心念不簡單的圖片

1. 心念是宇宙中最強大的力量！我心即宇宙，宇宙即我心！

心念是宇宙中最強大的力量！我心即宇宙，宇宙即我心！

心即是一面鏡子，你想什麼，鏡子里就現什麼相，你就是那個東西，你應你自己的供養，【自心取自心】。吾心即宇宙，宇宙即我吾。

一、物質的本質是能量，是我們的念頭

物質的本質並非物質，而是能量，是我們的念頭。所以，不管你現在過得是什麼樣的生活，是落破潦倒，是病痛悲苦，是一無所有，都沒有關系，重要的是你的意念，只要你常發正念，總是往好的想，並深信不移，那就對了！

現代物理學有一個最偉大的發現，那就是「物質就是能量」。這也是愛因斯坦對人類所作的最大貢獻，他向我們揭示，物質只是能量的一種形式。這世界上的萬事萬物都是由能量所形成，不管是石頭、木頭、桌椅，你、我，包括我們的眼睛、耳朵、鼻子都是由能量所形成。

在佛教經典《般若心經》也提到：「色即是空，空即是色。」我們肉眼所見到的並非真實存在，肉眼看不到的才是真實的存在。說得更明白一點，我們看到房屋、牆壁、身體都不是真實的，它們只是純粹的能量，由於電子的移動速度非常快，以致我們的肉眼看不出來，因而認為它們是一個實體。

物理學家研究了三百年，想找出物質的本質，當他們探索得愈深，就愈感到迷惑，他們簡直無法相信，在物質的裡面竟然什麼都沒有，物質的本質並非物質，而是能量。你的身體看起來好像是由固體物質所構成，而這些固體物質可以分解成分子和原子，但根據量子物理學，每一個原子的內部有百分之99﹒9999是空的，以閃電般的速度穿梭在這些空間中的次原子，其實是一束束振動的能量。這些能量並不是隨便任意振動，振動其實就是攜帶訊息，整個訊息場會把訊息傳送到宇宙量子場創造物質世界我們所看到的實相。

愛丁頓（Eddington）這位偉大的科學家即說：「我們總是認為物質是東西，但現在它不是東西了；現在，物質比起東西而言更像是念頭。」

念頭，沒錯，物質是來自念頭，是來自我們的思想。如果不是先有飛機的念頭，科技是無法創造出飛機的；如果不是先有寫這本書的念頭，這本書也不會呈現在你的眼前。

如果你剖析一張畫，你會發現它是由畫布和一些顏料所組成，但一幅畫之所以變成美麗的圖畫，並非來自畫布和顏料等物質的總合，它是來自繪者，是來自繪圖者的念頭。如果沒有那個想法，也就不可能有那幅畫。

把一塊方糖放在瓦斯上燃燒，只會產生火光、熱和油膩的碳塊，可是如果把它吃進肚子，卻能創造出許多事物，為什麼？是的，是因為思想，思想把糖所提供的能量變成了梵谷的名畫、台北的一零一大樓、肖邦的《波蘭舞曲》和米爾頓的敘事詩《失樂園》，這些都是思想的結果；思想創造物質，這本書的寫作也是來自思想，也是來自一個念頭，至於對於你有什麼影響，也要看你的思想。

在夢中，比如說你被狗咬了一口，正當咬了一口馬上就醒來的時候，那個腳後跟痛不痛啊？肯定是痛。在夢中也痛，醒來以後還感覺到痛。那其實夢中狗咬了你沒有啊？沒有，是不是？所以我們平時這個手搞個針刺一下，哎呦一聲，是皮肉痛還是你心痛啊？我們自己都被自己糊弄了。其實如果我們放下我執，放下煩惱習氣，證到這種境界的時候，把你這個肉割下來，你一點都不痛，他馬上就會長出來。

外國人做心理實驗，兩個罪犯張三、李四對面坐，當著李四的面，撿這么大一塊火炭往張三手上一放，張三哇地一下子手被燙爛了，燙了一個大血泡；然後把李四的眼睛蒙起來，搞了這么大的一個冰塊往李四手上一放，李四哇地一下手上也燙了個大血泡。如果李四睜著眼睛，放一冰塊在他手上，會不會燙一個大血泡啊？不會的。所以皮膚上的大血泡是被燙出來的，還是心裡變出一個大血泡啊？都是心變出來的。

