹ 國內有哪些古裝影視劇的服飾稱得上精美考究

《甄嬛傳》。《甄嬛傳》的衣服設計都獨具特色，表現了清朝時候的衣服樣式。他更加，他衣服的設計十分的美麗，讓人賞心悅目。

⑺ 真實的古代服飾造型明明很美，為啥有些古裝劇還拚命塑造雷人造型

古裝劇其實也需要雷人造型。

一是為了 搞笑 ，二是為了吸引人。

但拋開這些，有朝代背景的古裝劇，明明面前一大堆參考依據，卻非要作死，整出來巨違和的造型，為哪般呢？

拍古裝戲，服裝很重要。

有的劇，為了符合朝代背景，不惜用好幾年去打磨服裝細節。

而有的劇，則不考慮，要麼用人家剩下的，要麼隨便找些服裝來。

同樣是北宋。

《知否》里劉楚恬飾演的小明蘭，光衣服就有許多件。

哪怕頭上的布條也是換了又換。

很多人覺得奇怪，小明蘭的頭發都紮起來了，怎麼還在兩髻間綁塊布，那不是多此一舉嗎。

北宋著名畫家蘇漢臣告訴我們，這不是多此一舉。

他的戲嬰圖中，小女孩的發型和小明蘭如出一撤，區別是有無劉海，和幾個髻而已。

再如抹額和禮服。

基本遵循北宋時期的藍色、深色喜好。

而頭上的花冠更是典型北宋風格：冠飾尾邊一定要分叉。

北宋的皇後畫像，或位高權重的女人，或畫的女神仙，無一例外，和明蘭的服飾都有一種貼合感覺。

相比北宋女子，北宋官員的服飾，就太眾所周知了。

尤其那能把人呼一巴掌的帽子。

連武俠劇《天龍八部》都盡量依照北宋官員的服裝特色。

可見，有點品味的電視劇，在造型上，一定費了很多功夫：他們得研讀 歷史 ，完了，還要重新製作衣服和飾品。

但爛劇，講究不多，結果就會出其不意，給我們奉獻一場場視覺盛宴。

除了節約時間和製作成本，有一些古裝影視劇，為了弄出屬於自己的風格，會直接與正常的審美形成沖突，不可避免在雷人造型的邊緣徘徊和試探。

比如《封神傳奇》中的黃金服飾。

《滿城盡帶黃金甲》也是如此。

只不過結果不同罷了。

一個成為爛片、爛造型，一個算是還能看。

說起古裝劇風格，過去那幾年，於正劇一直是「佼佼者」。

風格明顯，四個字形容——色彩斑斕。

不只人物服裝必須大紅大綠，包括場景和濾鏡，都向著一種刺眼邁進。

雖然吐槽聲聲滿天飛，可這種風格，確實自成一派。

到了《延禧攻略》，於正劇的服飾風格才有所改變。

徹底以真實 歷史 為依據，最大限度還原。

不說別的，光手工藝人的服裝製作周期和費用，就不是一些古裝劇能夠比擬的。

這不僅是態度問題，更是專業問題。

歷史 資料可以查，有什麼服裝特色盡管掌握。

掌握之後的復原才是最難的。

手工業者不好找。

製作衣服的材質也不好找。

所以就看誰用心了。

願意還原古代的造型，必將引領古裝潮流。

而那些不用心的，一遍遍敷衍的，其結果就是雷人造型傳天下，時間越久，也越雷。

某種程度上，對造型的評價，是公平的。

因為好與壞，一眼便知。

中國從古到今一直受儒家文化的影響，相對而言，算保守派！並不像電視劇中的「袒胸露乳」。

這些雷人的造型，在原來的古裝造型上被劇組修改，為的是展現演員的傲人身材，提高劇迷的關注度，最終提高收視率，實現贏利！

在中國古代人文題材如此豐富的情況下，還通過如此手段來提高作品的收視產量，屬實有點打自己的臉！

說到這里，我們不妨注意下臨國日本的影視劇，就算一個定位下九流的歌姬角色，也是著裝整潔，不會通過白皙的肌膚去博觀眾眼球，從另一方面可以反應出日本人對祖先留下的寶貴遺產的尊敬！

