貧窮沒有衣服穿的圖片

Ⅰ 窮人是不是不配穿好看的衣服

窮人更應該穿好看的衣服才是。

多數窮人的自信心比較弱，穿好看的衣服可以讓窮人更有自信呀！

可最後發現，很多衣服根本就穿不出去，或者穿了幾次後。

要麼是自己不滿意了，要麼是質量有問題了，也不再穿了。

這樣一來，又得重新購買，這不是更大的浪費嗎？

而且還得花時間重新挑選，查找打折信息，又浪費掉許多時間，時間才是最寶貴的資源呀！

所以，選擇好看的衣服穿，才是窮人更好的選擇。

不要被貧窮限制了對美好生活的嚮往和追求。

作者：劍仙 公眾號：做自己唄 做有口味的自己唄

Ⅱ 古時候窮人穿不起鞋嗎為什麼老照片很多都光腳

老照片很多都光腳，確實是因為古時候窮人穿不起鞋，而且那時候鞋的質量也不是很好，一雙鞋穿不了多久，普通家庭都不是很富裕，哪有錢去經常買鞋，所以就導致了老照片很多都是光腳的，我覺得跟古時候相比我們現在的生活實在是太幸福了，以前能穿雙新鞋都是奢侈，但現在我們卻有著穿不完的鞋，甚至一個季節都有好幾雙，鞋子沒有壞，但是由於款式不喜歡就不穿了，以前哪會有這樣的幸福生活。

而且做鞋子也是一件非常麻煩的事情，一雙鞋要做很久才能完成，當時除了待字閨中的少女，其他人根本是沒有時間去做鞋的，大部分時間還是要忙著紡織或者做農活，所以就會出現經常沒有鞋子穿的情況，但也不會一直沒有，偶爾過年、過節的時候也是會有驚喜的。

Ⅲ 古時候窮人穿不起鞋嗎為什麼老照片很多都光腳

在先秦的墓中多是獸皮鞋子，史書也記載「夏商舄履皆以皮為之。」考古工作者從哈密市五堡墓地出土了3000多年的靴，說明當時貴族穿的是皮製的鞋子。這主要是由於鞋子在腳下與地面接觸，磨損嚴重，而當時製作鞋子的原料選擇面很窄，最好的鞋子是皮革製作，富人穿的是絲制的鞋子，這些鞋子成本都很高，而且製作難度大。臣子在晉見君王時或祭祀時，要脫掉鞋子放在門邊，那是就專門設立了管理鞋子的官職，叫「屨人」。可以看出鞋子在當時是很珍貴的，普通人根本穿不起，只能穿麻制的鞋子。我國一很長一個階段一直是農耕經濟，面朝黃土背朝天，在田地里勞作，鞋子耗費嚴重，因此農民只能穿草鞋，漢朝末年，劉備在遇到張飛、關羽前，以編織草鞋養家糊口，可見當時草鞋需求量很大。

其實用草編織的鞋非常簡陋，就是個鞋的模樣，只能保護腳底，在泥濘的田地里和沒穿差不多，而且不結實，很多做農活的人乾脆不穿，個個練成了鐵腳板。

古代路面質量不好，不是沙石，就是爛泥，鞋底磨損成了令人頭疼的問題，經常鞋面還沒損壞，鞋底已經磨出了洞子，於是古人的鞋底製作都很厚。現在很多古典戲劇中，古人都穿著厚底的靴子，就是當朝鞋子形制加以藝術加工。

在沒有橡膠塑料的年代，為了保持鞋底耐磨度，在很長一個時期，古人的鞋底是木製的，現在日本的木屐就是傳承我國唐代鞋子的式樣。但是木頭底子雖然保護了腳掌，增加了耐磨度，但對於勞動人民來說行動不便利，影響生產，於是務農的人在溫度適宜的天氣乾脆不穿鞋。

八十年代時，在農村鞋子依然很珍貴，記得參加志願軍的伯伯退役後，留下一雙黑色的皮鞋，父親和幾個叔叔都把這雙皮鞋當寶貝，誰要進城或辦重要事情時，才拿出來穿上，平時只穿家裡手工做的千層底布鞋。一直八十年代四叔結婚時，還是穿的這雙皮鞋，而且很相當體面。

