武松打虎手抄報圖片簡單又漂亮

Ⅰ 古詩手抄報簡單漂亮精選5張

古詩詞或歡快或愁苦，或優美或甘甜。這里給大家分享一些關於古詩 手抄報 ，供大家參考。

古詩手抄報1

古詩詞是中國古人展示才華和表達情懷的一種方式，也是後人追溯遠古，探索文明的橋梁。

這周五，我們班開展了「我愛古詩詞」詩詞朗誦活動。同學們都踴躍參加。終於到了激動人心的時候了，同學們都躍躍欲試，想要一展身手。第一個上場的是我、白佳琦和任文茹朗誦《將進酒》。我們自信滿滿地走上講台，同學們也屏聲凝息。隨著優雅動聽的古箏曲緩緩響起，我們幾個便盡情朗誦起來。「天生我材必有用，千金散盡還復來。」「陳王昔時完好平樂，斗酒十千自歡謔。」直到「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與樂爾銷萬古愁。」我們才結束了朗誦。在朗誦中，我彷彿感到了李白的喜怒哀樂，豪情壯志，與詩融為了一體。

接下來是陳嘉騏和王夏楠的朗誦。她們朗誦的是蘇軾的《水調歌頭》。首先，她們生動，富有感情地朗誦了一遍，好像她們就是大醉後「把酒問青天」的蘇軾，將我們也深深沉浸於其中。可令我們意想不到的是：她們倆馬上轉「悲」為喜，又將《水調歌頭》變成拍手歌，又為大家表演了一遍，真是有趣!

緊接著，歐陽羽騏她們組陸續登台，除歐陽羽騏以外， 其它 組合都整齊地走上講台。咦，歐陽羽騏呢?原來，她將葫蘆絲吹了起來，悠揚的音樂，覺悟的吟誦，讓我們耳目一新，可見大家在下面都做了別出心裁的准備了。

然後，男生們雄赳赳、氣昂昂的朗誦，讓我們感到了一代代偉人的豪情壯志;於宛禾陶醉的朗誦;還有的同學還加上了作者簡介……真是大飽耳福!

「叮呤呤——」下課了，朗誦比賽也隨之結束了，可大家仍深深陶醉在古色古香的氣氛中，回味在精彩的朗誦中……陳老師語重心長地說：「古詩詞都是古人的精華，從這次朗誦活動中，不僅體現了大家的朗誦水平，更體現出大家日常的積累，希望大家能再接再厲，更上一層樓!

古詩手抄報2

究竟是什麼穿過時間的縫隙橫跨千年，是什麼透過黑暗的籠罩帶來光陰?

「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」河畔，是雎鳩的輕吟，伴著琴瑟聲聲、鍾鼓鳴鳴，透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想。「蒹霞蒼蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方。」對岸伊人，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的鴻溝，跨不過，與伊人究是無緣。詩三百，思無邪。經典的詩經在心中。

「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」初唐的詩開始盛行。「海內存知己，天涯若比鄰。」「無為在歧路，兒女共沾巾。」隨著唐王朝的興盛，你的降生，使唐詩又提升了一個高度。「天隨平野盡，月入大江流。」「天生我材必有用，千金散去還復來。」「舉杯邀明月，對影成三人。」還有你在國家危難時發出「國破山河在，城春草木深」的吶喊，在國家收復河南河北時而發出「卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂」的喜悅。晚唐詩人李商隱，也寫出許多的情詩，是「何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」的思念，是「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」的悼念。這是唐詩的經典。

「人生自是有情痴，此恨不關風與月。」「群芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛。」這是北宋歐陽修所創之詞。「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。」「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜」「似花還非花，也無人惜從教墜。」蘇子，那個奇人，他多次被謫，他去過黃州，滁州，還去過海南，創下百首詩篇，開辟北宋詞的經典。金兵來襲，王朝南遷，南宋又有多少愛國詩人抒發情感「生當作人傑，死亦為鬼雄。」是易安的感慨;「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」是放翁的壯心不已……這是宋詞的經典。

詩詞，穿越千年的時間河流，千古不朽，它是中華的 文化 經典，是永遠不會枯朽經典!

