農村補丁衣服全部圖片

『壹』 怎麼把衣服補丁補的好看圖片

現在衣服都很少會穿爛，打補丁就是老一輩才有的手藝了。若要補丁打的好看，可以試試下列方法：
1、買些卡通補丁貼，沿邊縫縫在破口處。
2、小的破口處，用十字綉方法（或中國綉花針法），在破損處綉成字母、小星星等，巧妙結合後有時尚感，說不定還成為一件潮服呢。
3、找同色面料，或者拆了衣服上同色口袋做補丁材料。
4、找其他舊衣服，用嗆色面料剪成圖案，做補丁也不錯。

『貳』 1件有296塊補丁的軍大衣引發關注，從這件大衣中反映出了哪些奉獻精神

新中國成立之後，全國經濟發展並不亮眼，多個地區存在著十分落後的狀況。為了改變落後的局面，相關部門立刻制定了經濟恢復的各項方針，其中就包括新疆生產建設。來自上個世紀，縫有296塊補丁的軍大衣引發了人們的關注，這件大衣反映了兩種奉獻精神，第一種奉獻精神就是艱苦奮斗，第二種奉獻精神就是節省開支。

新疆生產建設考驗著每一位人員的耐心和勇氣，畢竟當時的生活環境不太令人滿意。為了節省大部分開支，駐守在新疆的多位士兵在衣服上縫縫補補，硬生生的將軍襯衣縫補成一件夾襖。他們的精神令我們無比佩服，我們應該將他們稱之為最值得尊敬的人。

總的來說，駐守在新疆的工作人員以及士兵展現了不屈不撓的奮斗精神，以及節省開支的節儉品質。他們不捨得更換新衣服，然而，工作強度過大的他們卻要面臨著衣服破損的狀況。這就從很大程度上使得當地士兵的衣服更換率非常高，這其實是一筆巨大的生活開銷。士兵們為了更好地投入新疆生產建設，他們將更換新衣服的資金節省下來，一件衣服充滿了296塊補丁。

『叄』 古代把打滿補丁的衣服叫什麼

比較文雅的叫法是「鵪衣」，一般形容叫花子和落魄的人身上所穿的破舊不堪的衣服。
民間也有叫做「百結衣」「百衲衣」的

『肆』 農村70後懷舊：小時候穿補丁褲是窮，現在穿破洞褲是時尚

都說80後愛懷舊，其實70後何嘗不愛懷舊呢，短短的三十年，就給人的價值觀、審美觀來了一次180度的大翻轉。就說我們農村70後小時候穿的衣服吧，那時候有一句俗話「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」，大家一定都聽過吧，很多農村家庭的衣服是老大穿過，老二穿，直到最小的孩子穿的時候已經開始打補丁了。

補丁褲對於70後們來說都有印象吧，絕大多數人都穿過，當然沒穿過的都是家庭條件不錯的。那個時候女孩子們最大的夢想就是不穿補丁褲，因為誰都知道補丁和窮是直接掛鉤的。

可是誰也沒想到在三十多年後，破洞褲會成為一種 時尚 ，這甚至有點諷刺，曾經多麼想擺脫的東西，幾十年後又回來了，還搖身一變成了 時尚 的元素，這讓從那個貧窮時代走過來的人心裡五味陳雜！70後們如今也不過四十來歲，正是人生中的壯年，而那些愛美又追求 時尚 的70後，又有幾個沒穿過破洞元素的衣褲呢！如果恰巧這些人小時候也穿過補丁褲的話，那還有一股子懷舊風呢！

『伍』 七八十年代，在農村有種潮流叫「的確良」，為何現在不流行了呢

說起“的確良”，對於六七十年代出生的朋友們來說應該都是集體的記憶了。在當時物質條件很差，並且還是計劃經濟時代，任何一件衣服都是新三年舊三年縫縫補補又三年。像家中孩子比較多的，一般都是大人穿了的衣服，傳給小孩子穿。老大穿了老二穿，老二長大了在給老三穿。家家戶戶基本都是這樣，衣服就像是傳家寶一樣，大的不能穿了就留給小的穿。農夫還記得，在當時大人一年到頭都捨不得買一件衣服的，而小孩子也是經濟條件好的，才會過年買件衣服。因為以前的衣服都是棉布做的，是不耐穿的，所以很多的衣服都是有各種各樣的補丁。

還有一個原因，那就是的確良是屬於少有的非控制商品。在計劃經濟時代，很多的商品都是管控的，但是的確良卻不是，只要有錢就可以買。所以即便是稍微貴一些，很多人也搶著要買。到了八九十年代的夏天，走在大街上絕大多數人都是穿的確良的衣服了，年輕小伙穿的確良襯衣，而小姑娘喜歡“棋子格”或小碎花兒的“的確良”襯衫，真的非常潮流。

