安吉尼莫衣服圖片

㈠ 各民族的 服飾、飲食、民居、節日

彝族：傳統節日以「火把節」最為隆重，此外，還有「密枝節」「插花節」等 服飾多彩多姿，可區別的近百種，典型的是三色裙 葬禮有土葬，火葬等 民間崇拜「萬物有靈」和祖先神靈的原始宗教活動，少數人信仰佛教，道教，基督教和天主教。 實行嚴格的一夫一妻小家庭制，有搶婚的遺俗

白族：「三月街」「本祖節」「火把節」等都教為隆重 服飾各地不同，男子一般頭纏白色或藍色包頭，身著白色對襟衣和黑領褂，下穿白色長褲。婦女躲穿白色上衣，外套紅，黑，紫色絲絨領褂，下著白色或藍色寬褲，頭戴綉花，印花 彩色毛巾，胸前掛以「三須」，「五須」等銀飾 婚姻為一夫一妻小家庭制。 葬禮元代以前盛行火葬，後改為土葬，葬儀比較隆重

哈尼族:「十月年」 崇尚黑色，喜用自己織染的青黑色小土布做衣服。男子多穿對襟上衣 和長褲，以黑布或白布包頭 老年人多戴瓜皮帽。婦女服飾因地而異，較多地保持了本民族的特色。 喜酸，辣食品。 實行一夫一妻制，流行姑表優先婚配習俗。人死實行棺木土葬。 喜愛音樂，能歌善舞，喜隨身帶著樂器。

壯族:「三月三」服飾上，男子與漢族無太大區別，女子則五花八門，各有特色。多穿無領左衽上衣，下著寬腳褲，束花圍腰。節日有吃五色飯，五色蛋的習俗，婦女愛嚼檳榔。實行棺木土葬，善歌舞。

傣族:節日多與宗教活動有關，主要有「關門節」「開門節」「潑水節」 潑水節為傣歷新年，屆時舉行潑水，劃龍船，放高升等活動 人死後一般實行土葬，少部分實行水葬。男子著無領對襟或大襟小袖短衫，婦女著窄袖短衣和筒裙，喜歡酒和酸辣食品，婦女有嚼檳榔的習慣。普遍愛好歌舞。民歌多由「贊哈」演唱。舞蹈以「孔雀舞」和「象腳鼓舞」著名。 傣族村寨多臨江河建築，竹籬環繞，各戶自成院落。干欄式建築是傣族住房的特點。傣族基本上全民信仰南傳上座部佛教。

苗族:「花山節」 實行一夫一妻小家庭制，部分地區有四代，五代同堂的父系大家庭。有姑舅表優先婚和轉房等習俗。實行棺木土葬。

僳僳族:「刀桿節」「闊時節」 男子穿短衣，外著麻布大褂，左腰佩刀，右腰掛箭包；婦女穿綉花上衣，麻布筒裙。喜戴紅白料珠，珊瑚，貝克等飾物 住房多為「千腳落地」的木板房和竹篾笆房。婚姻以一夫一妻的小家庭為主，但仍有姑舅表優先婚制等習俗。 人死後，親友要帶酒肉弔唁並繞屍歌舞，唱「尼莫」歌，實行土葬，在墳前懸掛弩弓，織麻布工具隨葬品。

回族:節日主要有「聖紀節」「開齋節」「宰牲節」 信仰伊斯蘭教，在居住較集中的地方多修建「清真寺」。 主要在本民族內通婚。人死後，要請阿一般早亡午葬，沐浴完畢用白布裹屍，移置木匣內，實行土葬，由阿率親友出殯，妻不送葬

拉祜族：主要節日「擴塔節」 婦女服裝具有青藏高原婦女服裝的特點，多穿黑布開岔很高的長袍，除衣領和開岔都鑲綉彩色花邊和銀泡，下穿筒裙或長褲。西雙版納有的婦女剔光頭發，包黑色頭巾，戴大耳環，胸前佩掛「普巴」（大角牌）。男子裹黑頭巾，穿黑色無領大襟衫和長褲，外出時佩刀。 婚姻為一夫一妻制，有刀妻方居住3年的習俗。夫婦不和睦，可請人出證，饒斷絲線，即可離異。 人死後根據性別，年齡和輩份放置屍體，實行火葬，部分地區採用土葬，墓坑方位一般以丟雞蛋占卜選定。信奉原始宗教，崇拜多神

佤族：主要節日「崩南尼」 婚姻為一夫一妻制，有姑表優先婚配習俗。人死後實行土葬。男子常用黑布或紅布包頭，身穿無領短衣，寬大短褲，赤足，身佩長刀，頸戴藤圈，有紋身習俗。婦女穿無領短衣，下著圍裙，小腿裹布，並在腰腿套足藤圈。遇到重大事情要剽牛。