《楞嚴經》里講：畢陵伽婆蹉在路上遇到了一根毒刺，疼得不得了啊！然後他入定觀照，叫心靜下來，「我們的肉身是無情的，它怎麼會痛啊？這是我的意識心在作怪」，他老是這樣觀照，一點都不痛。

還有一個心理實驗，是兩個死囚犯，張三李四，當著李四的面把張三的動脈割開，好，半個小時以後張三死了，叫安樂死；現在輪到李四了，把李四的眼睛蒙起來，然後用保險刀的刀背輕地割一下子，沒有割破，明白嗎？再用三十六度的熱水啊，順著他的手腕滴答滴答往下流，半個小時以後，李四也死了。李四是他死的還是自心死的？是心死的。他認為跟張三一樣他也會死，大家明白嗎？

所以我們明白這個道理啊，就能戰勝疾病，我不願意死，怎麼了？你就不死，但是你必須持之以恆，以這種心念來調整你這個身體，我要命令我所有的細胞都在這里飛快地調整。因為我們這個生命體啊，每隔七年它是一次大調整，每隔七個月、七天、七個小時是中調整、小調整。只要我們用心它就在調整，我們的這個心可以叫肉身飛天，可以叫肉身化成一股風，化成一團火，化成一灘水，把一個小小的病治了算什麼？我們一些人一天到晚只知道吃葯吃葯，變成葯罐子了。我們的心就能主宰我們的命。

心即是一面鏡子，你想什麼，鏡子里就現什麼相，你就是那個東西，你應你自己的供養，【自心取自心】。

你生活所看到的一切都是來自思想，以及你思想所創造的結果。你的肉體、骨頭與肌肉可被還原為百分之七十的水份以及沒有多大價值的化學物質。然而，你的思想卻使你成為你。

二、 一念一世界

我們的每個思想和意念都負荷著不可思議的能量，這些能量會透過各種形式實踐自己。你的思想會創造出疾病，也能治好疾病；你的思想能讓你陷入痛苦，也能讓你離苦得樂。思想創造出善與惡、美與丑、成功與失敗、富有與貧窮、天堂與地獄……。你生命經驗的種種，通通都是你的思想所創造的。

所謂「一念一世界」。我們是自己命運的創造者，我們外在所看到的一切，正是我們內心世界的呈現。

英國詩人米爾頓在《失樂園》有句名言：「心是居其位，只在一念間；天堂變地獄，地獄變天堂。」千萬不要小看一個小小的念頭，你的任何「起心動念」都可能改變整個世界。

現代物理學家說「在微小的原子里存有巨大的能量。」原子是這么的小，小到連顯微鏡都看不到，它只是一個推論，但它卻改變了整個世界，日本長崎、廣島就是被原子能量所摧毀的。正如同原子能擁有如此巨大的能量，你的思想能量也是一樣，相似的能量會吸引相似的能量，形成類似的「能量團」。當這些類似的「團」在宇宙中彼此穿梭、碰觸，慢慢的聚合在一起，也就形成了物質，形成了我們的世界，這即是思想形成物質的原理。

每一個思想，即使只是小小的念頭，也會變成一個東西，而每一樣東西在一開始的時候也只是一個想法，也只是來自一個小小的念頭。

所謂「勿以惡小而為之，勿因善小而不為。」

不要輕忽你的惡念，說：「我只是無聊亂想，我只是說說而已，我想應該沒什麼關系。」即使是微不足道的火花，也可能燒掉整座森林。不要小看你的善念，說：「那隻是一件小事，不算什麼。」即使是小水滴，最後都可以注滿整個大池子。人們為善、為惡，都在一念之間，變好、變壞，其實就在一個小小的念頭上。

佛陀深知意念的影響力，所以提醒大家說：「不要忽視小惡；火花盡管再小，都會燒掉像山那麼高的乾草堆；不要忽視小善，以為它們沒有什麼用；即使是小水滴，最後都可以注滿大容器。」

生活是由小事所組成的，沒什麼大事，但小事累積起來就成了大事。單單一個小小的善念也許看起來沒什麼，但光是那個念頭即是大大的福報。單單一個小小的動作也許看起來沒什麼，但光是那個行動即是大大的善行。

有些人喜歡罵人，或在背後說別人的壞話，他可沒想到，聽到的都是他自己。罵人的聲音就像魔音一樣，聽得最多的人，傷得也最深。當口出惡言成為習慣後，經由自己的耳朵日以繼夜的聆聽、灌輸，久而久之，這種語言就成了心田的種子，早晚會給自己創造惡運的果實。