九十年代初的一個冬天，我穿著軍大衣還覺得冷，我實習單位陳師傅的親戚來找他想找工作打工，他們幾個人都沒穿鞋子，身上的衣服也很單薄，凍得抖成一團。師傅說，他們雲南山裡氣溫高，冬天也用不著穿鞋子，這幾個親戚沒來過北方，遭罪了。陳師傅的幾個同事湊錢，給他的老鄉一個人買了一雙黑色條絨面棉鞋，但他們卻把鞋帶系在一起搭在肩膀上，說是穿不習慣。

現在國家強盛了，經濟大幅增長，人民生活有保障，大家穿鞋很講究，不但追求舒適，還挑剔款式、品牌。年青人看到光腳走路照片時，不能只當做 歷史 的印跡，更應懂感恩，知珍惜。

▲上面這圖是清末的一個採石場，有工人也有老闆，從穿著一眼就能看出貧富差距來。但是，他們腳上都穿著鞋。

▲如果說採石場工作不能不穿鞋，這張照片中的老百姓，看穿著也是窮人，腳上都穿著鞋。

▲上圖中是在街頭等活的苦力，飢一頓飽一頓，算是 社會 最底層的人了。看他們腳上，也有鞋，只不過是最簡陋的草鞋。

▲看，還要更窮的，流民乞丐，腳上也有鞋。

但是，穿不上鞋的情況，在清末確實也有很多。

人在什麼情況下才會穿不起鞋？其實但凡有一塊地，有一個營生，都能弄一雙鞋穿，這樣才能幹活啊！除非是沒了地沒了營生，被迫乞討流浪，飯都吃不上，鞋自然也無所謂了。

▲比如這張照片中，就有一位沒穿鞋，另一位疑似穿了草鞋，和沒穿差不多。看他們的穿著，估計不是乞丐就是流民。

▲這一位也是，光著腳，一看就是乞丐。

真正穿不上鞋的，很多都是流民乞丐，而清末的流民確實很多，比如光緒年間的丁戊奇荒，一場延續了四年的特大旱災。

從光緒元年開始，直隸、山東、河南、山西、陝西等省，開始大旱。這一旱，就持續了四年時間。糧食絕收，土地荒蕪，老百姓只能四處逃難，光是餓死的人就有一千萬人以上。

2000萬災民四處逃荒，渡江南下的人越來越多。大多數流民填不飽肚子，餓死街頭的比比皆是。命都沒有了，哪還能顧得上鞋？

所以，再看清末的老照片，你就能發現，那些穿不起鞋的人，多數都是乞丐流民，那個時代的悲哀。

鞋的來歷

上古時代先人們以打獵採摘為生，當時環境惡劣，無論是山地還是平原都會有石子和荊棘這類尖利的東西，經常損害腳掌。這時就有聰明人試著把腳包了起來，發現走起路來又舒服又安全，而且還很暖和哩！

由此一傳十，十傳百，於是大家就都學會了。同時，為了取材方便，先人們用獸皮，樹皮或堅韌的植物來製作裹腳，在這個過程中有一些心靈手巧的人切割獸皮，編織植物根據腳的形狀做出來人類最早的鞋子。

我國七十年代在江蘇草鞋山遺址中發現了三小塊 葛布， 距今有 7000年 左右。而詩經《 葛覃》 里寫到 「葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁」。 其中 絺 是細葛布， 綌 是粗葛布，而 葛藤製作的鞋 就是 葛屨 ，也就是草鞋。這也就證明了鞋子誕生的很早而且普及的很廣了。

鞋的階級

隨著人類的進步，文明的發展，國家的誕生，階級也隨之而來！

在棉布還沒有大規模使用前，織物大概分為 帛 與布 兩 種。 帛 是蠶絲編織而成，十分昂貴，是可以當做大批貨物交易的貨幣替代品，時常和金銀財寶並稱，例如 金帛 財帛 。而以此為原料製作的鞋( 絲履 )其價值可想而知，只有富貴者才穿得起。 布 大多由葛根和薴麻為原材料編織而成，成本低廉，工藝簡單，製作方便，成為了平民百姓的標配。

