❶ 女人味搭配衣服圖片
女人味搭配衣服圖片
女人味搭配衣服圖片，女人味更多是一種自然的流露，有女人味的女人在生活中往往是更受歡迎的，女生們可以通過穿衣技巧來讓自己更有女人味一點，下面是女人味搭配衣服圖片。
01、如果從色彩的角度來說，酒紅溫醇，寶藍冷艷，而玫紅的優雅中則彰顯出一份青春活力。單純的色彩因為花開無數而呈現出一種脈絡分明的斑駁感，修身剪裁窈窕美感不言而喻，流行與底蘊的融合足見真章。
02、你所理解的知性從容最出彩的地方在哪裡？我喜歡色彩沉澱下來的香氣，猶如一杯咖啡，卡布奇諾與拿鐵的味道雖然迥異，但香氣卻總是能沁入心脾，杏色很挑人，也很能襯托氣質，拼接獨特所以款式中規中矩卻又別致出彩。
03、女人味跟軟妹紙不同，溫柔中帶著堅韌，素雅中強調從容，柔和而不軟弱，繽紛與純粹之間是印花與連衣裙的契約。蝴蝶飛飛，春光爛漫，修身剪裁利落有型，曼妙身姿為夏日添風采。
04、隨性的女人味是把休閑時尚與氣質相聯系，最流行的蕾絲與最時髦的漸變色，藍色深一點氣質穩一點，舊舊的感覺很有情調。歐美范兒的T台感被搬到了街頭，一隻質感十足的包包就能搭配出過人效果。
05、巴洛克風格的印花常常具有濃厚的浪漫主義色彩，充滿幻想，富有激情和立體感，就連那蝴蝶都好像能飛出裙擺。圓領短袖大口袋，花色簡約而略帶爛漫，過肩長發飄飄然，好氣質穿出來。
06、素筆勾描，淡寫年華，青花瓷式的清新浪漫與骨子裡的典雅相輔相成。將中國古典元素與今夏流行元素相融合，加入一點不規則，是民族風緊跟潮流的體現，不斷創新不斷提升才能達到最佳狀態。
07、我們常常迷失在紛繁復雜的色彩世界不知所措，如果不能確定最適合自己的風格，不如去領略黑白撞色的火花。印花如水墨畫，點染十分風華，拼接彰顯層次感，蕾絲雪紡百褶，連衣裙最重要的就是集大成。
08、你不嘗試怎知你穿不出小西裝的利落干練，自信與魅力常常相依而行。從糖果色流行的那一天開始，任何款式都會去嘗試色彩繽紛之美，淺藍粉紫純白，網紗格子如此精巧，才能體現色彩靈動之美。
09、有女人味別人就願意親近，畢竟欣賞美是每個人的天性，哪怕多看兩眼也是一種享受。蕾絲細碎而且低調，沒有了立體的輪廓卻更彰顯出花色的朦朧美感，白色滾邊點綴在其中更添清雅風韻。
10、小女人的清甜是為了撒嬌用的，或者說是一種學習狀態下的淑女情結。不俗不軟不甜不膩的粉色，有一股清香四溢，恍惚中只見太陽花開無數，獨特的花瓣領伴隨著網紗翻領的別致，無袖背心款也能讓人過目不忘。
11、面對時間和歲月的挑戰波點從不言敗，尤其是小波點，俏皮靈動，如同大珠小珠落玉盤，讓色彩碰撞瞬間發生質的變化。將20歲喜歡的燈籠袖一直穿到30歲，女人味不請自到。
性感的穿搭，女人味來得很直接，不需要暴露太多，用一字領設計，將香肩鎖骨小露，修長的脖子優美似天鵝頸，肌膚亦光潔如玉，性感氣息撲面而來，第一眼就讓人移不開。
性感並不僅僅意味著暴露，用包臀裙勾勒身體動人的曲線，以翹臀美腿示人，亦可以演繹性感氣質，同時還有著幾分知性氣息，不以美色娛人，一舉一動之間充滿優雅，女人味亦是十足的。
提起女人味，最繞不開的便是蕾絲。蕾絲，光聽名字，似乎就能感受到那份嬌柔魅惑。它的溫柔，它的婉約，早就深入人心。早春的蕾絲衫與網紗結伍，用鏤空設計帶來透視誘惑，嫵媚叢生，攝人心魄。
上天賦予了女人優美的形體，將其完美呈現，亦是女人味的展示。女人的雙腿向來是備受關注的地方，用小腳褲將雙腿線條刻畫，修長美腿動人心，繁蕪而浪漫的印花帶來賞心悅目的視覺感受，如此的你，最有味道。
蕾絲不僅可以演繹嫵媚，同樣可以詮釋清純。白色蕾絲裙，清水出芙蓉一般的清純透澈，美得天真無邪。年輕女孩子的天真正是她的女人味，未染塵埃，即便年歲增長，她眼光里閃動著的好奇目光，也能讓她充滿獨特女人味。
女人味是一種風情，這是女人味的極致，風情萬種的女人，全身上下無不散發著動人女人香。當然，風情不是風騷，過猶不及，用旗袍就可以詮釋女人身上的萬種風情，帶著點含蓄，帶著點矜持，欲說還休，動人之極。
女人味更多是一種自然的流露，你可以通過穿衣技巧來讓自己更有女人味一點，但不要太過嬌情，假裝溫柔，假裝天真，假裝什麼都不懂，這就未免嬌情了點。做你自己，即便是休閑的背帶裙，素麵朝天的你，也能穿出慵懶女人味來。
look1 松綠色寬松的針織外套+內搭藍色色吊帶裙
秋冬少不了的單品就是寬松的針織外套，松綠是喜歡的顏色，有著大自然的味道，溫柔又顯氣質，穿上又巨顯白來形容它，內搭選擇了一件藍色的吊帶裙，柔軟貼服的面料很舒服，和外套搭配在一起整個色系超溫柔，韓fufu的。
look2 奶白色的咖色描邊大衣+內搭米白色高領毛衣+卡其色褲子
冬天太喜歡寬松的高領毛衣，軟軟的.毛衣領將脖子包裹住超級溫暖，刮風的時候還能往領口裡縮一縮，冬天也到了穿毛呢大衣的季節了，歐時力奶白色的大衣和咖色的描邊線條搭配很溫柔，純羊毛的面料真的能給寒冷的冬天帶來溫暖，簡單大氣的風格也經典百搭，褲子選擇了卡其色的休閑褲和白色短靴，希望大家在秋冬換季的季節也要好好保暖呀。
look3 駝色短款大衣+內搭黑色高領+黑色長褲
穿上駝色系大衣的那一刻就算正式入秋了，這件雙面毛呢的材質垂墜性好不起皺，喜歡大翻領的設計，氣質中點活力感，腰間綁帶可以拉高腰線顯身材，駝色大衣裡面配黑色高領是很實穿的搭配，下身搭配百搭黑色長褲，日常逛gai通勤都可以。
look4 卡其色西裝+內搭白色T恤+黑色牛仔短裙
黑西裝人手一件，卡其色也必須擁有！很好搭配的色系，簡單又高級，內搭是一件白色的T恤衫，下裝選擇了黑色的牛仔短褲，黑色靴子配了個花邊襪也不知道丑還是好看，審美疲勞了，包包還是簡單的使用率最高啊！穿喜歡的衣服心情也會變好，又是一個美好的夜晚呢。
look5 黑色大衣+內搭白色T恤+黑色短百褶裙+黑色中筒靴
這件黑色大衣剪裁十分利落，腰帶是藏在衣服裡面的，相比立領來說西裝領也會相比會更時髦一些，穿上就感覺能hold住全場，女孩子衣櫃里一定要有一件這樣任意場合都能穿的萬能大衣！