現在，在祖國日益強大，人民生活質量提高的情況下，許多年輕人也在穿著古裝，因為古裝確實代表著東方人的生活態度，保守又不失典雅，端莊且大方，含蓄又驚艷！

總而言之，中國古裝經歷數千年的演變進化，不是某個設計師靈光一現所能設計出來的！它的美是美到中國人的骨子裡！

所以，冒昧的請求這些導演編劇給老祖宗留給我們的寶貴遺產一些尊重，從本質上提高影視劇的質量！而不是通過博眼球的造型，完全顛覆 歷史 的劇情來提高收視率！

謝謝！！

這個問題有幾方面原因吧。

1：編劇和導演不太懂那時期的服飾特點，憑想像閉門造車，自然就不會好了。

2.：經費問題，有些劇組大部分的經費都叫主角拿走了，剩下錢不多，只好粗製濫造了。

3：本身就不是誠心做藝術，目的是洗錢等見不得人的事，自然就不會細心製作了。

我能想到的就這些，歡迎補充。

因為需要賺收視率，引起注意

⑻ 《大秦帝國之天下》中的鎧甲還原歷史完全還原！古裝劇中的清流

中國的古裝劇裡面被吐槽得最厲害的就是鎧甲問題。如果仔細觀察我們的古裝劇，你就會發現許多劇裡面的鎧甲都是類似的，甚至是一模一樣的。更為神奇的是，這套鎧甲會被用來拍秦漢時期的電視劇，也會用來拍唐宋明時期的電視劇。 比較有"考究"的是清朝的鎧甲，因為特色比較明顯，現存的實物比較多，所以在古裝劇中體現得比較合理。另一個比較"考究"的是秦朝——因為兵馬俑的存在，秦朝歷史劇的鎧甲可圈可點。但是，"可圈可點"不代表完全正確。前段時間《大秦帝國·天下》發布了預告片，從預告片里，我卻看到了欣喜的一面。 《大秦帝國之天下》劇照 秦代鎧甲都是什麼樣子的？兵馬俑給我們提供了借鑒 試想一下：如果沒有兵馬俑，我們對秦代鎧甲的了解程度會有多少？ 很可能只有一點點，尤其是普通人，知曉得會更少。原因很簡單：現在有了兵馬俑的存在，所以我們大體上知道秦朝的鎧甲是什麼樣子的；但是幾乎是同時期的楚國、齊國、趙國等等，因為沒有太多大型文物的存在，我們對這些國家的鎧甲就知之甚少。 所以，兵馬俑的存在，對我們了解秦代鎧甲居功至偉。那麼，秦代鎧甲到底是什麼樣子的呢？ 我們可以來看看兵馬俑： 兵馬俑：注意鎧甲之間的區別 我們從這張圖片中可以看出，秦代鎧甲似乎分為兩種。第一種，圖片中位於中間的人物身上穿的是一種，左側的人穿的是另一種。 為什麼會有這種區別呢？其實位於中間和右側的這兩位軍銜比較高，他們頭上戴了象徵軍人地位的"冠"，他們的鎧甲也和普通士兵有所區別。 這種鎧甲，我們現在一般稱之為側襟皮甲。它的主要特色是，甲片呈方形，方形之上呈"V"字形——這是因為甲片上有鉚釘，甲片與甲片之間用牛筋穿插成"V"字形固定。一般情況下，這種鎧甲共有甲片160片。 軍官的鎧甲 而左邊的這位，很可能只是普通的士兵。普通士兵的鎧甲甲片較大，甲片上有一些稀疏的鉚釘。 但是，甲片大就有一些壞處：韌性差，容易被箭和矛穿甲。所以，軍官的鎧甲明顯是要好於士兵的。 在兵馬俑中，大多數人都是普通的穿著： 士兵的鎧甲 這種圖片給我們展現的士兵，頭上都梳了非常精緻的"中分"。我在之前一篇文章中專門說過秦朝士兵的發型問題： 也有許多人頭上用布巾包裹住了頭發，但鎧甲還是保持一致： 士兵的鎧甲 既然有了這些參考，我們在拍電視劇的時候就方便多了。如果你要拍唐宋時期的的電視劇，如果你想把服裝還原得好一點，你還得使勁去考究一番。但拍秦代的電視劇就好辦多了——直接帶著服裝指導去看幾次兵馬俑就行了。 但是，事與願違的是，大多數關於秦朝的古裝劇依然把鎧甲拍得極差。而《大秦帝國之天下》算是開了一個好頭。 《大秦帝國之天下》中的鎧甲，顯然高度借鑒了兵馬俑 那麼，在《大秦帝國之天下》這部劇里，是如何向我們展現秦代鎧甲的呢？ 請看劇照： 《大秦帝國之天下》劇照 有沒有發現其中的奧秘？ 也許還沒發現。但沒關系，讓我們來簡單比較一下這種鎧甲與兵馬俑鎧甲中的契合度。 首先，我們從兵馬俑的照片中可以發現，無論是秦代士兵還是軍官，脖子上似乎都系了一個"圍脖"。 