靜以修身簡單的圖片

㈠ 好看的手寫字圖片怎麼做

看看是否是你想要的效果，共5張：
http://hi..com/%BF%B4%BF%B4%D5%A6%D1%F9/album/item/e524cbdf70d2da3495ee3750.html#
若有疑問請Hi聯系

㈡ 古人常說「靜以修身」，做到什麼的人能成大事

在中國古代，發生蝗災時，人們為什麼不吃蝗蟲呢？困擾中國農民數千年的“蝗災”，為什麼現在很少見了？今天我們就來重點講一講這個問題。蝗蟲俗稱“螞蚱”，蝗蟲的種類非常多，在生物學分類上有一個蝗總科，地球上大約有1萬多種昆蟲屬於蝗總科，分布最廣泛的蝗蟲則是飛蝗。蝗災，通常就是飛蝗所造成的。但是，現在，我們會發現一個奇怪的現象，蝗蟲在我國已經成為一道特色美食了，甚至在有的地方，野生蝗蟲已經不夠吃了，還需要養殖，這一點和小龍蝦的“傳奇經歷”非常類似。當然，養殖蝗蟲也需要做好防護工作，蝗蟲一旦從大棚當中大量逃逸，會對周圍農田裡的莊稼造成毀滅性的破壞。

飛機在農業領域的運用

使用農葯滅蝗，蝗蟲會不會產生耐葯性呢？蝗蟲與細菌是不同的，細菌的繁殖速度非常快，生物的繁殖速度快，意味著進化速度就快，人們頻繁地使用抗生素，細菌會變異，形成對抗生素的耐葯性，但是，蝗蟲、老鼠畢竟是多細胞動物，繁殖和變異的速度相對於細菌來說是非常緩慢的，只要人類合理使用殺蟲劑、滅鼠葯，昆蟲和老鼠是能夠得到有效控制的。

綜上所述，現在沒有蝗災了，是因為農業科技進步的原因，與蝗蟲是不是成為了一道美食無關。事實上，養殖蝗蟲，一個很重要的任務就是防止蝗蟲逃逸。人類靠吃的辦法，是解決不了蝗災的，除非遇到了“白鳥數千萬”、“野禽群飛蔽空”的情況，才能夠依靠天然的食物鏈的辦法解決蝗災。

㈢ 圖片大神進來！！！誰可以幫忙把下面諸葛亮的《誡子書》給放在圖片上要黑色背景的。然後誡子書用彩色的

好了。

㈣ 做遵規守紀中學生手抄報資料或圖片

新三年，舊三年，縫縫補補又三年。（南京路上好八連）

憫農 李紳 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 （朱德）儉朴生活不但可以使精神愉快，而且可以培養革命品質。 （徐特立）鳥美在羽毛，人美在心靈。 一個人的價值在於他的才學，而不在於他的衣飾。

儉，德之共也，奢，惡之大也。 ——《左傳》 靜以修身,儉以養德。——諸葛亮

歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。——李商隱 天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。——陸游

勤儉節約手抄報內容

1

關於勤儉節儉的名言：

1、君子以儉德辟難。

大意：君子用儉朴的德行來避免危難。

2、克勤於邦，克儉於家。

大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。

3、儉，德之共也;侈，惡之大也。

大意：節儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡。

4、民生在勤，勤則不匱。

大意：老百姓的生計在於辛勤勞作，只有勤於勞作，財物才不會匱乏。

2

勤儉節約手抄報版面設計圖資料：

歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡朴，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標准，不吃魚肉、水果。

3

關於勤儉節約手抄報資料：

大家還記得「勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒」?這句話告訴我們勤儉節約是我們中華民族的一種美德。

4

小學生勤儉節約手抄報資料：

勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，也是每個家庭的傳家之寶。無論是家庭還是企業，想過好日子，就要勤儉節約，而不能外面掙塊板、家裡丟扇門。

5

小學生勤儉節約手抄報資料：

勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，想讓你的家庭和企業富起來，就要從節約一滴水、一度電、一張紙和一支筆等這些小事情上做起。日積月累，這些小數字就會變成驚人的大數字。

6

學生勤儉節約手抄報資料：

勤儉節約不僅是外在的事，他牽連到一個人的思想品質。「由儉入奢易，由奢入儉難」，一個人無論在什麼時候都要以勤儉節約為榮。

7

小學節約用水手抄報資料：

水，生命之源，世間萬物生存的希望，人類文明的搖籃!地球上的每一條江河都是人類的母親，是她用甘甜的乳汁養育我們，是她以無私的奉獻把人類的文明一次次的推向輝煌!面對母親河如此宏大的恩澤，人類卻因為自私、貪婪，對她進行瘋狂的侵略，使她傷痕累累，面目全非。