內搭選擇了比較俏皮可愛的百褶裙+白t搭配，這樣大衣敞開穿會豐富一些，搭配了一個黑色中筒靴，是厚底的，保暖的同時又增高顯腿細，筒比較寬松+連褲襪也不會厚重。
look6 菱形格紋毛衣外套+內搭白色T恤+棕色的燈芯絨半裙
這套真的太適合深秋季節啦！法式復古的菱形格紋毛衣外套，內搭是一件米白色的高領打底衫，下裝搭配了一條棕色的燈芯絨半裙，在配上新燙的羊毛卷發型，復古港風感滿滿。
look7 卡其色連衣裙+同色系馬甲+黑色皮鞋
這一身就炒雞乖巧甜美可愛有小女人的味道，卡其色連衣裙搭配同色系小馬甲，妥妥的ins小姐姐本姐，一身基本都是同色系的搭配，就顯得特別的高級，裙子單穿也特別好看，這一身一定要搭配一個貝雷帽，就更加的有亮點，裙子的質量版型也很好，寬松的版型，特別修飾身材和腿型。
look8 白色V領毛衣+內搭淺棕色高領+棕色皮質短褲+黑色短靴
雖然陽光很好但溫度不高，所以在白色V領毛衣裡面搭了一件淺棕色的高領內襯，效果還不錯，下面搭了一件跟內襯顏色呼應的寬松短褲，因為軟皮的材質所以在秋冬季節穿起來也不會顯得奇怪，長度在膝蓋往上的位置也不會讓腿在視覺上變短啦。到了秋冬靴子就是常備，靴子的一大作用就是顯得腿又細又長，鞋跟也是很時尚的粗方跟設計，和秋冬的沉悶說拜拜。
look9 奶白色毛衣+藍色牛仔褲
選了一件奶白色的毛衣有點小法式的感覺，搭配了一件剛入手的藍色牛仔褲，非常喜歡它的版型和顏色而且特別百搭，一根細細的腰帶做分割在高腰褲上十分拉長腿部線條！
❷ 怎麼比喻一個人衣服穿的很多
你好，可以試著這樣說「他穿得像個套娃玩具那樣，衣服一層層的。」
❸ 知性優雅的圖片頭像
知性優雅的圖片頭像
知性優雅的圖片頭像，頭像是我們在網路社交平台的照片，好的頭像可以讓別人對我們留下美好的第一印象，頭像的風格有很多，其中知性優雅的頭像就很受歡迎 ，以下分享知性優雅的圖片頭像。
一、
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七、
八、
九、
十、
贊美知性優雅的句子
1、優雅的女子，是女子中的女子，她是精品中的精品。她有一定的文化底蘊，修養層次，人生閱歷。她高貴而不奢靡，端莊而不做作，熱情而不浮躁，她是知性智慧的，自信大度的，聰明睿智的。
2、「如花美眷，也敵不過似水流年」，優雅的女子，有得天獨厚的才盡其用，她會用欣賞的眼睛看待世界，在她的眼裡，世界萬物之主都是優美的化身。
3、做一個優雅安靜的女人，要懂得，可以，主動一點，但要知道，做什麼事，都是有原則與底線的，就像，不是與誰都可以共進晚餐，不是誰都可以喊你寶貝是一樣的，即使在喜歡！
4、一綹靚麗的黑發飛瀑般飄灑下來，彎彎的柳眉，一雙明眸勾魂懾魄，秀挺的瓊鼻，粉腮微微泛紅，滴水櫻桃般的櫻唇，如花般的瓜子臉晶瑩如玉，嫩滑的雪肌如冰似雪，身材絕美，嫵媚含情，宜喜宜嗔。
5、要做一個優雅的女人，也必須熱愛自己的工作，因為只有熱愛自己的工作，才能做好自己的工作。從事自己所熱愛的工作是一種幸運，熱愛自己所從事的工作是一種幸福。
6、她還要有溫柔沉靜善解人意的個性，「泰山崩於前而色不變」固然誇張，但是也要有主見有思想，世間事大多沉沉浮浮，如老人說的：「人有三起三落。」
7、優雅的女人透著淡淡的清香與無盡的回味，「紅顏易老，青春易逝。」歲月總是無情地帶走青春，讓容顏慢慢老去。惟有優雅於時間中沉澱為永恆。
8、而這智慧、細膩、關愛，可以從那充滿女人韻味的舉手投足、一顰一笑間體味，這樣的女人很有親與力。
9、如果愛上你是一種錯的話，我寧願永遠的錯下去。曾經笑過，為你給你的點點歡樂；曾經哭過，為你不經意間的冷落。
10、在這個眼花繚亂的時代，許多女人越來越迷茫，不知該如何生活，女人不要在亦步亦趨的模仿中迷失了自己，我認為越是浮躁的環境，女人越要保持自己的本色，保持本色不是鼓勵抱？
11、她們與世無爭，卻懂得許多做人的道理，她們以高尚的品行贏得男人的青睞，就算是女人也會為她們的品行而折服。
12、只見他身材偉岸，膚色古銅，五官輪廓分明而深邃，猶如希臘的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，顯得狂野不拘，邪魅性感。
13、妖嬈優雅的`女人注意服飾的搭配，甚至不輕易忽視每一個細節，她們溫馨質朴、自然，毫不矯揉造作，也不注重名牌效應，從不蓬頭垢面的出現，總是著裝得體，落落大方，別俱一格。
14、你是那樣地美，美得象一首抒情詩。你全身充溢著少女的純情與青春的風采。留給我印象最深的是你那雙湖水般清澈的眸子，以及長長的、一閃一閃的`睫毛。像是探詢，像是關切，像是問候。
15、當一個女人找到屬於自己的愛情，自己的角色，自己的位置，她的美麗便勢不可擋。坎坷的愛情歲月雕琢一個優雅而雋秀的女人，如冬日午後的陽光，仲春窗前的新綠，再羅曼蒂克的女人，註定還是要將愛情沉澱下來，淡定的愛情最長久，而真愛最淡定。
16、「優雅的女子不是依附的小鳥，不是攀岩的凌屑花。優雅的女子就是一隻展翅高飛的鯤鵬，就是一棵參天的大樹。」優雅的女子，是有夢想有事業心。
17、就算是瞎子。也可以聞得到她身上散發出的那一縷縷甜香。也可以聽得到她那銷魂盪魄的柔語。
18、優雅的女人是那種能與大家親密地交流，能永遠保持著微笑的人。微笑是一個人永恆的魅力，它是優雅的一種外在表現！
19、優雅的女人定是淡泊名利的人，她們從不唯利是圖，更不會斤斤計較，她們擁有一顆達則兼善天下，窮則獨善其身的胸懷，己所不欲勿施欲人的品行。
20、千言萬語抵不過一句話，反反復復握不住一粒沙，對你的感情與別人不一樣，沒有你一切將變成虛化，只想對你說，愛你一生一世。成全愛也成全我們的童話，愛你無暇。
形容氣質優雅的成語
1、人淡如菊：比喻人淡泊的如同菊花一樣。
2、朱唇粉面：形容女子貌美。亦指美女。
3、玉軟花柔：形容女子嬌嫩柔弱，如花似玉。