『陸』 生在農村的你，小時候有沒有穿過補丁衣服

兒時穿的衣服都是用棉花紡成線織成布，都是粗布衣，質量不高，幾日就穿破了。有補丁包的衣服褲子算是好樣的，沒衣服穿就得赤著樑柱，光樑柱不害怕濕衣服。褲子破了並沒有補釘補，那麼就僅有前邊露著襠，後邊露著蛋。有兩口子為了能爭著穿一條褲子，都想自己穿，氣憤打架斗毆，請律師打官司到衙門。縣老爺把牛仔褲子斷給了媳婦，並解勸老頭兒說：「你撲溜撲摔還好看，她咬牙切齒嚇人」。以往穿的粗布衣。從棉花紡成線到做成布，必須72變辦理手續才能夠進行。

當時的衣服褲子，不論是成年人的或是孩子的，幾乎都會出現大大小小的補丁包。讀小學時，有一課講的便是雷鋒「新三年舊三年修修補補又三年」的小故事，教師在課堂上專家教授大家：衣服破了沒事兒，回家了補好仍然可以穿；有補丁包的衣服褲子沒事兒，只需整潔就可以了。那一年月，穿上補丁包的衣服褲子不容易感覺是件不幸的丟面子的事。

『柒』 1978年前陝西的農村年輕女人褂子鈕扣處為何有補丁

褂子的紐扣處，估計是因為老是扣扣子，解扣子，容易磨損，所以就事先或事後縫上補丁。這樣衣服可以穿得更長久一些。

『捌』 生在農村的你，小時候有沒有穿過補丁衣服

新三年舊三年，補補連連又三年！

小時候穿的衣服都是用棉花紡成線織成布，都是粗布衣，質量不高，幾天就穿破了。

有補丁的衣服還算好樣的，沒衣服穿就得光著脊樑，光脊樑不怕濕衣裳。

褲子破了沒有補釘補，那就只有前面露著襠，後面露著蛋。

有老兩口為了爭著穿一條褲子，都想自己穿，生氣打架，打官司到縣衙。

縣太爺把褲子斷給了老婆，並解勸老頭子說：「你撲溜撲摔還好看，她呲牙咧嘴嚇死人」。

過去穿的粗布衣。從棉花紡成線到製成布，需要72變手續才能夠完成。

線子漿了兩大桿，家中小女不得閑， 有了徑還得紡緯，日夜不停的紡棉花。

織布時，今蹬機明帶框，也比去求人強，求人時，十個機將九個偷。

老奶奶沒有學會織布，天天紡線，緯不齊布，線子都被織布的機將給落割了。

現在的布也不知道是什麼造成的，那衣服一百年也穿不破，想穿新衣服，那就得買破的最快的才好。

那時何止農村人穿補丁衣服，不管在農村還是城裡的大街上，校園里，車間里穿補丁衣服的比比皆是，那時候子女多，衣服都是老大穿了老二穿，老二穿了再輪老三穿，不知補了多少遍。那時候人們講究新三年，舊三年，縫縫補補又三年。不光小孩穿補丁衣服，大人們穿的衣服上經常也有補丁，特別是屁股後面的褲子上和膝蓋上都補有一個大圓圈，我曾經為了省事用膏葯從裡面粘過褲子。而今天天年青人新買的衣服破洞百出竟成了一種 時尚 [呲牙][呲牙][呲牙]

我生在農村，長在農村，穿補丁衣服很正常，小時候的衣服褲子特別容易破，我的母親都是在晚上幫我縫補衣褲，每天早上起床，再破的衣褲都要被母親補好。

這提問先要說清楚是什麼年代，五六十年不論城市農村成人和小孩，百分之九十以上穿過打補丁衣服，偉大領袖毛主席和老一輩革命家也穿著打補丁衣服，那時候有句順口溜，新三年舊三年，縫縫補補又三年，所以穿打補丁衣服感到光榮。現在的小孩沒有穿打補丁衣服，倒是青年男女穿著破洞衣褲，這並不是因為窮得沒褲子穿，而是追求一種 時尚 美，非要露出點肉才算酷。

改革開放之前，農村人穿襯丁衣服的遍地皆是，習以為常。家裡孩子多的，老大穿罷老二穿，老二穿罷老三穿，縫縫補補，補丁疊補丁，一件衣服、一條褲子，一穿就是七、八年。

60後的我，生在農村，長在農村，一輩子在農村！小時候，冬天連毛線衣都沒穿過，母親不會織毛衣，就是會織也沒錢買毛線！棉襖裡面夾穿著破舊衣服過冬。冬閑時，一日只吃早晚兩餐，中午餓肚子挺過，為什麼？生產隊分的口糧不夠吃！記得那時候送外婆年時，挑過外婆家紅薯也挑過稻穀和米回家救濟，苦不堪言。到八十年，分田單干，日子才慢慢好過，才年年有新衣服穿！

