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❶ 四年級端午節手抄報圖片簡單又漂亮

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端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等，端午節歷史悠久，一直傳承到現在，有著許許多多的習俗活動。下面是由我為你精心編輯的`簡單又漂亮的四年級端午節手抄報圖片大全，歡迎閱讀！

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關於端午節的傳說

1、屈原投江

屈原實行政治改革的主張始終不能實現，終於被削職流放出去。後來楚國亡了，屈原便於五月初五來到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便葯昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人。

2、伍子胥屍體投河

吳王夫差因聽信讒言，賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥死前對人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在東城門上，看越國軍隊入城滅吳」，夫差聽說後大怒，命令把伍子胥屍體在五月五日投入河中。

3、孝女曹娥救父投江

曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話。

4、白娘子端午節喝雄黃酒現原形

端午節到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子推卻不了許仙，喝了酒後，馬上現出蛇的原形，許仙立刻被嚇死了。

關於端午節對聯

1、千載招魂悲楚仕

萬人撫卷嘆離騷

2、去穢除邪，千戶門前懸虎艾

尊賢弔古，萬人江岸喝龍舟

3、汨羅沉沒一流恨

湘楚長懷千古羞

4、難得鍾情，兩遭流放離騷賦

惟懷義膽，一佐報國厄運橫

5、義報祖國，放逐難泯詩人志

魂牽桑梓，情愛唯傾荊楚山

6、包粽子，舉國歡宴聚親友

賽龍舟，把酒吟詩慰聖賢

7、我為他哭屈落水

他為我輩壯升天

8、不畏汨羅河水深

甘冒東海浪濤激

9、時逢端午思屈子

每見龍舟想汩羅

10、應懸虎艾賽龍舟吃粽子

莫賦閑詩撒怨氣嘆屈公

❷ 春節的手抄報

熬年守歲
守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事： 太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。 算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。 守歲習俗興起於南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

春餅
立春吃春餅是中國一種古老風俗。晉代已有「五芋盤」即「春盤」，是將春餅與菜同置一盤之內。唐宋時立春吃春餅之風漸盛，皇帝並以之賜近臣百官，當時的春盤極為講究：「翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤直萬錢」。 民間也用以互相饋贈。吃春餅的食俗也影響了兄弟民族。如耶律楚律隨成吉思汗征西域時就曾命廚師作春盤，並作詩日：「昨朝春日偶然忘，試作春盤我一嘗。本案初開銀線亂，砂瓶煮熟藕絲長。勻和豌豆揉蔥白，細剪萎蒿點韭黃。也與何曾同是飽，區區何必待膏梁」。 春餅發展到今天，形制隨地而異，食用時間也因地而別。有烙制、也有蒸制；或大如團扇，或小如荷甲。

年糕
春節吃年糕，「義取年勝年，籍以祈歲稔。」寓意萬事如意年年高。年糕的種類有：北方有白糕飥、黃米糕；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；台灣有紅龜糕。漢代楊雄的《方言》一書中就已有「糕」的稱謂，魏晉南北朝時已流行。 賈思勰《齊民要術》記載了製做方法。明、清時，是糕已發展成市面上一種常年供應的小食，並有南北風味之別。北方年糕有蒸、炸二種，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、湯煮諸法。

北方年 餃子
夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃餃子的習俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉願望的特有方式。按照我國古代記時法，晚上11時到第二天凌晨1時為子時。 「交子」即新年與舊年相交的時刻。餃子就意味著更歲交子，過春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運，吃餃子象徵生活富裕。與北方不同，南方的年夜飯通常有火鍋和魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，紅紅火火；「魚」和「余」諧音，象徵「吉慶有餘」，也喻示著生活幸福，「年年有餘」。南方還有一些地方過春節講究吃年糕，年年高（糕），象徵收成一年比一年高，境界一年比一年高。