思想具有能量，語言是有聲的思想，所以語言具有很強振波。當我們說一些不中聽、不吉祥的話時，常會聽到人們說：「快閉上你的烏鴉嘴！」因為當「負能量」的語言一出，你已經在發出振波，更明白說，你是在吸引「同頻道」的事件上門，這也就是為什麼烏鴉嘴會特別靈驗。

尤其是忿怒和怨恨時所說的話，那些話都帶有很強的能量，再透過負向的振波，結果往往讓人意想不到。你一定也聽說過，某些人因為一時氣憤，說出了重話，後來真的發生嚴重的後果。這種事情在醫院的急診室履見不鮮，比方夫妻吵架，然後妻子氣憤的對先生罵道：「你去死啦！」結果先生真的就死了；父親氣呼呼的對孩子叫罵著：「有本事你就永遠不要回來！」結果孩子真的因為一場意外就再也沒有回去過。

有人或許會問：「我只是說說而已，又不是真的，有什麼關系？」。如果有人告訴你，說你最近身體的那些異常現象很像是癌症，你會怎麼樣？也許他也只是說說而已，但他的話對你真的一點關系都沒有嗎？

我們來看一下老吳的真實故事。幾個星期來，老吳感到胸部不適、咳嗽，而且有點呼吸困難，吃葯也無多大改變，隨即住進大醫院接受檢查。結果診斷出是一個快速發展的惡性腫瘤，醫師預測他只剩下一、兩個月的壽命。這個悲慘、可怕、難以接受的壞消息，震撼了老吳和他的家人。得到「癌症」兩天後，老吳便開始惡化。他感到非常虛弱，體重迅速下降。他開始無法離床，家人都認為，能夠度過這個星期已屬幸運。

沒想到醫院打來一通電話。一個帶著歉意的聲音告訴老吳的太太，老吳根本沒得到癌症！那個很窘的聲音解釋說，是醫院報告弄混了。獲知實情之後，老吳在二十四小時內立即離床。他的食慾恢復，疼痛也消失，而且行動自如。他的衰弱完全不見，留下的只是剛開始的症狀：咳嗽與呼吸困難。心即是一面鏡子，你想什麼，鏡子里就現什麼相，你就是那個東西，你應你自己的供養，【自心取自心】。

你說「我只是說說而已」，就像說「我只是放顆炸彈而已」一樣。你說有沒有關系？言語甚至比真實的情況影響更大。

三、言語的力量

美國思想家文學家埃默森曾經說過：「用刀解剖關鍵性的字，它會流血。」足見語言是有生命的，它具備了創造和毀損的能力。詩人安琪洛（Maya Angelou）也談到過言語的力量。她說，言辭就像小小的能量子彈，射入肉眼所不能見的生命領域。我們雖看不見言辭，它們卻成為一種能量，充滿在房間、家庭、環境和我們心裡。她相信，身邊的言辭會滲透我們的生命。

語言就是發出聲音，這聲音一天少說也要講上幾百句到幾千句，不知不覺地就會影響到自己的情緒、心態和命運。

有些人喜歡罵人，或在背後說別人的壞話，他可沒想到，聽到的都是他自己。罵人的聲音就像魔音一樣，聽得最多的人，傷得也最深。當口出惡言成為習慣後，經由自己的耳朵日以繼夜的聆聽、灌輸，久而久之，這種語言就成了心田的種子，早晚會給自己創造惡運的果實。

所以，我們說任何話都要心存善意，而在措詞用字上面也不要太重。我們談吐時所用的字眼直接明確地影響我們的思想和情緒，一般人處理情緒的中心是右腦，語言中心在左腦。當右腦認知一個負面的情緒時，會越過並底體傳遞到語言中心，說出相應的字。同樣的，當我們左腦在接收到負面的字眼時，也會傳到右腦，反應相應的情緒。所以，你選擇用什麼字眼來表達就相當的重要。比方，如果有人觸怒了你，你可以用「困擾」或「遺憾」的字眼來取代「氣憤」或「忿怒」，想想看，當你改以「遺憾」二字時，你還會火冒三丈嗎？

四、可以念以下「咒語」

言語是心的畫像，我們應該多以正面肯定的言語來思考和說話。當然，剛開始的時候並不容易，長期累積的習慣很難一下就改變過來。我建議你可以這么做，找一本筆記本，寫下一些美好的字眼，你也可以把這些話語寫在一張小卡片（如名片）上，擺在皮夾里，每天早上都念它個十來遍，接下來的一天只要遇到機會，就把這些字眼用在交談中。當你不斷重復這些字眼，很快就會把這些意念灌注到潛意識，改變你的思、言、行，讓你也成為這樣的人。