六七十年代小時候別說農村穿過補丁衣服，城市也一樣穿補丁衣服，城市裡除非雙職工獨生子可能不用穿補丁衣服。

那個時候條件不允許，父母都在家裡種田，本來糧食的價格又不高，有時一季早稻還不夠交公糧的。剩下的就只有晚稻，還要除成本，人工從來不算，到年底根本就沒有什麼錢。要是父親到外面做一段時間零工，家裡就寬松一點，年就過的「富足」些，新衣服還就有個盼頭。否則就什麼都沒有。

不像現在，穿補丁衣服還成了一種 時尚 ，很多的衣服沒有洞，沒有補丁非得弄幾個出來。小孩們也怪，他們現在沒有補丁他們還不穿，不漂亮。我們那個時候是真的不想穿，可又不得不穿，要是衣服上有個補丁，總想用點什麼東西遮住，怕被別人看到。

那個時候農村根本沒有現在的生活，現在天天有肉吃都還說不好吃，沒味道。要知道那個時候，能夠買點肉吃，就像過年一樣，哪怕就是用水煮一下吃著都特別開心，特別有滋味。平時就吃自家菜地里的菜，有絲瓜就吃絲瓜，有韭菜就吃韭菜。說出來現在的人可能不相信，冬天的時候在我家吃了兩個多月的老南瓜、蘿卜和白菜。

我是常德農村小趙，講述的都是自己經歷，可能寫得有點啰嗦，望大家不要嫌棄！

那時候興「新三年舊三年縫縫補補又三年」。我不僅18歲之前一直穿補丁衣服。23歲至28歲（1973年至1978年）還在穿補丁衣服。23歲退伍後沒錢添置新衣褲，退伍時帶回的黃軍裝伴隨我不止這6年。舊軍裝顏色褪完了。衣領、袖口、肘部都打了補丁；褲子的屁股部位和兩個膝蓋部位都是大補丁，用機線走成一圈一圈的圖案。那時候人們穿補丁衣服。自己對此不以為然。「以為然」有用么？沒用。因為首先得把肚子吃飽嘍！天天愁明天吃什麼，哪有閑心管補丁衣服的事？

『玖』 中國從四十年代到現在人們在衣著上發生了什麼樣的變化

40年代前後出現中山裝，逐漸在城市普及。廣大農村一直沿用傳統的襖褲，頭戴氈帽或斗笠，腳著自家縫納的布鞋。女裝，辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。40年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰

中華人民共和國建立後，服飾崇尚簡朴實用。50～70年代，中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯影響，連衣裙風靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農村，上衣下褲一直是大多數農民的傳統裝束。

1978年後，中國實行改革開放政策，體現時代精神，具有中華民族特色的服飾如雨後春筍般發展起來，面貌簇新。其中長期代表中國傳統服飾且受多民族服飾影響的漢服大放異彩。

改革開放的風潮席捲全國之後，讓「喇叭褲」「紅裙子」「健美褲」等風行一時。從此，大街上可以看到，人們衣服的布料款式更多了，衣服上的紋飾圖案更美了，眼前的色彩也變得更加花團錦簇、光彩靚麗。

從長袍、馬褂、大襟、鑲滾襖裙、瓜皮帽到西裝、T恤，從灰藍白到色彩繽紛，從呆板到個性，從閉塞到開放，從單一到多元，從自家出產到網上淘寶，改革開放的四十年，我們的衣著發生了多麼巨大的變化，那些衣、衫、褲、裙是過往的歷史，更是當代的時尚。

從這些人們的衣著的變化，讓我們看到祖國的變化，看到了嶄新的、開放的、自信的、多元的中國。真心祝願祖國越來越繁榮富強，我們的生活越來越幸福安康。

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清代服飾：

清王朝時，以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。

明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。

清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。

滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻（俗稱兩把頭），穿「花盆底」旗鞋。至於後世流傳的所謂旗裝，長期主要用於宮廷和王室。清代後期，旗裝也為漢族中的貴婦所仿用。

『拾』 古時候用碎布拼湊的衣服叫什麼

古時候，有些地區的僧人會穿百衲衣。即用許多方形小塊布拼綴製作而成，形似"袈裟"，也指補丁很多的衣服。

又稱"僧衣""無畏衣""功德衣"。