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中國人最隆重的節日是春節，就是全球華人過大年。而過年習俗源自何時很難考究，不過一般認為起源於殷商時期年頭歲末祭神祭祖活動。從中國農歷的正月（1月）是一年的開始，而正月上旬或中旬，大部分情況正好是春季的開始（少部分時間立春是在農歷臘月下旬），現在定名為春節；節日具體時間最後的確定相信和這個時間對農業勞作影響最小有關。農歷一年的最後一天（月大為30日，月小29日），稱之為「大年三十」，除夕晚上全家人團圓吃年飯（農歷一年中最後一頓飯），年飯以後有熬年夜（守年歲）和發壓歲錢的習俗，表示從農歷上年的最後一天守到來年的第一天，因此，對這一節日又稱之為過年。
春節的來歷：
一種說的是，古時候，有一種叫做"年"的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，"年"到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見裡面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸准了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵禦它的方法，如放鞭炮，於是逐漸演化成今天過年的風俗。
另一種說法是，我國古代的字書把"年"字放禾部，以示風調雨順，五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。

快過年了，春節對中國人來說是個很重要的節日，民間百姓一般從臘月二十三就開始為過年做准備，一直要熱鬧到正月十五，這個「年」才算過完了。
1、 臘月二十三，俗稱「小年」，傳說這天是「灶王爺上天」之日。
2、 臘月二十四，撣塵掃房子，這天是約定俗成的掃除日。
3、 臘月二十五，推磨做豆腐，傳說玉帝會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦。
4、臘月二十六，殺豬割年肉，人們只在一年一度的節日中才能吃到肉。
5、 臘月二十七，宰年雞，趕大集，春節所需物品都在置辦之中。
6、 臘月二十八，打糕蒸饃貼花。古人以桃木為辟邪之木，後被紅紙代替。
7、臘月二十九，上墳請祖上大供。對於祖先的崇拜，在我國由來已久。
8、大年三十，一夜連雙歲，五更分兩天。寒辭去冬雪，暖帶入春風。
9、大年初一，金雞報曉。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪崇。
10、 大年初二，金吠報春。親眷人家去拜年，東家留吃飯，西家排酒筵。
11、大年初三，肥豬拱門。女婿看望老丈人，媳婦回娘家，禮物帶雙份。
12、 大年初四，三羊開泰。灶王爺查戶口，恭迎灶神回民間。
13、 大年初五，艮牛耕春。五路接財神，東西南北中，財富五路通。
14、大年初六，馬到成功。瀝酒拜街中，萬戶千門看，無人不送窮。
15、大年初七，人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。
16、大年初八，放生祈福。眾星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金。
17、大年初九，玉皇天誕。因為是主宰宇宙最高的神，人們都會舉行祭典以表慶賀。
18、 大年初十，祭石感恩。有天還有地，人畜房米麥百穀都生地。
19、 正月十一，祭奉紫姑。深受壓迫的女性把她奉為弱女子的保護神。
20、正月十二，搭建燈棚。元宵節將近，開始做元宵節賞燈的准備工作。
21、 正月十三，灶下點燈。預放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈。
22、 正月十四，臨水娘娘誕辰，又稱「順天聖母」，是拯救難產婦女的神仙。
23、 正月十五，夜照田蠶（神）。觀顏色判斷一年的豐歉，後演化為元宵節觀燈。

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導語：春節對於我們來說，已不僅僅是一個節日。那噴香的餃子，開心的笑容，喜慶的氛圍，紅火的場景，讓這個節日也成為我們每個人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體。

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1、春節從前不叫「春節」。

正月初一在古代不叫春節，而叫元旦。辛亥革命後採用公歷記年，遂稱公歷1月1日為元旦，農歷正月初一為春節。

2、「春節」從前不是節日。

中國歷史上的「春節」一詞，不是節日，而是特指二十四節氣中的「立春」。《後漢書·楊震傳》中有載：「春節未雨，百僚焦心，而繕修不止，誠致旱之徵也。」到南北朝時，「春節」是泛指整個春季。