統治者為了劃分等級，與普羅大眾區分開，給服飾制定了嚴苛的法令！漢代 董仲舒 在 《春秋繁露:服制》 中寫到 :「散民不敢服雜彩，百工商賈不敢服狐貉……」。《後漢書：輿服志》 里寫到 「……非其人不得服其服，所以順禮也 」 。 宋代也一樣 :《宋史:輿服志》 載： 「庶人、商賈、伎術，不系官憐人，只許服皂、白衣，……」 。

非其人不得服其服 順禮也 。簡單來說就是「 不該你穿的別穿 穿了就收拾你 」 。所以，腳下的鞋都有了規矩，統治者穿絲履 、靴子，貧民百姓因為只能穿布衣和麻衣，顏色不能鮮艷，以黑、藍、白色為主，所以富裕點的黑布鞋白襪子，窮的就只有赤腳草鞋了。到現在老式布鞋大多是藍、黑兩色，就由此而來。

現在一些老照片里不穿鞋的大多是工作環境導致的。例如碼頭的苦力，每天扛重物，腳下用力，草鞋布鞋不結實，吃不住勁，幾下就爛了，所以幹活時候多數打赤腳。你看同為賣苦力的，拉黃包車的就沒有不穿鞋的，環境不同而已。還有農民種地時穿著鞋就沒法幹活了，而且土地大多都離家近，農村又多為土路，不傷腳，所以赤腳為常態。(就在去年，筆者到江西出差時還能看到農民赤腳插秧，要回家時沖沖腳，光著腳就回去了)等串門走親戚時沒光腳的，全穿著呢。

鞋本是人類必不可少的物品，卻被人為的劃分了三六九等，穿鞋的人也一樣有了等級之差。其實何必是古時候，現今如何？古今中外，概莫能免！

不是說穿不起鞋，在古代的農耕 社會 里，不管富人窮人穿鞋子還是有保障的，大多數人家可以就地取材做鞋子，如打草鞋等。造成打光腳的原因主要是溫曖天讓腳親近大自然 養生 好，因那時不用有現代的釘子玻璃一類的利器傷腳

不必說古時候窮人穿不起鞋，就是在新中國成立之初許多人也穿不起鞋。本人就是那個時代出生的人，記得兒時都是打赤腳玩耍，晚上洗腳穿木屐。平時多是穿打補丁的衣服，只有逢年過節才能穿上新衣。現在還有幾個人穿破衣服？至於鞋子誰沒有幾雙不同季節穿的鞋？只是現在有些年輕人生在福中不知福，還嫌不夠。

我們這邊情況比較好，普通百姓也基本都有鞋子穿，夏天穿木屐，俗稱嘎達板，冬天有棉鞋，也有人穿綁，綁其實就是一塊豬皮，用帶子綁到腳上，腳底墊上棉絮或細軟的草保暖。春秋是布鞋。也有沒娘的孩子，沒人做鞋就是赤腳。據說冬天冷的厲害，一看見牛拉屎了，直接把腳插進牛屎里保暖。但做鞋也挺費功夫和材料，所以對鞋子也是特別珍惜，有些人到了暖和的季節也是打赤腳。但有錢人肯定有的穿，據我姥姥講，他們家以前自己就做皮鞋穿，還能自己上色

我們從現在的老照片可以看得出，古時候的人差不多都是光著腳拍的照片，這到底是為何呢？今天就讓我們來分析分析為啥吧。

原因之一：

在古代那個時候，也不是人們不想穿鞋子，而是真的就因為窮，根本沒錢買得起鞋子來穿。並且古代又沒有計劃生育一說，所以啊，在一個家庭里，孩子差不多都是不少於五六個的，本來家裡就窮得吃不起飯了，可是還有那麼多孩子要養，這又哪能顧得上穿鞋子這方面呢?在那個時候，最重要的事情就是能活命就好了，外在的人們根本來不及在乎。

原因之二：

古代人有很多的 歷史 傳統，「借衣不借鞋」的 歷史 傳統就是其中一個，為什麼可以把自己的衣服借給別人穿，卻不能借自己的鞋子呢？因為老一輩人覺得小孩穿人家的衣服會帶來好運，所以借衣就是借好運但是又不影響自己的運勢。