下面的字眼你可以參考看看：

我好幸福充滿歡樂哦

我真快樂充滿喜悅哦

我很樂意令人愉快哦

我真有趣順心如意哦

我好好笑好運到來哦

我也寫了一些話，就放在我的書桌上，用來鼓勵自己，一方面也用來激勵別人，內容是：

最重要的一個字眼：好！

最重要的兩個字眼：很好！

最重要的三個字眼：非常好！

最重要的四個字眼：真是太好！

最重要的五個字眼：真是好極了！

有道是：良言一句三冬暖，惡語一句九月霜。言語看似簡單，但影響卻相當深遠。我們每個人都是魔法師，可以用言語對別人下咒，也可以用咒語幫助別人。更重要的是，你所下的每個咒語最後都會回到你自己身上，因為咒語是發自於你，你就是整個振波的中心，不是嗎？心即是一面鏡子，你想什麼，鏡子里就現什麼相，你就是那個東西，你應你自己的供養，【自心取自心】。我心即宇宙，宇宙即我心。

每個念頭就像一顆種籽一樣，在種籽裡面，你無法看到大樹，但只要你播下種籽，並持續澆水灌溉，種籽自然會把自己所需的東西，吸引到身邊來，而成長茁壯。

佛教給我們，萬法唯心所現，唯識所變，隨心應（現）量。都是自己念頭造成的。這個真搞清楚、搞明白了，起心動念純凈純善，念念觀照、轉煩惱為菩提智慧，一心為眾生，積功累德。只要你能保持、不失掉，時時事事處處觀照，就成分真佛了！回歸自性，回歸自性之後才能普度眾生，證得大圓滿。

這個心方便說有真心、有妄心，真心是體，妄心是用（作用）；妄心就是阿賴耶，真心就是自性。心現識變，一切法千差萬別的相，都是妄心（識）變的，所以叫做相妄性真。知妄即真，真妄不二，當下就是一念。萬法當下都是自己，所以自己要對自己負起責任。知道不僅我們一生，生生世世，過去未來，一切因果都是自己承擔，於任何一個人都不相干。

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2. 為什麼說心念秩序，冥想的本質，師法自然呢

秩序，我們一直在追尋的東西，學習秩序，經濟秩序，社會秩序，國家秩序，世界秩序，自然秩序，天地秩序。我們一直在尋找那些天地自然當中的規律，然後通過我們的觀察和明悟，總結 出來，然後運用到人類的心理和社會各方面的管理中。

我們可以看到，越是有秩序的社會，越能夠快速發展。當然，如果某些老舊的秩序是發展的阻礙，那麼必須進行更替，而這就是社會在發展中不斷變革的 根本，一如世界一直在變革。

正常情況下就是在這種大腦興奮的焦灼中不斷的熬著夜，然後到了兩三點或者三四點，大腦能量終於消耗完了，然後自己也不知道啥時候睡著了，而第二天早上的時候，特別想懶床，精神萎靡不振，身體也不舒服。

如果你懂得冥想，那麼當你意識到自己必須 睡覺，但大腦又很興奮的時候，你就可以採用冥想的方式來構建心念秩序合理疏導自己大腦中迸發的能量。一種簡單的方式。你可以先深呼吸三次，然後在靜呼吸十次，做完這個的時候，你的自我心念開始逐步自我掌控了，然後你進入冥想中，把自我心念意識從腳開始一步步在整個軀體進行意識流動感知，在這個過程中你的意識就在引導你大腦中那些多餘的興奮能量流動，周遊全身。當你做一次兩次之後，大腦中的興奮能量開始平息，你的心念進入最佳的冥想准備中。這就完了？對於初學者來說，可能就准備睡覺了，但是這樣不能保證明天的精力充沛。那麼資深冥想師，在這個基礎上，還會再進行深度冥想。