4、白璧無瑕：潔白的美玉上面沒有一點小斑。比喻人或事物完美無缺。
5、花容月貌：如花似月的容貌。形容女子美貌。
6、秀色可餐：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容婦女美貌。後也形容景物秀麗。
7、明眸皓齒：亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子容貌美麗，也指美麗的女子。
8、沉魚落雁：魚見之沉入水底，雁見之降落沙洲。形容女子容貌美麗。
9、含苞待放：形容花朵將要開放時的形態。也比喻將成年的少女。
10、秀外惠中：容貌秀美，資質聰明。
11、羞花閉月：形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隱藏。
12、嬌艷欲滴：嬌嫩艷麗得好像要滴下來了。形容植物色彩美麗。一般是用來形容花，也喻女子容貌姣好美艷。
13、盡善盡美：極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。
14、遠山芙蓉：遠山：形容女子的.眉毛像遠山一樣青翠。芙蓉：比喻女子的臉色像芙蓉花一樣美麗。比喻女子貌美。
15、人見人愛：形容人長的好看、可愛，人人見了都會喜歡。
16、傾國傾城：原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
17、閉月羞花：閉：藏。使月亮躲藏，使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
18、裊裊亭亭：形容女子體態輕盈柔美。
19、玲瓏剔透：玲瓏：精巧細致；剔透：孔穴明晰。形容器物精緻通明，結構細巧。也比喻人精明靈活。
20、天生麗質：天生：天然生成。麗質：美麗的姿容。形容女子嫵媚艷麗。
❹ 這個圖片的含義是啥子
中國傳統吉祥圖案全集，寓意深遠！
中國吉祥紋飾源遠流長，通常都是以吉祥語、民間諺語、神話故事為題材，用借喻、比擬、雙關、象徵等表現手法，將圖案和吉祥語完美結合，凝結著人們的美好願望。
經過2000多年的歷史沉澱，吉祥圖案日趨豐富，下面考考大家，你認識或記得多少個呢？
官上加官
雞冠花和一隻雄雞的圖案
雞冠花的冠與官同音，雄雞的冠也與官同音同聲。官上加官，即官位連續提升的美好祝願。
喜從天降
蜘蛛從蛛網長長地掛下來的圖案
蜘蛛在今天不少人不待見，但是在唐朝，蜘蛛因其停於壁上的形狀，被稱為壁錢。一般認為此蟲出現乃是吉兆，稱之為蟢或蟢蛛。宮中妃嬪將它作為當晚能夠得到皇帝寵愛的吉兆，見之則喜，被稱為喜子。
《西京雜記》中稱，收集蜘蛛即可百事歡喜。劉勰的《新論》中也說，見畫蟢子為喜樂之兆等等。
喜得連科
喜鵲站在蓮花和蘆葦叢中
在民間傳說中喜鵲是能報喜的鳥類，這里利用「蓮」、「連」同音，蘆葦棵棵相連，「棵」與「科」同音，組成了「喜得連科」的吉祥紋。「喜得連科」寓意學子連連取得應試好成績。
福在眼前
圖案為蝙蝠與一枚古錢
古錢是孔方外圓，借孔為眼，錢與前同音，亦稱「眼前是福」。
福至心靈
圖案為蝙蝠、壽桃、靈芝
桃為壽而其形似心，借靈芝之靈字，表示幸福到來會使人變得更加聰明。
平安如意
花瓶中插一柄如意的圖案
如意是隨佛教一道從印度傳來的（梵語阿那律）。傳說僧侶講經時，為避免忘詞，常將要點寫於其上。今菩薩像往往手持如意，為佛具之一。從古至今，如意祥雲一直是最吉祥的圖案之一。
五福捧壽
圓形篆體的壽字或桃周圍列五隻蝙蝠的圖案
《尚書·洪範》雲五福：「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命」。長命、富貴、健康寧靜、道德良心得到滿足、得善終這五點，是中國古人對一生福氣的終極追求，五隻蝙蝠圍繞壽字飛行，就代表了五福捧壽。
壽居耄耋
壽石搭配菊、蝴蝶、貓的圖案
《禮記》說：「七十曰耄，八十曰耋，百年曰期頤」。古人活到七、八十歲的很少，耄耋就代表非常長壽了。所以用貓和蝴蝶的圖案指代長壽的美好祝願。
鶴壽龜齡
圖案為一龜一鶴
《韻會》：「龜為甲蟲之長」。龜壽萬年，是長壽的象徵；鶴是仙禽，《崔豹古今注》：「鶴千年則變蒼，又二千歲則變黑，所謂玄鶴也。」龜鶴同齡，乃同享高壽之意。
三綱五常
五個文人圍著三隻缸品酒的圖案
三綱指君臣、父子、夫婦之道。五常即仁、義、禮、智、信。缸與綱同音同聲。嘗與常同音同聲。三缸通三綱，五嘗通五常，最終構成了這一通俗的畫面，表達古代社會對人際關系與為人品質的基本要求。
平生三級
平花瓶插三枝戟旁邊配笙的圖案
瓶與平同音。笙與升同音。戟與級同音異聲。用諧音表示平平安安連進三級官等，意指榮升速度之快。
吉慶有餘
戟和磬兩頭掛魚插於花瓶的圖案
戟與吉同音異聲。磬與慶同音同聲。魚與余同音同聲。這幅畫面容易和前邊的平生三級搞混，只要注意看有沒金魚的要素，如果有，就是吉慶有餘的意思。
四海昇平
圖案為四個娃娃抬起一瓶
四個小孩(海)抬起(升)一瓶(平)，表示四海昇平，以此表達人民厭惡戰亂，熱愛和平之善良願望。
喜象昇平
一隻大象馱著一個寶瓶的圖案
象壽命極長，可達二百餘年，被人看作瑞獸，也喻好景象。寶瓶，傳說觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內盛聖水，滴灑能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象昇平」，形容河清海晏、民康物阜。
三羊開泰
三隻羊並立的圖案
羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三陽」。三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。開泰即啟開的意思，預示要交好運。「三陽開泰」，寓意祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來。