3、春節有狹義、廣義之分。

現今狹義的春節一般指中國農歷年的歲首，即農歷正月初一。民間廣義的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三、二十四的祭灶，一直到正月十五。

4、春節的時間（農歷正月初一）在公歷1月21日至2月21日之間游動。

「最早的春節」（如1966年的1月21日）和「最遲的春節」（如1985年的.2月20日）相差整一個月。根據歷法計算，如果農歷不進行人為調整的話，2319年2月21日將迎來「史上最晚春節」，此前春節最遲出現在公歷2月20日，為1920年和1985年。

5、春節可能過兩個。

閏春節，又稱「閏正月」，從公元 1645 年使用歷理置閏制開始，到公元 2800 年，農歷閏正月只發生 6 次，其年份分別是1651、2262、2357、2520、2539、2634 。嗯。最近一次要等到 2262 年，我們沒緣分碰見了。碰到這種情況，原則上春節過第一個正月的，不過也有過兩次的。

6.大年三十也會在「二十九」。

一個月沒有30天，這在農歷中是很正常的事情。因為現行農歷是根據地球、月亮、太陽三者運行的天文數據來安排的，必須每個月的初一看不到月亮任何明亮的部分，也就是「朔」。

而事實上，月亮從圓到缺的時間，平均周期是29.53天，安排月份的天數必須是整數，這就導致了大月、小月的出現，便會發生某個月擁有30天，某個月29天的情況。如果這個月剛好是臘月，那麼這一年（農歷）就沒有大年三十了，除夕也就提前到了臘月二十九。

7、春節每天慶祝內容都不同。

春節雖然是一個整體性的習俗，但是每天的慶祝內容卻不相同。從初一到初七，分別是雞日、犬日、豬日、羊日、牛日、馬日和人日。傳說女媧先用六天造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，積累了經驗後在第七天才造出了人。所以，初七為什麼要上班？！

8、春節不只中國有。

世界上除了中國之外，還有很多國家將農歷新年列為法定假期，分別是：韓國、朝鮮、越南、馬來西亞、新加坡、印尼、模里西斯、緬甸、汶萊。另外，以前的日本也過農歷新年，但明治維新後廢除了農歷，節日也直接搬至陽歷。

9、壓歲錢其實不是「錢」。

壓歲錢其實不是「錢」，而是鑄成錢幣形狀的辟邪品。傳說古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫「祟」，每年除夕夜裡出來害人，壓祟錢就是專門用來嚇走這貨的。

10、「福」字倒貼有講究！

大門上的「福」字不能倒貼，在民俗傳統中，水缸、垃圾箱和櫃子才要倒貼福字。為了避諱在倒水和倒垃圾時把家裡的福氣倒走，便在這兩處倒貼福字，巧用「福至」來抵消「福去」。

11、最早的爆竹真的是竹子！

關於爆竹的最早可靠記載見於南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》:「正月一日是三元之日也，謂之端月。雞鳴而起，先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。」當時的爆竹是把竹子放在火里燒，因竹子焚燒發出「噼噼叭叭」的響聲，故稱爆竹。而新年起床第一件事也是爆竹。

以後火葯出現，人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。到了宋代，漢族民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」（即鞭炮）。

12、正月不理發。

「正月不理發」是有一定科學依據的，《黃帝內經》「四氣調神大論」中認為春天應該讓頭發散開自由生長，而不該剪斷，診察發爪可以斷重病、決生死，但「剃頭死舅舅」的說法純屬無稽之談啦。

13、拜年抱拳有學問。

男子拜年抱拳要「左抱右」，中國傳統習慣尚左貶右，所以抱拳時要用左手包右手，此謂「吉拜」；如果右手包左手，則稱為「哀拳」，是向別人報喪或求饒時使用的手勢。女性抱拳則相反。

