慈濟環保衣服圖片

㈠ 慈濟的堅持理念

慈濟的主要事業為「四大志業、八大法印」，即慈善、醫療（如慈濟醫院）、教育（如慈濟大學、慈濟技術學院、慈濟小學、慈濟中學）、人文（慈濟人文志業中心、大愛電視、經典雜志、檀施會、慈濟月刊、外語期刊）、國際賑災（如援助川緬）、骨髓捐贈（慈濟骨髓資料庫）、環保（如慈濟環保教育站、大愛感恩科技公司）、社區志願者（慈濟各分支會所）。
慈濟推展其志業時，普遍以證嚴法師的「普天三無」為原則，即所謂「普天之下沒有我不愛的人；普天之下沒有我不信任的人；普天之下沒有我不原諒的人。」希望以此理念，推動所謂「佛法人間化 」理想。而在此理念下，該基金會之慈善事業運作並不分種族，不分宗教及不分國度。團體中也不乏其他宗教、種族的志願者。 證嚴法師在經過多年的社會救濟後，證嚴法師發現「因病而貧」、「貧病相依」現象。1972年「慈濟貧民施醫義診所」在花蓮市開設。開啟了醫療志業中之「醫療站」、「義診」之關懷方式。
1979年5月法師在靜思精舍之慈濟委員聯誼月會中，提出了興建佛教慈濟綜合醫院的構想。而為了啟建醫院，向台灣省政府社會處申請成立「台灣省私立佛教慈濟慈善事業基金會」，獲立案通過，始得已籌募慈濟醫院之款項。
法師及慈濟委員一方面在全台灣發起「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」之募款、募心活動，另一方面也向政府尋求建院用地。1980年10月19日，時任台灣省主席的林洋港先生拜訪精舍，詢問法師是否放棄建院想法，法師便向拿出帳冊向主席說，如果建院失敗，將會退還所募之款項，主席見言：從來沒有一間寺廟會將捐款退回。便向蔣經國總統回報此事，三天後10月22日總統親臨精舍。法師便向總統再度提出尋求建院用地的構想，總統允諾，指示花蓮縣政府設法協助建院用地問題 。後歷經三次換地，兩次動土，終於在1984年4月正式興建。1986年8月17日正式啟業。
慈濟醫院秉持救人為先的觀念，成為全台灣醫院立下免繳住院保證金之先例，之後衛生署要求台灣全部醫院也比照辦理。在台灣，慈濟醫院各分院已有六間及一間診所；而馬來西亞也有洗腎中心及義診所。
2004年，蘇州慈濟慈善志業中心成立，主要從事殘疾人、低保戶救濟，愛心志願者培訓，血液病患者更換造血細胞等多項社會福利慈善事業；蘇州慈濟志業園區：蘇州慈濟慈善志業中心有限公司選址在平江區原二十一中舊址及附近，規劃了3.7萬平方.現規劃在蘇州原「第二十一中學」舊址建設「慈濟人文及醫療服務中心」。主要包括：高科技健康管理中心、慈濟志業中心、國際會議中心、靜思堂、培訓教育中心、醫療咨訊中心和慈濟世界博物館。 1993年8月美國紅十字會組織抗原室李政道博士拜訪證嚴法師，說明國際骨髓資料庫的隸屬情況。同年10月，「慈濟基金會骨髓捐贈資料中心」成立於花蓮慈濟醫院。
1998年籌設臍帶血庫，因容量限制，於2008年11月已停止收集。2002年更名「慈濟骨髓幹細胞中心」。 台灣本土
慈濟醫院於1986年啟業後，因台灣東部資源匱乏、交通困難，西部的醫生不便前來，造成早期慈濟醫院，醫護人員不足之情況。證嚴法師感於東部專業醫療人員不足，及增加東部高等學校就學率，於1989年開辦「慈濟護理專科學校」，培養東部護理人才，於1999年改製成為慈濟技術學院。
1992年5月31日，慈濟大專青年聯誼會於台北分會成立，證嚴法師開示「慈青悲智行，聯誼啟慧根」。慈青回到學校在各校成立「慈青社」，法師期許能夠成為校園清流，將善的種子植入校園。