二龍戲珠
圖為兩條雲龍一顆火珠
龍，《說文》十一：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能鉅，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。」珠，指夜明珠、珍珠。後演成「耍龍燈」的民俗活動，「二龍戲珠」即由「耍龍燈」演變來的，有慶豐年，祈吉祥之意。
金魚搖尾
兩條金魚擺動尾巴的圖案
金魚，亦稱「金鯽魚」，由鯽魚演化而成的觀賞魚類。魚與「余」同音，隱喻富裕、有餘，年畫多喜這個題材。「金魚搖尾」，言財富極多。
室上大吉
一隻公雞站在石頭上打鳴的圖案
石，即指室，房屋、房間、內室。「雞」、「吉」諧音。「石（室）上雞鳴（大吉）」，寓意閤府安康，生活富裕，大吉大利。
喜報三元
圖案為喜鵲三、桂圓三或元寶三
古代科舉制度的鄉試、會試、殿試的第一名為解（jie，四聲）元、會員、狀元，合稱三元。明代科舉以廷試之前三名為「三元」即狀元、榜眼、探花。「三元」是古代文人夢寐以求升騰仕取之階梯，喜鵲是報喜之吉鳥，以三桂圓或三元寶寓以三元，表示一種希望和嚮往的圖案。
福壽三多
圖案為一蝙蝠 一壽桃 一石榴或蓮子
「三多」指多福多壽多男丁，為祝頌之辭。蝙蝠取其福，壽桃取其長壽。石榴取其子多之意，「蓮子」乃連子之意。
事事如意
圖案為柿子如意
《爾雅 . 翼》：「柿有七絕，一壽，二多陰，三無鳥巢，四無蟲蠢，五霜葉可玩，六佳實可啖，七落葉肥大可臨書」柿與事同音，加之如意，寓意事事如意或百事如意或萬事如意。
瓜瓞（dié）綿綿
圖案為「蝴蝶」、「瓜」、「瓜蔓」
大瓜與小瓜喻子孫昌茂，繁衍不息。多用於民間男女衣服、首飾及掛飾等，流行於明清時期。
富貴長春
牡丹和月季花的圖案
周敦頤《愛蓮說》說：「牡丹，花之富貴者也。」又因《廣群芳譜》記載，「薔薇花月月開放，又稱月季。因其四時不絕，亦稱作長春花」。將牡丹和月季並提，就代表了常年的富貴吉祥。
丹鳳朝陽
朝陽丹鳳一齊鳴的圖案
出自《詩經·大雅·卷阿》：「鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。」比喻賢才逢明時。
和合二仙
圖案為寒山、拾得二聖
和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一稱寒山子，唐代僧人，相傳他居豐縣（今浙江天台）寒岩，喜吟詩飲酒，與天台國清寺僧人拾得為好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封為和聖與合聖，世人稱「和合二仙」或「和合二聖」。「盒」與「合」、「和」同音，喻「和合」。舊時民間嫁娶，喜掛和合像，取「和諧好合」之意，以圖婚姻美滿。
鳳喜牡丹
飛鳳穿行於牡丹之中的圖案
「鳳喜牡丹」，也有「鳳穿牡丹」一說。鳳為白鳥之王，牡丹為百花之王，兩相結合，象徵著安寧吉祥，富貴興旺。宋元時已有此類圖紋，明清時期尤為盛行。多用於貴族男女衣服、首飾。
龍鳳呈祥
圖案為一龍一鳳
龍的傳說有很多，記載文獻也很多，但將龍和帝王聯系起來的是司馬遷的《史記》。鳳凰在劉安《淮南子》一書中開始被稱為祥瑞之鳥，雄曰鳳，雌曰凰。龍鳳都是人們心中的祥獸瑞鳥，哪裡出現龍，哪裡便有鳳來儀，象徵著天下太平，五穀豐登。
魚躍龍門
圖案為天上有一條雲龍，水中有一鯉魚。或一龍首鯉身；或一鯉魚翻躍龍門之上。
古代有鯉魚躍龍門的傳說，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可以變化成龍，不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色在額頭。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。
鶴鹿同春
圖案為鶴鹿與松樹
古人稱鹿為「仙獸」神話故事中有壽星騎梅花鹿。鹿與陸、祿同音。鶴是仙禽，《崔豹古今注》：「鶴千年則變蒼，又兩千歲則變黑，所謂玄鶴也」。鶴與合諧音，固有「六合」（指天、地、東、南、西、北）同春之意和富貴長壽之說。
喜上眉梢
圖案為梅花枝頭站立兩只喜鵲
古人認為鵲靈能報喜，故稱喜鵲。兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意「喜上眉梢」、「雙喜臨門」、「喜報春先」。
三多九如
圖案為蝙蝠、壽桃、石榴、如意
《詩·小雅·天保》：「哪山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承」。《天保》篇中連用九個如字，寓為祝賀福壽延綿不絕之意。圖案中以如意表示九如。
每個民族都有自己的語言、文字、藝術，民族的傳統文化具有了解歷史、教育後人、凝聚國民的力量。希望在全社會形成弘揚傳統文化的良好氛圍，每個人都應貢獻一份力量。
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中國傳統吉祥圖案與寓意
八仙慶壽
八仙為鐵拐李、漢鍾離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。傳說為赴王母壽宴，各顯神通渡海。圖為眾仙集松柏之間，仰望雲間，口頌祝詞之情景。
群仙獻壽
西王母是中國神話傳說中的女仙。她不但長得美貌無比，而且長壽。在她的仙居之地種植蟠桃，此桃三千年開一次花結一次果。每逢蟠桃熟時，西王母在瑤池召集群仙，舉行壽筵，群仙在祥雲中為其祝賀，此圖乃稱「群仙獻壽。」
瑤池集慶
此為群仙為西王母祝賀生誕圖案，王母壽宴於瑤池，群仙趕來賀壽。寓集慶、福祿壽全，永享富貴。
關聖辟邪
這就是五月十三祭關的緣故。至於懸貼關公圖形，更有祈其時顯靈，為自家驅斬一切妖邪而納福的廣泛意義。