8

節約與我們同行手抄報資料：所謂社會節約，就是以多數人甚至所有人的人生幸福為目標，追求社會整體效益、力避各種浪費的社會運動。這種運動通常是在仁人志士的組織領導和直接參與下進行的。古今中外，幾乎所有的仁人志士都具有強烈的社會責任感。他們力求社會節約，反對無恥浪費。在自然災害面前，他們能夠組織力量，想方設法地將各種損失縮小到最低限度;在社會需要面前，他們也能夠挺身而出，為民族利益、國家利益和社會利益而英勇斗爭和不懈努力。社會節約是仁人志士不朽的追求!

勤儉節約手抄報內容

序

古人雲："儉，德之共也;侈，惡之大也"、"歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢".勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約，諸葛亮把"靜以修身，儉以養德"作為"修身"之道;朱子將"一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱"當作"齊家"的訓言;毛澤東以"厲行節約，勤儉建國"為"治國"的經驗。 建國初期，有一首歌唱得好："勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒".當時，國人都把勤儉節約作為做人和幹事業的行為准則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。君不見，當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費;鬥富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;"長明燈"、"長流水"的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現象中，"大款"、"公款"充當了主要角色。這種社會現象已經引起社會的廣泛關注，並得到黨和國家的重視。黨中央及時提出"建設節約型社會"的戰略決策，並把加快建設節約型社會，提到"事關現代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發展"的高度，並在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展節約活動，加快建設節約型社會。 勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立"浪費也是腐敗"的節約意識，克服"花公家錢不心疼"的不良心態，形成"鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮"的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。 朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇後過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。

勤儉節約的毛澤東

歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡朴，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標准，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。

伊莉莎白

英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是"節約便士，英鎊自來",每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱"車到山前必有路，有路必有豐田車"的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一隻一隻的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人贊嘆。

民間故事

從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。 相傳他臨終前，曾把一塊寫有"勤儉"兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說："你們要想一輩子不受飢挨餓，就一定要照這兩個宇去做。"後來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個"勤"字，老二分得一個"儉"字。 老大把"勤"字恭恭敬敬高懸家中，每天"日出而作，日人而息",年年五穀豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家裡就沒有一點余糧。 老二自從分得半塊匾後，也把"儉"字當作"神諭"供放中堂，卻把"勤"字忘到九霄雲外。他疏於農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。 他倆情急之下扯下字匾，將"勤""儉"二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起-看，上面寫道："只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!""只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!"兄弟倆恍然大悟，"勤""儉"兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以後，他倆將"勤儉持家"四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此後日子過得一天比一天好。

季文子的故事

季文子出身於三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉朴，以節儉為立身的根本，並且要求家人也過儉朴的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。 見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說："你身為上卿，德高望重，但聽說你在家裡不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損於我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什麼樣的日子啊。您為什麼不改變一下這種生活方式呢?這於己於國都有好處，何樂而不為呢?" 季文子聽後淡然一笑，對那人嚴肅地說："我也希望把家裡布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪裡還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，並不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此，我又怎能接受你的建議呢?"這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更加敬重。 此後，他也效仿季文子，十分注重生活的簡朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家裡的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