3. 想發泄的圖片帶字，心情不好壓力大，很郁悶

下邊我寫的，您務必要看一下，耐心的試幾分鍾，體會心理的感受，您或許會發現治療一切心理疾病的終極方法，當然也可以作為輔助。嗯，本人的真實體會，心裡難受的時候就念阿彌陀佛四個字，體會念佛時心裡的那種感動祥和軟軟的感覺，心情會慢慢變輕松，充滿希望，要一心念，什麼都盡量不想，自己會體會到心裡的那種變化，從憂郁變為開心，感覺一切都無所謂的那種輕松，就通過念阿彌陀佛來得到，先念個10分鍾試試，您自己會感覺到。別的事都不要想，就一心念阿彌陀佛。慢慢的自己的心就會平靜有力

4. 男朋友備注名稱大全

1、狗子

2、我宇宙無敵賢惠善良又可愛的小哥哥

3、不能生氣這是我男朋友

4、智障

5、肥而不膩

17、天黑下來你是光

18、傻不拉嘰我男神

19、沒有你我活不了

20、每天氣我兩百遍

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愛情的表達方式有很多，可能是言語上的關心，可能是行為上的愛護，甚至於為你取一些專屬的「愛稱」。千萬不要小看這些備注昵稱，那代表了對方在自己心目中有著怎樣的地位，昵稱的改變，意味著在他心裡的地位產生了變化。

當女人把微信備注換成她心中的那個名字時，再看那個對話框也變得有了溫度，再也不是你原先那個冷冰冰的網名。當男人心底的愛意已經溢滿出來的時候，無疑就想要用一些甜蜜、幸福，甚至於有些肉麻的稱呼來表達自己的情感。

5. 人們常說的是天方地圓還是天圓地方啊

天方地圓和天圓地方兩種說法都存在。

天方地圓這是古人對於天地形狀的一猜想，古人因在地上行走覺得地永遠是方的，四面都能看到天認為天是圓的，所以有了「天圓地方」這一猜想。

古人雲天圓地方。古人因不了解地球，便在心中遐想，認為天是圓的，地是方的，天籠罩著大地，大地由四根柱子挺起，而幻想出神話故事，人們當時說天圓地方是因為那時人類並未了解正確。

現代人已經證明了是天不是圓的而是無限大（也許有盡頭，也許沒有。姑且稱之為無限大。），而地球乃是圓的。所以可稱之為天方地圓。

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古人把微觀狀態下能量的變化規律總結為「五運六氣學說」，用來測量天地間能量變化和時間的關系，以及這種變化對地球上生命的影響。這就是古人講的「天時」，所謂天時者，是指從天而降的能量到來時，就是相應季節的開始。

由於這種能量60年一輪回，周而復始，如環無端，因此古人講「天圓」，用來描述時間的特點。同時古人講方位時，用「四面八方」來描述，也叫「地方」。「天圓地方」就是講時間和空間，也就是講宇宙的真實面目！體現了老祖宗智慧的時空觀念。

中國傳統的建築，更是講究天圓地方。明清時期在北京修建的天壇和地壇就是遵循天圓地方原則修建的。天壇是圓形，圓丘的層數、檯面的直徑、四周的欄板。地壇是方形，四面台階各八級。

普通百姓，常常在方形小院中修一個圓形水池，或者在兩院之間修一個圓形的月亮門，這些都是天圓地方的體現。而北方的「四合院」民宅，則是天圓地方學說的典型代表。

6. 尋求一網名 跟君伴紅顏笑 和柔情紅顏笑差不多的網名 簡單明了 不要復雜的

∝最後的最後涐捫相守 | ∝最後的最後涐捫相伴

、那個柔情女子 | 、那個花心男子

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倪許我一世繁華丶 | 硪還你一生滄桑丶

◇◆╰つ傷感占據涐心 | ◇◆╰つ淚哭霸佔涐臉

╰女人、咱狠愛惜 | ╰男人、咱狠珍惜

七待ィナノム | ⑦待ィナノム

_.無毐、罘丈夫|_゛ | _.最毐、婦亽❤|_゛

╮錯拿無知當個性。 | ╮錯把照濫顧當包袱。

一心念嬌顏╮終難相忘 | 一日不見君╮思之如狂

╮似是而非的真實。 | ╮若隱若現的假象。濫

）ㄣ♀至死、 | ）ㄣ♂不非主流圖片不渝、

不滿意，再修改

7. 心念是什麼

心念 這是佛教的說法。 就是你靜下來 ，腦子里出現的一個個連續的圖像，這單個的圖像就是一個念頭，也是一個圖像，俗稱一個想法，比如說你看到一幅畫，你腦子里一直出現這幅畫的話，那就是一個念頭，
假如你腦子里老自言自語的，那是連續的念頭， 心是連續的，延續的，不是靜止的。
你想研究心的奧秘，那簡單 立即念 心經 半小時，然後你就能感受到靜了。然後就能分別出念頭了
假如你不念經的話，那就比較難自己觀察到 念頭的出現和消失，每個人的念頭都是 瞬間出現，瞬間消失的。一般人的頭腦里都有很亂，不容易覺察。所以你要去念經，這種念頭會越來越少，你會越來越靜。