和合二聖
和合神即萬回。《太平廣記》言萬回僅一人。「和」、「合」為二神，始於清雍正十一年（公元1733年）封天台山寒山大士為「和聖」、拾得大士為「和聖」。
民間年畫常繪二聖，一持荷花，一捧如意和圓盒，「荷、盒」與「和合」同音，多比喻夫妻和諧，魚水相得。
此圖寓意夫妻和睦則福祿無窮，所謂「家和萬事興」者也。
百無禁忌
傳說姜太公相周伐紂，百戰伐功後，即奉元始天尊之命，撐著玉符、金敕，登上封神台，大封陣亡忠臣、逢劫神仙，使遊魂各有所依。
諸神得知後，都感佩不已，於是相約：「往後無論姜太公到誰管轄之地，一概退避三舍，將自己的血食承讓與他。」
因此姜太公所到之處，即百無禁忌。民間貼此畫，認為有鎮邪之用。
天官賜福
上元為天官賜福之辰。天官，即《三元大帝》（天官、地官、水官）之一；又稱「福、祿、壽」三星中的「福星」。天官可謂神人，圖中又有蝙蝠飛來，寓福自天上來，多用於生誕的祝頌。
指日高升
天官為中國神話傳說中的賜福祿之神。
「指日」意為不久之後就能陞官。圖中天官手指天中之日，寓吉兆。寓意陞官後，如日中天、步步高升。
加官受祿
神話傳說中，「天官」是賜福世人之神，鹿為瑞獸、神鹿。
圖中天官束帶加冠裝扮，「加冠」與「加官」同音同義，「鹿」與「祿」同音。
舊時為官者貴，人們願子孫均能陞官發財。這里指名利雙收之意。
洞天一品
中國神話傳說「洞天」是神仙的仙居。
據說宋代大書畫家米蒂深受太湖石，將其最喜愛的觀賞石命名為「洞天一品」，每日衣冠整齊，對著太湖石三拜九叩，以此表達對該石的珍愛。
太湖石又被稱為「壽石」，中國古代官制的最高官階為「一品」。此圖寓意人傑地靈，頌祝長壽。
羲之愛鵝
圖案中羲之愛鵝的典故出自《晉書·王羲之傳》，晉代書法家王羲之性愛鵝。「山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，市（買）之。道士雲為寫《道德經》，當舉群相贈耳。羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。
據說，鵝在水中，紅蹼拔清波，羲之從中悟出運筆之神韻，其字出神入化，流暢瀟灑，王羲之被稱為書聖。後人學字運筆均學王羲之。寓勤學苦練、風雅助人之意。
劉海撒錢
圖案由劉海蟾、古錢組成。
劉海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代時燕山人。一說名哲，字元英，後梁廣陵人。事燕主劉守光為相，好學習，後受仙人點悟，棄官隱修於華山、終南山，果然得道成仙。元世祖時封為「明悟弘道真君。」
「劉海撒錢」寓意放棄功名利祿，淡泊修行。中國民間流傳有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的說法，贊揚視金錢如糞土人的品格。
傾聽佳音
鍾馗是中國民間傳說中赫赫有名的斬鬼之神。鍾馗亦有「終葵」之稱。
天中辟邪
農歷五月五日天中節。鍾馗在唐宋時期就被尊為辟鬼之神。「天中辟邪」是端午節家家喜聞樂見的圖案。
恨福來遲
鍾馗是傳說人物。
相傳唐明皇於病中夢見一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自稱名鍾馗，生前曾應武舉未中，死後決心消滅天下妖孽。唐明皇醒後，命畫工吳道子繪成圖像（見沈括《夢溪筆談》）。
舊俗端午節多懸鍾馗之像，謂能打鬼和驅除邪祟。天中即天中節，《熙朝樂事》：「端午為天中節。」端午，也作端五。陰歷五月初五，民間節日。圖中的蝙蝠寓意福來，恨福來遲之意。
雙喜臨門
喜鵲在古時候曾被叫做「神女」，俗稱喜鵲為喜鳥。
姐妹二人推開房門，見兩只喜鵲正迎面飛來，寓意喜慶、快樂的事情即將來臨，此圖案為雙喜臨門。
家家得利
圖案中的鯉魚，是雙關諧音。鯉魚的「鯉」與「利」諧音，「魚」與「余」同音雙關。在中國古人的心目中「鯉魚」象徵著富裕、吉慶。
此圖寓意各家各戶家家得利，富裕有餘。
三綱五常
圖中有三口缸，五位老者在嘗酒。
五常即仁、義、禮、智、信。寓人要有德行禮儀規范。
「缸」與「綱」同音，三綱為君臣、父子、夫婦之道德約束。
蒼龍教子
圖案由大小兩條龍組成，喻父子二人。諺語中有望子成龍之說，寓父養子，應與教，養不教，父之過。
丹鳳朝陽
圖案由鳳凰、梧桐樹、太陽組成。
俗語雲：「沒有梧桐樹，招不來金鳳凰。」鳳凰與梧桐、太陽組成的圖案，寓意天下太平、普天同慶、人民豐衣足食的美好生活。
鸞鳳和鳴
鳳凰，亦作「鳳凰」，傳說中的神鳥。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」。
其形據《爾雅·釋鳥》郭璞註：「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾，五彩色，高六尺許。」「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，欽砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」
古來有關鳳凰的傳說故事很多，像「鳳凰於飛」、「和鳴鏘鏘」、「五世其昌」這些句子，其中「鳳凰於飛」因容易用形象表示，吉祥圖案中一般稱為「鸞鳳和鳴」，特指夫妻恩愛、家庭和睦、子孫繁盛，家業興旺。
百鳥朝鳳
傳說黃帝即位之後，勤政愛民，天下太平。
鳳凰偕百鳥翱翔起舞，引吭鳴囀，這種百鳥朝鳳景象甚是罕見。
後人依此傳說繪制百鳥朝鳳圖，寓太平盛世。
百鳥朝王
鳳凰為中國傳說中的瑞鳥，在百鳥中雄居首位。鳳是鳳凰的簡稱。
《大戴禮.易本命》雲：「有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。」它與龍一起構成了龍鳳文化，是中國傳統文化中極為重要的一部分。