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Ⅱ 求《水滸傳》的手抄報，最好有圖

深刻反映廣闊的社會生活

《水滸傳》的作者是施耐庵，在前七十回表現了北宋末年以宋江為首的梁山泊農民起義的醞釀、形成和發展過程，深刻反映廣闊的社會生活。小說把高俅「發跡」和徽宗寵信他的故事，放在故事的開端來寫，以示「亂自上作」，體現了「官逼民反」的思想。《水滸傳》在揭露貪官污吏的殘暴腐敗時，也歌頌梁山好漢的英雄氣概。

善於描寫人物

《水滸傳》善於把人物置身於真實環境中，緊扣人物的身份、經歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關頭，以其行動和語言顯示其性格特點。如在「劫法場石秀跳樓」一回，通過石秀幾個異常敏捷動作的白描，把他當機立斷，臨危不懼的性格表現得入木三分。

現實主義和浪漫主義的結合

在塑造人物時，作者既植根於現實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上，如吳用的機智過人，李逵的赤膽忠心，以及對武松打虎、魯智深倒撥垂楊柳等誇張的描寫，結合了現實主義和浪漫主義寫作手法。

粗線條的筆法

《水滸傳》用的是粗線條的筆法，著墨多，色彩濃烈，用豐富多彩的辭匯和粗豪潑刺的語言，描繪出生龍活虎的梁山泊英雄形象。《水滸傳》的藝術成就，最突出地表現在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

在人物塑造方面，最大特點是作者善於把人物置身於真實的歷史環境中，扣緊人物的身份、經歷和遭遇來刻畫他們的性格。誠然，全書幾乎沒有什麼具體的社會環境的介紹，但通過對各階層人物及他們之間的關系的描繪，一幅北宋社會生活的圖景便非常逼真、清晰地呈現在我們面前，統治階級的驕奢淫逸以及受壓迫人民「撞破天羅歸水滸，掀開地網上樑山」的願望，則是組成這幅歷史圖景的經緯。書中的人物性格，正是在這樣的環境中產生和成長起來的。林沖、魯達、楊志雖同是武藝高強的軍官，但由於身分、經歷和遭遇的不同，因而走上樑山的道路也很不一樣，作者正是這樣表現了他們不同的性格特徵的。禁軍教頭的地位，優厚的待遇，美滿的家庭，使林沖很自然地形成了一種安於現實，怯於反抗的性格，對統治階級的逼害一再隱忍；同時這種經歷，又使他結交了四方好漢，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林沖的隱忍不同於逆來順受。在他「忍」的性格中，蘊藏著「不能忍」的因素，聚集著復仇的怒火。最後，他被逼上樑山，正是這種怒火的總爆發，是他性格發展的必然結果。與林沖相比，魯達並未遇到那樣的不幸，但他在和統治階級長期周旋中，看透了他們荒淫腐朽的本質，加之他一無牽掛的身世，形成了他酷愛自由，好打不平的性格。這種性格和當時黑暗的現實，存在著不可調和的矛盾。因此，魯達是向整個封建統治階級挑戰而主動地走上了反抗的道路。「三代將門之後」的楊志，走上樑山的道路更為曲折。「一刀一槍，博個封妻蔭子」是他的生活目的。為了實現這個目的，他可以委曲求全。

失陷「花石綱」並沒有動搖他追求「功名利祿」的意願，高俅的排斥也未能把他從這條路上拉回來，在充軍得到梁中書的青睞後，追求名利的慾望也更加熾烈了。在比武場上的鬥狠逞能，護送生辰綱時的兢兢業業，都充分表現了這一點。直到「生辰綱」被劫，不僅功名的道路被截斷了，而且有落入牢獄的危險，他才在萬不得已的情況下上了梁山。此外在對招安的不同態度上，來自社會底層的李逵等人是堅決反對的；封建文人出身的吳用主張有條件的招安；來自官軍的絕大部分的將領則是殷切地盼望著招安。這種不同的態度，可以從他們各自的身分、經歷中找到充分的根據。

