火燒連營簡單繪畫圖片

⑴ 火場平面圖具體要求要求凸現那些因素和內容

摘要 火災的破壞性很大,留下的多是

⑵ 灶神圖什麼時候燒掉

按傳統習俗，正月十五或在二月初二的時候燒掉就可以。

灶神又稱灶王爺，灶君，灶君司命，灶神星君，舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位，人們稱這位尊神為「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，因而受到崇拜。

灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。

信奉：

中國是信奉多神的國家，在中國古代人們信奉的眾多神靈中，灶神在中國民間的地位是最高的。民諺曰：「三祭灶，四掃屋」，即指每年的臘月二十三（一說二十四）祭祀灶神。

灶神，俗稱灶君、灶爺、灶王爺，是由原始的火崇拜發展起來的一種神祗崇拜。原始人群在長期與大自然搏鬥的生活中，學會了使用火，火成了原始人的自然崇拜之一。

⑶ 秦始皇的兵馬俑資料（有特殊獎勵）

概述
秦始皇陵位於距西安市30多千米的臨潼縣城以東的驪山腳下。據史書記載：秦始皇嬴政從13歲即位時就開始營建陵園，由亟相李斯主持規劃設計，大將章邯監工，修築時間長達38年，工程之浩大、氣魄之宏偉，創歷代封建統治者奢侈厚葬之先例。當時，秦朝總人口約2000萬，而築陵勞役達72萬之多。修陵家用土，取自今陵園以南2000米的三劉村到縣採石場部之間，有高5～25米的多級黃土崖。修陵園所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力運至臨撞，工程十分艱難。工程量之大可想而知,仲山,峻峨山下死屍成片,側面顯示了整個工程的殘酷.
秦始皇陵土陵冢高43米，底邊周長1700餘米，築有內外兩重夯土城垣，象徵都城的皇城和宮城。內城略呈方形，周長3890米，除北面開兩門外，其餘三面各開一門。外城為長方 形，周長6294米，四面各開一門。陵家位置在陵園南部。
秦始皇兵馬桶坑是秦始皇陵的陪葬坑，位於陵園東側l 500米處。昔日，這里是一片墳地，當地農民在掘墓時曾發現有像人一樣的東西。1974年3月，在陵東的西楊村村民抗旱打 井時，在陵墓以東三里的下和村和五垃村之間，發現規模宏大的秦始皇陵兵馬桶坑，經考古工作者的發掘，才揭開了埋葬於地下的2000多年前的秦俑寶藏。
秦始皇兵馬桶陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發現的是一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門道，左右兩側又各有一個兵馬俑坑，現稱二號坑和三號坑。
秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。捅坑布局合理，結構奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重牆，兵馬俑排列在牆間空檔的過洞中。
在一號坑中已發掘出武士捅500餘件，戰車6乘，駕車馬24匹，還有青銅劍、吳鉤、矛、箭、弩機、銅戟等實戰用的青銅兵器和鐵器。俑坑東端有210個與人等高的陶武士俑，面部神態、服式、發型各不相同，個個栩栩如生，形態逼真，排成三列橫隊，每列70人，其中除3個領隊身著銷甲外，其餘均穿短褐，腿紮裹腿，線履系帶，免盔束發，挽弓挎箭，手執弩機，似待命出發的前鋒部隊。其後，是6000個鎧甲俑組成的主體部隊，個個手執3米左右長矛、戈、戟等長兵器，同35乘駟馬戰車間隔在11條東西向的過洞里，排成38路縱隊。南北兩側和兩端，各有一列武士俑，似為衛隊，以防側尾受襲。這支隊伍陣容齊整，裝備完備，威風凜凜，氣壯山河，是秦始皇當年浩盪大軍的藝術再現，具有強烈的藝術感染力。
二號坑位於一號坑的東北側和三號坑的東側，呈曲尺形方陣，東西長96米，南北寬為84米，總面積約為6000平方米。坑內建築與一號坑相同，但布陣更為復雜，兵種更為齊全，是3個坑中最為壯觀的軍陣。二號坑建有1.7萬平方米的陳列大廳，是目前我國規模最大、功能最齊全的現代化遺址陳列廳。秦兵馬俑博物館官長袁仲一解釋說：「一來，為的是更好地保護文物，二來，因為把整個軍陣全部清出地面，起碼需要5~7年的功夫。這樣做的好處是遊客既可以參觀到二號坑局部的風采，有可以親眼看到二號坑的挖掘工作。」
據初步推算，二號坑有陶俑陶馬1300多件，戰車80餘輛，青銅兵器數萬件，其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑為首次發現。二號坑東、西兩端各有4個斜坡門道，北邊有兩個斜坡門道，俑坑坐西面東，正門在東邊。坑內布局分為4個單元。
第一單元，位於俑坑東端，四周長廊有立式弩兵俑60個，陣心由八路面東的160個蹲跪式弩兵俑組成。弩兵採取陣中張陣的編列，立、跪起伏輪番射擊，以彌弩張緩慢之虞。
第二個單元，位於俑坑的右側，由64乘戰車組成方陣（車系木質，僅留遺跡）。每列8乘，共有8列。車前駕有真馬大小的陶馬4匹。每車後一字排列兵俑3個，中為御手拉馬轡，另兩個分別立於車左和車右，手持長柄兵器。
第三單元，位於中部，由19輛戰車，264個步兵俑和8個騎士俑組成長方形陣，共分3列。每匹馬前立騎士俑一個，一手牽馬韁，一手作拉弓狀。每乘車後除三名車士外，還配有8~36個步兵俑。
第四單元，位於軍陣左側，108個騎士俑和180匹陶鞍馬俑排成11列橫隊，組成長方形騎兵陣。其中第1、3列為戰車6輛。每匹馬前，立胡服騎士俑一個，右手牽馬，左手拉弓。
三號坑在一號坑西端25米處，面積約為520平方米，呈凹字形。門前有一乘戰車，內有武士俑68個。從3號坑的布局看，似為總指揮部，統帥左、右、中三軍，只是沒有建成而已。
四號坑有坑無俑，只有回填的泥土。
從2個坑的布局和陣法看，二號坑陣式復雜，兵種齊全，是對陣的中堅力量。這種編組方法在兵書上叫作「大陣包小陣，大營包小營，偶落鉤連，折曲相對。」《孫臏兵法》說：「在騎與戰者，分為三，一在於右，一在於左，易則多其車，險則多其騎，反則廣其弩」，三者有機結合，才能百戰不殆。二號坑是這位古代軍事家的理論圖解。
從秦俑坑出土兵器的刻記年號看，兵馬俑從葬坑是秦始皇統一中國前後修建的。秦始皇憑借他「揮劍決浮雲」、「大略駕群才」的能力，滅六國，統天下。兵馬俑反映了秦王朝兵強馬壯、叱吒風雲的氣勢。秦始皇死後，秦二世胡亥繼位，繼續大修阿房宮和弛道，賦稅徭役比以前更為繁重，從而引起農民大起義。在這種形式下，三號坑中途終斷，四號坑未及放兵馬俑，就匆匆填死了。發掘中發現有火焚痕跡，可能與楚霸王入關火燒阿房宮有關系。
1961年，中華人民共和國國務院將秦始皇陵定為全國文物重點保護單位。1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》。在兵馬俑一號坑址上建成的拱形展廳，設立了「秦始皇陵兵馬俑博物館」，向中外廣大旅遊者開放。
文化遺產
世界最大帝陵之一 秦始皇陵是世界上規模最大、結構最奇特、內涵最豐富的帝王陵墓之一，實際上它是一座豪華的地下宮殿。
世界第八個奇跡 外國元首、學者參觀秦俑博物館後認為，秦俑坑的發現，不僅在我國，而且也是世界考古史上的一次重大發現，可以說是世界第八個奇跡，它可以同埃及金字塔和古希臘雕塑相媲美，公認它是世界人類文化的寶貴財富。
震驚中外的考古發現 1974年，中國考古工作者把沉睡千年的7000多件陶捅發掘出土，被認為是古代的奇跡，是本世紀最壯觀的考古發現。秦兵馬俑，無論在數量上、質量上，還是在考古發現上，都是世界上所罕見，它對於深入研究公元前二世紀秦代的軍事、政治、經濟、文化、科學和藝術等提供了極為珍貴的實物材料。它既是中國人民的藝術珍品，又是世界人民的共同文化遺產。
古代泥塑藝術的寶庫 秦始皇兵馬俑是以現實生活為題材而塑造的，藝術手法細膩、明快，手勢、臉部表情神態各異，具有鮮明的個性和強烈的時代特徵，顯示出泥塑藝術的頂峰，為中華民族燦爛的古老文化增添光彩，給世界藝術史補充了光輝的一頁。
位於陝西臨潼縣城東5公里, 距西安36公里, 是秦始皇嬴政的皇陵。 陵區分陵園區和從葬區兩部分。陵園佔地近8平方公里, 建外、內城兩重,封土呈四方錐形 ,頂部略平, 高55米,不僅是中國歷史上第一座皇帝陵, 也是最大的皇帝陵。
1974年以來,在陵園東1.5公里處發現從葬兵馬俑坑三處, 出土陶俑8000件、戰車百乘以及數萬件實物兵器等文物; 1980年又在陵園西側出土青銅鑄大型車馬2乘。引起全世界的震驚和關注, 被譽為「世界第八奇跡」。現已在一、二、三號坑成立了秦始皇陵兵馬俑博物館, 對外開放。
一號坑為東西向的長方形坑，長230米，寬62米，四周各有五個門道。坑東西兩端有長廊，南北兩側各有一邊廊，中間為九條東西向過洞，過洞之間以夯土牆間隔。這個坑以車兵為主體，車、步兵成矩形聯合編隊。軍陣主體面向東，在南、北、西邊廊中各有一排武士面向外，擔任護翼和後衛；東面三排武士為先鋒。九個過洞內排列著戰車與步兵的龐大主體軍陣，每個過洞內有四列武士，有的穿戰袍，有的著鎧甲，中間配有戰車，每輛戰車後有 御手一名，車士兩名。
秦始皇兵馬俑二號坑
二號兵馬俑坑於1994年3月1日開始正式發掘。全坑劃分20X20米的24個探方。每個探方又以十字隔梁分成4個大小相等的小方。二號俑坑上部覆蓋的表土已被清除，棚木遺跡已揭示出來。圖中所示是二號俑坑發掘現場的局部情況。
秦始皇兵馬俑三號坑
三號坑面積520平方米，呈「凹」字形狀。出土戰車一乘，馬俑四件，武士俑68件。坑內陶俑以夾道式排列，它是秦軍陣的指揮中心。
秦始皇帝陵銅車馬
秦陵銅車馬出土於秦始皇陵西側20M處，1980年局部試掘銅車馬坑時，在一木槨內出土一前一後縱置的兩輛大型銅車馬，出土時已殘破，經修復後恢復原狀。
秦始皇帝陵園考古發掘
秦始皇帝陵位於西安市臨憧區東的驪山北麓。通過考古勘探，在陵園內外已發現各種陪葬坑、陪葬墓及修陵人員的墓葬500餘座。陪葬坑中比較重要的有：兵馬俑坑、銅車馬坑、馬廄坑、珍禽異獸坑、石鎧甲坑、百戲俑坑、文吏俑坑、青銅水禽坑，以及各種附葬坑等。另外，在陵園內外還發現寢殿、便殿、園寺吏舍等大量的宮殿建築遺址。整個陵園猶如一座豐富的地下文物寶庫。它是中國歷代帝王陵中規模最大、埋藏物最多的一座陵園。
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兵馬俑[1]多用陶冶結合的方法製成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻劃加彩，有的是先燒後接，有的是先接再燒，火候均勻、色澤單純、硬度很高。其實當年的兵馬俑各個都有鮮艷和諧的彩繪。我們發掘過程中發現有的陶俑剛出土時局部還保留著鮮艷的顏色，出土後由於空氣乾燥，顏色就慢慢地脫落了。現在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風格渾厚，健美、洗練。如果仔細觀察，臉型、發型、體態、神韻均有差異，陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術魅力。
秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。俑坑布局合理，結構奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重牆，兵馬俑排列在牆間空檔的過洞中。秦陵內共有3個兵馬俑坑，呈品字形排列。秦始皇一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門道。俑坑中最多的是武士俑，身高1.7米左右，最高的1.9米。陶馬高1.5米左右，身長2米左右，戰車與實用車的大小一樣。人、馬車和軍陣是通過寫實手法的藝術再現。秦俑大部分手執青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞。青銅兵器因經過防銹處理，埋在地下兩千多年，至今仍然光亮鋒利如新，它們是當時的實戰武器，身穿甲片細密的鎧甲，胸前有綵線挽成的結穗。軍吏頭戴長冠，數量比武將多。秦俑的臉型、胖瘦、表情和年齡有差異。統一六國之後實行全國徵兵制，兵源來自全國各地，這恐怕是他們在臉型、表情、年齡上有差別的主要原因。工匠們用寫實的藝術手法把它們表現得十分逼真，在這個龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個體，使整個群體更顯得活躍、真實、富有生氣。縱觀這千百個將士俑，其雕塑藝術成就完全達到了一種藝術美的高度。無論是千百個形神兼備的官兵形象，還是那一匹匹躍躍欲試的戰馬塑造都不是機械的模仿，而是著力顯現它們「內在的生氣、情感靈魂、風骨和精神」。絕大部分陶俑形象都充滿了個性特徵，顯得逼真，自然而富有生氣。俑坑發現種類齊全，數量空前的青銅兵器極大地豐富了秦兵器研究的領域，其中長鈹，金鉤等都是兵器考古史上的首次發現。兵器鑄造的標准化工藝、兵器表面防腐處理技術的發現和研究填補了古代科技史研究的空白。而秦俑的設計者為了再現2000年前的秦軍「奮擊百萬」氣吞山河的磅礴氣勢，他們不僅僅在於追求單個陶俑的形體高大，而且是精心設計了一個由8000餘件形體高大的俑群構成一組規模龐大的軍陣體系。右側為一個巨大的方陣，左前方為一個大型疏陣，左後方則是指揮部。那數千名手執兵器的武士，數百匹曳車的戰馬，一列列、一行行，構成規模宏偉、氣勢磅礴的陣容。有的頭挽發髻，身穿戰袍，足登短靴，手持弓弩，似為沖鋒陷陣的銳士；有的免盔束發，身穿戰袍，外披鎧甲，手持弓弩，背負銅鏃，似為機智善射的弓箭手；有的頭戴軟帽，穿袍著甲，足登方口淺履，手持長鈹，似為短兵相接的甲士。還有身穿胡服，外著鎧甲，頭帶軟帽，足登短靴，一手牽馬一手提弓的騎士；有頭帶長冠，兩臂前伸，雙手握髻，技術熟練的御手；有頭戴長冠，穿戰袍，著長甲，手執無鉤的下級指揮官；有頭戴鶡冠，身著彩色魚鱗甲，雙手扶劍，氣度非凡的將軍。這栩栩如生的千百個官兵形象，尤其在神態、個性的刻畫方面，顯得逼真、自然，而富有生氣。如將軍俑的形象：身材魁梧，身著雙重短褐，外披彩色魚鱗甲，頭帶雙卷尾長冠，昂首挺胸，巍然佇立，有非凡的神態和威嚴的魅力。一般戰士的神態：有的嘴唇努起胡角反卷，內心似聚結著怒氣；有的立眉圓眼，眉間的肌肉擰成疙瘩，似有超人的大勇；有的濃眉大眼，闊口厚唇，性格憨厚純朴；有的舒眉秀眼，頭微低垂，性格文雅；有的側目凝神，機警敏銳；有的昂首靜思，有的低首若有所思，兩者雖然得刻畫一個「思」字，由於表現手法不同，前者給人的印象是氣宇軒昂略帶傲氣，後者沉靜文雅。秦俑表現的是古代軍事題材，它既沒有選擇兩方交戰、將士廝殺的戰爭場面，也沒有選擇將士修整屯兵防守的場面。而是捕捉了將士披甲，直兵列陣地，嚴陣以待的臨陣場面。盡管我在這個井然有序的靜態軍陣營，藝術家們在單個陶俑的雕塑上，還是力求「偶動與靜之中」。使那一件件披甲之銳的武士俑昂眉張目，肅然佇立，神態堅定而勇敢，他們好似整裝待發，又好似處於臨戰狀態，還有那一件件駕車的御手俑，雙臂前伸，緊握髻繩，目視前方，待命而發；那一匹匹曳車的陶馬，兩耳豎立，雙目圓睜，張鼻嘶鳴，躍躍欲試；那一件件騎士俑，右手牽馬，左手提弓，機警的立於馬前，一旦令下，就將馳騁疆場。正是由這千百個充滿生氣、神態各異的陶俑構成整體靜態的軍陣地，達到了一種意想不到的藝術效果。「靜極則生動，愈靜則愈動」。惟有這種靜態的軍陣才能使人們感到軍陣巨大威懾力的深淺莫測。這樣恢宏的陣列，宏偉的構圖，空前絕後，無與倫比。
秦始皇二號俑坑呈曲尺形，位於一號坑的東北側和三號坑的東側，東西長96米，南北寬為84米，總面積約為6000平方米。坑內建築與一號坑相同，但布陣更為復雜，兵種更為齊全，是3個坑中最為壯觀的軍陣。它是由騎兵、戰車和步兵（包括弩兵）組成的多兵種特殊部隊。二號坑建有1.7萬平方米的陳列大廳，是目前我國規模最大、功能最齊全的現代化遺址陳列廳。二號坑有陶俑陶馬1300多件，戰車80餘輛，青銅兵器數萬件，其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑為首次發現。二號坑東、西兩端各有4個斜坡門道，北邊有2個斜坡門道，俑坑坐西面東，正門在東邊。坑內布局分為4個單元。 第一單元，位於俑坑東端，四周長廊有立式弩兵俑60個，陣心由八路面東的160個蹲跪式弩兵俑組成。弩兵採取陣中張陣的編列，立、跪起伏輪番射擊，以彌弩張緩慢之虞。 第二個單元，位於俑坑的右側，由64乘戰車組成方陣（車系木質，僅留遺跡）。每列8乘，共有8列。車前駕有真馬大小的陶馬4匹。每車後一字排列兵俑3個，中為御手拉馬轡，另兩個分別立於車左和車右，手持長柄兵器。 第三單元，位於中部，由19輛戰車，264個步兵俑和8個騎士俑組成長方形陣，共分3列。每匹馬前立騎士俑一個，一手牽馬韁，一手作拉弓狀。每乘車後除三名車士外，還配有8~36個步兵俑。 第四單元，位於軍陣左側，108個騎士俑和180匹陶鞍馬俑排成11列橫隊，組成長方形騎兵陣。其中第1、3列為戰車6輛。每匹馬前，立胡服騎士俑一個，右手牽馬，左手拉弓。而俑坑內的108件騎兵俑是我國考古史上首次發現的數量眾多的古代騎兵的形象資料。在服飾裝束及高度等方面都是嚴格模擬古代騎兵的戰時形象。與步兵、車兵俑顯然不同。它頭戴圓形小帽，帽子兩側帶扣系在頜下，身著緊袖、交領右衽雙襟掩於胸前的上衣，下穿緊口連襠長褲，足磴短靴，身披短而小的鎧甲，肩上無披膊，手上無護手甲。衣服具有短小輕巧的特色，鎧甲顯得簡單而靈活。騎兵俑特殊的裝束也與騎兵的戰術特點密切相關。
而銅車馬的出土使世人耳目為之一新。其工藝之復雜，作之精巧，技藝之卓越無不令人驚嘆。秦陵二銅車是一種帶有篷蓋的豪華車，車輿接近正方形，它寬78厘米，進深88厘米，其寬度僅比一號車長4厘米，可進深較之一號車長40厘米。二號車輿上罩著一塊類似於龜蓋狀的篷蓋。大篷蓋不僅將車輿全部罩了起來，甚至連車輿前邊的「駕駛室」也遮蓋起來，形成封閉式的車輿。以便車主與「駕駛員」傳遞命令。二號銅車屬於小轎車類型。車主既可以坐乘，也可以卧息。如果躺在這樣寬敞、舒適、豪華的車輿內，完全可以享受到一種「軟卧車」的舒服感。既使遠行千里也可以消除長途顛簸的疲勞。二號車車內設備更富有特色。車輿內曝有彩繪精美的軟墊。考古專家曾在車輿底部發現一塊方形大銅板，其大小幾乎與輿論輿論底尺寸相當，銅板表面彩繪著各種鮮艷的幾何形圖案花紋，下面四角和中部有8個3厘米高的銅支釘支撐。這塊彩繪大銅板無疑就是古車上的「文茵」，類似於一種軟墊製品。如果車中鋪設雙重文茵，一定更加平穩而舒適，其功能無異於現代的「軟卧車」。可以說二號車屬於我國最早的「軟卧車」模型。考古專家經過仔細清理發現二號銅車馬總共由3462個鑄件組成，其中銅鑄件1742件，金鑄件737件，銀鑄件983件。總重量達1241公斤，其中金鑄件3公斤多，銀鑄件，4公斤多。一號銅車馬鑄件的數量也不會相差太遠。兩乘車加起來不少於5000多個零部件，尤其令人拍手叫絕的是這里所有的零部件全部是鑄造成型。而這5000多個零部件無論是大至2平方米以上的篷蓋、傘蓋及車輿、銅馬、銅俑等，還是不足0.2平方米的小攸勒管都是一次鑄造成型。就拿篷蓋與傘蓋的鑄造來說，它不僅面積大，而且薄厚不一，厚的地方為0.4厘米，薄的地方僅有0.1厘米，再加上篷蓋、傘蓋，都有一定的弧度，這樣難度大的篷蓋、傘蓋能一次性澆鑄成功，不要說在2200年前的秦代，就是在科技發達、設備齊全的今天也並非易事。銅馬和銅俑的鑄造也令我們當代的工程師望塵莫及。我們發現8匹銅馬、兩個御官俑的鑄造都達到了維妙維肖的程度，無論是整體造型，還是神態、性格、氣質的刻劃都可以與秦俑坑那雕塑最好的將軍俑相媲美。銅馬、銅俑鑄造如此准，形神兼備實為罕見。比如銅馬的籠頭，它是由82節小金管和78節小銀管連接起來，每節扁狀金銀管長僅0.8厘米，一節金管與一節銀管以子母卯形式相連接，其精細和靈活程度較之現代的表鏈毫不遜色。經令人感到驚奇的是那馬脖子下懸掛的纓絡，這些纓絡全是採用一根根細如發絲的銅絲製作的。專家們用放大鏡反復觀察，驚奇地發現銅絲表面無鍛打痕跡，粗細均勻，表明很可能是用拔絲法製成。尤其是以銅絲組成的鏈環，是由銅絲兩端對接焊成，對接面合縫嚴密。如此纖細的銅絲（0.5毫米）到底是用什麼方法製作？採取什麼樣的工藝焊接？目前還是一個謎團。總之，銅車馬的鑄造工藝堪稱古代青銅冶鑄方面了不起的奇跡。試想當時沒有車床，更沒有現代化的冶鑄設備，鑄造出如此精美的金、銀、銅大小規格不同的車馬部件實在是一項偉大的創舉。秦始皇兵馬俑二號俑坑出土的總之，秦俑二號坑出土的弓箭手、輕車兵、騎兵俑等，首次為我們展示了2200年前的古代騎兵、輕車兵和弓箭手的形象資料，在古代軍事史的研究方面有著極為重要的意義。
秦始皇三號俑坑位於一號兵馬俑坑西端北側，與二號兵馬俑坑東西相對，南距一號坑25米，東距二號坑120米，面積約為520平方米，呈凹字形門前有一乘戰車，內有武士俑68個。從3號坑的布局看，似為總指揮部，統帥左、右、中三軍。三號俑坑號的陶俑大部分沒有頭，陶馬馬頭也同樣殘缺不全，甚至有的殘破陶片坑內也不見蹤影。由此不難看出，三號俑坑曾遭受過嚴重的人為破壞。三號俑坑對於古代軍事史的研究有著特別重要的意義。春秋戰國之前的戰爭，指揮將領往往要身先士卒，沖鋒陷陣，所以他們常常要位於卒伍之前。春秋戰國時期隨著戰爭規模的增大，作戰方式的變化，指揮者的位置開始移至中軍。秦代戰爭將指揮部從中軍中獨立出來，這是軍事戰術發展的一大進步。指揮部獨立出來研究制訂嚴密的作戰方案，更重要的是指揮將領的人身安全有了進一步的保證。這是古代軍事戰術發展成熟的重要標志。三號秦坑是世界考古史上發現時代最早的軍事指揮部的形象資料。建築結構，陶俑排列，兵器配備，出土文物都有一定的特色。它提供了研究古代指揮部形制、卜占及出戰儀式，命將制度及依仗服的服飾、裝備等問題的珍貴資料。
大凡參觀過兵馬俑的人們，對於少數陶俑臉部殘留的彩繪或許還記憶猶新。其實當年的兵馬俑各個都有鮮艷和諧的彩繪。陶俑的戰袍上繪有朱紅、桔紅、白、粉綠、綠、紫等色。褲子繪有藍、紫、粉紫、粉綠、朱紅等色。甲片多為黑褐色，甲組和連甲帶多為朱紅。同時也有一部分甲組、連甲帶繪成紫色。陶俑的顏面及手、腳面顏色均為粉紅色，表現出肌肉的質感。特別是面部的彩繪尤為精彩，白眼角，黑眼珠，甚至連眼睛的瞳孔也彩繪的活靈活現。陶俑的發髻、胡須和眉毛均為黑色。整體色彩顯得絢麗而和諧。同時陶俑的彩繪還注重色調的對比。從個體看，有的上著綠色長襦，下穿綠色短褲。再從整體來看，如探方20戰車後的一排陶俑，第一個身著紅袍第二個身著綠袍，第三個身著紫袍，第四個身著白袍。不同色彩的服飾形成了鮮明的對比。更加增強了藝術感染力。陶馬也同樣有鮮艷而和諧的彩繪。如探方20出土的一組陶馬，其局部仍然保留著鮮艷的色彩。四匹馬似為白蹄棗紅馬，但是在局部用色方面又有明顯的區別。如馬軀體部分為棗紅色，前體腔及肚皮部位分綠色，生殖器則繪為黑色。馬腿表面也是棗紅色，內面異為粉綠色，蹄為白色。馬前腿內側的兩個小夜眼（俗稱）也繪為白色。馬頭部的顏色更是精心彩繪，兩腮及眼睛以下部位為白色，鼻樑棗紅色，鼻孔為粉紅色，嘴唇下部亦為棗紅色，舌胎則為粉紅色，牙齒又繪為白色，馬鬃、馬尾均為黑色。總之，陶馬的色彩既逼真又艷麗，使之靜態中的陶馬形象更為生動，更具有藝術魅力。秦俑彩繪主要有紅、綠、藍、黃、紫、褐、白、黑八種顏色。如果再加上深淺濃淡不同的顏色，如朱紅、粉紅、棗紅色、中黃、粉紫、粉綠等，其顏色就不下十幾種了。化驗表明這些顏色均為礦物質。紅色由辰砂、鉛丹、赭石製成。綠色為孔雀石，藍色蔚藍銅礦，紫色為鉛丹與藍銅礦合成，褐色為褐鐵礦，白色為鉛白和高嶺土，黑色為無定形炭。這些礦物質都是中國傳統繪畫的主要顏料。秦俑運用了如此豐富的礦物顏料，表明2000多年前我國勞動人民已能大量生產和廣泛使用這些顏料。這不僅在彩繪藝術史上，而且在世界科技史上都有著重要意義。秦俑彩繪技術也有許多獨到之處。一般在彩繪之前對陶俑表面先進行處理。由於陶俑是沒有釉的素陶，具有較多的毛細孔，表面不能滑潤。而彩繪則要求毛細孔不易太多，也不能太少，表面不易太滑，也不能太澀。為了達到這一要求，陶俑在燒造之前表面似用極細的泥均勻塗抹，並加以壓光，減少了毛孔，又提高了光潔度，同時在陶俑燒造之後，似進行了化學物理處理。從陶俑陶片斷面觀察，也證明了陶俑燒造之前表面曾用細泥塗抹，有的部位不只塗抹一次，陶俑表面還塗有一層薄薄的類似以膠質的物質，表面塗膠減少了陶俑兩者緊密地粘接起來，使之彩繪不易脫落。彩繪技法則是根據不同部位採取不同的方法。一般陶俑的顏面、手、腳面部分先用一層赭石打底，再繪一層白色，再繪一層粉紅色，盡量使色調與人體膚色接近。而袍、短褲、鞋等處的彩繪則是採取平塗一種顏色，只是在衣袖與袖口、甲片與連甲帶之間運用不同的色調作對比，更顯示出甲衣的質感。有些胡須、眼眉的處理，則是用黑色繪成一道道細細的毛發。總之，彩繪工序復雜，手法多樣，著色講究，充分顯示了彩繪的層次和質感，使雕塑與彩繪達到相得益彰的藝術效果。其中有些彩繪技法為漢代所繼承。陶俑、陶馬彩繪嚴格模擬實物，但在色調的掌握上以暖色為主，很少使用冷色。紅、藍、綠等色調的使用，巧妙地表現出秦軍威武。