關於鳳凰的生成，《春秋演孔圖》雲：「鳳，火之精，生丹穴。」《春秋元命苞》曰：「火離為鳳。」言鳳凰為五行中的火所生成。
鳳凰即為瑞鳥，百鳥之王，為百鳥之長，群鳥皆從其飛。
傳說鳳凰雄為鳳，雌為凰。全身羽毛皆成文字，首紋曰德、翼紋曰禮、背紋曰義、鷹紋曰仁、腹紋曰信。
人們傳說鳳凰非梧桐樹不棲，非竹蟲不食，飲靈泉，百鳥從之。
鳳凰的「凰」與「皇」同音，寓意人們感得君主之意。
如意吉祥
圖案中有象、如意、萬年青、寶瓶、魚等。
「象」與「詳」諧音，寓意吉祥如意。
萬年青，「萬」與「萬」同字，「魚」與「余」同音，寓意萬年有餘。
寶瓶，「瓶」與「平」同音，寓意太平有象。
百子圖
百子圖，我們也叫它百子迎福圖，一種畫著眾多小孩，祈求多子多孫的畫。楊緋楨《六宮戲嬰圖》詩雲 ：「百子圖開翠屏底，戲弄碰扭未生齒。」宋代辛棄疾《稼軒詞·鷓鴣天·祝良顯家牡丹一本百朵》詞雲：「恰如翠幙高堂上，來看紅衫百子圖。 」 即通常所說的「嬰戲圖」，是傳統裝飾紋樣之一。通常指繪有很多穿各色衣褲，做不同游戲的男孩的畫面，故名。
「百子圖」始創於宋徽宗時宣和畫院，圖為小童游戲於庭前階下，百童稚嬉娛之狀，寓意喜報多子，多福，多壽(三多)，以百子舞龍類的畫面最為有趣，清乾隆以後盛行此種紋飾百子圖，一般也叫作百字迎福圖 。在中國傳統文化中有一種特定含義。由於百子圖含有大或者無窮的意思，因此把祝福、恭賀的良好願望發揮到了一種極至的狀態。在禮儀之邦的中國，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都願意在喜慶、甚至平常日子用上它，因為大家相信，願望好的結果一定會好。在中國傳統文化中有它的一種特定含義。由於它含有大或者無窮的意思，因此把祝福、恭賀的良好願望發揮到了一種極至的狀態。在禮儀之幫的中國，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都願意在喜慶、甚至平時用上它，因為大家相信，願望好的結果一定會好。
下圖為李伯實先生所繪的《百子圖》，整幅畫卷充滿了喜慶、祥和的氣氛。以春、夏、秋、冬四季的交替，活靈活現地描繪出孩童稚趣的心理和天真可愛的象貌。春夏秋冬百子圖四幅共一百個娃，每個神態都不同。根據我國古代傳統風俗，婦女懷孕後，娘家都要送幾幅「百子圖」，掛在卧房或客廳的牆壁上，好讓孕婦常常看到那些白白胖胖的小孩，希望這位孕婦也生下一個像百子圖上的小孩，那般可愛。
大人虎變
虎為山林中的猛獸，歷來被稱為「百獸之王」。《說文》雲：「虎百獸之君也。」《風俗通》中說：「虎為陽物，百獸之長也。」
虎樞星散開而形成，白虎為「四靈」之一，白虎仁慈，不傷人害物，如白虎早上鳴如雷聲，則預兆有聖人出現。
自古以來關於虎的詞令很多，稱英勇善戰的將軍為「虎將」，雄健奮發的兒子為「虎子」，威武雄壯的步伐為「虎步」，睥睨雄視為「虎視」，形式雄偉為「虎踞」，豪雄人傑奮發為「虎嘯生風」等等。
虎為陽獸，代表雄性，白虎象徵著秋季和四方。虎是勇氣和膽魄的象徵，它可以鎮祟辟邪，保佑安寧。
《易經》革卦如雲：「大人虎變，其文炳也。」又稱雲從龍，風從虎，虎嘯生風為大人者。
寓革新大業，事業有成。
太獅少獅
獅子與虎一樣，在百獸中也稱之王。獅子兇猛威嚴，獅因在百獸王的地位，被以藉以象徵人世的權勢、富貴。官府門前獅子左邊代表「太師」，右邊的獅子代表「少師」。
「獅」與「師」同音，表達吉祥意願。古代官制有太師、少師。太師為三公子一，少師為三孤之一，都是指導、輔弼天子皇上為政的高官。明清補服的補子綉有獅子，為二品武官。
圖案中有大小兩頭獅子，「大」與「太」似音，「小」與「少」似音，「獅」「師」同音。太師、少師為古代官名，大小獅子喻太師、少師，寓世世代代高官厚祿。
君子豹變
豹也是百獸中的佼佼者，它不僅威猛矯健，且豹紋絢麗多彩。
《易經》革卦中雲：「君子豹變，小人革面。
「君子豹變」頌祝為君子之人赤膽忠心，助成大業。
報喜圖
豹威猛矯健，豹紋光彩奪目。
古人把豹紋繪綉圖案作為爵祿、榮譽的象徵。
如宋代的「豹尾旗」、「豹尾車」。清代三品武官服飾的補子上綉的豹紋等。
早在民間，用「豹腳紋」、「豹頭枕」等是為了驅魔辟邪，邪惡遠離的意思。
豹與喜鵲組成的圖案，喜鵲寓喜，「豹」與「報」同音，喻大喜臨門。
八駿馬
圖案中有八匹形象各異的駿馬。
中國古人視馬為尊貴、祥瑞的象徵。
傳說周穆王巡遊天下時，各地官宦獻媚送馬，周穆王擇其善跑俊美者組成八駿。
《拾遺記·周穆王》載：「周穆王馭八龍駿巡天下，八匹神馬輔王而行，功勛卓著。」
在唐代，馬為最高統治者權威的象徵，中國人十分喜愛馬的矯健雄資和永遠奔騰向上的精神。
鶴鹿同春
梧桐樹，落葉喬木，樹干平滑挺直，桐木是製造樂器的好材料。
「桐」與「同」同音，「同春」，像春天一樣美好。「鶴」、「鹿」都是瑞獸。隱喻「祿」、「壽」。「鶴鹿同春」祝頌長壽之詞。
百祿
中國古代神話傳說：「西王母，太陰之精，天帝之女也，慕黃帝之德，乘白鹿來獻白玉環。又神人自南來，乘白鹿獻，帝德至矩乃出。」鹿，「千年為蒼鹿，又五百年為白鹿，又五百年為玄鹿。」
《宋書》：「虎鹿皆壽千歲，滿五百歲者其毛色白，以五百歲者，即能變化。」鹿壽可達兩千年以上，乃為長壽仙獸。
鹿為長壽、繁榮昌盛的美好象徵。
「鹿」與「祿」同音，圖案由一百隻鹿組成，故百鹿即百祿，寓福壽雙全，高官厚祿。
三陽開泰
「易經」陽卦，三陽為六十四卦中少見。泰卦也是陽，均為吉兆。
「羊」與「祥」諧音，寓吉祥。三羊喻「三陽」。
三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。
開泰，泰卦名：乾上坤下，天地交而萬物通。開泰即啟開的意思，預示要交好運。
「三陽開泰」圖案，寓意祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來。
九陽啟泰
圖案中有九隻羊及松、竹、梅。