在人物塑造上，《水滸傳》總是把人物放在階級斗爭的激流中，甚至把人物置於生死存亡的關頭，以自己的行動、語言來顯示他們的性格特徵。在「劫法場石秀跳樓」一回中這樣描寫：「樓上石秀只就一聲和里，掣出腰刀在手，應聲大叫：『梁山泊好漢全夥在此！』……石秀樓上跳將下來，手舉鋼刀，殺人似砍瓜切菜，走不迭的，殺翻十數個；一隻手拖住盧俊義投南便走。」只此寥寥數筆，通過對石秀幾個異常敏捷激活的白描，把他當機立斷，臨危不懼的性格表現得入木三分。作者巧妙地把人物的行動、語言和內心的復雜活動，緊緊地交融在一起，雖無靜止的心理描寫，卻能准確、深刻地揭示出人物的內心世界。同樣以劫法場迅雷不及掩耳之勢，扯住盧俊義便走。在他被捕後大罵梁中書時，道出了梁山大軍即將臨城的形勢，這才使梁中書不敢殺害他們。透過石秀果斷的行動，機智的語言，又看到了他細微的內心活動。小說中類似這樣的精彩的描寫是很多的，像當林沖抓住高衙內提拳要打而又未敢下落時的微妙心理，像宋江吟反詩時流露出的那種壯志未酬，滿腔郁悶的心情，都是通過行動、語言來表現出人物的內心世界，並進一步深化了人物性格。

Ⅲ 清晰的讀書手抄報

讀書的名言有很多，高爾基先生說過 ：書籍是人類進步的階梯。也有古人雲 ：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。你知道讀書手抄報應該怎麼做才好看嗎？我為大家帶來的清晰的讀書手抄報，希望大家喜歡。

清晰的讀書手抄報的資料：名人讀書故事·諸葛亮

諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養了一隻公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。

後來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋裡。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋裡面的小米撒完。

等公雞吃完口袋裡的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師娘餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：怎麼搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓！

你沒聽見雞才叫嗎？水鏡先生說。

師娘是個聰明人，知道其中必有奧妙。

第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子里，只見那隻花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。

這天水鏡先生回來，師娘笑著說：你這個當先生的，還不如小諸葛。於是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。

水鏡先生聽後一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。

諸葛亮經過刻苦學習，終於成為傑出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權。

清晰的讀書手抄報的內容：關於讀書的名言

1） 讀書貴有用；樹德莫如滋。——《對聯集錦》

2） 生命是短暫的，空餘時間很少，因此我們不應把一刻空餘時間耗費在閱讀價值不大的書籍上。——羅斯金

3） 三更燈火五更鳴，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。——顏真卿

4） 書籍是青年人不可分離的`生活伴侶和導師。——高爾基

5） 書不成誦，無以致思索之功；書不精讀，無以得義理之益。——（清）胡達源

6） 讀書和學習是在別人思想和知識的幫助下，建立起自己的思想和知識。——普希金

7） 磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。——《宋詩紀要》

8） 當一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時，它對於受陳規陋習羈絆的大眾會成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學識不深的人看來，卻是一樁蠢事。——歌德

9） 當我們第一遍讀一本好書的時候，我們彷彿覺得找到了一個朋友；當我們再一次讀這本好書的時候，彷彿又和老朋友重逢。——伏爾泰

10） 讀書時要深思多問。只讀而不想，就可能人雲亦雲，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。——王梓坤

清晰的讀書手抄報的資料：我愛讀書

書可以使人變得聰慧，書可以陶冶情操，書是人類進步的門路。在書的世界裡演繹著大千世界的真善美、正與邪；書寄託著前輩們對下一代的希看。讀書是一件歡快的事，讀書的樂趣有很多，就拿十大名著中的五著說吧：

讀《三國演義》的樂趣。諸葛亮、曹操、劉備、周瑜、關羽、張飛……一個個個性鮮明的人物，在未幾兵馬交戰中上演著一個又一個的出*的故事：《空城計》、《三氣周公瑾》、《草船借箭》，這些故事有讓人興奮的，有讓人生氣的，特別是諸葛亮的神機妙算，令人佩服得五體投地。體會古代英雄人物的聰明才智，這是讀《三國演義》的樂趣

讀《西遊記》的樂趣，想必孫悟空在西天取經的路上斬妖除魔，護送***的英雄形象，一定給大家留下了深刻的印象。其中的《三打白骨精》最出*了，孫悟空以自己的聰明、神勇和與白骨精打鬥的出*故事給人帶來了無窮的想像。孫悟空七十二變神通廣大的本領令人嚮往，豬八戒貪吃、沙僧老實厚道的形象也使人記在了腦海里，這是讀《西遊記》的樂趣。

讀《水滸傳》的樂趣。一百零八將個個勇猛無敵，講義氣，讓人看後不禁連連叫好。《武松打虎》中武松面臨危險，勇敢機智作斗爭的精神在生活中我們也可以學習。感受一百零八將的豪情，這便是讀《水滸傳》的樂趣。