8. 心念不要遺憾過去，恐懼未來，要活在當下

為了將老師的思想傳播出去，所以特做此編輯利益眾生，希望看到的師兄都能由此解決自身一些困擾，獲得一些清凈。

這世上有很多事，不是努力了就一定能成功，與你無緣的東西，往往求不得。所以，別太貪心，多一物有多一物的煩惱，少一物有少一物的自在。

很多人一生都在拚命追求幸福，但到底什麼是幸福？是住在豪宅、開著豪車，過著奢侈富貴的生活？是錢權名利、富貴加身？

這些物質縱然會使人開心一時，但人更應該明白，世間一切外在之物都是無常的，一時能抓住，但往往不能長久擁有。

人在窮困潦倒、身在底層的時候，慾望很簡單，就是有錢。這也沒錯，但是要把握好度。擁有之後要珍惜，不要奢靡，要懂得見好就收、適可而止，不要貪欲無度，更不要背離正道。

很多東西，當你還沒有擁有的時候，迫切想要得到，其實真正擁有了，不過也是短暫的快樂。

我們須得承認，人生大多數時候都是在煩惱中度過，得到這個，又想要那個，不知足。不知足，所以很難快樂。大多數人都是這樣，即使快樂，也並非純粹的，快樂中總是夾雜著些許憂愁、痛苦。

一切都是浮雲，快樂也好，憂傷也罷，都會隨著時間流逝。即使是再有福氣的人，也不可能永遠快樂。

真正能支撐我們度過人生起伏的，不是那些財富名利，而是心頭的智慧，是精神世界的富足，是在你煩惱時，有足夠的智慧自我開解，能夠自愈、自渡。

人生短暫，有錢也好、沒錢也罷，都是同樣的時間，錢再多也買不來時間，與其抱著虛假的名利不放手，不如痛痛快快過好當下。

「良田千頃，不過一日三餐；廣廈萬間，只睡卧榻三尺」，世間繁華萬物，不過過眼雲煙，最後又能留住什麼呢？

即使是那些有大成就、已經到達人生頂峰的人，他們未必活得自在、活得快樂。「欲戴皇冠，必承其重」，錢權在帶給我們物質名譽和享樂的同時，也要使我們在心理上承擔著巨大的壓力和煩惱。因為付出與得到，往往是守恆的。要想得到更多，必然也要承受更多。

人生一場，每個人有每個人的活法。有人執著在名利場上，因為慾望得到滿足而大喜。有人活得簡單純粹、自在隨性、知足快樂。大多數人認為物質上的得到，就是人生真正的「擁有」。

其實我並不贊同，我認為人真正應該重視的是內心世界的清凈與自在，只要內心安樂，就不會因為外在的物質患得患失。人可以沒有富足的物質條件，但心中要有智慧，足以支撐自己淡定從容面對以後跌宕起伏的人生。

有了錢未必快樂，也有很多人因為突然富貴而墮落消沉，從此走下坡路。人生最大的幸福，不是錢財滿貫，而是身心的健康，平平安安、開開心心就已經是很大的福氣了。

人生就是該努力時努力，該吃苦時吃苦，別在該吃苦的年紀選擇安逸。人生的得失，有出場順序，所以別著急，好的東西會慢慢來的，心懷希望與樂觀，美好總是不期而至。

但也要懂得隨緣，不要固執地強求，不是努力就一定會收獲、會得到，有些東西錯失了，可以難過一時，但別一直執著。或許錯過是遺憾，也許是躲過一劫。得到未必是福，失去未必是禍，凡事想開一些，都值得可樂。心態好，人生處處都是歡喜。別煩惱，那是自找沒趣。

別貪心，我們不會什麼都有；別灰心，我們不會什麼都沒有。抓不住的東西就放手，在身邊的要加倍珍惜。人的手掌就那麼大，能抓住的東西有限，所以別貪心。

每個人在俗世之中，難免會遇到進退兩難的事情。往往在這個時候，能體現一個人的人品。作為修行的人來說，在兩難之事中如何抉擇，也最能體現一個人的境界。

有句話說「回頭已是百年身」，也有句話說「世上沒有後悔葯」，意思都是說，這個世界上你遇到的每一件事，都是獨一無二存在的。每個人的生命，也沒有再來一次的機會。所以，要想要讓自己每件事都做得好，做得對，就顯得難上加難。