納西族：主要節日「棒棒會」「螺馬會」 男子服飾大體與漢族相同，婦女著右衽大襟寬袖上衣，外加坎肩，腰系百褶圍腰，下穿長褲，披羊皮披肩，用彩色絲線紡織7個精美圓形圖案，象徵「披星戴月」，表示勤勞之意。

瑤族：主要節日「盤王節」 婦女著無領大襟上衣，下著長褲，短裙或百褶裙，最愛在衣襟，袖口，褲腳鑲邊處綉上精美的圖案花紋，發結細辮，圍以五彩細珠，佩戴銀制頭釵，頭針，耳環，頸圈，銀牌，手鐲等飾物。男子亦畜發盤髻，以青布或紅布包頭，穿無領對襟長袖衣，外加坎肩，下著寬褲。男女青年社交自由，一般通過節日唱歌建立感情，徵得父母同意即可成親，但不與他族通婚。家庭組織一夫一妻制，多行姑表婚。 男子成年後舉行民間製作的精美刺綉，桃花，蠟染，瑤錦等手工藝品最負盛名，信仰多神，崇拜祖先。

藏族：節日多與宗教有關，主要節日「藏歷年」葬俗有天葬，水葬，土葬，火葬等多種，信仰藏傳佛教。每逢節日，都有民族歌舞和騎馬比賽。

景頗族：「目腦節」是其傳統民族節日。男子喜穿黑色對襟圓領上衣，包頭巾上綴有花邊圖案和彩色小絨球，外出時常佩帶筒帕，長刀。婦女穿黑短上衣和棗紅色羊毛花筒裙，頸掛料珠項圈，或銀制圓片和海貝，花紋色彩鮮艷。還在腰，頸，腕，足戴有塗過紅，黑色油漆的藤圈，有錢的人，往往腰纏數十圈。

布朗族：主要節日「關門節」「開門節」 喜吃酸筍，酸菜，酸肉之類食物。男子穿對襟短衣，下穿黑藍色肥腿長褲。有紋身習俗，在四肢，胸，腹部都刺染有各種花紋。 人死即速葬，按年齡輩份大小，分高，中，低三台疊葬在一起。

普米族：主要節日「大過年」 蘭坪，寧蒗等地普米族過年要為十三歲兒童舉行「穿褲子（裙子）」成年禮儀式。

怒族：「新年節」 男女均穿用麻布織的衣服，成年男子穿長衣短褲，喜佩腰刀，肩背弩弓及獸皮箭包。瀘水，福貢的怒族婦女喜穿右大襟上衣，下著長裙，喜在衣裙上加許多花邊，在頭和胸部佩帶珊瑚，瑪瑙，貝殼，料珠等飾品，喜戴銅耳環。貢山怒族婦女則只佩胸飾。怒族人民製作的怒毯，怒斯（怒碗），轉扇，花挎包，弩箭和陶器等手工藝品，譽滿怒江流域和瀾滄江流域。

阿昌族：主要宗教節日有「進窪」，「出窪」，「燒白柴」，「潑水節」 民族傳統節日「窩樂節」 男子喜藍白或黑色上衣，下穿黑色褲子。已婚婦女一般穿長褲，盤辮於頂。喜食酸味，婦女有嚼煙和蘆子的習慣，俗以齒黑為美。

德昂族：節日有「進窪」，「出窪」，「做擺」和「燒白柴」等 男子著黑布圓領大面襟上衣，纏黑色或白色包頭，有紋身習俗，一般在手臂，大小腿和胸部刺以動植物圖案或傣文經咒。少年喜戴大耳墜和銀項圈。婦女穿開禁短衣，纏包頭，戴銀飾及彩色玻璃珠，束腰箍，紮裹腿，下身穿綉有彩色線條的筒裙（不同顏色線條表示族內不同支系）。

㈡ 有哪些明星夫妻生的孩子長得像另外一個明星

陳飛宇，大美女陳紅跟導演陳凱歌的二兒子，他簡直就是吳亦凡2.0，真的是太想了，他倆很適合演一對雙胞胎。

㈢ 爸爸4沙溢兒子幾歲長得像誰為什麼叫安吉

長的特別像韓國的演員宋鍾基，哈哈，他的大兒子叫安吉，小兒子叫小名叫小魚兒，是取「鯽魚」諧音吧

㈣ 都說胡可育兒功力娛樂圈第一，那麼她是怎麼做到的

最近在看《給孩子最好的成長力》，這是一本講學前教育的書，受到了很多啟發，也讓我想到了小時候的事兒。父母都想讓自己的孩子成為聰明的乖寶寶，認為學校的教育是最好的，於是把全部的希望寄託在學校上，卻從未想過孩子最需要的是什麼，更沒有想過自己在「教育」中擔任著什麼樣的角色。