讀《楊家將》的樂趣，想必楊六郎將軍帶領著軍紀嚴明、英勇善戰的楊家軍，一出軍就使遼軍大小將領聞風喪膽、屁滾尿流，在大普軌門陣時，楊家軍表現極為好，將五國部隊和遼軍殺得哭爹喊媽，這是讀《楊家將》的樂趣。

讀《紅樓夢》的樂趣則是品味人生，感受人生喜哀。

當你親身走進書的海洋，找到讀書的樂趣時，相信你有感而發：「好一個，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！」

Ⅳ 李逵打虎為什麼不如武松打虎,手抄報形式呈現

水滸傳中，為什麼武松打虎，要比李逵打虎出名?

為什麼武松打虎比李逵打虎要出名呢?原因很簡單。 而且,武松殺的是一隻老虎,李逵一殺,殺了一窩老

Ⅳ 四大名著手抄報 四大名著手抄報簡單易畫

導讀：四大名著是伴隨我們成長的書籍，作為一個中國人，若是不知道四大名著是哪四部，沒把四大名著看完，你都不能說是度過一個完整的童年。那麼，四大名著手抄報怎麼畫呢?以下是我帶來的四大名著手抄報簡單易畫圖片，快點來瞧瞧吧。

四大名著是哪四部

中國古典四大名著分別是《紅樓夢》，《西遊記》，《水滸傳》和《三國演義》，它們的作者依次是曹雪芹，吳承恩，施耐庵和羅貫中。四大名著在中國古代文學史上的地位難分伯仲，它們都是登峰之作，屢次被翻拍成影視作品，在中國家喻戶曉。

四大名著詞語起源

「四大名著」是個約定俗成的說法，因為並沒有誰公開提出這個概念，一般把《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》這四部小說叫做「四大名著」。

明代「後七子」的領袖人物，著名的文學批評家叫王世貞，他最先提出了」四大奇書「這個名詞，但他講的「四大奇書」，指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》;而馮夢龍在王世貞之後，也提出了」四大奇書「的說法，而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》;到清代初年，李漁則在醉畊堂本醉畊堂《四大奇書第一種》(《三國演義》)卷首作序：「昔弇州先生有宇宙四大奇書之目，曰《史記》也，《南華》也，《水滸》與《西廂》也。馮猶龍亦有四大奇書之目，曰《三國》也，《水滸》也，《西遊》與《金瓶梅》也。兩人之論各異。愚謂書之奇當從其類。《水滸》在小說家，與經史不類;《西廂》系詞曲，與小說又不類。今將從其類以配其奇，則馮說為近是。」可以看出，李漁並不贊成昔弇州先生(即王世貞)的說法，他認為《史記》、《南華》(即《莊子》)、《水滸傳》、《西廂記》並不是同類著作，其中《史記》為歷史散文，《莊子》是哲學散文集，《西廂記》則屬戲曲劇本，因此不能放在一起並稱「奇書」;而馮夢龍所評「奇書」，則屬於同一個類型的書，都是長篇通俗小說，同樣反映了共同的社會文化特點和普通民眾的文化消費需求，可以放在一起並稱為「四大奇書」。經過李漁的肯定，馮夢龍所提「四大奇書」，則開始廣為流傳，並被人們所接受。

「四大奇書」之一的《金瓶梅》由於有性的描寫，被視為誨淫小說，從清順治年間起，便先後頒布了十餘次法令，在全國各地查禁銷毀各種淫詞小說;而《金瓶梅》及其續書便在其中，別列為禁書。後來，《紅樓夢》於清乾隆年間問世，雖與之類似，也有人認為《紅樓夢》是脫胎於《金瓶梅》，但由於《紅樓夢》相對問世較晚，並且未被完全禁止，所以《紅樓夢》的逐步取代《金瓶梅》，形成了新的「四大奇書」。

而如今的「四大名著」，是「四大奇書」的現代叫法，這個說法的出現，主要是因為在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把這四部小說合並出版，並冠以「四大名著」系列叢書。新中國成立後，人民文學出版社也最先推出了這四部小說[7]，其他的出版社跟著效仿，四大名著的稱呼也隨之流行開來。

四大名著繼承載著無數文化精華，在浩瀚如煙的古典小說領域中如四座屹立不倒的高山，任滄海桑田如何變幻，其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術手法還是在思維深度上，它們都代表了中國古典小說的巔峰，是悠悠中國文學史上燦爛輝煌的一筆。研讀四大名著，為我們提供了閱歷中國傳統人文、社會、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機會，在怡情悅性的同時，也讓我們更深刻地理解自己的民族和文化。

四大名著經典名句

1、《三國演義》

寧教我負天下人，毋教天下人負我。

鞠躬盡瘁，死而後已。

事定之後，乃計曲直，不亦善乎?