兵馬俑的「 」圍脖」 即便是普通士兵，脖子上也都會有非常厚的"衣領"，看起來如同"圍脖"一般： 兵馬俑的「 」圍脖」 為什麼會這樣呢？是為了保暖嗎？ 我個人覺得，保暖是一部分，但更重要的是"保命"。這種高高的"圍脖"，在戰場上兩軍對戰的時候，對士兵的脖子起到了較好的保護作用。 但是，這個小小的細節，很多關於秦朝的古裝劇都忽視了。 其次是，用來固定鎧甲的"布帶"，也被許多劇給忽視了。 注意細節 但《大秦帝國之天下》卻將這一個細節很好地還原了出來，而這一點，在以往的古裝劇中幾乎是沒有體現的： 《大秦帝國之天下》中的劇照 有人可能要問了：兵馬俑上的冠和衣服，明明和鎧甲都是同樣的顏色，怎麼《大秦帝國》里邊搞了個紅色的？ 其實兵馬俑原先是有顏色的，這是因為在地底下的時間太長，再加上出土時突然"曝光"，塗在上面的顏料基本上就沒了。 但我們現在依然還可以從一些出土現場的照片里，看到兵馬俑身上殘存的顏色： 兵馬俑原先是有顏色的 所以，就這些細節來說，《大秦帝國之天下》做得是非常好的。 你可能覺得：嗯，這有啥了不起的，別的電視劇鎧甲亂七八糟，大家還不是照樣看！ 話可不能這么說。我們來簡單比較一下我們所看過的秦朝古裝劇。 不止是鎧甲錯誤，秦代鎧甲戴冠而不戴盔，關於這一點，很多秦朝影視劇也都搞錯了 同樣是"大秦帝國"系列，在第三部裡面，秦朝軍官的鎧甲是這樣的： 《大秦帝國》第三部 大家請注意：第一，將軍的鎧甲有很多種；第二，部分將軍是戴了頭盔的。 包括口碑極好的《大秦帝國》第一部，其實裡面的鎧甲也絲毫沒有考究： 《大秦帝國》第一部《裂變》 其中第二部要稍微好一些，看起來還是有些許秦代鎧甲的風格。 但這僅僅是主要人物，其他次要角色（如下圖左側的人物），鎧甲就又和其他電視劇中的鎧甲差不多了。 《大秦帝國》第二部 在這里我主要想表達兩個觀點： 首先，在關於秦代的古裝劇中，目前給我們所呈現出的鎧甲，基本上是雜亂無章的。你可以用它來拍秦代，也可以用來拍唐宋元明。這種亂象，值得我們重視。 其次是，秦代的鎧甲，重視冠而不重視盔。所以你可以看到，兵馬俑中國的軍官，頭上戴的都是冠，而不是頭盔。 秦代士兵戴冠不戴盔 所以現在也有一種非常普遍的看法：中國秦漢時期的軍隊，不重視對頭部和面部的防護。 而相比之下，同時期的古代歐洲士兵，一般更重視對頭部和面部的保護，而下身甚至是上身，往往都是裸體或者穿上少量鎧甲： 古希臘士兵 當然了，這是題外話。 總之，如果你拍秦代古裝劇，如果士兵頭上都帶了頭盔，那這部劇的氣質立馬就降低了許多。 我們如果現在回過頭去看許多以前拍的"老電影"，我們就不得不感慨，當時的電影對秦代鎧甲還原得還算是比較不錯的。比如《荊軻刺秦王》里，我們就可以看到軍官頭上戴冠而非戴盔： 《荊軻刺秦王》電影 劇照 而這也的場景，在現在的電視劇中似乎很少見到了。 不得不說，國產劇近十年實際上是退步了的，而今年有了"復興"的苗頭 所以不得不說，在服飾、器物等方面，國產劇這些年實際上退步了許多。 像《赤壁》這樣的電影，盡管在08年上映的時候吐槽的人很多，但今天我們回過頭再去看，它的服化道做得還是相當不錯的： 《赤壁》劇照 在12年上映的電視劇《楚漢傳奇》中，劇組也對秦國的服飾予以了一些尊重： 《楚漢傳奇》劇照 雖然錯誤很多，但至少還是能看的。 但到了現在呢？到現在簡直不忍直視。比如新版的《尋秦記》是這樣的： 兩版《尋秦記》項少龍的比較 相比於古天樂版，新版的對歷史毫無尊重。你說這個人是項少龍，可以，你說他是趙子龍，好像也沒問題，你只要別說他是皇太極，似乎都值得商榷。 這就是我們現在古裝劇中的服化道生態。 正因如此，《長安十二時辰》以及還為上映的《大秦帝國之天下》《孤城閉》《江山紀》等這種注重細節的劇，不論劇情如何，至少它的精益求精、尊重歷史和文化的態度，值得我們認可。 請記住19年——這是中國古裝劇重新崛起的一年。

