簡單莊重佛堂櫥櫃圖片

㈠ 請問大師這個櫃子頂層能放觀音圖像嗎

可以的！
佛菩薩的造像，放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是卧室（有男女情愛）、廚房（有油煙污濁）、廁所（臭氣污穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，「一佛破萬煞」，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的庄嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂「心誠則靈」，就是這個意思。至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意「開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。

㈡ 佛像可以供在櫃子里嗎

問：「有些佛友把佛像供在櫃子裡面，平時關上門，請法師開示是否如法？」 答：這可以這樣作法，完全看你自己家裡面的環境。如果你家裡面房間多，應當用一間房間來做佛堂，這是最理想的。假如家裡房間不多，通常我們的佛像供在客廳，甚至於還供在房間裡面。如果供房間裡面，用這個方法最好，用一個櫃子就像佛龕一樣，不拜佛的時候門關起來，做早晚課拜佛的時候門打開，這個很如法。（凈空法師《學佛問答》21-90-55） 這位同修問：「佛堂供在卧室，晚上睡覺時用布簾拉上，是否如法？」 答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門打開。沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。

㈢ 佛可以放在櫃子里供嗎

最好單獨放在佛龕中或者是單獨干凈的桌子上這樣最好，放在單獨的屋子裡最好，如果不能也盡量不要放在夫妻的卧室中，不恭敬。

供、供施、供給、打供。指供給飲食、衣服、卧具、湯葯、幡蓋、燃燈、香、花、財寶等於佛、善知識。也指以飲食、衣服、卧具、湯葯等供給於僧侶助其修行。

僧眾所受飲食、衣服、卧具、湯葯供養，稱為四事供養。四事供養也用來泛指其他供養。如《佛本行集經》：「尊重恭敬。四事供養。所謂衣服飲食卧具湯葯幡蓋華香。」

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佛經記載：

《無量義經》：若善男子、善女人，若佛在世及滅度後，有得是經，歡喜踴躍得未曾有，受持、讀誦、書寫、供養，廣為眾人分別、解說是經義者，即得宿業餘罪、重障一時滅盡，便得清凈，逮得大辯。

次第庄嚴諸波羅蜜，獲諸三昧、首楞嚴三昧，入大總持門，得勤精進力，速越上地，善能分身，散體遍十方國，拔濟一切二十五有極苦眾生，悉令解脫。

《佛說無量壽經》：假令有佛百千億萬，無量大聖數如恆沙，供養一切斯等諸佛，不如求道堅正不卻；譬如恆沙諸佛世界，復不可計無數剎土，光明悉照遍此諸國，如是精進威神難量。

㈣ 家裡放佛像有什麼要求

佛像擺放背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。
佛像擺放是不容忽視的。通常擺設觀音佛像時，第一個是就是位置，然後就是周圍環境。如門是南開的，那就是坐北朝南。如果是北開門。那麼就是坐南朝北。一般寺院對佛菩薩像多設置專門的殿堂，而家庭大多數時候做不到這一點，由於面積的局限性，所以想要設置合理需要考慮的周到，朝向方位、需要避諱的位置這些都要考慮在其中。
說到佛像擺放，有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這種擺法非常不妥當，佛像的擺放，選擇是關鍵，因為觀音是佛教的神，而關帝只是民間崇拜的英雄偶像。而且觀音是以慈悲為懷，戒殺生的。反而關帝則是嫉惡如仇，他在血腥中建功立業的。家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。不宜供奉的太雜，一是因為家庭空間的局限性，二是因為供奉太多難免相沖。
所以把兩者擺放在一起供奉，真的是格格不入。曾經提過，關帝宜向大門，而觀音不需要這樣。觀音最適合「坐西向東」，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，所以觀音的擺放有三不向：一不向廁所。二不向房門。三不向飯桌。
佛像擺放背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。這樣佛像才能釋放它的佛光，包郵你平安吉祥，還需要注意的是不要把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的卧床。這些都是濁氣產生之地，如此供奉的話會褻瀆神靈，供奉佛菩薩聖像宜簡單庄嚴，不論是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契來選擇。
如果你家裡面的房子很多，有足夠的空間就可以單獨隔出一間做為佛堂，但要是房間不夠的話，就擺在客廳書房也是可以的，但是需注意的是擺在客廳或書房位置也不是隨意為之的，客廳供在上方，一般看到寺廟里的佛像都是擺在大殿的正上方，在家中佛像擺放也可以遵循這個道理，一般來說，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方就是上方。
佛像供奉在家，需先給佛像開光，不開光的佛像只能說它是工藝品，因為它還沒有那麼靈性能夠保你平安吉祥，說到佛像開光也許很多朋友都還不了解改如何進行。開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養。所以新塑成的佛像需要請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，在佛教中，經過開光後的佛像就不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上能夠神靈了。
要給佛像開光，首先主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，意為佛珠凈身，因為在塑造過程中佛珠是經過多人之手，之後在念經誦詞，歌頌佛珠功德，隨後主法者拿起硃砂筆，，然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個「點」的動作，大喊一聲「開」，經過如上的一番儀式，佛像開光才算完成了。佛珠才真正開始具有靈氣。
佛像開光時，由於佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，並且主法者常常會提到為佛像開「六通」，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，能夠觀時間萬物，聽世間苦楚，聞時間百味，嘗盡世間酸甜苦辣。身受難，思想通。所以想要佛珠庇佑，那麼開光這個首要的是必做的。