父母在教育中的缺失狀態，讓我沒有自信、沒有安全感。本來可以拿到一個好的offer，但卻在面試的時候，沒有發揮出來，與自己喜歡的公司失之交臂。在社交上，為了讓對方喜歡自己，得到對方的認可，於是去迎合別人、投其所好，自己活的特別累。我父母沒怎麼上過學，他們不懂怎樣去教育小孩，我不怪我的原生家庭。但是我思考更多的是現在我也長大了，並且結婚了，如果我要是有了小孩，我應該給他怎樣的教育呢？

《給孩子最好的成長力》核心觀點有兩個：一是教育要從小抓起，其實孩子的感受能力非常強，不要總想著等孩子大一點了再去教育他。二是我們與孩子的關系是孩子學習的最好工具，建立良好的親子關系從父母的言行開始，所以父母要時刻注意自己的一言一行。本書基於這兩個觀點，延伸討論如何讓孩子在愛與寬容的環境中，成為一個聰明、勇敢、自信、積極向上、有交流和安全感的好寶寶。

其中給出的方法論實用性很強，值得我們參考學習。接下來我就用胡可在《媽媽是超人》中的表現來具體地談一談《給孩子最好的成長力》中的方法論。

之前對胡可的印象一直停留在《京華煙雲》里虛榮、張揚、跋扈的牛素雲身上，但是看了這幾期節目後，立馬對胡可路轉粉。我在節目中看到的她，是一個普通的媽媽，但卻把兩個兒子教育的特別好。比如說，胡可帶著小魚兒去醫院體檢，安吉在幼兒園等他們來接足足等了90分鍾後，沒有生氣，也沒有埋怨媽媽和弟弟，反而畫了一張蝸牛作為禮物送給媽媽。胡可問他，是不是覺得媽媽來的太慢了，媽媽下次早點接你......看到這個片段後，我才恍然大悟，原來孩子對家長的反應和態度才是一面鏡子，映照出家長們的教育成果。而胡可說的這一句話，可見她對孩子的觀察和理解有多深。

那麼，胡可是如何做到的？我們不妨從這一幕入手討論。

中午家裡吃餃子，安吉幫媽媽擀皮，胡可忍不住誇了他一句，「真棒，大安吉。」在旁邊玩的尼莫聽到了這么一句後，也想得到媽媽的表揚，於是趕緊把他們包好的餃子揉成了一團。

胡可看到後，說了一句：「不弄乖乖......你別把餃子給我攛了行嗎？」尼莫一聽，又趕緊揉了一個餃子讓媽媽看，期盼得到媽媽的表揚，沒想到胡可生氣了，嚴肅、認真的表情說了兩聲「尼莫，尼莫！」這下尼莫不幹了，憑什麼哥哥可以得到表揚，而我得到的確實批評的。然後在媽媽面前生氣地捏了一個面團。（第一次生氣）

尼莫見沒人跟他玩，就拿著杯子去廚房了，胡可讓安吉看著他弟弟。沒想到尼莫杯子裡面的水倒進水槽裡面後，接下來玩起了他「新的游戲」――把餃子餡用筷子夾到水杯里。胡可提醒他，「你別把餡都弄到那裡面，我還包呢。」尼莫不為所動。哥哥安吉看不下去了，走上去，拿起杯子問尼莫為什麼把餡都裝進杯子里，尼莫回他，可這是我弄的，安吉突然把餡倒在了盆子里，尼莫氣的把筷子扔掉，蹦了起來，委屈的哭著看向淡定的媽媽（第二次生氣），尼莫見媽媽沒有任何反應，於是又拿起了杯子，用筷子把餡盛到杯子里去。安吉又走過去，把餡倒在了盆子里，尼莫「嗷」地一聲又哭了。一邊的媽媽仍然很淡定，得不到關注地尼莫再次炸了，准備把盆子里的餡倒掉......（第三次生氣）

安吉也問尼莫，你弄這個餡要幹嘛。尼莫說不上來，覺得自己這么委屈了，還沒得到關注，於是生氣地把餡弄到哥哥身上（第四次生氣）。媽媽跟尼莫說：「不可以這樣！」安吉也有些生氣了，「你以為我就不能弄你身上了？！」只見胡可重重地放下擀麵杖，讓你們倆都別幫忙了，站對面去。