⑼ 古代士兵都穿什麼衣服

《畫說中國歷代甲胄》一書是作者陳大威繪制並編著的，作者是一位美術設計師。書中大量運用了電腦繪制的插圖，逼真的還原了古代軍人的真實風貌，這本書的「畫」，不僅是作者用現代CG手法描繪而成，更重要的是作者對古代甲胄服裝所作的實證研究的一項考據。下面，就讓我們透過此書，穿越到古代去看看古代軍人們都穿什麼馳騁在戰場吧！
由於拜一些影視劇所賜，估計大多數中國人以為古代軍人整天都穿盔甲。不知道古代也向現在一樣軍服是分種類的，盔甲就像現在的頭盔和防彈衣，沒事誰天天穿。上朝要穿朝服、辦公要穿公服、平時要穿常服、沒事穿便服、打仗才穿盔甲，軍官兵卒平時穿的是軍服（戎裝）
比如，清朝初年軍官小兵也都是平時穿軍服（戎裝）、打仗穿盔甲。等到了十八世紀以後（大概是雍正、乾隆時），就淘汰了盔甲（東方和西方一樣都是在十八世紀火器發展以後淘汰盔甲）。變成軍官穿戎裝，小兵穿號服，盔甲只有在閱兵時和舉行重大活動時穿（相當於現在的禮服）。馬戛爾尼來華時就看到士兵平時穿號服，等到歡迎他的時候全穿上了盔甲。
古代所謂「金甲」東西方都有，是貴族為了顯耀身份在鎧甲上鍍金而已。至於金絲甲，與其防護原理相似的應該是鎖子甲，屬於柔性鎧甲，優點是透氣性好，絕對重量小，缺點是防護能力差，不能抵擋大力的打擊和刺擊。

從出土的實物來看，古代戰甲，多以犀牛、鯊魚等皮革製成，上施彩繪；皮甲由甲身、甲袖和甲裙組成；甲片的編綴方法，橫向均左片壓右片，縱向均為下排壓上排；胄也是用十八片甲片編綴起來的。

除皮甲之外，商周時期的戰甲還有「練甲」和「鐵甲」。練甲時間較早，大多以縑帛夾厚綿製作，屬布甲范疇。鐵甲出現於戰國中期，它的前身為青銅甲，是一種比較簡單的獸面壯胸甲。戰國時期的鐵甲通常以鐵片製成魚鱗或柳葉形狀的甲片，經過穿組聯綴而成。

⑽ 古裝電視劇里穿的被刀劍劃不破的衣服叫什麼

護身甲。。。李連傑、周迅、陳坤的龍門飛甲里是這么叫噠，剛才特意去看了一眼~~