㈤ 節約糧食手抄報內容

關於節約糧食的建議：

1. 珍惜糧食，適量定餐，避免剩餐，減少浪費。

2. 不攀比，以節約為榮，浪費為恥。

3. 吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯剩菜。

4. 看到浪費現象勇敢地起來制止，盡力減少浪費。

5. 做節約宣傳員，向家人、親戚、朋友宣傳浪費的可怕後果。

6. 不偏食，不挑食。

7. 到飯店吃飯時，點飯點菜不浪費，若有剩餘的要盡量帶回家。

8. 積極監督身邊的親人和朋友，及時制止浪費糧食的現象。

相關詩句：

1. 春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。——李紳《憫農》

2. 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！——李紳《憫農》

3. 江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出入風波里。——范仲淹《江上漁者》
   

4. 靜以修身，儉以養德。——〔三國時期〕諸葛亮
   

5. 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——〔唐〕李商隱
   

6. 由儉入奢易，由奢入儉難。——〔北宋〕司馬光
   

7. 節儉樸素，人之美德。——〔明〕薛瑄

㈥ 美行美德手抄報！急急急！！！要圖片和資料！！！

美行手抄報，圖片自己找，資料到不少。
靜以修身，儉以養德

梅花香自苦寒來

出淤泥而不染，濯清漣而不妖

士不求有用於世，但求無愧於世

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平

0 滿招損，謙得益。 《尚書》
1 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 《離騷》
2 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 《離騷》
3 吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。 《離騷》
4 它山之石，可以攻玉。 《詩經》
5 如臨深淵，如履薄冰。 《詩經》
6 高山仰止，景行行止。 《詩經》
7 為山九仞，功虧一簣。 《尚書》
8 言必信，行必果。 《論語》
9 有朋自遠方來，不亦樂乎。 〈論語〉
10 工欲善其事，必先利其器。 〈論語〉
11 己所不欲，勿施於人。 〈論語〉
12 學而不思則罔，思而不學則殆。 〈論語〉
13 人無遠慮，必有近憂。 〈論語〉
14 知之為知之，不知為不知，是知也。 〈論語〉
15 仁者見仁，智者見智。 〈周易〉
16 多行不義必自斃。 〈左傳〉
17 尺有所短，寸有所長。 屈原
18 合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。〈老子〉
19 不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。 〈荀子〉
20 鍥而不舍，金石可鏤。 〈荀子〉
21 學然後知不足，教然後知困。 〈禮記〉
22 不以規矩，不能成方圓。 〈孟子〉
23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉
24 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 〈孟子〉
25 學而不厭，誨人不倦 〈論語〉。
26 敏而好學，不恥下問。 〈論語〉
27 如切如磋，如琢如磨。 〈詩經〉
28 不患人之不己知，患不知人也。 〈論語〉
29 老者安之，朋友信之，少者懷之。 〈論語〉
30 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 〈論語〉
31 發憤忘食，樂以忘憂。 〈論語〉
32 三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。〈論語〉
33 君子坦盪盪，小人常戚戚。 〈論語〉
34 逝者如斯夫，不舍晝夜。

參考資料：http://..com/question/9021302.html?si=2
細微之處見榮辱說美德
長篇的我也有。
一個人，會因擁有美德而變得更美麗。
一個國家，會因充滿美德而變得和諧。
這個世界，會因充滿美德而變得更繽紛。

中華民族的文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
雷鋒叔叔，永遠值得我們尊敬，因為他身上有許多中華民族的美德在閃光。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德；謙虛好學你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……

美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在，只有你用心去做了才能發現它。

。

要在小事中體現個人的美德，榮辱就在舉手投足間。比如說，尊老愛幼有很多種體現：幫家長倒一次水、陪弟弟妹妹玩……這些細微之處，都能顯現一種美德。再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變得到處都是垃圾，什麼塑料紙、瓜果皮隨處就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對於那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心裡會怎樣想？是不是會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：「快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！」

說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要想不做到這些也很簡單，只要心裡有這個信念，有個榮辱觀，這種隨手亂扔垃圾、隨地吐痰的現象就不會再出現了。
中華美德里還有樂於助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不應蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。其實，當一種美德平常到最細微的習慣中時，這也許就是一種品質的升華。
去看看吧！上面的內容都是中華美德，摘抄一些嘛

㈦ 靜以修身,儉以養德什麼意思

這句話的意思是：以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉朴節約財物來培養自己高尚的品德。

出自諸葛亮《誡子書》

原文：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

鑒賞：

古代家訓，大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為「智慧之化身」，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名作。

文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結，後來更成為修身立志的名篇。

(7)靜以修身簡單的圖片擴展閱讀：

創作背景：

這篇文章當作於蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

㈧ 靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 是什麼意思

「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。……」意思是說：高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。老子的弟子文子曾有言：「非淡漠無以明德，非寧靜無以致遠。」諸葛亮的「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，應從此變化而來。