量子力學上有個著名的實驗，叫做「薛定諤的貓」。就是將貓關在一個封閉的匣子里，裡面同時有放射性元素。如果放射性元素衰變，則貓必死無疑。如果放射性元素沒有發生衰變，那貓就會活下來。

只有打開匣子才能知道貓的死活，但是打開匣子的那一瞬間，對於貓來說也是致命的。

這個實驗的有趣之處在於，貓的死活有兩個結果，但是你只能認定其中的一個結果：死或者活。

真正的修行也是如此。往往人在兩難當中，需要有一個正確地抉擇。但是這個抉擇，必須由自己作出，並且只有在事情過後，你才會知道到底什麼樣的抉擇正確，或者錯誤。

有這么一個故事。

有個中年人想要當神仙，於是到廟里去拜觀音菩薩。他到廟里一看，觀音菩薩正好在，於是就問觀音菩薩：「為什麼我不是菩薩，而你是菩薩？」觀音菩薩知道他心裡想什麼，於是微微一笑，道：「你想當菩薩？那你要能忍得住心中的慾望。」

中年人一聽，就問道：「要忍多久才能行？」觀音菩薩道：「你能忍住心中的慾望，七天後，就能當菩薩。」中年人大喜道：「那我七天之內什麼都不做，就能當菩薩了？」觀音菩薩點頭道：「正是。」

在兩人的商量下，中年人決定代替觀音菩薩，在神台上坐七天。只要這七天，心中不起任何慾望，就可以當菩薩。安排好後，觀音菩薩就離開了。

這座廟不算偏僻，但也偶爾有人來。只不過……

第一天，平安無事。

第二天，平安無事。

第三天，第四天，第五天，第六天，全都是平安無事。

按照要求，到了第七天，如果這一天過去，中年人就能當菩薩了。中年人知道觀音菩薩言而有信，不會誑自己。時間越臨近，他的心中愈發的歡喜。

他心想，只要這一天平平安安地過去，他就能當菩薩了。

離這最後一天過去，還剩下幾個時辰，到了晚上，來的人就更少。只要沒有人來，他的「成功率」就更高。

因為時間快要臨近，他的心開始有點惴惴不安。等到確實沒有人來了，也沒有人打擾到自己，他就開始想像著，當菩薩以後是什麼樣子的。

他想到了菩薩的慈悲心腸，想到了菩薩的神通法力，想到了菩薩的平淡如水，想到了菩薩的用生不滅……想著想著，他不禁笑出聲來。他的心，越來越沉浸在即將要當菩薩的幻想之中。

忽然，一聲佛號將他從繁多的思緒中拉了回來。

原來是觀音菩薩回來了。

觀音菩薩望著他笑，中年人忙不迭地說道：「七天過去了，什麼事都沒有發生，我也沒有起任何慾望。」

觀音菩薩合十道：「前六天確實沒有任何想法，但是剛才，你的心一直在慾海中掙扎。難道你自己不知道？」

中年人強辯道：「哪有？只不過是一些心念而已。」

觀音菩薩道：「心念即是慾望。你想要當菩薩，對於菩薩來說，就是一種慾望。如果你是一般的修行者，想要當菩薩沒錯，但是當你是菩薩了，就不能有『我是菩薩』的想法。否則，你就不是真的菩薩。」中年人一想，似乎真的是這樣。

最後，中年人只得走下神台，將位置還給了觀音菩薩。

對於普通人來說，一個人心中有「菩薩」，其實屬於著相。當你覺得自己是「菩薩」，你就不是真的菩薩。

然而，作為一個人，心中卻必須有「相」，否則就無法正確地認識事物。

從這一點上來講，就與「薛定諤的貓」在理論上就很相似。

即：你要想當菩薩，就要知道菩薩的樣子。但是當你知道了菩薩的樣子，你又無法成為菩薩。

中年人在離去之前，忽然想到什麼，回頭問觀音菩薩：「要是我一直保持無欲的狀態，會是什麼結果？」

觀音菩薩回答他道：「看起來你的『起心動念』是一種偶然，其實不是。當你心中有了慾望，你才會想要當菩薩。只有你不想當菩薩，你才會當菩薩。」中年人恍然大悟，明白了修行到底是怎麼回事。