⑷ 圓明園的文字圖片資料

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建於康熙46年（1707年），由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風景百餘處，建築面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150餘年間創建和經營的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國物力，集無數精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內外名勝40景，建成大型建築物145處，內收難以計數的藝術珍品和圖書文物。在這些建築中，除具有中國風格的庭院外，長春園內還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風格的建築群，被譽為「萬園之園」。1900年八國聯軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太後挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續基本修復的共約近百座建築物，皆拆搶一空，使圓明的建築和古樹名木遭到徹底毀滅。其後，圓明園的遺物，又長期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當局的有組織地損毀。北洋政府的權貴們包括某些對圓明園遺址負有保護責任者，都倚仗權勢，紛紛從圓明園內運走石雕 、太湖石等，以修其園宅。那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。佔地350公頃（5200餘畝），其中水面面積約140公頃（2100畝），圓明園的陸上建築面積比故宮還多一萬平方米，水域面積又等於一個頤和園，總面積竟等於8.5個紫禁城！
它繼承了中國三千多年的優秀造園傳統，既有宮廷建築的雍容華貴，又有江南水鄉園林的委婉多姿，同時，又吸取了歐洲的園林建築形式，把不同風格的園林建築融為一體，在整體布局上使人感到和諧完美。真可謂："雖由人做，宛自天開"。圓明園不僅以園林著稱，而且也是一座收藏相當豐富的皇家博物館。法國大作家雨果曾說："即使把我國所有聖母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美"。園內各殿堂內裝飾有難以計數的紫檀木傢具，陳列有許多國內外稀世文物。園中文源閣是全國四大皇家藏書樓之一。園中各處藏有《四庫全書》、《古今圖書集成》、《四庫全書薈要》等珍貴圖書文物。
圓明園，曾以其宏大的地域規模、傑出的營造技藝、精美的建築景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽於世，被譽為「一切造園藝術的典範」和「萬園之園」。
1860年10月6日英法聯軍洗劫圓明園，文物被劫掠，18日-19日，園中的建築被燒毀。至今奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟，只剩斷垣殘壁，供遊人憑吊。
名稱由來：
「圓明園」，是由康熙皇帝命名的。玄燁御書三字匾額，就懸掛在圓明園殿的門楣上方。對這個園名雍正皇帝有個解釋，說「圓明」二字的含義是：「圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也。」意思是說，「圓」是指個人品德圓滿無缺，超越常人；「明」是指政治業績明光普照，完美明智。這可以說是封建時代統治階級標榜明君賢相的理想標准。
另外，「圓明」是雍正皇帝自皇子時期一直使用的佛號，雍正皇帝崇信佛教，號「圓明居士」，並對佛法有很深的研究。著有《御選語錄》19卷和《御制揀魔辨異錄》。在清初的佛教宗派格局中，雍正皇帝以禪門宗匠自居，並以「天下主」的身份對佛教施以影響，努力提倡「三教合一」和「禪凈合一」，是佛教發展史上非常重要的人物。康熙皇帝在把園林賜給胤禛（後為雍正皇帝）時，親題園名為「圓明園」正是取意於雍正的佛號「圓明」。
【長春仙館】 長春仙館，建於乾隆九年，公元一七四四年。長春仙館位於前湖西面，乾隆即位前曾居於此，有殿門3間，正殿5間。
【鏤月開雲】鏤月開雲原稱牡丹亭，位於後湖東南角，建築木料以捕木為主，殿頂覆二色琉璃瓦；乾隆即位後，改稱「鏤月開雲」，乾隆三十一年，又親題"紀思堂"匾額；院內植各色牡丹數百株。
【碧桐書院】碧桐書院，建於乾隆九年，公元一七四四年。位於後湖東北角，是一座書房。【上下天光】 上下天光位於後湖西北，為兩層樓宇，登樓可盡覽湖光水色。
【杏花春館】 杏花春館位於上下天光西面，館舍東西兩面臨湖，西院有杏花村，館前有菜圃。
【坦坦盪盪】 坦坦盪盪緊靠後湖西岸，是圓明園中專設的養魚區，四周建置館舍，中間開鑿大水池。
【萬方安和】 萬方安和位於杏花春館西面，建於水上的字形大型殿堂樓宇，有33間。
【山高水長樓】 山高水長樓位於坦坦盪盪西面，為一座西向的兩層樓房，上下各9間；前環小溪後擁連崗，中間地勢平坦，是專門設宴招待外藩之處，也經常舉行比武賽箭。
【同樂園】 同樂園位於後湖東北面，是園中最大的戲台，有清音閣3層，寬10丈，下層設演特技的機軸；南有化妝室5間，北有觀戲樓5間；乾隆間每年從正月十三起在此舉行酬節會，連日宴賞宗室王公及外藩陪臣並賞聽戲，每逢皇帝生日，也在此演戲慶祝數日。
【安佑宮】 安佑宮位於圓明園西北隅，建於乾隆七年，完全仿建故宮太廟，殿內曾陳列康熙、雍正、乾隆遺像。
【水木明瑟】 水木明瑟位於後湖以北小園集聚區中央，仿揚州水竹居，內設水力土風扇，是園中最早的觀水法。
【舍衛城】 舍衛城位於水木明瑟東面，是園中專門開辟的一座小城鎮，仿照古印度橋薩羅國首都的城池布局而建，是供奉各種佛像和收藏佛經的地方。城廓呈長方形，南北長、東西寬，四周築有城牆，共辟4門。城內街道呈十字形，內建殿宇、房舍共326間，用游廊相連接；還建有數座金碧輝煌的牌樓。城前專門開設一條貫穿南北的買賣街，稱蘇州街，由宮中太監扮作商人開市叫賣，法國教士王致誠對買賣街有比較詳盡的記載。
【文源閣】 文源閣位於水木明瑟北面，原稱四達亭，乾隆南巡浙江後，仿照寧波的明代藏書樓天一閣改建，專門貯藏《四庫全書》。
【廓然大公】 廓然大公亦稱雙鶴齋，位於舍衛城東北面，是園中一組較大的建築，主體建築北瀕大池，園內景色倒映水中猶然兩景；另有詩詠堂、菱荷深處等景點。
【西峰秀色】 西峰秀色號稱園中小廬山，仿照江西廬山改建；後垣的花港觀魚，仿照杭州西湖勝景而建。每年七夕，都在此擺設巧宴盛會。
【四宜書屋】 四宜書屋位於廓然大公東北面，有殿堂5間，正殿稱安瀾園，為乾隆南巡後，仿照杭州灣畔海寧一陳姓隅園改建。
【北遠山村】 北遠山村位於大北門內偏東，稻田遍布，各房舍名稱都與農事有關，呈現濃郁田園景色。
【方壺勝境】 方壺勝境位於福海水面東北隅，為一座巨大的山字形樓宇。
【蓬萊瑤台】 蓬萊瑤台位於福海中央，共有三個島，結構和布局根據古代畫家李思訓的「仙山樓閣」畫設計；宮門3間，正殿7間，殿前東列暢襟樓，西列神洲三島，東偏殿為隨安室，西偏殿為日日平安報好音；東南面有一渡橋，可通東島，島上建有瀛海仙山小亭；西北面有一曲橋，可通北島，島上建殿宇3間。
【接秀山房】 接秀山房位於福海東南隅，內部裝飾全部採用紫檀木漆器，上面都嵌以金銀、寶石、象牙等，這些奇珍異寶上都鏤刻著山水、樓閣、人物、花木、蟲鳥。這種裝飾，從設計到刻技都由明末杭州一周姓工匠所創始，故稱周制，在我國雕刻史上佔有重要地位。
【平湖秋月】 平湖秋月位於福海西北隅，造型上融匯了杭州西湖平湖秋月和雙峰插雲的精華。
【麴院風荷】 麴院風荷位於福海西岸同樂園南面，正殿一排5間，仿照杭州西湖麴院改建，跨池還有一座9孔大石橋。
【淳化軒】 淳化軒位居長春園正中的主體建築，建成時適逢《重刻淳化閣貼》竣工，遂將刻板嵌於左右廊的廊壁上，軒並由此得名。《重刻淳化閣貼》刻板144塊，共10卷，匯集歷代名家99人的真跡；刻成後又拓400部，分賜皇室宗親、大臣以及直隸、山東、浙江各行宮和名勝地。淳化軒因此成為北京地區著名碑林。
【海岳開襟】 海岳開襟建於水池中，台基為圓形，上下兩層，漢白玉石憑欄圍繞。台上建3層樓宇，下層為海岳開襟，南檐題「青瑤嶼」3字；中層為得金閣，題「天心水面」4字；最上層題「乘六龍」3字；台的四面各設牌樓一座。在圓明園的所有樓閣中，這組建築最為豪華。
【獅子林】 獅子林位於長春園東北隅，乾隆皇帝游蘇州後，仿建蘇州獅子林，先建8景，後續8景，共16景，形成一組別致的小園景區。
【如園】 如園位於長春園東南隅，乾隆三十二年南巡至江寧（今南京市）後，仿照明代大將徐達的瞻園建置。
【諧奇趣】 是乾隆十六年秋建成的第一座建築，主體為三層，樓南有一大型海堂式噴水池，設有銅鵝、銅羊和西洋翻尾石魚組成的噴泉。樓左右兩側，從曲廊伸出八角樓廳，是演奏中西音樂的地方。
【海晏堂】 是西洋樓最大的宮殿。主建築正門向西，階前有大型水池，池左右呈八字形排引有十二隻獸面人身銅像（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，十二個屬相），每晝夜依次輟流噴水，各一時辰（2小時），正午時刻，十二生肖一齊噴水，俗稱「水力鍾」。本來是以歐洲風格的裸體女人像，但乾隆皇帝覺得裸體女人不和中國的風俗就改為十二生肖銅像，用青銅製造。
【大水法】 是西洋樓最壯觀的噴泉。建築造形為石龕式，酷似門洞。下邊有一大型獅子頭噴水，形成七層水簾。前下方為橢圓菊花式噴水池，池中心有一隻銅梅花鹿，從鹿角噴水八道；兩佣有十隻銅狗，從口中噴出水柱，直射鹿身，濺起層層浪花。俗稱「獵狗逐鹿」。大水法的左右前方，各有一座巨大的噴水塔，塔為方形，十三層，頂端噴出水柱，塔四周有八十八根銅管於，也都一齊噴水。當年，皇帝是坐在對面的觀水法，觀賞這一組噴泉的，英國使臣馬戛爾尼、荷蘭使臣得勝等，都曾在這里「瞻仰」過水法奇觀。據說這處噴泉若全部開放，有如山洪爆發，聲聞里許，在近處談話須打手勢，其壯觀程度可想而知。
【觀水法】 觀水法位於遠瀛觀中軸線南端，主要建築有安放皇帝寶座的台基，後面立高大的石雕圍屏風，兩邊設巴克魯門，門兩側各有一座巨型水塔和接收噴水的水池。池旁依勢設置各種獸類，呈半圓形，表示獸戰和林中逐鹿等游戲；噴水的管口安裝有時鍾，根據中國傳統的計時方法，用12種動物的名字表示一天的12個時辰，每隔1時辰便有1獸的口中向池內噴射水。
【萬花陣】 萬花陣亦稱黃花陣，是仿照歐洲的迷宮而建的花園。用四尺高的字圖案的雕花磚牆，分隔成若幹道迷陣，因而稱作「萬花陣」。雖然從入口到中心亭的直徑距離不過30餘米，但因為此陣易進難出，每當中秋之夜，清帝坐在陣中心的圓亭里，太監、宮女們手持黃色綵綢紮成的蓮花燈，尋徑飛跑，先到者便可領到皇帝的賞物。所以也叫黃花陣或黃花燈。清帝坐在高處，四望蓮花燈東流西奔，引為樂事。
【線法山】 線法山和線法牆之間，有一條方河，在線法牆下設水箱，置威尼斯城的模型於水箱中，皇帝坐在線法山上觀望。
圓明園建築、林木、磚石皆已盪然無存．宣統末年，當地旗人已在園內的宮殿舊址上築屋，昔日的皇家園林麥壠相望。1940年以後的日寇佔領時期，北京糧食緊張，於是獎勵開荒。從這時起，農戶陸續入園平山填湖，開田種稻。圓明園這處在清初盛世歷經150餘年苦心經營的湖山之勝，遂面目全非。
抱歉，圖片你去網路圖片找吧！