生得其名，死得其所。

淡泊以明志，寧靜而致遠。

萬事具備，只欠東風。

大丈夫處世，不能立功建業，不幾與草木同腐乎!

既生瑜，何生亮。

天下高見，多有相合。

身雖損，名可垂於竹帛也。

本是同根生，相煎何太急!

鞠躬盡瘁，死而後已。

養軍千日，用在一時。

清心寡慾，約己愛民。

天下大事，合久必分，分久必合。

2、《西遊記》

敢問路在何方?路在腳下。

道高一尺，魔高一丈。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

山高自有客行路，水深自有渡船人。

人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。

要知山下路，須問去來人。

不信直中直，需防仁不仁。

有緣洗凈憂疑病，絕念無私心自寧。

人在屋檐下，怎敢不低頭。

3、《水滸傳》

人無千日好，花無百園紅。

送君千里，終須一別。

人無剛骨，安身不牢。

表壯不如里壯。

籬牢犬不入。

拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人。

駿馬卻馱痴漢走，美妻常伴拙夫眠。

如何此處不留人，休言留人處。

酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

4、《紅樓夢》

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。

世事洞明皆學問，人情練達亦文章。

儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?

百足之蟲，死而不僵。

孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。

機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

到頭來都是為他人作嫁衣裳。

千里搭長棚，沒有個不散的筵席。

滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

二十年來辯是非，榴花開處照宮闈。

天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

Ⅵ 四大名著的手抄報（圖）

這部書是台灣女作家成寒寫的。她通過這部書拜訪了全世界中外文學史上有名的經典作家的故居，她一個一個去推開這些故居的門，無論故居是在大都市還是在偏僻的小城市，她通過拍照抒發走訪這些地方的心靈感受，記錄下自己閱讀這些經典作家作品的體會，這本書的副標題是：「漫遊全世界作家的屋子」。她去過海明威的故居、惠特曼的故居、亂世佳人的博物館、伍爾芙的房子、格林兄弟——德國童話的故鄉、安徒生的故居、台北陽明山林語堂的故居、馬克·吐溫的故居、北京清華大學清華園朱自清寫荷塘月色的地方，還去過霍桑、福爾摩斯等偵探作家的故居。這樣的一個台灣女作家用自己的筆、自己的步子走向世界，在走向世界的過程中讓自己充滿了想像。你可能會說我們沒有條件走向世界，但是你可以走向中國、走出南京。

與此相類似，杭州學者陳星寫了《拜訪文學的故鄉》。這部書尤其對中小學語文老師和中小學生意義很大。作者是杭州人，沒有條件走向世界，就專門將中小學語文課本中間提到的作家一一進行了采訪，他去過的地方都很好。比如說去過老舍寫過的趵突泉，去過梁實秋寫過的青島棧橋，也去過白馬湖、魯迅在紹興的三味書屋、現在廈門大學邊上的南普陀寺、陶淵明筆下的桃花源、長沙看楓葉的名勝——愛晚亭，所以拜訪文學的故鄉同樣讓這位作家走遍了中國，這部書由於和中小學語文課本之間形成了互動，很受師生的歡迎。

閱讀圖書，就是通往想像之路。活到老、讀到老、學到老是一個永恆的過程，閱讀可以了解用語言來表達的思想、表達的見識，閱讀可以通過文字讓你到達自己想去的地方、理想的地方，手捧書本閱讀是一種擴大學識的實踐，是一種人與人溝通、人與世界溝通的永遠的方式，所以閱讀圖書是值得推薦的第二種有益身心的愛好。