原因之三：

古人堅信「光腳的不怕穿鞋的「，這是諺語。光腳的指那些一無所有的人，他們沒有什麼可失去的東西，也就無所顧慮，什麼事情都敢於去做。而穿鞋的是指那些有地位有身份有財富的人，他們大多不敢做冒險出格的事情，做事前瞻前顧後，往往害怕這些「光腳的」，因為光腳的拼起命來，往往會讓穿鞋的付出相當大的代價。同時這也表達了老百姓天不怕地不怕的心態。

古人的經濟條件限制了他們的發展，不然要是把他們放在這個時代的話，可能創造性更大。

文：史海泛起舟

古代路面質量不好，不是沙石，就是爛泥，鞋底磨損成了令人頭疼的問題，經常鞋面還沒損壞，鞋底已經磨出了洞子，於是古人的鞋底製作都很厚。現在很多古典戲劇中，古人都穿著厚底的靴子，就是當朝鞋子形制加以藝術加工。

Ⅳ 舊衣服捨不得扔，大家都怎麼處理的

有些人吧，就屬於那種購物狂，每次去逛商場都要剁手，買買買，現實情況是，回來穿幾天就扔到一邊，或者是回來試試，就覺得根本就不合適自己，當初為什麼要買呢？但是下次去逛商場，仍然會自覺的買買買，並且繼續回來後悔，於是這個時候衣櫥里就開始堆積如山了，那就開始犯愁了好多衣服啊，怎麼辦呢？

如果還帶著吊牌的衣服應該是屬於比較受歡迎的。可以去跳蚤市場去擺攤的。不但可以賺到錢，而且還能淘到自己喜歡的東西，一舉兩得。
但是我也知道有些地方可能並沒有這種市場，就比如我們這里。
那麼這個時候你可以下載一個軟體，叫做閑魚，這是一個二手貨品交易的APP，衣服化妝品家電都可以交易的，但是虛擬物品的交易還是有風險的。
我並不是在這里打廣告，只是告訴人們這個途徑。
以上就是這幾個方法了，如果有用的話可以給我點贊一下嗎？

Ⅳ 在遠古時期，人們沒有衣服，到了冬天是如何禦寒的呢

而這些並不是完全重要，更加重要的問題是， 要想清楚，在遠古時期，人們沒有衣服，到了冬天是如何禦寒的呢？，到底是一種怎麼樣的存在。 歌德曾經說過，意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。我希望諸位也能好好地體會這句話。 一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。 邁克爾·F·斯特利曾經說過，最具挑戰性的挑戰莫過於提升自我。我希望諸位也能好好地體會這句話。 在遠古時期，人們沒有衣服，到了冬天是如何禦寒的呢？因何而發生？ 經過上述討論。

當然，出了絲綢的衣服，動物的毛衣也是為了防止寒冷必須的。但是高質量的皮衣基本上是貴族和富翁們的專有物，一般人都得不到。沒有棉花的冬天對大多數人來說是困難的。聽杜甫詩人的詩，布衾多年冷似鐵，驕兒惡卧踏里裂，講述的就是自己貧窮是過冬的窘迫狀態。

Ⅵ 古代窮人和富人穿的衣服不是一種布料，布衣就是單純的指用布做的衣服嗎

在古代的時候，窮人和富人穿的肯定是不一樣的，這里的布衣除了指用布做的衣服之外，還代表了一個階層，就是所謂的平民百姓。富人穿的衣服一般是用綾羅綢緞做成的，而窮人的衣服則是有它的發展過程的。一開始是麻衣和葛衣，到了後來才發展成棉衣，因為棉花的種植比較晚。

古代的士族和寒門之間差距很大，基本上沒有什麼上升通道，但也有特殊時期，比如說天下大亂的時候。像是漢高祖劉邦，他就是一個典型的布衣，但他和同鄉們經過拼搏，最後建立了西漢，一個個位極人臣，有了權力也有了財富。所以說布衣是個多義詞，它既代表了平民的衣服，也代表了這個階層。