❻ 一年級關於春節的手抄報（簡單好看的）

給些有關春節的資料吧：
春節的來歷：
一種說的是，古時候，有一種叫做"年"的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，"年"到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見裡面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸准了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵禦它的方法，如放鞭炮，於是逐漸演化成今天過年的風俗。
另一種說法是，我國古代的字書把"年"字放禾部，以示風調雨順，五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。
春節習俗：
春節對中國人來說是個很重要的節日，民間百姓一般從臘月二十三就開始為過年做准備，一直要熱鬧到正月十五，這個「年」才算過完了。
1、 臘月二十三，俗稱「小年」，傳說這天是「灶王爺上天」之日。
2、 臘月二十四，撣塵掃房子，這天是約定俗成的掃除日。
3、 臘月二十五，推磨做豆腐，傳說玉帝會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦。
4、臘月二十六，殺豬割年肉，人們只在一年一度的節日中才能吃到肉。
5、 臘月二十七，宰年雞，趕大集，春節所需物品都在置辦之中。
6、 臘月二十八，打糕蒸饃貼花。古人以桃木為辟邪之木，後被紅紙代替。
7、臘月二十九，上墳請祖上大供。對於祖先的崇拜，在我國由來已久。
8、大年三十，一夜連雙歲，五更分兩天。寒辭去冬雪，暖帶入春風。
9、大年初一，金雞報曉。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪崇。
10、 大年初二，金吠報春。親眷人家去拜年，東家留吃飯，西家排酒筵。
11、大年初三，肥豬拱門。女婿看望老丈人，媳婦回娘家，禮物帶雙份。
12、 大年初四，三羊開泰。灶王爺查戶口，恭迎灶神回民間。
13、 大年初五，艮牛耕春。五路接財神，東西南北中，財富五路通。
14、大年初六，馬到成功。瀝酒拜街中，萬戶千門看，無人不送窮。
15、大年初七，人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。
16、大年初八，放生祈福。眾星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金。
17、大年初九，玉皇天誕。因為是主宰宇宙最高的神，人們都會舉行祭典以表慶賀。
18、 大年初十，祭石感恩。有天還有地，人畜房米麥百穀都生地。
19、 正月十一，祭奉紫姑。深受壓迫的女性把她奉為弱女子的保護神。
20、正月十二，搭建燈棚。元宵節將近，開始做元宵節賞燈的准備工作。
21、 正月十三，灶下點燈。預放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈。
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這里有2張，不知道能不能幫到你。請採納，謝謝！

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參考網路圖片裡面的
元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節還有一個我最喜歡
的春節，從我記事起到現在，我們都是伴隨著這些年年依舊的傳統
節日，和親人們一起度過一年又一年的節日。
這些節日，包含著豐富的民俗文化，凝聚這濃濃的血脈親情。
在這些節日中，我對於春節是情有獨鍾。每年的春節，家家戶戶的
門前都掛起紅燈籠，貼上春聯，親朋好友都大老遠的回到自己的家
里，為的就是吃上這一年才有一次的除夕夜團圓飯。飯桌上，大人
們的講述則是這一年的所有經歷，而我們這些孩子們則毫無忌諱的
大吃大喝。我最喜歡是在除夕夜吃完飯、分好歲，拿到壓歲錢後，
我們一家人一起在火爐邊上烤火、吃瓜子、剝花生還有水果，大家
有說有笑感到很幸福。奶奶坐到九點多鍾就開始做湯圓了，然後，
我幫奶奶一起做湯圓，爺爺和爸爸就出去到鄰居家裡串門，到十二
點前他們就回來。等到十二點時，爺爺和爸爸就拿出煙花放在道地
中央，然後開始放煙花，隨著「轟轟」響聲，天空中綻開了五顏六
色的花朵，好看極了！隨著這一陣陣聲響，舊的一年過去了，新的
一年又開始了。
啊！美麗的傳統節日文化，我最喜歡的春節。