⑸ 兵馬俑的資料或作文

兵馬俑（Terracotta Army; Terra-cotta Figures; soldier and horse figures）是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要為奴隸主陪葬，是殉葬品。兵馬俑即製成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。另有電影以此為名。
秦始皇陵位於距西安市30多千米的臨潼區城以東的驪山腳下。世界經度109.2733， 緯度34.3853，中國陝西西安臨潼以東30多千米。秦始皇兵馬俑
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據《史記》記載：秦始皇從13歲即位時就開始營建陵園，由丞相李斯主持規劃設計，大將章邯監工，修築時間長達38年。 秦始皇陵兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位於陵園東側1500米處。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發現的是一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門道，左右兩側又各有一個兵馬俑坑，現稱二號坑和三號坑。俑坑布局合理，結構奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重牆，兵馬俑排檔在過洞中。
兵馬俑景觀(20張)1974年3月，在陵東的西楊村村民抗旱打井時，在陵墓以東三里的下和村和五垃村之間，發現規模宏大的秦始皇陵兵馬俑坑，經考古工作者的發掘，才揭開了埋葬於地下的2000多年前的秦俑寶藏。1975年國家決定在俑坑原址上建立博物館。1979年10月1日秦始皇兵馬俑博物館開始向國內外參觀者展出。2009年6月13日下午1點多，秦始皇陵兵馬俑一號坑再次開掘，之後在一號坑北部中段，又出土彩兵馬俑。 秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。 秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發現之一，1978年，前法國總理希拉克參觀後說：「世界上有了七大奇跡，秦俑的發現，可以說是八大奇跡了。不看秦俑，不能算來過中國。」從此秦俑被世界譽為「八大奇跡之一」目前已挖掘出3個俑坑。
編輯本段秦始皇陵兵馬俑
簡介
兵馬俑多用陶冶燒制的方法製成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻劃加彩，有的先燒後 秦始皇陵兵馬俑
接，有的先接再燒。其實當年的兵馬俑各個都有鮮艷和諧的彩繪。我們發掘過程中發現有的陶俑剛出土時局部還保留著鮮艷的顏色，但是出土後由於被氧氣氧化，顏色不到十秒鍾瞬間消盡，化作白灰。現在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風格渾厚、健壯、洗練。如果仔細觀察，臉型、發型、體態、神韻均有差異：陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術魅力。
一號俑坑發掘
一號坑的發現，緣於1974年3月，秦兵俑面世，當時西楊村農民在村南打井，井口剛好開在一號坑的東南角，。1974年7月中旬，由陝西省博物館、文管會、臨潼縣文化館聯合組成的考古發掘隊進駐秦俑坑工地。隨著工作范圍的不斷擴大，1976年－1978年，考古隊又增添了考古、保護、照相、修復等方面的人員，新生力量的加強，各項工作的開展，使考古隊一時顯得異常熱鬧。一號坑發掘工作全面開展，10多個修復組展開對兵馬俑的大規模修復。
二號俑坑發掘
如果說一號坑的發現，是農民打井偶然發現的話，二號兵馬俑坑則是考古工作者經過鑽探的科學發現。這里邊就沒有那麼多的曲折而有趣的故事了。1976年4—5月間，考古隊在一號坑的東端北側有目的的鑽探工作中，於4月23日又發現了一個兵馬俑坑。 二號坑保護大廳竣工後，正式的科學考古發掘工作就要開始了。1994年3月1日，在二號坑保護大廳內舉行了隆重的二號坑開工典禮，時任國家文物局局長張德勤親臨現場，宣布了二號坑發掘工作的正式開始。為了保證這一重點考古工程的科學化、規范化，國家文物局專門成立了二號坑專家組，以指導考古發掘工作。
三號俑坑發掘
三號坑的發現，同二號坑一樣，是考古隊經過鑽探的結果。繼一、二號兵馬俑坑之後，1976年5月11日，又在一號坑西端北側25米處，鑽探發現了一個陪葬坑，根據發現的先後，編號為三號坑。
二號俑坑
兵馬俑群
秦始皇二號俑坑呈曲尺形，位於一號坑的東北側和三號坑的東側，東西長96米，南北寬為84米，總面積約為6000平方米。坑內建築與一號坑相同，但布陣更為復雜，兵種更為齊全，是3個坑中最為壯觀的軍陣。它是由騎兵、戰車和步兵（包括弩兵）組成的多兵種特殊部隊。二號坑建有1.7萬平方米的陳列大廳，是目前我國規模最大、功能最齊全的現代化遺址陳列廳。二號坑有陶俑陶馬1300多件，戰車80餘輛，青銅兵器數萬件，其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑為首次發現。二號坑東、西兩端各有4個斜坡門道，北邊有2個斜坡門道，俑坑坐西面東，正門在東邊。坑內布局分為4個單元。 第一單元，位於俑坑東端，四周長廊有立式弩兵俑60個，陣心由八路面東的160個蹲跪式弩兵俑組成。弩兵採取陣中張陣的編列，立、跪起伏輪番射擊，以彌弩張緩慢之虞。 第二個單元，位於俑坑的右側，由64乘戰車組成方陣（車系木質，僅留遺跡）。每列8乘，共有8列。車前駕有真馬大小的陶馬4匹。每車後一字排列兵俑3個，中為御手拉馬轡，另兩個分別立於車左和車右，手持長柄兵器。 第三單元，位於中部，由19輛戰車，264個步兵俑和8個騎士俑組成長方形陣，共分3列。每匹馬前立騎士俑一 車兵俑—馬俑
個，一手牽馬韁，一手作拉弓狀。每乘車後除三名車士外，還配有8~36個步兵俑。 第四單元，位於軍陣左側，108個騎士俑和180匹陶鞍馬俑排成11列橫隊，組成長方形騎兵陣。其中第1、3列為戰車6輛。每匹馬前，立胡服騎士俑一個，右手牽馬，左手拉弓。而俑坑內的108件騎兵俑是我國考古史上首次發現的數量眾多的古代騎兵的形象資料。在服飾裝束及高度等方面都是嚴格模擬古代騎兵的戰時形象。與步兵、車兵俑顯然不同。它頭戴圓形小帽，帽子兩側帶扣系在頜下，身著緊袖、交領右衽雙襟掩於胸前的上衣，下穿緊口連襠長褲，足磴短靴，身披短而小的鎧甲，肩上無披膊，手上無護手甲。衣服具有短小輕巧的特色，鎧甲顯得簡單而靈活。騎兵俑特殊的裝束也與騎兵的戰術特點密切聯系。 而銅車馬的出土使世人耳目為之一新。其工藝之復雜，作之精巧，技藝之卓越無不令人驚嘆。秦陵二銅車是一種帶有篷蓋的豪華車，車輿接近正方形，它寬78厘米，進深88厘米，其寬度僅比一號車長4厘米，可進深較之一號車長40厘米。二號車輿上罩著一塊類似於龜蓋狀的篷蓋。大篷蓋不僅將車輿全部罩了起來，甚至連車輿前邊的「駕駛室」也遮蓋起來，形成封閉式的車輿。以便車主與「駕駛員」傳遞命令。二號銅車屬於小轎車類型。車主既可以坐乘，也可以卧息。如果躺在這樣寬敞、舒適、豪華的車輿內，完全可以享受到一種「軟卧車」的舒服感。即使遠行千里也可以消除長途顛簸的疲勞。二號車車內設備更富有特色。車輿內曝有彩繪美的軟墊。考古專家曾在車輿底部發現一塊方形大銅板，其大小幾乎與輿論輿論底尺寸相當，銅板表面彩繪著各種鮮艷的幾何形圖案花紋，下面四角和中部有8個3厘米高的銅支釘支撐。這塊彩繪大銅板無疑就是古車上的「文茵」，類似於一種軟墊製品。如果車中鋪設雙重文茵，一定更加平穩而舒適，其功能無異於現代的「軟卧車」。可以說二號車屬於我國最早的「軟卧車」模型。考古專家經過仔細清理發現二號銅車馬總共由3462個鑄件組成，其中銅鑄件1742件，金鑄件737件，銀鑄件983件。總重量達1241公斤，其中金鑄件3公斤多，銀 三號俑坑
鑄件，4公斤多。一號銅車馬鑄件的數量也不會相差太遠。兩乘車加起來不少於5000多個零部件，尤其令人拍手叫絕的是這里所有的零部件全部是鑄造成型。而這5000多個零部件無論是大至2平方米以上的篷蓋、傘蓋及車輿、銅馬、銅俑等，還是不足0.2平方米的小攸勒管都是一次鑄造成型。就拿篷蓋與傘蓋的鑄造來說，它不僅面積大，而且薄厚不一，厚的地方為0.4厘米，薄的地方僅有0.1厘米，再加上篷蓋、傘蓋，都有一定的弧度，這樣難度大的篷蓋、傘蓋能一次性澆鑄成功，不要說在2200年前的秦代，就是在科技發達、設備齊全的今天也並非易事。銅馬和銅俑的鑄造也令我們當代的工程師望塵莫及。我們發現8匹銅馬、兩個御官俑的鑄造都達到了惟妙惟肖的程度，無論是整體造型，還是神態、性格、氣質的刻劃都可以與秦俑坑那雕塑最好的將軍俑相媲美。銅馬、銅俑鑄造如此准，形神兼備實為罕見。比如銅馬的籠頭，它是由82節小金管和78節小銀管連接起來，每節扁狀金銀管長僅0.8厘米，一節金管與一節銀管以子母卯形式相連接，其精細和靈活程度較之現代的表鏈毫不遜色。經令人感到驚奇的是那馬脖子下懸掛的纓絡，這些纓絡全是採用一根根細如發絲的銅絲製作的。專家們用放大鏡反復觀察，驚奇地發現銅絲表面無鍛打痕跡，粗細均勻，表明很可能是用拔絲法製成。尤其是以銅絲組成的鏈環，是由銅絲兩端對接焊成，對接面合縫非常嚴密。如此纖細的銅絲（0.5毫米）到底是用什麼方法製作？採取什麼樣的工藝焊接？目前還是一個謎團。總之，銅車馬的鑄造工藝堪稱古代青銅冶鑄方面了不起的奇跡。試想當時沒有車床，更沒有現代化的冶鑄設備，鑄造出如此精美的金、銀、銅大小規格不同的車馬部件實在是一項偉大的創舉。秦始皇兵馬俑二號俑坑出土的總之，秦俑二號坑出土的弓箭手、輕車兵、騎兵俑等，首次為我們展示了2200年前的古代騎兵、輕車兵和弓箭手的形象資料，在古代軍事史的研究方面有著極為重要的意義。
三號俑坑
秦始皇兵馬俑三號坑位於一號坑西端北側，與二號坑東西相對，南距一號坑25米，東距二號坑120米，面
積約為520平方米，整體呈凹字形，由南北廂房和車馬房組成，車馬房中有一輛駟馬戰車及四件兵馬俑，三號坑共可出土兵馬俑68個。從3號坑的內部布局看，應為一二號坑的指揮部。三號坑是三個坑中唯一一個沒有被大火焚燒過的，所以出土時陶俑身上的彩繪殘存較多，顏色比較鮮艷。春秋戰國之前的戰爭，指揮將領往往要身先士卒，沖鋒陷陣，所以他們常常要位於卒伍之前。春秋戰國時期隨著戰爭規模的增大，作戰方式的變化，指揮者的位置開始移至中軍。秦代戰爭將指揮部從中軍中獨立出來，這是軍事戰術發展的一大進步。指揮部獨立出來研究制訂嚴密的作戰方案，更重要的是指揮將領的人身安全有了進一步的保證。這是古代軍事戰術發展成熟的重要標志。三號秦坑是世界考古史上發現時代最早的軍事指揮部的形象資料。建築結構，陶俑排列，兵器配備，出土文物都有一定的特色。它提供了研究古代指揮部形制、卜占及出戰儀式，命將制度及依仗服的服飾、裝備等問題的珍貴資料。
陪葬坑
秦始皇兵馬俑(另一種以陳景元為代表的說法是為宣太後修建的陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。 兵馬俑一號坑
[1]俑坑布局合理，結構奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東向西的承重牆，兵馬俑排列在牆間空檔的過洞中。秦陵內共有3個兵馬俑坑，呈品字形排列。秦始皇一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門道。俑坑中最多的是武士俑，平均身高1.80米左右，最高的1.90米以上，陶馬高1.72米，長2.03米，戰車與實用車的大小一樣。但兵馬俑並非按原比例還原，據記載秦人身高在165cm左右。秦俑大部分手執青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞。青銅兵器因經過防銹處理，埋在地下兩千多年，至今仍然光亮鋒利如新，它們是當時的實戰武器，身穿甲片細密的鎧甲，胸前有綵線挽成的結穗。軍吏頭戴長冠，數量比武將多。秦俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處。 統一六國之後秦國實行全國徵兵制，兵源來自全國各地，這恐怕是他們在臉型、表情、年齡上有差別的主要原因。工匠們用寫實的藝術手法把它們表現得十分逼真，在這個龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個體，使整個群體更顯得活躍、真實、富有生氣。縱觀這千百個將士俑，其雕塑藝術成就完全達到了一種完美的高度。無論是千百個形神兼備的官兵形象，還是那一匹匹栩栩如生的戰馬塑造都不是機械的模仿，而是著力顯現它們「內在的生氣、動力、情感靈魂、風骨和精神。」絕大部分陶俑形象都充滿了個性特徵，顯得逼真，自然而富有生氣。俑坑發現種類齊全，數量空前的青銅兵器極大地豐富了秦兵器研究的領域，其中長鈹，金鉤等都是兵器考古史上的首次發現。兵器鑄造的標准化工藝、兵器表面防腐處理技術的發現和研究填補了古代科技史研究的空白。而秦俑的設計者為了再現2000年前的秦軍「奮擊百萬」氣吞山河的磅礴氣勢，他們不僅僅在於追求單個陶俑的形體高大，而且是精心設計了一個由8000餘件形體高大的俑群構成一組規模龐大的軍陣體系。右側為一個巨大的方陣，左前方為一個大型疏陣，左後方則是指揮部。那數千名手執兵器的武士，數百匹曳車的戰馬，一列列、一行行，構成規模宏偉、氣勢磅礴的陣容。有的頭挽發髻，身穿戰袍，足登短靴，手持弓弩，似為沖鋒陷陣的銳士；有的免盔束發，身穿戰袍，外披鎧甲，手持弓弩，背負銅鏃，似為機智善射的弓箭手；有的頭戴軟帽，穿袍著甲，足登方口淺履，手持長鈹，似為短兵相接的甲士。還有的身穿胡服，外著鎧甲，頭帶軟帽，足登短靴，一手牽馬一手提弓的騎士；有頭帶長冠，兩臂前伸，雙手握髻，技術熟練的御手；有頭戴長冠，穿戰袍，著長甲，手執無鉤的下級指揮官；有頭戴鶡冠，身著彩色魚鱗甲，雙手扶劍，氣度非凡的將軍。這栩栩如生的千百個官兵形象，尤其在神態、個性的刻畫方面，顯得逼真、自然，而富有生氣。如將軍俑的形象：身材魁梧，身著雙重短褐，外披彩色魚鱗甲，頭帶雙卷尾長冠，昂首挺胸，巍然佇立，有非凡的神態和威嚴的魅力。一般戰士的神態：有的嘴唇努起胡角反卷，內心似聚結著怒氣；有的立眉圓眼，眉間的肌肉擰成疙瘩，似有超人的大勇；有的濃眉大眼，闊口厚唇，性格憨厚純朴；有的舒眉秀 秦陵兵馬俑陶馬戰車
眼，頭微低垂，性格文雅；有的側目凝神，機警敏銳；有的昂首靜思，有的低首若有所思，兩者雖然得刻畫一個「思」字，由於表現手法不同，前者給人的印象是氣宇軒昂略帶傲氣，後者沉靜文雅。秦俑表現的是古代軍事題材，它既沒有選擇兩方交戰、將士廝殺的戰爭場面，也沒有選擇將士修整屯兵防守的場面。而是捕捉了將士披甲，直兵列陣地，嚴陣以待的臨陣場面。盡管我在這個井然有序的靜態軍陣營，藝術家們在單個陶俑的雕塑上，還是力求「偶動與靜之中」。使那一件件披甲之銳的武士俑昂眉張目，肅然佇立，神態堅定而勇敢，他們好似整裝待發，又好似處於臨戰狀態，還有那一件件駕車的御手俑，雙臂前伸，緊握髻繩，目視前方，待命而發；那一匹匹曳車的陶馬，驃肥體壯，張鼻嘶鳴，雙目圓睜，兩耳豎立；那一件件騎士俑，右手牽馬，左手提弓，機警的立於馬前，一旦令下，就將馳騁疆場。正是由這千百個充滿生氣、神態各異的陶俑構成整體靜態的軍陣地，達到了一種意想不到的藝術效果。「靜極則生動，愈靜則愈動」。惟有這種靜態的軍陣才能使人們感到軍陣巨大威懾力的深淺莫測。這樣恢宏的陣列，宏偉的構圖，空前絕後，無與倫比。
編輯本段秦兵馬俑介紹
高級軍吏俑
高級軍吏俑，俗稱將軍俑，在秦俑坑中數量極少，出土不足十件，分為戰袍將軍俑和鎧甲將軍俑兩類，其共同特點是頭戴鶡冠，身材高大魁梧，氣質出眾超群，具有大將風度。戰袍將軍俑著裝樸素，但胸口有花結裝飾，而鎧甲將軍俑的前胸、後背以及雙肩，共飾有八朵彩色花結，華麗多采，飄逸非凡，襯托其等級、身份，以及在軍中的威嚴。
軍士俑
車士，即戰車上除馭手，駕車者這外的士兵。一般戰車上有兩名軍士，分別為車左俑和車右俑。車左俑身
秦始皇兵馬俑(20張)穿長襦，外披鎧甲，脛著護腿，頭戴中幘，左手持矛、戈、戟等長兵器，右手作按車狀。車右俑的裝束與車左俑相同，而姿勢相反。他們都是戰車作戰主力，但據文獻記載，他們在兵器配置和作戰職責上有著一定的區別。從秦俑坑戰車遺跡周圍發現的兵器看，秦代戰車上的車左和車右均手持戈、矛等格鬥用長兵器及弓弩等致遠兵器，說明戰車上車左、車右的分工並不十分明確。在戰車上，除了矛馭手和車左、車右俑外、還發現有指揮作戰的軍吏俑。軍吏有高低之分，負有作戰指揮的職責。
立射俑
立射俑在秦俑中是一個較為特殊的兵種，出土於二號坑東部，所持武器為弓弩，與跪射俑一起組成弩兵軍陣。立射俑位於陣表，身著輕裝戰袍，束發挽髻，腰系革帶，腳登方口翹尖履，裝束輕便靈活。此姿態正如《吳越春秋》上記載的「射之道，左足縱，右足橫，左手若扶枝，右手若抱兒，此正持弩之道也。」立射俑的手勢，與文獻記載符合，說明秦始皇時代射擊的技藝已發展到很高的水平，各種動作已形成一套規范的模式，並為後世所承襲。
跪射俑
跪射俑與立射俑一樣，出土於二號坑東部，所持武器為弓弩，與立射俑一起組成弩兵軍陣。立射俑位於陣表，而跪射俑位於陣心。跪射俑身穿戰袍，外披鎧甲，頭頂左側挽一發髻，腳登方口齊頭翹尖履，左腿蹲曲，右膝著地，上體微向左側轉，雙手在身體右側一上一下作握弓狀，表現出一個持弓的單兵操練動作。在跪射俑的雕塑藝術中，有一點非常可貴，那就是他們的鞋底，疏密有致的針腳被工匠細致地刻畫出來，反映出極其嚴格的寫實精神，讓後世的觀看者從秦代武士身上感受到一股十分濃郁的生活氣息。
武士俑
武士俑即普通士兵，作為軍陣主體，在秦俑坑中出土數量為最，可依著裝有異分為兩類，即戰袍武士和鎧甲武士。他們作為主要的作戰力量分布於整個軍陣之中。戰袍武士俑大多分布於陣表，靈活機動；鎧甲武士俑則分布於陣中。兩類武士皆持實戰兵器，氣質昂揚，靜中寓動。
軍吏俑
軍吏俑從身份上講低於將軍俑，有中級、下級之分。從外形上看，頭戴雙版長冠或單版長冠，身穿的甲衣有幾種不同的形式。軍吏俑除了服飾上與將軍俑不同外，精神氣度上也略有差異，軍吏俑的身材一般不如將軍俑體魄豐滿魁偉，但整體上比較高大，雙肩寬闊，挺胸佇立，神態肅穆。更多的表現出他們勤於思考，勇武干練的一面，有的思念家鄉。
騎兵俑
騎兵俑出土於二號坑，有116件，多用於戰時奇襲。由於兵種的特殊，騎兵的裝束顯然與步兵、車兵不同。他們頭戴圓形小帽，身穿緊袖、交領右衽雙襟掩於胸前的上衣，下穿緊口連檔長褲，腳登短靴，身披短而小的鎧甲，肩上無披膊，手上無護甲。衣服短小輕巧，一手牽馬，一手持弓。從這種特殊的裝束中，我們可以清楚地看出，從古代騎兵戰術出發，騎士的行動敏捷是一項基本的要求。二號坊出土的騎兵形象，是迄今為止我國考古史上發現的最早的騎兵實物。因而對研究當時騎兵服飾和裝備提供了十分珍貴的考古資料。
馭手俑
馭手俑為駕駛戰車者，在三座俑坑中均有出土，他們身穿長襦，外披鎧甲，臂甲長及腕部，手上有護手甲，脛著護腿，脖子上圍有頸甲，頭上帶有巾幘及長冠，雙臂前舉作牽拉轡繩的駕車姿態。由於古代戰爭中戰車的殺傷力極強，因而馭手在古代戰爭特別是車戰中，地位尤為重要，甚至直接關系著戰爭的勝負。
編輯本段銅車馬
秦陵銅車馬出土於秦始皇陵西側20M處，1980年局部試掘銅車馬坑時，在一木槨內 出土一前一後縱置的兩輛大型銅車馬，出土時已殘破，經修復後恢復原狀。 銅車馬主體為青銅所鑄，一些零部件為金銀飾品。各個部件分別鑄造，然後用嵌鑄、焊接、粘接、鉚接、子母扣、紐環扣接、銷釘連接等多種機械連接工藝，將眾多的部件組裝為一體。通體彩繪，馬為白色，彩繪時所用顏料均為用膠調和的礦物顏料，利用膠的濃度塑造出立體線條。車、馬和俑的大小約相當於真車、真馬、真人的二分之一。它完全仿實物精心製作，真實地再現了秦始皇帝車駕的風采。
編輯本段秦俑彩繪
秦始皇陵兵馬俑
秦俑彩繪主要有紅、綠、藍、黃、紫、褐、白、黑八種顏色。如果再加上深淺濃淡不同的顏色，如朱紅、粉紅、棗紅色、中黃、粉紫、粉綠等，其顏色就不下十幾種了。化驗表明這些顏色均為礦物質。紅色由辰砂、鉛丹、赭石製成。綠色為孔雀石，藍色蔚藍銅礦，紫色為鉛丹與藍銅礦合成，褐色為褐鐵礦，白色為鉛白和高嶺土，黑色為無定形炭。這些礦物質都是中國傳統繪畫的主要顏料。秦俑運用了如此豐富的礦物顏料，表明2000多年前我國勞動人民已能大量生產和廣泛使用這些顏料。這不僅在彩繪藝術史上，而且在世界科技史上都有著重要意義。秦俑彩繪技術也有許多獨到之處。一般在彩繪之前對陶俑表面先進行處理。由於陶俑是沒有釉的素陶，具有較多的毛細孔，表面不能滑潤。而彩繪則要求毛細孔不易太多，也不能太少，表面不易太滑，也不能太澀。為了達到這一要求，陶俑在燒造之前表面似用極細的泥均勻塗抹，並加以壓光，減少了毛孔，又提高了光潔度，同時在陶俑燒造之後，似進行了化學物理處理。從陶俑陶片斷面觀察，也證明了陶俑燒造之前表面曾用細泥塗抹，有的部位不只塗抹一次，陶俑表面還塗有一層薄薄的類似以膠質的物質，表面塗膠減少了陶俑兩者緊密地粘接起來，使之彩繪不易脫落。彩繪技法則是根據不同部位採取不同的方法。一般陶俑的顏面、手、腳面部分先用一層赭石打底，再繪一層白色，再繪一層粉紅色，盡量使色調與人體膚色接近。而袍、短褲、鞋等處的彩繪則是採取平塗一種顏色，只是在衣袖與袖口、甲片與連甲帶之間運用不同的色調作對比，更顯示出甲衣的質感。有些胡須、眼眉的處理，則是用黑色繪成一道道細細的毛發。總之，彩繪工序復雜，手法多樣，著色講究，充分顯示了彩繪的層次和質感，使雕塑與彩繪達到相得益彰的藝術效果。其中有些彩繪技法為漢代所繼承。陶俑、陶馬彩繪嚴格模擬實物，但在色調的掌握上以暖色為主，很少使用冷色。紅、藍、綠等色調的使用，巧妙地表現出秦軍威武。 兵馬俑體現了我國古代人民的智慧，中國古代人民的智慧不可低估，而兵馬俑更是全世界的一個奇跡，他讓外國人贊嘆，讓中國人驕傲！