1993年創立慈濟醫學院，於2000年獲准升格成為慈濟大學。2000年有感於教育要從小紮根，因此慈濟創立了慈大實小及慈大附中，完成了幼稚園至博士班的教育完全化。
2006年成立台南慈小及台南慈中，成為台灣第二所慈濟中小學。 慈濟最後在台灣各地的學校有慈濟大學、慈濟技術學院及花蓮、台南兩地各有慈濟中學、小學。 2011年暑假台灣教育志業體學校整並為慈濟大學、慈濟技術學院、慈濟大學附屬高級中學（高中部、國中部、國小部、附幼）、台南市慈濟高級中學（高中部、國中部、國小部）。
海外發展
在美國有19所人文學校及5所人文班；在馬來西亞有大愛兒童教育中心；在泰國設有清邁慈濟學校。 1990年財團法人吳尊賢文教公益基金會邀請證嚴法師在台中新民商工連續三天幸福人生講座。
1992年01月，台灣各地慈濟人踐行法師理念，在各地區設立「環保教育站」。慈濟大愛台有部分資金來自於慈濟資源回收溢注之基金。故有「垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球」之口訣。慈濟環保志願者，不分年齡、階層、背景，人人視街頭為修行道場，不畏臟亂、不辭辛勞，低頭彎腰，為愛護地球環境而無私付出；為此，證嚴法師尊稱他們是「環保菩薩」、「清凈菩薩」，「擁抱地球的菩薩」、「呵護大地的菩薩」或是「常不輕菩薩」。
1992年8月23日星期四（農歷七月四日）法師清早出門，見夜市收攤後街上留下大量垃圾，心中有許多感觸，本來主題是在宣說七月是「吉祥月、孝親月」，台下千人的會眾不時傳來熱烈的掌聲，講著講著……，前來聆法的會眾靜寂無聲，法師突然話鋒一轉，懇切地呼籲大家要「用鼓掌的雙手做環保」。此時坐在後排，住在豐原的楊順苓小姐聽到法師的開示後感覺自己可以做到，隨即開始行動到處回收資源，在鄰里之間推動「資源回收，贊助慈濟」，並將一個月期間內回收資源變賣所得善款以「慈濟人」的名義捐出，同年9月法師再度行腳至慈濟台中分會時公開贊嘆楊小姐落實環保，慈濟人自此紛紛響應環保的善舉，慈濟的環保志業因此開啟，經過二十年的宣導，改變了整個台灣社會的價值觀，做環保成為一種優雅高格調的象徵，更有許多人在慈濟環保教育站找到人生的新價值。
2008年，大愛感恩科技成立，由環保志願者回收寶特瓶抽絲製造成紗，可用來製成慈濟賑災使用的毛毯及衣物。
2009年累計台灣已經有超過五千個環保點，並有超過69000名志願者持續不停在推動回收寶特瓶的工作。 月刊
1960年1月1日元旦公歷新年，克難功德會成立第二年，慈濟廣播月刊雜志創刊發行。當時慈濟月刊僅為一大張，共四頁之報紙；隨著科技的發展，慈濟道侶半月刊發行經典雜志創刊道侶改以叢書形式出刊生命及幸福兩系列慈濟萬維網。
電台
1980年1月1日元旦公歷新年，由台灣的台灣中廣公司協助成立慈濟廣播電台的廣播節目播出慈濟廣播電台節目。
電視
1998年1月1日元旦公歷新年，慈濟廣播電視節目方面正式於台灣中視公司成立大愛衛星頻道慈濟節目在其他電視頻道委託演出正式開播，租用中視第二大樓作為總部。1999年8月17日，印度尼西亞獨立日亦稱Proklamasi Hari Kemerdekaan Republik Indonesia，大愛衛星頻道改制為大愛衛星無線廣播機構有限公司，簡稱大愛衛星電視昵稱大愛衛視。2005年1月1日元旦公歷新年，慈濟啟用位於慈濟關渡園區內的慈濟人文志業中心（位於台灣台北市北投區立德路2號），大愛電視遷入慈濟人文志業中心，大愛衛星無線廣播機構有限公司改制為慈濟傳播文化志業基金會，其後慈濟傳播文化志業基金會改名為慈濟傳播人文志業基金會，名下有大愛一台、二台、大愛廣播、靜思人文、慈濟月刊、經典雜志等。