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關於春節來歷的傳說有很多，在廣為流傳，其中以萬年的故事較為普及。我就選擇這個故事進行了深入的了解，這個故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定陽山下，有個不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著一個名叫萬年的青年。他家境貧寒，以砍柴挖葯為生。那時節令很亂，弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年，想把節令定準，可是，不知從哪裡下手。

**，萬年上山砍柴，坐在樹下歇息，樹影的移動啟發了他，他就制了一個日晷，測日影計算**的長短。可是，天有雲陰霧雨，影響測記。他就想再做一件記時器具，好彌補日晷的不足。那天，他上山挖葯，來到泉邊喝水，崖上的泉水有節奏地滴答滴答地響著，引起了他的注意。他望著泉水出。思索了一陣，回到家裡，畫了畫，試了試，做成了五層漏壺。從此，他測日影，望漏水，勤勤奮奮。慢慢的，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會從頭重復一遍。最短的**在冬至。那時的叫祖乙，節令失常，使他很著急，就召集百官，朝議節令失常之困。節令官叫阿衡，不知道日月運行的規律，就說是人們作事不慎，得罪了。只有跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙就素沐浴，領百官去天壇，並傳諭全國，設台祭天。但祭來祭去，不見收效，時令照舊很亂；各地的老百姓為了修建祭台又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連，苦中加苦。萬年忍不住了，就帶著他的日晷和漏壺拜見。萬年見了，說了冬至點，講了日月運行周期。祖乙聽罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，築上日晷台，造上漏壺亭。又撥了十二個服侍萬年，萬年讓六個守日晷，六個守漏壺，精心記錄，按時報告。

**，祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況，萬年指著草歷說：「日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。」阿衡一聽，深覺是理，心中卻不安起來。他暗想：要是萬年把節令定準，心喜，重用萬年，誰還聽我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把萬年除掉。**阿衡打聽出一個善射的利客，就派人請到家裡，擺上酒筵，說明原由，許以重禮。刺客答應當夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開了阿衡，向日月閣奔去。怎奈天壇周圍，日月閣下，有衛士嚴守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客喝酒過多，眼睛發昏，飛箭只射中萬年的胳膊。萬年哎呀一聲倒在地上，眾急呼拿賊。衛士們聽到喊聲，一齊出動，捉住刺客，扭見。祖乙問明實情，傳令將阿衡收了監，又立印出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動，指著申星說：「申星追上了蠶百星，星象復原，夜交子時，舊歲已完，時又始春，望定個節吧。」祖乙說：「春為歲首，就節吧。愛卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓為准制出太陰歷，真是功高德重。如今愛卿被奸佞暗算，且隨我到宮中調養吧。」萬年說：「太陰歷雖然草創，但還不十分准確，歲尾還剩有點滴時辰。如不把這歲末尾時潤進去，日月如梭，過來過去又會錯歷。臣負所望，深受之恩，願碎心日月閣，細心推算，把草歷定準。」

就這樣，萬年在日月閣中，仔細觀察草木麥菽的榮枯，精心推算，把歲末尾時積日成月潤了進去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬年。萬年獻上太陰歷，祖乙望著日夜操勞的萬年，眉也白了，須也白了，深受感動，就把太陰歷定名為萬年歷，還封萬年為日月壽星。因此，後來人們也把春節稱做年，每每過年之時屋裡掛上壽星圖，象徵新歲添壽，也是對功高德重的萬年寄以懷情。

民俗之一――貼春聯。帖春聯是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分，早在春節的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫聯的小販。擺在攤子上的春聯更是琳琅滿目，讓人應接不暇。每張春聯上都寫著祝福的話語，但各有不同，耐人尋味，有的春聯上寫著：「和風吹綠江南柳，春雨催開塞北花」，有的春聯上寫著：「水水山山處處畫，家家戶戶年年豐」。短短兩句，寫活了新春佳節人們心中的美好心願。