⑹ 一燒杯放在斜面上，畫出圖中小球受浮力的示意圖

物體漂浮，方向豎直向上，從重心開始豎直向上畫一條帶箭頭的線段，如圖所示：

⑺ 魔道祖師魏無左手一孩紙右手一孩紙黑白簡筆畫 求圖

《金庸作品集》收錄了金庸的全部武俠小說，共15部。分別是：飛─《飛狐外傳》(1960—1961年)
該書以少年游俠胡斐的經歷為線索，講述了一段精彩的武林故事。遼東大俠胡一刀後，其子胡斐按家傳拳譜與刀譜習得上乘武功，在山東武定商家堡，遇胡一刀所殺八卦刀商劍鳴之妻，遂與商老太及商劍鳴之師兄弟王劍英、王劍傑交手，大逞雄威。
此時巧遇紅花會三當家千手如來趙半山，並承其助，胡斐的武功亦得趙欣賞。不意，趙、胡等人均遭商老太暗算，被困於她家鐵廳之中，商老太以火燒廳，欲烤趙、胡等人。胡斐冒險自狗洞爬出，大戰商老太等人，終於解救出鐵廳中人，並與趙半山結義。

三聯書店版
胡斐到廣東佛山鎮，遇當地惡霸、五虎派掌門人鳳天南欲霸佔鍾阿四處菜田，誣其子偷吃鳳天南家鵝，逼鍾妻於祖廟北帝前將其子剖腹以證明清白，鍾妻為此瘋癲。
胡斐怒而大鬧佛山鎮，逼出鳳氏父子，亦在祖廟北帝前欲殺其父子為鍾家報仇，卻遭袁紫衣阻攔，又中調虎離山之計，遂使鳳氏父子又殺鍾阿四全家後逃走。
胡斐在追趕鳳天南的路上，又遇武藝高強的少女袁紫衣。袁騎趙半山的白馬，又知胡斐底細，與其若即若離，又常騷擾，又似含情，胡斐已情系紫衣。
一風雨之夜，胡斐與袁紫衣夜宿於一古廟，巧遇鳳天南一行。胡斐欲殺之，紫衣力勸，不從，又被紫衣干擾，致鳳賊逃脫。
是夜又有人慾謀害苗人鳳，胡斐敬佩苗人鳳故竭力保護為苗送信之人，無奈此人己受田歸農騙，將信交苗人鳳時，信中劇毒毒瞎了苗大俠雙眼。此毒只「毒手葯王」能解，胡斐遂下洞庭尋「毒手葯王」，即得已故「毒手葯王」之高足程靈素之助。
程靈素對胡斐一見鍾情，遂攜葯北上為苗大俠醫眼，回到苗家正逢田歸農帶眾強人偷襲苗大俠，胡斐勇退田歸農等人，程靈素即為苗大俠治眼。飯後，苗人鳳讓胡斐看了家中所供胡一刀夫婦牌位，承認胡一刀系己所傷。
胡斐帶程靈素沉痛而去。二人繼續追趕鳳天南，路上竟連遇陌生人的迎接，稱有朋友送胡斐大宅院。二人只得化妝而行。
於一客店忽逢當年商家堡所遇飛馬鏢局馬行空鏢頭之女馬春花夫婦護鏢，恰遭眾多豪強圍劫。胡斐因當年被商老太吊打時曾承馬春花求情，欲報當年之恩而與古怪的豪強盜黨交手。後得知，馬姑娘當年與福康安公子有私情，現在的孿生二子即當時所為。福公子現已成大帥，權重當朝卻膝下無子。
古怪的豪強盜黨即受福大帥之遣而來接馬姑娘與一雙兒子，並打馬姑娘的丈夫。胡斐見馬春花仍念福公子舊情，遂與程靈素撒手趕路。
二人來到京城，巧遇助馬春花時所識福大帥手下侍衛，他們欽佩胡斐武功，故在聚英樓請二人吃飯，席間聚賭，胡斐竟贏下宣武門內一座豪華宅院，頓覺蹊蹺。在新宅宴請侍衛們時，才知此為鳳天南之賄，當即與之交手。此時袁紫衣及時出現掩護，使其逃脫。
紫衣終透內情，言鳳乃其父，當年將其母強奸生有紫衣，後又逼其母致，故紫衣為報父女之情當救其三次，今後定當殺之。
當夜馬春花自帥府派人請胡斐相見，向胡斐致謝，不巧遇福康安。福康安生疑，設計捕殺胡斐，幸脫。在府中聞老夫人害馬春花之計，相救時馬春花己將毒湯喝下。
胡斐冒救出馬春花，令程靈素救治。為救治，三人避至西嶽華山派推選掌門之處。救治馬春花需找一保持十二時辰安靜不動之所，胡斐上台爭得掌門人之位，遂找到了安靜之所。由於馬春華急於見到二子，情緒不穩，即有生命之危，胡斐又冒進府搶出二子。
福康安為攏絡江湖武人並使其互相殘殺不致危及朝廷，舉辦天下掌門人大會，胡斐以西嶽華山派掌門人身份，帶程靈素化妝前往。
袁紫衣亦來京城，一路上搶來九個半掌門人之位，以九個半派總掌門身份來到大會，與胡、程二人巧妙配合，大鬧天下掌門人大會，揭露福康安與朝廷的陰謀，打碎了欽賜玉杯，並趁亂打了鳳天南。
之後，胡斐巧遇紅花會眾英雄來京，見到了趙半山打敗大內十八侍衛。團聚後卻與程靈素遭歹人暗算，胡斐為救程靈素而中劇毒，程靈素為救胡斐而喪生。
胡斐十分悲痛，來到滄州父母的墳前，將程姑娘的骨灰埋在這里。在此見到了前來找她的袁紫衣，打退了圍殺他的田歸農。袁紫衣原叫圓性，自小已入佛門，雖然深愛胡斐卻不能留下，她雙手合什輕念偈語，悵然而去。