九陽指日。《楚辭·遠游》：「朝濯發於湯谷兮，夕餘身兮九陽。」這里「羊」與「陽」同音。九，泛指多數或多次。
啟泰即開泰。寓意走運，好兆頭。
「羊」古「祥」安，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，數不勝數，連綿不盡。
「松」四季長青，象徵長壽。
「竹」與「祝」諧音，喻祝福。
「梅」與「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。
「九陽啟泰」寓意福星高照，百事順遂。又稱「九陽開泰」。
一品當朝
圖案由一隻鶴立於潮水拍岸的岩石上組成，鶴為長壽祥瑞之鳥，為鳥類宗長，鶴為一品鳥。
中國古代官職最高官階為一品，鶴立於岩石之上，頭朝當空太陽，比喻當朝，「潮」與「朝」同音，寓意官升一品，國家大事集於一身，權重德威。
一琴一鶴
圖案由七弦琴和丹頂鶴組合而成。
琴，撥弦樂器。一般指古琴七弦琴。見於周、成於漢。琴身狹長，面板用梧桐木，底板用梓木，右手彈撥，左手按弦，彈奏出的聲音優美動聽。
鶴，俗稱仙鶴。在中國文化中佔有很重要的位置，它的地位僅次於鳳凰。
傳說神仙和道人游都有仙鶴隨行，被稱為「一品鳥」。
鶴被稱為長壽仙禽，具有仙風道骨。
《相鶴經》中稱其「壽不可量」。《淮南子》載：「鶴壽千歲，以及其游。」鶴因此與龜一樣被視為長壽之王。
鶴羽毛潔白，頸背和翼部分呈黑色，頭頂有紅色肉冠。體態瀟灑優雅。
《宋史·趙·傳》載神宗曰：「聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎！」寓其為政簡易，如其行裝也，後人用「一琴一鶴」稱頌為官刑清政簡、廉正不阿。也用以稱頌品德高尚者。
此圖還另有傳說，號稱鐵面御史、宋代趙抃一生剛直，為官清廉，以琴鶴為友，兩袖清風，故後人用一琴一鶴頌祝品德高尚之人。
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❺ 圖中的人物穿的衣服叫什麼服裝
叫雲肩
雲肩，常用四方四合雲紋裝飾，並多以彩錦綉制而成，曄如雨後雲霞映日，晴空散彩虹，故稱之謂：雲肩。雲肩，在漢民族服飾文化中，是一種獨特的服飾款式，裝飾圖案內涵豐富，符號的藝術語言，數字的喻意，文化底蘊哲理深邃；雲肩，又是漢民族吸納外來服飾文化，融會貫通，升華入化為自己的民族服飾結晶；雲肩，也是中國服裝史上，平面與立體設計巧妙構思的典範。雲肩也叫披肩，多以絲緞織錦製作，大多數雲肩用四個雲紋組成，叫四合如意式，還有柳葉式、荷花式等等，上面都有吉祥命題，例如富貴牡丹、多福多壽、連年有魚等等。明清的時候流行很多，大多都在婚慶喜宴等場合使用。
雲肩是從隋朝（581-618）以後發展而成的一種衣飾，它圍脖子一周，佩戴在肩上。到清代（1644-1911）時，雲肩普及到社會的各個階層，特別是婚嫁時成為青年婦女不可或缺的衣飾。發展到後來，雲肩多在歲時節令或婚嫁時佩戴。雲肩的形式多為「四合如意」形，也有條帶狀。雲肩的製作一般做成兩層八片垂雲，每片雲子上或刺綉花鳥草蟲，或刺綉戲文故事。一件精美的雲肩需要很長的時間才能綉成，其工藝之精巧，令人贊嘆。雲肩的綉制有各種各樣的針法，如挽針、接針、滾針、松針、釘線、打子、圈金、搶針、齊針，樣式也較為繁多。圖中的雲肩出自中國中部的河南省，所綉為如意雲紋形，圖案有人物、花鳥、橋梁等，針法細密，色彩豐富而典雅，曲線流暢婉轉，不失為民藝精品。
「天人合一」的文化創意
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雲肩的形成歷史，秦漢以前的文獻尚無有關文字記載，從服飾款式看，其當受北方游牧民族觀念的影響，是外來的服飾樣式。其圖象資料，最早見於敦煌隋代壁畫，已經中國化的觀音菩薩身披雲肩。雲肩，在漢民族中盛行，至遲在唐宋時期，上層貴族社會服飾已經流行「五雲裘」衣，雲肩盛裝了。雲肩，隋唐時雖披在外來的菩薩肩上，卻與本土文化道家思想關系密切；雖然來自外來民族服飾文化，卻由於崇拜天的意識內因，化為我用，從而成為「天人合一」空靈恢宏的民族服飾文化典範。
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雲肩，「天人合一」的文化創意，來自於中國為代表的東方文化思維方式，是綜合性的講究萬物之間的相互包容與和諧。中國，自古以來，是世界上較早以農立國的民族，而農業是人類偉大的發現；農業定居後，人們重視天象氣候變化與人的生存環境綜合性關系，反映在代表社會意識的哲學上，道家思想天與人的「天人合一」哲理觀念，用現代語來說，也就是早在二三千年前的春秋戰國，中國古人便已重視了「道法自然」，人與自然的和諧關系了；這也是雲肩的「天人合一」文化創意，在中國服飾文化中的價值。
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雲肩的構想，與中國建築的意境一致，審美情趣，脈脈相通。譬如，中國古代宮廷建築，講究四方四合，直到明、清建築帶有宗教祭天的天壇，典型地象徵了中國「天圓地方」的造景觀念：祈年殿傘形的圓屋頂象徵天，方形的祭天拜台象徵地；以天壇建築物為中心，四周為參天柏樹擋住了人的視線，也擋住了喧囂的紅塵，天壇建築雖然高度並不太高，仰望天空，但給人的感覺，彷彿人就置身於天際之間，令人憬然醒悟，中國的意象思維之含蓄高超。再看，中國服飾雲肩的整體造型，打開來，從平面圖觀看，外圓內方，象徵天圓地方；立體地觀看，穿在人的身上，雲肩上刺綉的「一年景」四季花果，四周垂吊著綠色長穗，恰似大自然的森林一般，籠罩住人的主體，給人的感知，和天壇建築一樣，也有「天人合一」的深刻內涵。東方的意象思維，和西方的具象思維——直白方式的創意作一比較：西方溝通人與天的崇教建築，教堂塔尖高聳直插雲霄，西方服飾的時裝設計，表現人與自然的關系，用具象的瓜果直接裝飾於人戴的帽子之上；而中國服飾雲肩的「天人合一」創意，文化內涵要比西方服飾，更富有詩意，包羅萬象，博大精深，耐人尋味。