聽爺爺說，春聯在中國有著悠久的歷史。宋代詩人王安石在《元日》中寫道：「爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊。」這首詩中的新桃和舊便是春聯的原型了。春聯也是對聯的一種，其作為一種獨特的文學形式，從五代十國時開始，發展到**已經有一千多年了，但它的最鼎盛時期還在明清兩代。傳說明朝開國皇帝朱元璋定都金陵後，在一年除夕之前，傳旨金陵等地：「公卿士庶門上須加春聯一副。」除夕夜，他親自微服出巡，以體實情。一次他發現一家未貼春聯，問後方知是一閹豬者，不知該怎麼將自己的經營內容寫進聯句。朱元璋聽後，尋思片刻，為閹豬者題聯曰：「雙手劈開生死路；一刀割斷是非根。」由此可見，朱元璋這位馬上皇帝，在弘揚和發展春聯事業上做出了卓越的貢獻。到了康乾盛世，春聯藝術日見完美。不論從內容還是從形式上，都具有一定的水平。康熙也是撰聯的高手，他題的鎮江金山七峰閣聯，便是一副很好的摘句聯：「溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。」春聯發展到**，已進入一個全新的時代，春聯這一古老的長青之樹，必將在新的世紀中展示誘人的姿容。新年手抄報2022年漂亮。

民俗之二――帖門神。門神也是和春聯有著同樣地位的一件春節必備品，但是隨著文化的發展，它已經不多見了。我個人認為它的衰弱應該是因為現代建築對於大門的，門神的畫像很難在這里找到一席之地，便逐漸消散了。經過多方尋找，我終於看到了它。聽賣畫人介紹，這是神茶及郁壘的畫像，他們一個手執鋼鞭，一個腰帶鐵鐧，大有怒發沖冠之勢。通過資料，我了解到，在上古的時候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。採摘野果，摘種桃樹生活。在度朔山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。**，王想在這里偷些桃吃，便叫小去摘，但卻被兩兄弟打了一頓，王一氣之下，現出原形，在晚上闖進了兩兄弟的住所。兩兄弟沉著冷靜，制伏了王，把他扔去餵了老虎，眾便對他們俯首聽命。每天早上，他們便在這桃樹下檢閱百。如果有為害人間，便將其綁了喂老虎。後來，人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來避。

民俗之三――帖窗花。中國剪紙藝術是一門古老的手工藝術，也是我國一種優美的藝術，有著悠久的歷史，它根植於廣大群眾之中，歷來為人們所喜聞樂見，流傳至今已經有近兩千年的歷史了。剪紙藝術作為民俗的一部分，在正以其頑強的生命力存在、發展著，時至**它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。無論是古代還是現代，一把剪刀，一張小紙，就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。如小狗、小羊等十二生肖之中的動物，它們各個惟妙惟肖，猶如大自然的斧神工之作。在春節這個喜慶的日子裡，我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

民俗之四――年畫。除了在門口貼春聯、掛門神，在窗戶上貼窗花，欣賞年畫也是春節的一件大事。這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分安詳的氣息。舊時，家家戶戶在春節里，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠，象徵吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的，年畫起了一定的作用。大抵比較富貴人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、星、福、祿、壽等。梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。現在街市上較常見的就有《子魚卧蓮》（一個胖娃娃，手抱著一個大金魚，卧在連花上嬉戲）、《鳳凰來儀》（圖畫左側有一岩石，上立以五彩風，右兩少年，互相談論附圖）、《年年有餘》了，或是描寫《白蛇傳》、《西遊記》、《》里的故事情節的年畫。

民俗之五――壓歲錢。說來說去，還是得回到春節孩子們最期盼的一件事上，那就是發壓歲錢了。關於壓歲錢，有一個流傳很廣的故事。古時候，有一種小叫「祟」，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼，變成。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做「守祟」。

有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕「祟」來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。半夜裡一陣陰風吹門，吹滅了燈火，「祟」剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得「祟」逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退「祟」的事告訴了大家，以後大家學著做，孩子就太平無事了。