第三種有益身心的愛好是與我們開頭提到的話題相聯系——「瀏覽地圖」，通過瀏覽地圖與閱讀圖書相結合，你就可以游覽世界五洲的奇景。

第四種是「欣賞影劇」，它打開的人們的心靈之窗。

欣賞影劇有什麼好處？

除了這樣的閱讀之外，我還提倡不僅僅要看戲劇、電影、電視劇，還要在看的同時同步看原著，像《三國演義》在中央台首播的時候，我就又看了一遍原著，每天晚上放兩集，在這之前我會將原著看上幾回，看看編劇和導演如何改編《三國演義》的原著，導演如何「擺布」小說中間的任務和情節的，這樣一看就有一種現代媒體與傳統經典閱讀的互動和滲透，在閱讀和觀看中就會發生一種相當於化合反應的效果，讓你的收獲不僅僅多了一倍，也感覺到非凡享受。

看《水滸傳》也是如此。《水滸傳》中有幾個情節是非常熟悉的，比如第二十三回「景陽岡武松打虎」一段，那武松遇虎、打虎的時候，用的一系列動詞非常精彩，因為那是醉漢武松在打虎，他不是「三碗不過崗」而是連喝了十八碗，他見到老虎真的來了是用自己的酒力以求生的膽氣在跟老虎以性命相搏，連那些專門捕殺老虎的獵戶都是披著老虎皮，畏畏縮縮地躲在樹林子里頭，見到真老虎撒腿就逃跑…… 但電視劇里用很多剪輯鏡頭拼接在一起，讓我們根本感覺不到小說中的精彩文字給我們提供的緊張氣氛。通過比較你就知道電視劇至少對於《水滸傳》的這一情節的改變是不成功的，而小說原著的文字魅力無限。

此外還有潘金蓮第一次見到武松兄弟的時候是什麼感覺？潘金蓮想，你的哥哥都長得這個矬樣，你那弟弟大概陽剛不到哪裡去，所以起初對武二郎一點都沒有興趣。沒想到當他大郎帶著二郎進門的時候，她在樓上一看氣宇軒昂，跟他哥哥根本不是一個模子里出來的。小說緊緊抓住了潘金蓮的這一心理轉變，抓住了潘金蓮心靈的窗戶——眼神，抓住了由眼神指揮的整個臉部表情，這時候就有一系列臉部表情的細節特寫。當她看到武二郎進家門。原來是個又長又大的「人物」的時候，臉上是「堆下笑來」，不是「三分笑」，更不是「皮笑肉不笑」，然後就是一番熱情過火的表達好感的言語，一直到喝酒時光的「笑容可掬」……這時候，你會感覺到小說描寫人物的語言魅力真是無限的。

那麼，對這小說的改編有沒有到位？編劇編的、導演導的、演員演的有沒有到位？比較著讀就全都知道了。如我最喜歡看的第七回「魯智深倒拔垂楊柳」，他與開封大相國寺菜園子旁的潑皮鄰居們玩智商，彼此既鬥智又斗勇，小說在這里寫得很好看……可我們看到電視劇這一集的時候，輕巧地把這好題材放過去了，演魯智深的和演眾潑皮的都沒有到位，讓人感到真是遺憾。

Ⅶ 水滸傳手抄報的內容

《水滸傳》不愧被譽為中國古典文學四大名著之一，書裡面的文字盪氣回腸，內容膾炙人口，人物栩栩如生，才看了幾頁，就不由自主地被書吸引了。書里記敘了「武松打虎」，「魯智深力拔垂楊柳」，「林沖雪夜上樑山」，「楊志賣刀」等故事。

其中，最喜歡看「武松打虎」，那精彩的文字，那勇猛的好漢——武松。這本書里還塑造了宋江，魯智深，林沖，武松，楊志，李逵，吳用等108位英雄好漢的形象。最敬佩的人物是吳用，因為打仗不僅要靠武力，還要靠智慧。吳用廣有計謀，人稱「智多星」。我非常佩服他，在「智取生辰綱」這一集里立了很大的功勞。

(7)武松打虎手抄報圖片簡單又漂亮擴展閱讀：

」手抄報「的意思就是用手親筆抄寫的報刊，但是每一份手抄報的後面都包含著編者的辛勤勞動和聰穎的智慧。它是由學生個人根據自己的興趣愛好搜集材料，精心安排，一筆一畫製作的，它集語文、數學、自然、社會、美術等知識於一體，是培養學生分析綜合能力的體現，對全面落實素質教育，培養具有創新意識、創造精神的人才具有很重要的意義。