在這個片段中，讓我感受最深的一點就是：胡可與孩子們之間的關系是平等的。尼莫苦惱，她內心也很崩潰，不過她沒有依自己的感受去「管」尼莫，她知道，手心手背都是肉，戰爭並不會隨著自己的參與而結束。孩子有自己的感受，她能做的只是靜觀其變引導式教育。

㈤ 安吉沙溢兒子幾歲

沙溢和胡可，2011年2月20日在北京舉行婚禮。
2011年7月16日，妻子胡可剖腹產誕下兒子 沙俊伯（小名安吉），2016年5歲。
2014年8月19日，沙溢胡可再得一子，沙俊良（小名小魚兒），2016年2歲。

㈥ 爸爸4安吉為什麼叫小魚兒尼莫什麼意思

有個動畫電影小丑魚的名字叫尼莫

㈦ 爸爸去哪兒安吉尼莫第幾季

《爸爸去哪兒》安吉、尼莫是第四季。

《爸爸去哪兒第四季》是芒果TV引進韓國MBC電視台《爸爸！我們去哪兒？》推出的親子戶外真人秀節目，由村長李銳擔任主持，田亮父子、沙溢父子、蔡國慶父子組成親子嘉賓陣容，董力、張倫碩、黃致列、向佐擔任實習奶爸，嚴稚棱、李亦航、崔雅涵擔任素人萌娃。

節目特色

《爸爸去哪兒第四季》創新的設置為節目帶來了比以往更豐富的故事背景和互動元素，並且還會有前三季爸爸回歸。素娃的引入為節目帶來更多網路關注度，而實習父子面臨的則是比親生父子更加未知的一種碰撞，兩類爸爸在帶娃經驗和教育認知上的錯位，在相互對照中激發的一種責任和擔當，使節目擁有不一樣的多元啟發。

㈧ 爸爸去哪兒安吉叫弟弟尼莫是什麼意思

只是一個稱呼而已，
並沒有太多的意思，
這樣子比較的親密，
其他的就沒什麼了。

㈨ 你最喜歡《媽媽是超人》里的哪個寶貝

最喜歡《媽媽是超人》的哪個寶貝，毫無疑問當然是安吉和小魚兒啦。在安吉參加了《爸爸去哪兒》後，便深深的被安吉吸引。所以當知道安吉要參加這個節目後，就去看了。安吉在裡面的表現一如既往的讓人喜歡。但是跟爸爸參加節目不同，在《媽媽是超人》的節目中，安吉表現的更像一個小孩子，沒有了對爸爸滿滿的嫌棄，而是常常能看見他跟媽媽撒嬌，也會像個小孩子一樣打鬧。在跟弟弟的相處中，雖然表現出滿滿的不耐煩，但是卻能時時照顧弟弟。在一次媽媽讓他們疊衣服中，安吉是非常認真的在疊，但是小魚兒卻控制不住自己，拿起旁邊的玩具在玩，安吉很有耐心的告訴小魚兒不要玩了，疊衣服，小魚兒卻不聽，最後安吉假裝出去，關上門，小魚兒果然被嚇到了。這樣的互動讓人感到很有愛。還有小魚兒去體檢，在游樂設施里玩到不願意走，讓胡可遲了好久才去接安吉，安吉畫了一幅蝸牛的畫送給了媽媽，來表達自己的不開心，並沒有跟媽媽哭鬧，讓人覺得很暖心。

還有就是小魚兒，胡可曾說當時給他取這個名字的原因是希望他只有七秒記憶，藉此忘記所有不開心的事情。不得不說，她的想法實現了，在有一集里，安吉把小魚兒引到一個房間，然後拿東西嚇唬他，讓小魚兒嚇得逃跑，但是跑到媽媽面前後就忘了有這件事了，安吉再次叫他去的時候，還有一樣去了，結果也是被嚇的跑出來，如此反復幾次。小魚兒的七秒記憶讓人感到好笑，同時也體現出了小魚兒呆萌的一面，讓人更喜歡他了。

鯽魚兄弟的有愛互動讓《媽媽是超人》這個節目增添了不少色彩，所以會讓人不斷的關注這個節目。

㈩ 沙溢小兒子為什麼叫尼莫

尼莫，出自於美國2003 年卡通電影《海底總動員》的主人公小丑魚，名字就叫尼莫。

是看了爸爸去哪兒第四季吧，安吉在找他弟弟的時候，叫的是「尼莫」那應該也發現字幕君在屏幕上有放這個魚的圖片吧。

而且沙溢小兒子的小名就叫「小魚兒」應該是根據這個取的名。