㈤ 先人遺像能不能擺放在家裡供奉的佛像櫃子里

我認為是可以的，先人的遺像在那裡供奉都是一樣的，只要是家裡的北邊就可以，也就是個紀念，擺放在家裡，能隨時隨地都可以看到的。不要迷信那些沒用的東西。所以先人的遺像是可以供奉在佛像櫃子里的。

㈥ 家裡小 佛堂是帶門的高櫃子式的,坐西朝東,正對大門,大門旁邊是個鞋櫃,但是我們基本不在那換鞋，所

點香和上供是不一樣的，點香是為了驅蚊，靜心，上香是為了給鬼神上供

㈦ 我做了個櫥櫃,把佛佛放裡面行嗎

可以的，佛堂不在於豪華。可根據每個人空間、條件所許可的情況不同；而設計布置。不管佛堂陳設，佛像大小，仍至佛堂大小，因眾生平等；只要我們有恭敬心，可根據個人喜好，生活條件，環境空間等因素自行布設。

如果條件許可，佛堂擺設可與家人、同事、同學、朋友共處一時，如有人不同意，可用收藏方便，請出方便的方式供奉。不宜勉強設立佛堂，以免引起他人干擾，誹謗佛法，會給別人種下重罪，避免好心辦壞事。

我們供養佛像、經書的緣起，是恭敬過去修行成道的先行者，也是給自已種下善根，積功累德。

另外，還可以自己給佛像開光，根據一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經記載：

「若佛像中、窣都婆中安置此經，其像即為七寶所成，靈驗應心，無願不滿。」

「若有有情能於此塔，一香一華禮拜供養，八十億劫生死重罪一時消滅，生免災殃，死生佛家。」

你可以書寫，或印刷一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經，放在佛像底下或裡面，這樣就開光了，這樣許願很靈驗，當然是吉祥的願望，這樣眾生一禮拜，就滅罪，命終往生佛國，這樣普度眾生，也很簡單，功德無量。