Ⅷ 關於水滸傳手抄報內容

1.《水滸傳》的主要題材是（以描寫農民戰爭為主）。
2.《水滸傳》歌頌的主要精神是（被壓迫人民的反抗精神）。
3.梁山一百單八將中第一個出場的人物及其綽號是:（九紋龍史進）。
4.《水滸傳》中三位女英雄及其綽號:（一丈青扈三娘）；（母夜叉孫二娘）；（母大蟲顧大嫂）。
5."智撲擎天柱"中英雄好漢的名字及其綽號:（浪子燕青）。
6.《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特徵是（路見不平拔刀相助，重友情，講義氣）。
7."黑熊一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮,交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系.怒發渾如鐵刷,猙獰好似狻猊.天蓬惡煞下雲梯."這幾句話寫的是（李逵）他的性格特點是（耿直，純朴，莽撞）。
8.《水滸傳》通過（一系列官逼民反的生動故事）揭示當時的社會矛盾。
9."大鬧野豬林"涉及的主要人物有:（魯智深,林沖）。
10.武松的主要性格特點是:(一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,路見不平拔刀相助)。
11."眼如丹鳳,眉似卧蠶.大耳垂珠,唇口方正.額闊頂平.年及三旬,有養濟萬人度量.身軀六尺,懷掃除四海心機.志宇軒昂,胸襟秀麗."這段話描寫的人物是（宋江）他的主要性格特點是:（仗義疏財,濟弱扶貧,精明練達,但有濃厚的正統觀念與忠君思想）。
12.粱山泊中最後排名的前四位人物是:（天魁星呼保義宋江，天罡星玉麒麟盧俊義，天機星智多星吳用，天閑星入雲龍公孫勝）。
13.大闖五台山的人物是:（魯智深）。
14.寫出有關武松的三個情節:（景陽岡打虎;醉打蔣門神;血濺鴛鴦樓）。
15.吳用的性格特點是:（沉著冷靜,足智多謀）。
16.《水滸傳》中堅決反對招安的將領是:（李逵,武松）。
17."耗國因家木,刀兵點水工.縱橫三十六,播亂在江東."這首童謠唱的人物是（宋江）。
18.《水滸傳》中,被逼上樑山的"逼"字在（林沖）身上體現得最明顯。
19.《水滸傳》中由身為朝廷命官卻被逼上樑山的人物是:（林沖）,（楊志）。
20.《水滸傳》中"浪里白條"所指的人物是（張順），和他相關的故事是（夜鬧金沙渡）。
21.在《水滸傳》中,作者刻畫了一個具有驚世駭俗之美,又心狠手辣的人物是（潘金蓮）。
22.《水滸傳》中諸英雄落草前是軍官的有:（林沖）,（楊志）,（魯達）.
23.在《水滸傳》中,被稱為"神機軍師"的人物是（朱武），相關故事是:（朱武打破六花陣）。
24.在《水滸傳》中,被稱為"拚命三郎"的人物是（石秀），相關的故事是:（智殺裴如海）。
25.《水滸傳》中的故事及相關的人物:誤入白虎堂（林沖）;大鬧清風寨（花榮）;探穴救柴進（李逵）;風雪山神廟（林沖）;怒殺閻婆惜（宋江）。
26.《水滸傳》中兩位打虎英雄的名字及打虎的地點是:（武松在景陽岡打虎），（李逵在沂嶺殺四虎）。
27.在《水滸傳》中,放火燒戰船,幫助宋江兩敗高太尉的是:（劉唐）。
28.《水滸傳》中描寫了眾多英雄好漢的形象,其中一開始逆來順受,後來怒而反抗的人物是:（林沖）。

Ⅸ 「武松打虎」概括，200字左右就行，不要太多的，畫手抄報用

武松探望哥哥，路過景陽岡，喝了很多酒。向岡上走去，見一樹上寫著「近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡客商，應結伙成隊過岡，請勿自誤。」武松以為是嚇人的，繼續往前走。太陽落山時，到廟前見告示知山有虎，回去怕笑話，繼續向前。酒力發作找塊青石躺下，忽聽風嘯，一隻猛虎撲來，武松閃身躲到虎後。虎縱身，武松又躲過。老虎用尾巴向武松打來，武松跳開，趁虎轉身朝虎頭打下去，哨棒打在樹枝上折斷。虎又向武松撲過來，武松趁勢騎在虎背上，揪住虎頭猛擊，把虎打得七竅流血，不能動彈。武松怕虎裝死，又用半截哨棒猛打，見虎確實沒氣才罷手。從此武松威名大震。