㈡ 去看看，塑料瓶如何做成衣服

此外，由慈濟主辦的大愛感恩科技展也將給市民們帶來眼前一亮的震撼。在科技展中，這里的衣服、襪子、毛毯，都是用廢棄的塑料瓶做成的，市民們前往參觀，將會了解它們變廢為寶的整個過程。

㈢ 慈濟為什麼要做環保

慈濟做環保的原因：保護環境是為了我們自己的日常生活、生態穩定甚至其他生物潛在的醫學價值；保護環境也是為了讓後人也能享受良好的居住環境。

大自然可以不需要人類，人類卻離不開大自然。

「最能懟」的科學家丁仲禮也曾有過有異曲同工之妙的發言：「地球用不著你拯救，地球溫度比現在高十幾度的時候有的是，地球二氧化碳的濃度比現在高10倍的時候有的是，地球都是這么演化過來，毀滅的只是物種，毀滅的是人類自己，所以是人類如何拯救人類，不是人類如何拯救地球。」

環保的做法

其實生活中，我們可以做的事有很多，比如我們出去旅遊時，不要把垃圾留在沙漠里，留在海洋里，留在深山裡。不把垃圾留在大自然里，是我們每一個人力所能及的事。而那些被隨意丟棄的垃圾，會破壞自然風貌，讓海洋、大山變成垃圾場，讓生活在其中的動物深受其害。

保護野生動物離我們也並不遙遠，狐狸皮，貂皮，象牙，犀牛角，不少我們平常使用的包包飾品都是殘忍殺害野生動物結下的果。沒有買方市場，自然不會有人鋌而走險與野生動物作斗爭，殘害他們的生命。

人類與自然，從來都不是分割的兩個個體。我們有責任為賴以生存的地球發聲，將環保理念融入生活。

㈣ 慈濟志工穿什麼衣服

不同等級穿不同衣服，有實習，正式，委員，最高的穿藍白相間。

㈤ 台灣佛教慈濟基金會的基金會概況

1966年，台灣正努力擺脫農業生產的型態，為吸引外資，在高雄成立第一個加工出口區；曾經在台灣投注大量關懷的國際慈善組織，完成階段性任務後，陸續將資源轉向世界其他更需要的地方。當時台灣一千兩百萬人口中，仍有一百三十萬處於政府的貧窮線下，等待援助。
在最進步富裕的社會，也有暗角苦難的眾生，何況在那匱乏年代裡的偏僻貧窮「後山」━━花蓮。時值二十九歲的證嚴上人，秉承佛陀「無緣大慈、同體大悲」精神，結合四位同修弟子及三十位信眾，成立佛教克難慈濟功德會。從每天增產一雙嬰兒鞋，每日節省五毛錢買菜金，以慈悲喜舍之心，起救苦救難之行，開啟了救貧、救苦、救急、救難的慈善工作。
上人親自帶領弟子深入社會暗角、關懷貧病，走過無數的風霜雨露━━
「在慈善工作上救濟的方式有長期濟助與急難救助；善款的運用則秉持『誠正信實』；且要一元當作兩元用的去『親手遍布施』。」「慈善是慈濟志業的根基；而慈善工作要達到『直接、重點、務實』，就必須藉助訪視。進行訪視可說是福慧雙修━━走入案家，看到人間疾苦進而伸援，就是造福；看盡人生形貌而有所悟，即是增加智慧。」
━━直至今日慈濟人仍然親耳、親眼、親手、親腳的關懷貧病苦難，一日也不曾停歇，為普天下苦難眾生作怙恃。
從最初一年救濟十三位貧困個案，到70年代台風賑災進行數千人份的發放，在一次又一次的賑災、濟貧活動當中，歸納出了「勘災、造冊、發放」的准則，也確立了對受助者長期關懷、定期訪視的作法，也成為慈濟日後對應災變的根本程序，於急難時從容運作。
慈濟的每一項救助活動，從訪查、發放到追蹤，都是由委員們親自進行。在受濟者最迫切需要的當下，施予援手，給予物質上的救助及心靈上的溫慰；在政府及其他團體濟助之後，尋找真正需要救助的漏網之魚；該救助的絕不吝惜，不該花的，則一毛錢也不浪費，使善款能涓滴不漏地到達受濟者手中。在濟貧的同時，也會善用智慧，鼓勵貧戶盡快擺脫貧窮的陰影，自力更生；並且在情況改善後，有能力幫助他人時，也捐款救助其他需要幫助的人，以真正達到濟貧、互助的目的。
慈濟的慈善志業由花蓮一地逐步擴展到台灣各地，進而澤被海外。自1991年援助孟加拉水患，揭開國際賑災的序幕，對於受災國家，除了提供糧食、衣被、種、葯品的緊急援助外，還援建房屋、協助開發水源、提供義診；關懷項目盡管有別，「尊重生命」的理念卻是始終如一。
隨著經驗累積，建立的「長期濟助」、「急難濟助」、「房屋修繕」、「冬令發放」、「大型賑災」等五大基本模式，至今依舊是最主要的慈善工作型態。
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慈善工作的型態，隨著社會的進步和多元化而更形豐富。許多富有者在從事濟貧工作的同時，心底潛藏的悲憫之愛、助人之忱也跟著被啟發出來，使他們的愛心得到落實的力量；參與慈濟的人數與日俱增，所從事的慈善工作也已由早期的物質救助，提升必須輔以深入的精神疏導和關懷。
除了長期關心照顧戶，帶給他們物質和精神的膚慰外；一些隱藏於社會一角的仁愛之家、獄政機關、身心障礙收容機構也受到慈濟人的關懷眷顧。定期的探訪，以活潑生動的手語教唱、親切溫柔的按摩餵食、感人熱淚的現身說法或帶動資源回收，溫暖了他們凄苦的心田，化落寞的暗角為一方清凈的福田。
盡管時代脈動與社會情勢不斷轉變，慈濟志業也走向更多元的風貌，然而慈善基本精神，從教富濟貧到濟貧教富的內涵不曾改變。慈濟重視的不只是救濟、援助的成效，更在乎啟發人性善的良能，讓越來越多的人願意盡一己之力的人，且能在付出中「自我成長」－－教富濟貧，是富者因施而樂，學習付出愛心濟助貧困，找到生命的意義；濟貧教富，啟發貧困者富有愛的的心懷，走出生命的幽谷。
「在最黑暗的角落，點一盞燈；在最凄寒的路上，生一堆火。」慈濟的慈善事業，在上人以宗教家的實踐精神帶領下，以佛教精神中「無緣大慈，同體大悲」的清凈大愛為基礎，將「佛法生活化」、「菩薩人間化」；使佛教的教義，具體落實到人間、社會、生活中，將古代佛教教義中「慈悲喜舍」的精神，透過力行實踐的過程，濟世利他，重新發揚光大。
2003年，以「台灣佛教慈濟基金會」之名，正式成為聯合國非政府組織(NGO)━━聯合國新聞部非政府組織聯系單位(The Committee on NGO of the Department of Public Information)的一員。同年，台灣有一群企業家志工為能讓慈濟急難救援，更掌握時效、及時配合供應災區志工的援助工作及物資需求，他們以慈濟大愛的精神和環保理念，成立「慈濟國際人道援助會」(Tzu Chi International Humanitarian Aid Association, TIHAA)，是一個有系統的後勤行政與研發團隊，以提升賑災工作效能。