雪─《雪山飛狐》(1959年)
故事發生在清代乾隆時期的關外。飲馬川陶百歲、陶子安父子從雪山中挖出一件寶物，封於鐵盒之中。北京平通鏢局總鏢頭熊元獻帶一夥人來搶奪，卻被天龍門北宗阮士中、曹雲奇、田青文與南宗殷吉劫去。大家拼打之間，一個名叫寶樹的醜陋和尚趕到。寶樹強「請」眾人來到一高聳入雲的玉筆峰山莊做客。因山莊主杜希盂外出未歸，客人吃飯閑聊。
原來莊主邀請武林高手在此會一位蓋世英雄——雪山飛狐胡斐。午前胡斐派二童子送信，稱午間踐約。玉筆峰上眾人重新爭奪鐵盒，寶樹倚強將鐵盒持在手中，令人打開，內裝一柄寶刀。
寶樹談起寶刀的來歷，繼而，分別由寶樹、金面佛大俠苗人鳳之女苗若蘭、平阿四及陶百歲之口講述了與此相關的一段武林往事。
此寶刀乃闖王李自成之遺物。闖王兵敗時，身邊有胡苗范田四大侍衛。闖王被困九宮山時，派苗范田三人去求救援，胡侍衛護衛闖王。但救援未到、敵兵先至，胡侍衛以一卒充闖王獻於清兵，然後將闖王安置一隱秘廟中為僧。胡侍衛因得清兵信任陞官，苗范田三人卻以為胡出賣闖王，定計報仇。三人行刺吳三桂時巧遇胡，不及胡陳明原委即將胡殺。以後胡之子以實情告知三人，三人當眾自刎。三人後代未知內情，苗范田遂與胡世代為仇。百餘年來，四家子孫怨怨相報，無一代能得善終。
至胡一刀、苗人鳳一代仍繼先輩之仇。胡一刀護妻去南方生產，至唐官屯突然臨產，此時恰與來此尋仇之苗人鳳、田歸農等人相逢。胡一刀遣人將當年實情告苗，卻因田歸農從中做梗而未達。胡苗遂有一場苦戰。交戰幾日，二人仗義行俠之豪氣與各懷之絕藝使對方頓生欽佩，雖為仇家卻彼此視為知己。因田歸農在二人比武之兵器上暗塗毒葯，胡一刀以小傷斃命，胡夫人將幼子托與苗人鳳，隨夫自盡，田歸農欲加害幼子，幸為平阿四救下，撫養長大，取名胡斐，按胡一刀遺下之刀譜練成絕技，稱名武林，為雪山飛狐。
這日正午，胡斐如約至玉筆峰，峰上諸人因各懷鬼胎，懼怕胡斐，俱避內室。苗若蘭鎮定而出，接待胡斐，二人頓生愛戀。因莊主不在，胡斐暫避峰下。峰上之人談及寶刀為當年闖王獲明皇室寶之藏處指南，遂按寶刀所示，眾人於峰後尋巨寶藏處。行前寶樹將苗若蘭點穴、田青文脫去若蘭衣褲置其床上帳內。胡斐再至峰上，進內室，忽聞莊主約大內侍衛與武林高手來此圍捕自己與苗人風，急避帳內，遭遇只著內衣之若蘭。苗人鳳來至峰上，不意中奸人之計被綁，胡斐勇出殺敵救苗人鳳。但當苗人鳳又見胡斐所出之床上尚有隻著內衣的女兒時，認為胡斐乃奸惡小人，追擊胡斐。
胡抱若蘭逃下峰去，巧見尋寶諸人於藏寶洞因貪婪彼此廝殺，遂將諸人關閉石門之內，使其永不見天日。二人傾訴愛意、私定永好，苗人鳳卻已趕到，約胡斐到一險處相鬥，數十回合不分上下。當二人落至一懸岩之上，懸岩已然松動，不能承二人之重量。此時苗人鳳進招現出弱點，胡斐趁機進招即可將其翻下懸崖，但對手乃戀人之父；若不下手，則對方進招自己當落得粉身碎骨。這一刀他是進是退？作者把答案留給了讀者。

連─《連城訣》(1963年) （又名《素心劍》）
湘西農家子弟狄雲，自幼隨師父鐵鎖橫江戚長發和師妹戚芳習武務農。
一天戚長發多年未見的師兄萬震山派弟子來請戚長發去作客。三人到了萬家。先是逢大盜呂通前來尋仇，狄雲拼著受傷打退了呂通，卻反而見疑於萬家。先是萬震山的八個弟子深夜尋釁，打了他一通。第二天他氣不過他們的奚落嘲笑，用從一個老乞丐處學來的幾招劍法回敬了其中幾人。萬震山疑心戚長發已學得師門不傳之秘連城劍法又教給狄雲，遂將戚長發誘入房中擊殺，卻又偽造現場反誣戚長發擊傷了他而逃走，而已意猶未盡，復又設下圈套將見義勇為前往捉賊的狄雲裁贓誣為強奸偷盜犯，打入牢。萬震山的兒子萬圭假作好人，讓戚芳以為他出錢出力想讓狄雲盡早出獄，其實卻是買通官府將狄雲輕罪重辦。戚芳信以為真，又認定狄雲確有其罪，雖然感情仍在，但對狄雲也感到傷心和失望，終於嫁給了萬圭。
狄雲悲憤傷心交加，在獄中自暴自棄。同室的一個瘋囚犯又以為他是奸細，對他拳腳相加。但在他呆了三年之後，萬念俱灰，上吊自盡時，那瘋漢卻救活了他，並告訴他自己名叫丁典，因為從戚長發、萬震山的師父手上得到了一部連城劍訣，為眾多武林人物所追逐，流落江湖，認識了一個叫做凌退思的知府的女兒凌霜華，兩人一見傾心。 知府卻以女兒為要脅逼他交出連城訣，不久後又將他打入大牢、這幾年他已練成了絕頂內功神照功。狄雲第一次聽說了自己師父是個陰險毒辣、城府極深的人，聽說他和自己的兩個師伯竟聯手殺了師祖，但也只是將信將疑。
丁典要傳他神照功。他先是不願學，後來想到報仇便學了起來，又過兩年，他和丁典已是情如兄弟，倒覺外面人心險詐，呆在獄中反而平安。但丁典心系凌霜華，遂在一天晚上雙雙越獄而出，夜探凌知府家不料凌霜華已，凌知府竟在女兒的棺上塗了無可救葯的金波旬花毒。丁典大慟之下撫棺痛哭，中毒極深。 狄雲助丁典擊退凌知府的人，逃至一廢園，萬震山的幾個弟子又追蹤而來丁典和狄雲拼殲了來敵，丁典囑他將來把他和凌霜華合葬後即去。
狄雲慌亂中逃到戚芳家，見到戚芳帶著與他同樣小名「空心菜」的女兒，傷痛欲絕，神智昏迷，格鬥中與萬圭同時昏過去。醒來已在長江邊的一隻小船上，便飄流而下。不久在江邊一座破廟里碰上西藏血刀門下的一個凶僧寶象，寶象餓急了要吃他，卻被他無意中用兩只毒老鼠毒。
他因衣衫已破，便穿上寶象的僧袍，不料在長江邊一場魚販子的爭斗中被誤認為是血刀門的小淫僧。在他幫了中原武林南四奇門下鈴劍雙俠的忙後反為所仇，正要被擒，血刀門的掌門血刀老祖趕來救了他，並擄去水岱之女水笙。血刀老祖也誤認為他是自己的徒孫，帶了他和水笙一起逃走，水笙的父親水岱及另外陸、劉、花三奇率領眾多好手一路追來。雙方到了川藏邊界的一座大雪山中，適逢雪崩，都被堵在山裡。 經過一場拚鬥，血刀老祖殺了陸、劉、水三人，四奇中位居第二的花鐵干卻臨危屈膝，降了血刀老祖。待得血刀老祖發現狄雲並非徒孫且暗助敵人，要殺他時，狄雲因喉嚨被扼，氣塞之下神照功反而水到渠成，殺了血刀老祖。之後花鐵干兇相畢露，既想殺了狄雲和水笙滅口，又要吃幾位義兄義弟的屍體。狄雲拼衛護水笙及她父親的屍體，並為水笙打鷹充飢，終於使水笙對他消除了誤會。 第二年春天雪化後，被堵在山外的許多中原高手又入山來。花鐵干怕水笙揭露真相，反誣水笙與狄雲苟且，使水笙的舊情人汪嘯風反情為仇。狄雲不顧自身安危挺身而出為水笙的清白辯護，反使人更信其事。在水笙的哀求下，狄雲只得隻身離去。
他趕回家鄉尋找師父，卻正好遇上在那兒挖寶的二師伯言達平和大師伯萬震山為連城劍譜而火並，萬圭中毒，言達平受傷。狄雲救出言達平，問明他師門的種種真相，這才知道自己的師父確是個壞人，而這個當年曾扮成老乞丐於他有恩的二師怕也不是好人。他趕去江陵萬家，原想殺萬氏父子報仇，但經不住戚芳哀求，反而違心地救了萬圭。不料萬圭父子發現戚芳可疑，競反而要殺拿解葯救他們的戚芳。狄雲趕來救了戚芳，出門之後，戚芳借口又回去救了萬氏父子，終於為萬氏父於所殺。 狄雲將連城劍譜的秘密刻寫在江陵城牆上，想引出萬氏父子報仇，卻因此目睹了萬震山、言達平及里逃生的戚長發三人間的火並。他在危急關頭救了師父，師父卻反而要殺他。等到凌知府、花鐵干、汪嘯風等入一擁而入搶奪寶藏並因此一個個毒發瘋狂時，他最終看穿了世事人心。在將丁典和凌霜華合葬之後，他孤身單騎又回到了川邊的那座大雪山裡，打算在這永無機心和凶險的地方僻居終生，出乎他的意外，水笙正等在那兒，並說知道他一定會來的。 此書為金庸早期作品，是他為紀念小時候家裡一個被人冤枉終生不幸的老長工寫的。語言質朴生動，情節緊湊，故事感人，全書充滿了一股悲憤之氣，讀來令人如鯁在喉。雖然在文化底蘊上遠不及作者的其它一些長篇巨著，但寫世態，寫人心，寫至情至愛，動人心魄，遠遠超出了一般武俠小說的表現范疇，甚至亦非「性情」二字所能概括，可說是金庸作品中的奇特之作。

天─《天龍八部》(1963—1966年)
《天龍八部》小說以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。所謂「天龍八部」是佛經用語，包括八種神道怪物，作者以此為書名，旨在象徵大千世界之中形形色色的人物。
小說敘雲南大理國武林世家鎮南王之子段譽，為逃避習武，來至無量山中，因種種機遇，學得一身古怪奇妙的武功，並先後結識少女鍾靈、木婉清，互相悅慕，豈料此二人是父親段正淳四處留情的私生女。四大惡人之首段延慶本該是大理國王位的真正繼承人，因宮中內亂流落江湖。為報復保定帝，他捉到段譽和木婉清，欲使之兄妹亂倫，敗壞段家清譽。大理國君臣鬥智斗勇，終於戰勝四大惡人，救出段譽。
吐蕃國大輪明法王鳩摩智為搶大理國天龍寺武功絕學六脈神劍圖譜，與天龍寺眾高僧比武。段譽適逢其會，為救伯父保定帝，以深厚的內力為基礎，一人使出六脈神劍，大敗鳩摩智，後被鳩摩智用計擒住，帶至姑蘇武林世家、以「以彼之道，還施彼身」享譽中原武林的慕容氏家中。在蘇州，他遇見苦戀表哥慕容復的王語嫣，對她一見鍾情，苦苦追求；後又在無錫松鶴樓與丐幫幫主、有中原武林「北喬峰」之譽的喬峰結為異姓兄弟。
喬峰來姑蘇，本是找慕容復查清丐幫副幫主馬大元被他自己的成名絕技所殺一事，誰知幫內突生大變，他被指證為契丹人。為解開自己的身世之謎，他北上少室山，找自己的養父喬三槐和恩師玄苦，可二人已被害身亡，目擊之人皆認為是喬峰出手。他悲憤異常，百口莫辯，為救少女阿朱之命，大戰聚賢庄，與天下英雄為敵，後見殺戮太多，想自刎以求解脫，卻被一神秘的武林高手救走。在雁門關，他為自己的身世所苦惱、自卑，因見宋兵屠殺契丹百姓，如醍醐灌頂，立即頓悟，不再以契丹人自恥。為尋找仇人，他和阿朱往返千里，苦苦求索，途中情意互生，彼此愛戀。後其被馬大元之妻所騙，以致失手打假扮父親段正淳的阿朱，悔恨終生。並答應阿朱，照料她的妹妹阿紫。
阿紫是星宿老怪丁春秋的徒弟，滿身邪氣，不以他人之是非為是非。喬峰帶她至東北，從金人手中救出遼國皇帝耶律洪基，結為兄弟，幫助消除叛亂，被封為南院大王。逍遙派掌門人無崖子為尋找一個色藝雙全、聰明伶俐的徒弟，設下珍瓏棋局，為少林寺虛字輩弟子虛竹誤撞解開。相貌不佳，為人愚直的小和尚成為逍遙派的掌門人後，又被靈鷲宮主天山童姥帶至西夏皇宮中，盡得逍遙派真傳。天山童姥與西夏王妃李秋水同歸於盡後，虛竹成為靈鷲宮主人，並與跟隨王語嫣而來的段譽結為兄弟。為向方丈懺悔自己的罪行，虛竹回到少林寺，適逢天下各路英雄齊至少林寺，有丐幫、星宿派、姑蘇慕容、鳩摩智、大理段氏、四大惡人等等。
原來阿紫在喬峰處耐不住寂寞，跑出遊玩，被其師丁春秋毒瞎眼睛，幸虧已學得少林寺武學秘籍「易筋經」的聚賢庄公子游坦之對她熱戀不已，並將她帶至丐幫。游坦之受丐幫內奸全冠清利用，以武功奪得幫主之職，並向少林寺挑戰，欲爭奪武林盟主之位。喬峰為尋阿紫，也率燕雲十八騎趕來，受到群雄圍擊。段譽、虛竹挺身而出，幫助大哥共同御敵。一場龍爭虎鬥，喬峰用降龍十八掌（新修版改為降龍二十八掌）打倒游坦之，虛竹以生符大敗丁春秋，段譽將六脈神劍發揮得淋漓盡致，大勝慕容復。慕容復失盡顏面，舉劍自刎，被一突然出現的灰衣老僧制止，並教訓他身為大燕子孫，不可輕生。灰衣老僧正要與喬峰比武，又趕來一黑衣僧人，也就是當年救喬峰之人，他們是詐的慕容博和大難不的蕭遠山。
原來三十年前，慕容博為使中原武林與契丹結怨，假傳消息，說契丹武士要往少林寺搶奪武功圖譜，眾武林豪傑在少林寺玄慈方丈的帶領下前往雁門關伏擊，殺無辜的契丹武林高手蕭遠山的妻子和手下之人，蕭遠山奮力反抗，後見愛妻身亡，傷心跳崖，將周歲的兒子扔在昏迷的丐幫幫主汪劍通身旁，這個孩子就是喬峰——應該叫蕭峰。蕭遠山跳崖後並沒有，隱姓埋名，潛入少林寺偷學武功。慕容博假傳消息後，為免玄慈責難，詐言身，也不時去少林寺偷閱武林秘籍。玄慈殺蕭遠山妻子侍從後，意識到自己被人欺騙，便和汪劍通一同託人照料蕭峰。如今真相大白，蕭峰苦苦追尋的兇手正是自己的父親；而更叫人難以預料的是虛竹是玄慈與無惡不作葉二娘所生之子，玄慈受少林寺規之罰後自盡，葉二娘殉情，蕭遠山、慕容博被少林寺藏經閣一神秘老僧點化，皈依佛門。
此時西夏國張榜招婿，眾人相繼趕來。慕容復為應招拒絕王語嫣的愛情；段譽救起傷心自殺的王語嫣，終於獲得她的芳心；鳩摩智貪練少林武功，走火入魔，幸被段譽吸去全身功力，保住性命，大徹大悟，成為一代高僧；陪同段譽而來的虛竹是唯一能夠回答西夏公主問題的人，原來公主是當初天山童姥偷來為虛竹破戒的夢姑，二人終於結為連理。
段譽回大理的途中，誤入王語嫣的母親、段正淳的另一個情人設計捉拿段正淳的庄園之中；段延慶擒住段正淳和他的夫人、情人們，也趕來這里，以殺段譽要脅段正淳以皇位相讓。正在危急時分，王妃刀白鳳告訴段延慶，段譽是當年她為報復段正淳感情不專而與叫花子段延慶所生之子。段延慶聞此，激動不已，一時不察，被慕容復下毒，內力全失。慕容復喪心病狂，欲拜段延慶為義父，竟殺自己的部下和段正淳的四位情人，其中包括自己的舅媽王夫人，又舉劍向刀白鳳走去。段譽見母親危急，掙脫繩索，打跑慕容復。段正淳、刀白鳳自殺殉情；段延慶飄然遠逝；段譽回大理繼承皇位。
這一年，遼國發兵進攻宋朝，蕭峰不願生靈塗炭，中毒被囚。已換上游坦之眼睛的阿紫逃出遼國，傳信中原，天下豪傑聞風而來，救出蕭峰，並捉住遼國皇帝耶律洪基，逼他答應有生之年不向宋朝發兵。兩軍陣前，蕭峰脅迫皇帝、愧對族人，自殺身亡；阿紫抱著心愛之人的屍體，挖出眼珠還給游坦之，跳下萬丈懸崖；游坦之也高呼「阿紫」的名字，緊跟跳下；慕容復一心想做皇帝，最後發了瘋。故事到此結束。