原來八枚銅錢是變的，暗中來保護孩子的。因為「祟」與「歲」諧音，之後逐漸演變為「壓歲錢」。到了明清，「以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢」。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫「串錢」。到了近代則演變為紅紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意「長命百歲」。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意「一本萬利」。貨幣改為紙幣後，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝願孩子「連連高升」。給壓歲錢雖好，沿襲了傳統，也表現了長輩們對下一代的深深的期盼，但是，現在的家長往往很大方，出手就是個一百兩百，甚至於上千，這樣不但會讓孩子將其花在不正當的地方，更會使他們那養成大手大腳、浪費錢財的習慣。所以說，家長在給孩子壓歲錢時一不要給太多，二要引導他們將錢用在正確的地方。

民俗之六――中國結。遍穿大街小巷，隨處可見中國結的身影，傳說中國結是由一個和尚在閑暇之餘用一根繩編出一個整結，然後串上名貴飾品，在按上編出「王」字的穗，流傳至今。當時的和尚，為了體現他「一心一意」向所以是用一根線編出來的，穗上為了體現他「至高無上」的故編出「王」字。後來，逐漸流入，中國結的意義也從改變為中國人對親情、友情、愛情的「一心一意」及擁有者「至高無上」身份的象徵。從大致小，從粗到細，大紅色的中國結透中國文化的深邃。一二年級簡單漂亮的手抄報。

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一、迎春詩歌：

輕輕點開網路，一系列關於迎春詩作的網路頓時映入眼簾。

《七律春節話時尚》實踐活動簡筆畫。

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三十團年飯店筵，南來北往火鍋煎。100種手抄報邊框。

游戲愉除夕，網路不夜天。

桌面麻將聲繞繞，窗簾煙火蝶翩翩。帶自己照片的手抄報。

閑遐七日焉時尚？送舊迎新另類篇。

這首詩形象地刻畫出了現代人心中的新春佳節。

《五律拜年》

金猴春意鬧，紅蝶結團圓。

初二晨曦啟，俏裝月鏡前。

祝願雙手奉，笑容鮮。

兒女頻頻喊，歡聲齊拜年。

《七律除夕》小隨筆手抄報好看。

綵線拋花頻吐蕊，烹漿煮酒滿堂親。實踐手抄報簡單清晰。

斟杯笑語慶團聚，把盞聲潮拜歲新。手抄報非常簡單的。

姐妹相攜暖，連襟康泰合家珍。簡單漂亮小報圖片。

平常日子和為貴，風雨同舟萬代春。

這兩首詩寫活了新春佳節全家團圓的美好心情。

二、春聯：

春種人人用科技春暖神州百卉艷放開陽春曲

冬來戶戶過豐年官清大地萬民安兩制三通白雪歌

有法千般好翠柏蒼松兆福壽國興特色三江暖

為政無私萬里春金樽檀板慶新春日燦神州萬里春

朝霞燦燦三春景龍飛鳳舞昇平世善政和風指海峽

旭日彤彤九域天柳綠桃紅春紅心桃李報春暉

特色福州富四海美酒紅燈歌盛世和風吹綠江南柳

小康歲月樂千家銀箏銅鼓報新春春雨催開塞北花

春風時雨花千樹日麗三湘春駘盪春風吹柳千枝綠

子孝孫賢福滿門龍騰四水歲崢嶸時雨澆苗萬畝新漂亮好看的邊框。

結論：在中國古代悠久的歷史文化長河裡，孕育了形式各異的民風民俗，例如春聯、年畫、剪紙、門神等，它們充分反映出了中國傳統文化獨有的特色。我們作為這些寶貴文化的繼承人，要將其發揚光大。簡單又漂亮的手抄報模板。

經過這次調查，我遍覽了中國從古至今的民風民俗，對中國的歷史文化有了更深入的了解，我真為我國擁有的、祖祖輩輩積累下來的、悠久的歷史文化而感到自豪手抄報簡單又不好看。

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