觀音菩薩最後的一番話，似乎有種「世事常兩難」的意味，很多人在此處，往往覺得很難理解，並且很難抉擇。說白了，就是他不知道怎麼去修行。

修行的人，並不是「薛定諤的貓」的觀測者。作為修行的人，他的修行境界是逐漸提升的。當他不斷提升自己的修行境界，修行路上的許多想法，都會逐漸地放棄掉。

比如最初他有想要當菩薩的心，他會朝著這個方向努力，而不是一上來，就當自己是菩薩。他每去掉自己的一點慾望，他就離菩薩的路，更進了一步。

一個執著於當菩薩的人，如果在修行路上不放棄這個想法，就如同故事中的中年人一樣，最後以失敗而告終。

雖然這種抉擇看起來很難，但是只要抓住修行的核心——去掉人的妄想執著，其實就不難。過去的修行高人，都說出了只要一個人向心去修，修行路上的任何絆腳石，都能輕易邁過去。

只有在事情當中，放不下自己各種慾望的人，才會有「世事常兩難」的困境。

人生這輩子很多的事情是我們無能為力的，很多人也是我們無法挽留的，做人不該管的事情不要管，不該做的事情不要做，不該說的話不要說，過好自己的生活，甭管別人的事情，少管少說就是福報。

流言蜚語，起於小人，止於智者，世上本無事，庸人自擾之，很多時候並不是別人讓我們煩惱，而是自己讓自己煩惱，煩惱是自找的，有些麻煩也都是自己找的，只要自己不是非，不往心裡去，一切都會過去，管住自己的嘴，別亂說話，別說傷害人的話，別說抱怨的話，別說無關緊要的話，別說喪氣的話，別說憤怒的話，寧願保持沉默也不要多言。正所謂說的越多煩惱就會越多。有些話不必說，有些話只說三分，當你的話少了身邊的貴人就多了，話少了煩惱就少了，話少了禍患就少了，少說，是一種修養。少說是一種福報。

閑話少說，閑事少管，少管少說，便是有福的徵兆。不該問的事情不要問，別人的事情少插手，管好自己的事情不要管別人。誰對是錯，不要去過問，誰好誰壞，千萬別評論。別人的 生活再好也不要嫉妒詆毀，別人的生活再差也不要隨意的輕視，收好自己的心，別去干涉他人太多的事情。與你無關何必自找麻煩，有些時候管得越多並不一定會得到別人的感激，還會讓別人心生厭煩。當你能把自己的事情處理好已經很厲害了，一定要管好自己的情緒，不要管太多，也別說太多。我們不是別人所以我們無法對別人的事情感同身受，既然不是別人就不要去管別人，該說的說，該管的管，幫不了別人就不要說別人，對人多說一些好話，多給人一些幫助，少責備人，少說他人。給人尊重就是給自己尊重，給人留面子就是給自己留面子，少說，少管就是積福。

做人要少說話，話多了就會出錯了，做人少管閑事，閑事管多了，災禍煩惱就來了。不該說的不是哦，不該管的不管，就是好福氣

9. 什麼是心念

心念：有心中思念；意念，思想等的意思。

1、心中思念。

示例：三國 魏 曹操 《短歌行》：「越陌度阡，枉用相存。契闊談䜩，心念舊恩。」

譯文：遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。久別重逢歡宴暢談，爭著將往日的情誼訴說。

2、意念；思想。

北魏酈道元《水經注·河水一》：「烏萇國即是北天竺，佛所到國也。佛遺足跡於此，其跡長短，在人心念。」

譯文：烏萇國也就是北天竺，佛祖所到國家。佛祖遺留的足跡在這里，痕跡的長短，在於人的思想。

(9)心念不簡單的圖片擴展閱讀：

《心念》同時也是空政著名青年歌手湯非演唱的歌曲，由陳濤作詞、王備作曲，是中央電視台大型紀錄片《記住鄉愁》第三季的片尾曲。歌詞如下：

瑟瑟霜風不息，臉頰橫飛凍雨，

止不住鄉愁油然而起，

雨聲淅淅瀝瀝，

我在天的這邊，你在天的那裡，

沉吟中故鄉青山剪影，

心心念念不已總是在萬家燈火閃亮，

我知道我將終老他鄉，

捨不得鄉愁離開胸膛，

明月重升，已天涼，

相見如夢，應無恙。