射─《射鵰英雄傳》(1957—1959年)
南宋寧宗慶元年間（1195～1200年）一個歲末，隱居臨安郊外牛家村的忠良之後郭嘯天、楊鐵心家遭橫禍，被與金國王子完顏洪烈勾結的南宋官府害，已懷身孕的郭夫人李萍、楊夫人包惜弱也雙雙失蹤，噩耗傳來，郭、楊的好友全真教道士丘處機怒不可遏，對殺害郭、楊的兇手進行了追殺。他惦念失散的朋友家眷，在臨安一帶四處奔走打探未果；接著又因受奸人段天德蒙騙在嘉興與江南七怪發生沖突，兩敗俱傷。事後，丘處機與江南七怪識破奸人陰謀，釋兵言和，但比武未分勝負，丘處機相約江南七怪一同尋人，由自己去救助楊鐵心妻子包惜弱，江南七怪去救助郭嘯天妻子李萍，並各自將兩家的孩子教養成人，十八年後重會嘉興，由郭楊後人代為比武再分勝負。江南七怪義薄雲天，慨然應諾。
郭妻李萍在丈夫遇難後，先受到南宋軍官段天德挾持，後又為金兵所俘，一路漂流到了蒙古大漠，懷胎十月後產下一子，李萍依丈夫遺言為孩子取名郭靖。
光陰飛轉，轉眼郭靖已經六歲，這一年他因捨命保護草原英雄哲別受到蒙古大汗鐵木真賞識，被鐵木真帶回軍營，不久又與鐵木真的幼子拖雷結為「安答」(兄弟)。
此時江南七怪也尋訪李萍母子到了蒙古，並終於在一次偶然機會中找到了郭靖，六年辛苦於一日之間得到報酬，七怪喜上眉梢，當即便對郭靖啟蒙，開始傳習各門武功。
十年後，郭靖已長成為一個粗壯少年，他雖天資魯鈍，但由於六怪嚴督緊促，再加上自己勤奮努力，後又因得全真教掌教馬鈺傳授玄門內功，武功已經初成。這十年鐵木真東征西討，終於統一大漠，被尊為「成吉思汗」。郭靖因頗具戰功，被成吉思汗招為「金刀駙馬」。
十八年之約將至，江南六怪帶郭靖南歸，為了讓郭靖歷練江湖經驗，六怪命郭靖先行，自己尾隨其後。郭靖趕到張家口，與女扮男裝的少年化子黃蓉邂逅，兩人一見如故，彼此傾心。
郭靖一路南行至金國的中都北京，在城中他因不滿一個輕薄王子欺負賣藝弱女穆念慈與之發生惡戰，險遭王府爪牙毒手。這個下流王子正是郭靖未曾見過面的義弟楊鐵心與包惜弱之子楊康（當時叫完顏康），當年包惜弱與丈夫失散，被金國王子完顏洪烈騙到北京，包惜弱為撫養楊康，被迫忍辱做了完顏洪烈的王妃。
郭靖、黃蓉相伴而行，在長江邊他們與一個舉止奇異的老丐相識，這個老丐便是與黃蓉之父桃花島主「東邪」黃葯師齊名的武學宗師丐幫幫主「北丐」洪七公，洪七公喜歡郭靖朴實忠厚，更喜黃蓉伶俐聰敏，遂將兩人收入門牆，並把平生傑作剛猛絕倫的降龍十八掌授與郭靖。
靖、蓉辭別洪七公，繼續南行，在太湖歸雲庄兩人不期與被太湖群雄截獲的金國欽差楊康和殺害郭嘯天的南宋軍官段天德相遇。楊康殺段天德，並從中得知郭楊兩家淵源和自己的身世，楊康答應與完顏洪烈決裂，並與郭靖結義，但與完顏洪烈終究難舍，並將郭靖北上行刺完顏洪烈的計劃泄漏出去。

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郭靖行刺不成，遂與黃蓉雇舟入海，趕往桃花島，在島上他巧遇武林奇人全真派高手周伯通，與這位嗜武成狂為老不尊的「老頑童」義結金蘭，並得周伯通傳授「左右互博、分心合擊」的絕技。洪七公遭「西毒」歐陽鋒暗算重傷後，黃蓉臨危受命，接替了洪七公的丐幫幫主之位，和郭靖一同趕往洞庭君山參加丐幫大會。
與此同時結義兄弟楊康也來到岳州，他利用盜取來的丐幫打狗棒，企圖假冒丐幫新任幫主，驅使幫眾投降金國，靖、蓉及時趕到，揭穿了楊康的陰謀。
數日後，靖、蓉為尋找岳飛的《武穆遺書》來到滬溪鐵掌幫重地，結果行蹤暴露，黃蓉被鐵掌幫幫主裘千仞打成重傷，幸得已經退位出家的「南帝」一燈大師救助才免一。此間，歐陽鋒夥同楊康竄入桃花島，將在島上做客的江南七怪中的朱聰等五人殺害，並趁機嫁禍黃葯師，企圖在武林中掀起一場血腥風波，致使郭靖、黃蓉這一對有情人反目為仇。事後黃蓉機智地識破了歐陽鋒、楊康的陰謀，洗雪了這一冤獄，並將作惡多端的楊康除掉，但她自己卻落入了歐陽鋒的魔爪。郭靖聞聽事情真相，心中愧疚萬分，便四處奔走尋訪黃蓉下落，結果卻是音信皆無。
半年以後，郭靖尋訪到了蒙古大漠，正趕上成吉思汗西征花剌子模，為了擒殺殺父仇人完顏洪烈，郭靖請命出征，被成吉思汗任命為右軍統帥。不久黃蓉、歐陽鋒也先後來到西征軍中，郭靖為讓歐陽鋒不傷害黃蓉，答應抓到他後三次饒他不。後靖、蓉聯手與歐陽鋒展開惡斗，數次將他擒獲，接著郭靖又依黃蓉之計，在攻打花剌子模都城撒麻爾罕的戰斗中立下巨功。成吉思汗西征成功，遂產生了南下攻宋的野心，郭靖不願與自己的父母之邦作戰，決心與母連夜逃離蒙古，不料卻被成吉思汗察覺，母子被擒，李萍為保兒子忠義，當場自盡，郭靖因哲別、拖雷相助才得以逃離蒙古。
郭靖慘遭巨變後，心灰意冷，幸得丘處機啟發教導才得以重新振作。第二次華山論劍日期已到，東邪、西毒、北丐以及少年高手郭靖紛紛出手，最後「武功天下第一」被逆練九陰真經已經瘋癲的歐陽鋒奪得。在華山之巔，郭靖與因誤會出走的黃蓉再次相逢，和好如初，最終結為一對武林俠侶。

⑻ 成都武侯祠導游詞

作為一無名無私奉獻的導游，通常需要准備好一份導游詞，導游詞是導游員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那麼你有了解過導游詞嗎？以下是我為大家整理的成都武侯祠導游詞，歡迎閱讀與收藏。

成都武侯祠導游詞1

中國文明史有五千多年，而三國時代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學家認為，三國時代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認為應從漢末黃巾農民起義至三家歸晉(公元184—280年)，前後近百年。三國時代的得名，是因當時神州大地上並存著三個地方政權。這三個政權是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據黃河流域大片土地，建都洛陽;孫權建立的吳國，占據長江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國，占據四川、雲南、貴州等地，建都成都。

武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國重點文物保護單位，國家aaaa級旅遊景區，國家一級博物館。諸葛亮生前封武鄉侯，死後溢號忠武侯，後人便尊稱他為武侯。

武侯祠始建於何時，已經沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩的描寫「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森」來推斷，早在唐代以前，就已經建有武侯祠了。在唐、宋時代，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年，祠廟合並為一;明末，祠廟毀於戰亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門懸掛著「漢昭烈廟」的橫匾。漢，是劉備政權的稱號，史稱「蜀漢」。昭烈，是劉備死後的溢號。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們為什麼又稱之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：「門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業，丞相功高百代思」。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。

從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鍾、鼓10餘件。因此，確切地講，武侯祠應該稱作蜀國君臣紀念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

三絕碑

三絕碑大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負盛名，被稱為「三絕碑」，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元8XX年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮後刻建的。

由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為「三絕碑」。

劉備殿

劉備殿二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側偏殿，分別供奉著關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。

劉備(161—223)，字玄德，河北琢州人。24歲時，他召集關羽、張飛等人參加鎮壓黃巾農民起義，後來在軍閥混戰中逐漸壯大了勢力。由於缺乏謀臣，他在軍閥混戰中屢遭挫敗，流離失所，先後依附於呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰後，勢力才得到發展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。

經過二十多年的艱苦征戰，最後占據益州，於公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關羽報仇，他興師伐吳。結果，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，羞憤病死於白帝城(奉節)。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事託付給諸葛亮，史稱「白帝城託孤」。在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。

在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴後，先殺妻子，而後自殺。他的以死殉國的精神受到後人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像，由於他不能保住父業，投降了魏國，當上安樂公後「樂不思蜀」，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。

成都武侯祠導游詞2

三國時代的得名，是因當時神州大地上並存著三個地方政權。這三個政權是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據黃河流域大片土地，建都洛陽;孫權建立的吳國，占據長江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國，占據四川、雲南、貴州等地，建都成都。

武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死後溢號忠武侯，後人便尊稱他為武侯。

大門懸掛著漢昭烈廟的橫匾。

漢，是劉備政權的稱號，史稱蜀漢。昭烈，是劉備死後的溢號。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們為什麼又稱之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業，丞相功高百代思。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。

從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鍾、鼓10餘件。因此，確切地講，武侯祠應該稱作蜀國君臣紀念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

三絕碑

大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負盛名，被稱為三絕碑，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮後刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為三絕碑。

劉備殿

二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側偏殿，分別供奉著關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。

在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰，與國家共存亡。但劉禪不聽。

他悲憤已極，去祖廟哭訴後，先殺妻子，而後自殺。他的以死殉國的精神受到後人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像，由於他不能保住父業，投降了魏國，當上安樂公後樂不思蜀，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《後主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀國的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內是關羽及其子關平、關興、部將周倉、趙累的塑像。關羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，卧蠶眉，兩眼半眯半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執象簡，一付帝王打扮神靈面孔。關羽(?一219)，字雲長。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰的猛將，號稱熊虎之將。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了桃園三結義的故事。

關羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州後委任關羽鎮守。在荊州，他曾發動攻勢，水淹襄樊，活捉曹軍大將於禁，斬殺龐德，威震華夏。最後，因驕傲輕敵，被東吳將領呂蒙偷襲，與關平、趙累等人同時遇害，丟失了荊州。陳壽《三國志》評論他傲大夫而親士卒，傲慢輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。

歷代統治者對關羽十分推崇，使他成了忠義的化身。在宋代，他被迫封為王，到了明清時代，加封為關聖大帝，詔令全國各地修廟祭祀。因此，這里的關羽像也成了帝王打扮。

成都武侯祠導游詞3

歡迎大家來到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

成都武侯祠肇始於公元220xx年修建劉備惠陵時，名「漢昭烈廟」。後來祭祀諸葛亮的武侯祠並入漢昭烈廟。是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的三國蜀漢遺跡博物館。成都武侯祠是國內眾多武侯祠中唯一首批全國重點文物保護單位，是紀念諸葛亮名勝中最負盛名的一處。 紀念諸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外，還有陝西勉縣武侯祠、南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等