㈥ 慈濟衣服在哪裡賣

可在網購平台購買。
1、打開手機內的網購平台，如：淘寶、京東、唯品會等。
2、在搜索框內輸入「慈濟衣服」並點擊搜索。
3、選擇自己喜歡額店鋪下單即可夠買。

㈦ 我女朋友的二姨跟母親都是慈濟的志工.當然我承認慈濟是一個富有社會責任的慈善基金會.但由於許許多多的

無意中看到你的貼子，雖然時間有點久了，還是想回一下，看到您這么無奈，很理解你，您的岳母和姨母這么待你和你的女朋友，其實這真的不太關慈濟的事情，只因為她是你的，愛你和你女朋友的親人，愛你的方式有一點點不如理如法，難以讓人接受，她們或許在慈濟裡面的體會到了慈濟的好，就一門心思讓家人也去體會這個好，您說的宗教信仰也好，觀念洗腦也好，但是慈濟超過50年公益經歷會更好的說明這一切，受益的不僅僅就是那些被幫助的人，更有那些曾經施予的人，在他們自身改變和受益去體會慈濟的好，從您的岳母強迫你和你的女朋友加入慈濟，其實更本的原因也是她們希望得到家人的支持和認可，她們能投身慈濟活動，做為身邊人，雖然我們不一定也要加入慈濟，但是對於長輩，我們也要轉一個心念，去善解包容體諒她們，如果可以也要支持她們能出來做慈濟，做慈濟絕對不是一件壞事。。。，說句心裡話做慈濟也絕對需要身邊人的支持，否則很難堅持下來的，單說吃素就很考驗人（在慈濟裡面，倡導茹素），譬如我，聽說你吃素了，你的父母，你的朋友每次吃飯的時候都要往你的盤子里夾一塊肉，告訴你這很好吃，綠色的嘗嘗少吃一點，或者對說，你不吃肉，喝點雞湯，魚湯總可以吧，遇到這樣的事情，你應對不好，就要傷到對方，而她們都是我們的父母，或最好的朋友，很感謝看到你的貼子，因為我和你類似一樣的困惑，只不過位置相反，我做慈濟了，岳父母不理解，慢慢來吧，不管怎樣要好好善待你身邊的人，要讓她們覺得你倆不做慈濟的，在家裡比她做慈濟的要好，「人要想著改變別人，不如去試著改變自己更好一點。」，一點心得和你分享，希望可以幫助到你。