Ⅹ 語文手抄報精美創意5張

走過一個個滄海桑田，歲月的磨礪中我們蒼老了容顏，卻沒有丟失屬於自己的靈魂。踏過一個個平凡的日子，未來的路依然在前面不停地延伸，卸去沉重的思想包袱，拋去不必要的情緒負累，微笑著面對自己的人生。回首望，歲月無痕;向前看，陽光明媚。這里給大家分享一些關於語文 手抄報 ，供大家參考。

語文手抄報1

語文的風花雪月，在我思想感情的潮水裡，永遠放縱奔流著，當你輕輕掬一縷微風，它從你寧然的雙眸滑過，告訴你要記得採集一枚紅葉，來記取生命的承諾!

語文是信手捻來的唐詩，宋詞，有了你西湖像淡妝濃抹的少女!晨霧中的菊花含愁，蘭花粘淚似在淚流，枯藤老樹，小橋流水，一言道出斷腸人!有了你，昨日兮昨日，今日復今日，明日復明日，悔聲嘆曰：「朝看水東流，暮看日西墜。」又不由搖頭輕言：「水去日日流，花落日日少，」偶爾回頭：「崢嶸歲月，激揚文字，眾里尋他千網路，幕然回首，那人卻在燈火闌珊處。」有了你，古人為情所苦，柳永曾言：「衣帶漸寬終不毀，為伊消的人憔悴」的相思之苦;晏殊渴望燕子雙飛卻望斷天涯路;想寫給意中人，秦觀不由自主的說出：「兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮;」范仲淹酒入愁腸化作相思雨。愛真的那樣驚天地，入鬼神嗎?有了你!!

你是我看到了曹操的狼子野心，劉備的遠大抱負，諸葛孔明的大智，宋江的博大胸襟，梁山好漢的豪情壯志。還有上下五千年古國 文化 ，那驚世駭俗的一部部經典，讓我相恨見晚，那引人入勝的唐詩，風味別異的宋詞等都是我的最愛，撲朔迷離的情感體驗換化出：「人生得意須歡，莫使今樽空對月。」山為你而巍峨，溪為你而潺潺，風與綠葉相約，你將花樣年華奏出天賴之音。

漫長歲月里有風有雨，有你就能日麗風清。行囊包容了太多的壯志和豪情，往昔的一切因你而化作成鮮花灑落在你的身後，你讓我記下我們的約定，不忘使命。

語文手抄報2

個個方塊是文化的積累。一行行詩句是歷史的印跡，它是中華民族上千年來的智慧的凝結。一行行的話語如同琴弦，奏出了一首首打動人心的樂章。它們至今還在我耳邊回響。

高高的泰山，是誰立誓攀登?寂靜夜晚，是誰共賞美景?南山的豆田，是誰放棄了功名?西湖亭心，是誰在思憶故國?天下為公，又是誰心中的嚮往?這些，語文告訴了我們，歷史告訴了我們，語文記下了歷史。

孔明的聰明才智，周瑜的心胸狹小，關羽的凜然正氣，唐太宗的以人為本，孔子說的天下為公這些是語文讓我們知曉。歷史是一本大書，但它是由語文去書寫。歷史是一架鋼琴，但它需要語文去演奏。歷史是鮮花，但它需要語文去澆灌。歷史是一杯美酒，但它需要語文去品嘗。語文用它的筆墨在歷史上寫出了亂世的殘酷紛爭與天下的人性。

看見了嗎!去那塞外，領略大漠孤煙直，長河落日園的孤寂;去那綿延的三峽，去感受那自非亭午時分，不見曦月。的奇麗景觀;去登臨泰山，去感受那會當凌絕頂，一覽眾山小。的氣魄。去黃河河岸，去欣賞那黃河之水天上來，奔流到海不復回的美景。那是語文用筆墨以字的方式在我們心中所勾勒的景象。

聽，那是武松打虎的咆哮，詩人仰空的長嘆，霸王最後的怒吼，屈原無奈的嘆息。聽!那是包公無懈可擊的推論，孔子天下為公的話語，孔明最後一聲婉轉的嘆息。那是語文的聲音。

語文在何處，語文在心中。

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