在中國五千多年的文明史中，三國時代是其中很短暫但卻很精彩的一段，從東漢黃巾農民起義算至三家歸晉（公元184年—280年），前後將近一百年時間。

三國時代的得名，是因當時神州大地上並存著三個地方政權，這三個政權分別是曹操和他的兒子曹怌建立的魏國，占據黃河流域的大片土地，建都洛陽，孫權建立的吳國，占據長江中下游等地，建都南京，劉備建立的蜀國，占據四川，雲南，貴州等地，建都成都。

「天下大勢，分久必合，合久必分」，中國古代歷史中曾經出現過多次的大分裂，大動盪，最後又重歸統一的局面，三國時期，只不過也是一次而已。

在三國鼎立、群雄割據的年代，四川曾經是蜀漢政權的割據地。雖然四川地處西南，而且勢單力薄，但是劉備、諸葛亮、關羽、張飛等一大批忠良之士，為了漢室一統天下，他們爭東吳、扶南夷、出師北伐、英勇奮戰，從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史，留下來很多可歌可泣的故事。讓我們後人千古傳頌。於是，人們就修開始修廟建祠，或者是保留古戰場。從而構成了眾多的三國歷史名勝古跡。今天我們要游覽的武侯祠，便是眾多的三國古跡中久負盛名的一處古跡。

武侯祠是紀念三國時期蜀國丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前被封為武鄉侯，死後被封為忠武侯，後人便尊稱他為武侯。

武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街，廟宇坐北朝南。武侯祠始建於何時，已經沒有資料可考了，但從杜甫的詩《蜀相》中的描寫「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森」來推斷的話，早在唐代以前就已經建有武侯祠了。在唐，宋時期這里分別有武侯祠和劉備廟，明代初年，祠廟合並為一，明代末年，祠廟毀於戰亂。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的時候，在舊址上修建起來的。佔地面積達到了3.7萬平方米。是全國重點文物保護單位。

成都武侯祠導游詞4

各位遊客：

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現在我們來到了諸葛亮殿，這里才是真正紀念諸葛亮丞相的武侯祠。

請大家注意，現在我們要下一級台階。為什麼要下這級台階呢?原來這是古代君尊臣卑觀念的體現。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在後，於禮制不合，所以人們在建造武侯祠時，就有意將諸葛亮殿建低一個台階，以突出劉備作為一國之君的崇高地位。

現在我們將穿過過廳。請注意過廳兩側懸掛的匾額、對聯和繪畫，它們大多出自董必武、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。

請看這副對聯：能攻心則反側自消，從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。這就是聞名全國的攻心對，也是武侯祠對聯中的精品。我們知道，自古以來天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢?攻心和審勢就是最好的答案。

對聯的`作者是清末雲南劍川縣人趙藩。上聯是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時，採用馬謖建議，實行攻心戰術，對夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，從此不再反叛。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰的軍事家。下聯稱贊諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好的效果，提醒後人從中吸取教益。這副對聯對諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評價，提出了攻心和審勢兩個很有啟發性的問題，是古代治國方略的精髓所在。

現在請大家隨我進入諸葛亮殿。請看，坐在龕台正中的塑像就是被譽為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸(guan)巾，身披金袍(古稱鶴氅)，手執羽扇，凝目沉思，一副憂國憂民、深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。

諸葛亮(公元181234年)字孔明，琅琊郡陽都縣(今山東沂南縣)人。是中國歷史上傑出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時隱居於荊州襄陽(今襄樊)隆中，因胸懷大志，刻苦好學，才智出眾，得到卧龍的美稱。

公元207年劉備在荊州訪賢，劉備三顧茅廬，感動了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢，制定了一條佔有荊(今湖北)、益(今四川)二州，東聯孫權，北抗曹魏的國策，史稱隆中對。三顧茅廬後，諸葛亮被劉備拜為軍師，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰、奪取益州等戰役的勝利。蜀國創建後，被任命為丞相。劉備死後，在奉節白帝城受託孤重任，輔助後主劉禪，執掌了蜀漢朝政。

諸葛亮治蜀達20多年，主要政績有：以法治蜀;南征南中;北伐曹魏。公元234年，諸葛亮由於長期勞累，不幸早逝於北伐前線的武功五丈原，死的時候才54歲，真是出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。

諸葛亮一生做了大量有益於社會進步和勤政愛民的好事。他死後，人們十分懷念他，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而後已的精神，把他作為忠臣賢相的典範和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來紀念他。

請看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右邊是孫子諸葛尚。他們在公元263年曹魏滅蜀時，率部與魏軍奮戰，終因寡不敵眾，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代，人稱三世忠貞。

請大家看殿內陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時曾使用過這種銅鼓，所以它又被稱為諸葛鼓。

各位遊客，諸葛亮殿兩側廂房內，是諸葛亮事跡陳列室，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料，請大家隨意參觀。十分鍾後我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵。

成都武侯祠導游詞5

各位遊客：

大家好!今天我們游覽的是武侯祠。武侯祠位於成都市南門武侯大街231號。今天我們的游覽路線是：大門、三絕碑、二門、劉備殿、文臣武將廊、諸葛亮殿以及劉備陵園。從北門出，全程大約3個小時。下午5點辦在北門集合登車。請大家記住喲。在游覽之前我先給大家講講幾點注意事項：第一請大家在游覽的時候注意安全、愛護環境，不要亂扔垃圾。第二，請大家記住我的電話號碼，車牌號川.大家記住了嗎?

武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建於公元223年修建劉備陵寢。一千多年來幾經毀損，屢有變遷。武侯祠(指諸葛亮的專祠)建於唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠並入了漢昭烈廟，形成現存武侯祠君臣合廟。

現存祠廟的主體建築1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建。1961年公布為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有三國聖地之美譽。中國總設計師鄧小平曾說：武侯祠名聲大，看的人多。可以說武侯祠已經成了成都的一處標志性景點了吧。朋友們，現在我們所在的位置就是諸葛亮殿了。

殿內供奉著諸葛亮和他兒子、孫子的貼金泥塑像。大家請看，在正中龕台上就是諸葛亮的塑像啦，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮在我國古代政治家中可說是一位出類拔萃的人物，在《三國志》、《晉書》等史志類作品中，對他的政治、軍事才能給予了高度的評價，在演義小說《三國演義》中，他更是被塑造成一個有著經天緯地的智慧，矢志不逾的精神，全智全能的幾乎完美無缺的人物形象。到底諸葛亮有多完美都有智慧呢?請讓我為大家一一分析。

首先，他是傑出的政治家。諸葛亮大小事並抓，躬自校簿書，流汗竟日，不但承擔了全國軍政大計的決策和推動，並親自監督興修水利、橋梁、道路，驛舍等工程，組織養蠶、織錦、煮鹽、冶鐵、鑄錢等重要事業，實施科教嚴明，賞罰必信、獎勵農桑，與民生息等正確政策，使蜀漢逐漸恢復了元氣。進兵南中，和撫夷越，執行了最好的民族政策，安定了後方。使蜀漢漸漸開創了一個物資豐富，人口興盛的有所作為的局面。

然後，他是傳神的軍事家。以決定劉備集團命運和三分鼎立局面的赤壁之戰為例，諸葛亮是決定戰爭勝負的最關鍵的人物。孫劉聯盟的建立，由他一手促成;孫權抗曹的決心，由他使之堅定;周瑜導演的群英會、蔣干盜書，黃蓋的苦肉計、詐降計，被他一眼看穿;他與周瑜共同商定戰役的關鍵決策火攻計;且又能借來實行火攻的決定性的東風。可以說，孫劉聯盟在奪取勝利的道路上每前進一步，都離不開他的智慧;如果沒有他，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的。

其次，他是偉大的發明家。諸葛亮重視裝備的革新和戰術的改進，創制了可巧運糧草的木牛流馬和神秘的八陣圖，造射殺力極強的連弩，還發明了神奇的孔明燈。

以孔明燈為例，這是諸葛亮北伐被司馬懿困於平陽時所發明的一種用來向救兵傳遞信

息的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發達的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第一個發現熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的卧龍!稱他為智慧的化身實不為過。

好了，各位遊客，咱們已經了解了諸葛亮了，那劉備的陵墓又是怎樣呢?就讓我們帶著懸念去下一個景點劉備陵墓看看吧。

謝謝!我的講解完畢!

成都武侯祠導游詞6

遊客朋友們，大家好。從酒店出發，經過短短半個小時的車程，我們的車現在已經行駛在通祠路上了，距離今天的第一個目的地武侯祠還有大約5分鍾。

剛剛我們經過的那條河就是成都的母親河——府南河了。府南河是府河和南河的合稱，府河進入成都市區後繞城北、東而流，南河繞城西、南而流在合江亭處匯合。匯合後稱府南河。它的前身是成都地區古老的自然河道。先秦蜀郡太守李冰治水時,將其疏浚治理,成為岷江水系在成都城下的主要河流,是都江堰工程的一個組成部分,當時叫郫江和檢江,這就是《史記》中所說的李冰「穿二江成都之中」。郫江和檢江,就是今天府河和南河的前身。

而李冰時代的二江都從城南流過的格局,到唐代有了很大的變化。唐末時期,為防備吐蕃和南詔的侵犯,西川節度使高駢決定將城牆的范圍擴大。為便於守城,他又決定將原來的郫江改道,讓郫江從西北角直接向西流再轉向南流,到合江亭地區與檢江匯合。

這樣,成都的北面和東面有郫江,南面有檢江,三面都有了大江。西面則利用原來郫江的故道,使成都城外四面都有流水,形成天然的護城河。

從此之後,成都的二江也就從「雙過郡下」變成了「二江抱城」,繞城三面。這種格局一直保持到今天。

府南河是成都文化的搖籃，成都城市經濟文化和社會發展離不開它的滋潤和哺育，故成都人又深情的稱她為母親河。《華陽國志.蜀志》這樣記述成都：「山林澤漁，園囿瓜果，百穀蕃廡，四節代熟」，「水旱從人，不知飢饉，時無荒年，天下謂之天府也」。

唐代詩人陳子昂在其《諫雅洲討生羌書》中稱「蜀為西南—都會，國家之寶庫，天下珍貨，具出其中。又人富粟多，順江而下，可以兼濟中國」。李白的：「濯錦清江萬里流，雲帆龍舸下揚州」。杜甫的「錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今」。「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」詩句，即是當時成都府南河的真實寫照。

義大利威尼斯探險家馬可波羅則在他的《馬可波羅游記.成都府》中如是寫道：「有一大川，經此大城，川中多魚，川流甚深......水上船舶甚眾，未聞未見者，必不信其有之也。

商人運載商貨往來上下游，世界之人無有能想像其甚者」。

可是這條母親河也曾受到過嚴重的污染和破壞，有一首打油詩是這樣寫的："五十年代淘米洗菜，六十年代水質變壞，七十年代魚蝦絕代，八十年代洗馬桶蓋。"府南河地區也一度成為成都最貧瘠的地區。不過經過政府整合工程之後呢，現在我們面前的府南河又是一座美麗的水上公園了。所以如今的府南河也有了另外一個美麗的名字，叫錦江。

好了，朋友們，我們這一路說說看看，馬上就要到達我們的目的地——武侯祠了。請大家稍作休息，我們一會兒再一起游覽君臣合祀的武侯祠。

景點：

遊客朋友們，現在我們來到的是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯，即「能攻心則反側自消，從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思」。聯文是清末雲南劍川人趙藩撰書。

上聯說，諸葛亮在打仗中能用「攻心」戰術，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰的軍事家。

下聯稱頌諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好效果，提醒後來治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價，提出「攻心」和「審勢」兩個很有啟發性的問題，是武侯祠匾聯中的上品，也是我國名聯之一。

諸葛亮殿內，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕台上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮(181—234)，字孔明，山東沂南人，是中國歷史上傑出的政治家、軍事家。

他年輕時隱居於襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學，胸懷大志，得「卧龍」的美稱。經劉備三顧之請，出山鋪佐劉備，創建蜀漢;劉備死後，受託孤之重任，輔佐其子劉禪，執掌朝政，治蜀達20多年;他施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發展生產，南征南中，北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。史學

家陳壽評論說，當時的蜀國，政治清明，民風淳正，田野開辟，倉廩充實，到處是昇平景象。由於過度辛勞，他54歲時，病逝於北伐前線五丈原軍中，埋葬在陝西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。

諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益於社會進步的好事，他死後，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而後已的精神更是非常敬重。於是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他，還把他作為忠臣賢相的典範，智慧的化身而加以崇拜。

諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時，率部與魏軍在綿竹決戰，終因寡不敵眾，為國捐軀。

諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀時的文物。銅鼓，原是西南少數民族古代的炊具，從考古發現來看，早在春秋戰國時期就已經出現了。後來銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會、慶典時使用，也是財富和權力的象徵。相傳諸葛亮南征時，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當鼓，用來報警，一物多用。所以，又稱為諸葛鼓。

在殿外的兩側廂房內，陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。

出劉備殿，穿過掛有「武侯祠」匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時製作，人稱「諸葛鼓」。鼓上有精緻的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。

您好!成都武侯祠內古建中的屋頂建築符號以靜遠堂(諸葛亮殿)最具有代表性，根據現有資料看，其時代為清道光年間初塑，民國早期重塑，在內容上是典型的儒、釋、道三家合一。

中坐者為笑口彌勒，彌勒左手邊還有一小橋，從其造型看，可能是傳說中的「奈何橋」;彌勒東邊為道教人物赤松子，赤松子是道教中的雨神，能化為一條赤龍，故造像頭上仍有兩角;他左手執盂，內盛一龍，右手執瓶若散水狀。

彌勒的西邊是陳天君。陳天君也是雨神，與雷公江天君、電母秀天君、風伯方天君同為明清時期流傳很廣的「天君」。陳天君左手執瓶，右手執圓形閃電盤。

這一組塑像的主要功能為防火辟邪。

在靜遠堂屋頂南脊兩邊，還分別有鐵拐李和漢鍾離的造型。

⑼ 看圖猜成語圖上畫了一個燒香,拜

焚香禮拜
fén xiān lǐ bài
【解釋】焚香：點燃香火。禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。

【出處】明·羅貫中《三國演義》第六十回：「卻說玄德前軍……所到之處，秋毫無犯，百姓扶老攜幼，滿路瞻觀，焚香禮拜。」

【結構】連動式成語

【用法】作謂語；表示尊敬服從

【近義詞】焚香膜拜

【英譯】burn joss sticks and prostrate oneself before Buddha

⑽ 鎂在空氣中燃燒的圖像怎麼畫的

畫出粉末狀的白色固體物質。
鎂條在空氣中燃燒的現象是：發出耀眼的白光，放出大量熱，生成一種粉末狀的白色固體物質。
化學方程式：點燃2Mg＋O2＝2MgO。