㈧ 想請個佛回來 不知道擺在這個位置怎麼樣 實在是沒地方擺 就是入戶門和廚房中間

末學建議你擺放到電視機旁邊，那個紅色隔板最上層的位置。更好的供養方法如下：

佛化家庭如何設置佛堂
慧律法師佛學平台

身為佛弟子，平時除了常到寺院禮佛、聽經聞法及參與法會共修以外，如果因緣具足，亦可在家中設置佛堂。
(一)家庭佛堂的重要與功用
設置家庭佛堂不但方便自課修持，而且具有如下幾點殊勝的意義與功用：
1.具有安定人心之效：在家中設置佛堂，不但表明自己是佛弟子，有了信仰的皈依處，也說明我們對佛菩薩的恭敬與尊重。而且家中有佛堂，正如同佛菩薩常隨我們左右，給予加被，給予我們依怙，能產生安定力和安全感。
2.具有弘法度眾之用：家中有了佛堂，這是非常榮耀的事，若遇到親朋好友來訪時，可以引領參觀佛堂。若有信仰者，可以請他們上香禮拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此機緣詳細解說佛前的庄嚴及法物的名稱和用途，並稱贊諸佛菩薩的功德、佛陀的偉大及信佛的好處等，使其對佛教有初步的認識，留下美好印象，待因緣成熟時，自能得度。
3.提供課誦自修之所：佛堂可以提供我們早晚課誦、禮拜、禪修、研讀經書等修持的功能，藉由在佛堂的修持，可以去除煩惱，改變氣質，增長福慧，凈化身心。
4.令不忘失修行之心：佛弟子若因忙於事業或因住家遠離寺院等因素，無法常到寺院共修，則可能會漸漸與三寶疏遠而忘失菩提心，正如人言：「學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊。」如果家中有了佛堂，則時時刻刻與佛同住，提醒我們不忘初心，精進不懈。
(二)如何布置家庭佛堂
家庭佛堂的布置以簡單、庄嚴為原則。如何布置？提出以下方法，以供參考：
1.佛像：供奉於佛堂的中央，大小應與佛堂配合。如：
*1釋迦牟尼佛
*2三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛)
*3西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)
*4華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)
*5觀世音菩薩
*6地藏王菩薩
*7阿彌陀佛
供奉佛菩薩聖像宜簡單庄嚴，不論是坐像、立像、卧像，皆可擇一供奉，切忌紛然雜供，有失庄嚴。
2.供器：供桌上可擺設花瓶、燭台、燈台，宜左右對稱；香爐放中間，早晚上香；凈水杯一個或三個，早晨供奉茶水。
3.法器：可准備木魚、大磬(或引磬)，敲打時切莫擾亂他人。
4.經書：課誦本可整齊放置佛前，保持佛堂的潔凈庄嚴，亦可收藏，課誦時再請出。假若佛堂有空間，最好能設一個經櫥，凡佛經、佛書、佛教雜志等，都可陳設其中，供人閱讀。
此外，供桌前面圍上桌圍，掛上庄嚴布，供桌兩旁亦可掛幢幡，佛前可置拜墊，以利禮拜或課誦用。
5.佛堂對聯(參考用)
(1)橫批：萬德庄嚴(2)橫批：蓮池海會
右：行持要向歲寒操右：人天缺陷不念彌陀更念誰
左：修養須從塵事煉左：吾佛慈悲廣度眾生當度我
(3)橫批：智能如海(4)橫批：佛光普照
右：蓮花座下禮能仁右：天上天下無如佛十方世界亦無比
左：貝葉行間修福慧左：世間所有我盡見一切無有如佛者
(5)橫批：佛光普照
右：凈土蓮花已待君
左：家庭親屬皆歸佛
(三)設置佛堂注意事項
家中欲設置佛堂或已經設立佛堂，應注意下列事項：
1.設立佛堂時，只要選擇一間清潔干凈、光線充足、安靜不吵鬧之處即可，不一定講求富麗堂皇，最重要的是要有一顆虔誠、恭敬的心。
2.如與家人或同事、同學等共住一處時，應徵得大家同意，始可設置佛堂；若他人不同意時，可以收藏方便的佛像代替，於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人的困擾。
3.設立佛堂不須特別選擇吉日吉時，也不必看地理方位，只要心存誠敬，則「日日是好日，時時是好時」。
4.供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等，只要大小式樣庄嚴，令人心生恭敬即可。
5.有佛桌者，可擺設法器、花瓶、燭台(或電燈燈台)、香爐、凈水杯、供果盤等，物品可增可減，只要對稱、庄嚴即可。
6.佛像左邊或右邊均可供奉祖先牌位。
7.家中有人往生，佛像無須遮蔽。
8.佛堂不可借作扶乩問卜之用。
(四)家庭佛堂的禮儀
家中既已設立佛堂，應視同在寺院的殿堂，應遵守佛堂的禮儀：
1.佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、經書、花香燭果等供品，皆應整齊有序。
2.供花不一定要日日更換。凡遇佛菩薩的紀念日時，得准備供飯素菜供養。
3.最好每天有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恆。
4.佛堂、供桌、香爐、燭台，應常常清理打掃，以保持佛堂的清凈庄嚴。
5.清理佛堂、佛桌時，應有專用的布、水桶等，不可與他處共享清掃用具。
6.佛堂乃清凈庄嚴之處，為禮拜、課誦、禪修、研讀經書之修持用，不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食等，以免有失對佛菩薩的恭敬。
7.外出前、回家時，應到佛前禮拜，如同向家中父母長輩稟告、請安，以示對佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。
8.佛堂內應保持光線明亮。外出前，應將油燈、香燭之火熄滅，以保安全。
9.法器乃龍天耳目，課誦時欲司犍槌，亦當如法，聲音宜小，以免干擾左鄰右舍或家人，引起他人反感。