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符號與數字構成的涵義
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雲肩的大結構，基本上是對太陽崇拜的抽象化。如「ⅹ」紋的放射形，或旋轉式放射形，或象徵四時八節的「米」字形，或以「 」(甲骨文 即巫字)護身符號為骨架。
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雲肩的圖案構成，完全是運用藝術符號及其數字所組成，圖案雖有護身符作用，但不同於道教驅鬼召神的「符 」，更不是調兵遣將的「虎符」遺風；每件雲肩都各自有一個主題，都離不開人們對愛情、婚姻的美好祝願。由於雲肩圖案內容涵蓋豐富，要解讀雲肩圖案構成的涵義，需要對典型圖例進行剖析欣賞。
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首先，要剖析了解雲肩上常用的藝術符號含意；由於雲肩已流行1500年之久，要在分寸之間包容萬物、美育哲理，藝術語言必須符號化、規范化、程式化。例如雲勾紋常與如意頭相結合，據我們考證如意是對龍蛇圖騰的生殖崇拜，蛇與卵的抽象化，在漢畫像石中還可看到「蛇穿如意」的具象到抽象圖案模式，古代「箭穿綵球」招親便是同樣內涵。又如象徵兩性愛情的鳥含花、鳳穿牡丹、蝶戀花等，象徵福(蝙蝠)、祿(鹿)、壽(桃子、仙鶴、龜紋)、福壽(植物佛手)諧音的藝術符號；象徵財富的聚寶盆、劉海戲金蟾等。中國人在表現手法上是以人為主體的意象寓意，最喜用春花秋實、瓜蒂連綿，表示圓滿結果。�
舉例一，山東民間「四合如意」雲肩圖案，在內容與藝術構成上，大結構是採用 形，而中心部位又是米字格式，藝術符號含意在雲勾如意紋內，綉以四季盆花或折枝花，用大自然的四季興旺喻意家庭興旺；米字格的雲勾中間，是很明顯的男根生殖崇拜符號，與四方的如意相對稱吻合，又把春花秋實的瓜蒂置於 形的四個方位，由生殖繁衍再演釋出多變化的如意紋；民間藝人擅於運用藝術符號，不言而喻「四合如意」的美滿結果。
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舉例二，河南民間「多福多壽」雲肩圖案，用10位數字的10個花托，放射形排列10個蝙蝠，托起似花非花的桃子，採用三者喻多的吉數，圖案簡單明了，喻意清楚，是祝願新人十全十美「多福多壽」。此類雲肩，亦可用做老人慶壽盛裝。
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舉例三，山西民間「萬年如意」柳葉式旋轉放射形雲肩，在紅底的雲勾上，運用著名的刺綉手法「三藍綉」潤色，日光下觀看，紅與藍的合成，往往內現紫氣瑞光，象徵吉祥。此雲肩在數字的運用上也是有講究的，內圈柳葉與外圈雲勾，正好各自27片(此物因為清代遺物，衣扣處柳葉和左肩第三片雲勾各丟掉了一片)，即內外各自三三見九，三九二十七片，一共54片。中國人傳統觀念一向以九為吉數，偏愛春天柳葉青青，喻為數以萬計，故此雲肩取名「萬年如意」，是以借藝術符號、用數字喻意的典型之作。
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舉例四，河南地區「福慶如意」雲肩，此件有可能為清代士大夫人家遺物，因為雲肩運用的藝術符號中有中國古代樂器——磬，慶與磬諧音，一般說農村農民不知磬為何物，符號是一目瞭然的藝術語言，首先佩帶人家要有此修養。「福慶如意」在圖案藝術構成中，蝙蝠雖已圖案化，結構的放射形狀，每條如意頭，直插花形圖案與蝙蝠緊扣，間隔以磬。在每個單獨綉片中，除用折枝花、蝶戀花外，還特地綉了象徵高壽的丹頂鶴，象徵招財的劉海戲金蟾。從數字運用上，講究綉片總和，其中：蝙蝠變形28片，磬24片，如意頭14片，三組相加等於66片，連綴起來總數象徵六六大順。
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中國服飾中立體剪裁的典型
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中國的T形服裝，一向是平面剪裁；唯獨雲肩，因人制宜，人的身材胖瘦高矮不一，制衣時必須可身地進行立體剪裁。為了打破中式T形服裝的平面設計，避免穿起來不貼身的僵硬局面，設計者採用靈巧的鏤空技藝，分解雲肩上的藝術符號，用珠聯璧合立體剪裁辦法，根據人的身體設置紋樣，這就是中國式的服裝立體設計。
雲肩，在服飾色彩設計上，基本上是以五色為正色，其中點綴間色；雲肩，並非孤立地穿著方式，而是穿在人身上立體型的配套服飾，需要整體地觀看其色彩效果；宮廷和民間，在首飾上便各不相同，隋唐以後，宮廷貴族婦女常用金絲珠寶做鳳冠，凡插釵頭鳳者象徵已婚婦女，皇族婦女身穿T形黃雲衣白裳，烘托五色雲肩，霞帔的高雅和諧，更加強神聖感；而漢族民間新嫁娘的禮服、首飾，一般是紅色絨花釵頭鳳冠加銀「步搖」，整體色彩紅彤彤中，雲肩四周下垂的綠色吊穗，強烈地對比了下裳的石榴裙，民間色彩雖不及皇家色彩輝煌豪華，卻顯得紅紅火火，生機盎然。
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雲肩服飾是一種走動的藝術，民間常在雲肩吊穗上綴以銀鈴，新嫁娘在走動時，吊穗也相隨飄動起來，使銀鈴也有節奏地響起來，不僅富有流動的音樂感，還提高人的精氣神。宏觀雲肩那種包容萬物，內涵多義，象詩、象雲、象彩虹般地有聲有色情調，不僅滿足人視覺上享受美的愉悅，還被掀起了熱情，尤其對穿著雲肩的新人，在成家立業的婚禮大典上，飽蘸情愛，步入人生新的起點，似雲霞爛漫，旭日正紅。