淡，古亦寫作「澹」，是安靜貌。《老子》中有句，「淡兮其若海。」泊，也是恬靜之意。《雙書·司馬相如傳》有句：「泊乎無為。」何為「淡泊」呢？是陶潛「採菊東籬下，悠然見南山」的安逸，還是朱熹「事理通達心氣和平，品節詳明德性堅定」的隨和，抑或鄭燮「難得糊塗」的豁達？古往今來，概無定論。不過，有一點可以肯定，大凡真正「淡泊」之人，皆能置個人得失於度外，視名利如糞土，心態平和，操守清廉。有人在激烈的競爭中敗下陣來，無心奮起，於是自我標榜「淡泊」，這是誤解，淡泊不是消極，有人在感情游戲中頗受挫折，心灰意冷，於是聲言心如古井，再不掀波，從此「淡泊」，這同樣是誤解，冷漠不等於淡泊。雄心萬丈而壯志難酬，於是標榜「淡泊」，這是頹唐者的自暴自棄；無才無能而碌碌無為，卻號稱「淡泊」，這是低能兒的自我安慰。淡泊是一種境界。渾渾噩噩、不思進取的人是無法「淡泊」的，他們眼中的淡泊不過是一種「平淡」和「玩世不恭」。淡泊也是一種胸懷，錙銖必較、氣量狹窄的人是無法「淡泊」的———利己思想太重的人又怎能奢談淡泊？淡泊更是一種信仰，公而忘私的人甘於淡泊，敬業奉獻的人懂得淡泊，節操高潔的人嚮往淡泊。 淡泊是一種品格，也是一種心態。有所求而亦無所求，淡泊的是最庸俗的功利目的，而追求的是人生的最高境界。在競爭日益激烈，誘惑日趨紛繁的社會里，固守節操、淡泊名利並非易事，只有樹立遠大的理想和人生追求、樂於奉獻的人，才能做到淡泊明志，寧靜致遠。

㈨ 做個有道德的人一靜以修身,儉以養德的手抄報圖片

㈩ 畫筆描繪生活,感悟心靈成長主題繪畫圖片

無敵賽爾號超人，你好： 《成長需要感恩》 小草感恩大樹為它遮風擋雨，大樹感恩小草為它襯托神奇的偉岸;溪流感恩大海包容含納了它，大海感恩溪流為它增添神秘的色彩；小鳥感恩藍天讓它自由翱翔；藍天感恩小鳥為它增添無限的生機……邁上時代的舞台，需要懷著一顆感恩的心。 春暖花開，秋風落葉，邁著成長的步伐，消磨了15個春秋。在我眼裡，父親似乎沒多大地位，因為他總是那樣來去匆匆，對我「莫聞莫問」。出於成長心靈的需要，我總是嘗試著讀懂父親的心，嘗試著為他做些什麼…… 我仍努力著，那天，縷縷白發，額頭的條條皺紋映入我眼簾里，我似乎我所感觸，於是提筆寫下《我的父親》。 秋風習面，月色皎潔。一天飯後，父親無意間看到了我的本子，便習慣地拿起來。我的心高懸著，我不敢再望著父親，因為本子里還描繪著另一個父親。他會有什麼感觸呢？果然，在紙一頁一頁的翻換種，父親的目光定格在「父親」上。他那不屑的神情變得嚴肅了，他的目光如飢似渴地掃射在自立行間，那緊皺的眉毛似乎舒展了些，眼角伴著淡淡的淚痕。 一遍，兩遍，三遍……他整整看了五遍。他的臉上浮現出欣然時貫有的微笑，不舍地放下本子。他用欣慰，驚喜，激動的目光望著我。此時，我的目光與他的目光碰撞出感恩的火花。驀然間，我讀懂了他的心。 歪扭的感恩字在父親眼裡是佳文；生硬的感恩語在父親眼裡樂章。在五彩繽紛的時代舞台上，太多太多被人們淡忘，然而那僅有的一顆感恩的心，是怎麼也不能丟失的啊！因為父親們的心是如此的簡單，它僅需兒女的一句感恩語，一片孝心……！ 成長的歲月，需要感恩的心。 成長需要愛 光陰似箭，日月如梭，轉眼間已經十二年了。這十二年裡，我們都在成長著，心靈上，身體上，精神上，而愛，是這成長的養料。 這是一個故事。在一戶生活不甚寬裕的家庭里，有著爸爸、媽媽和一個男孩子。男孩在小學時是班級第一，年級前幾，就在他即將中考時，成績出現了大幅度滑坡。開始他因為爸爸媽媽的愛與支持而努力著，但是班上同學的嘲笑，讓他絕望。「我真是一個笨蛋」，他想著。往後的日子，差生的名單上，就有了他的名字。母親為他熬盡了眼淚，父親為他急白了頭發，他卻渾然不覺。 突然有一天，寂寞襲擊了他，他十分想念父親為他講題的聲音，母親端來的白開水的味道。他後悔地回到家，卻發現家的門還在為他敞開，燈依然為他點亮，「回來就好，知錯就好，孩子。」父親的聲音沙啞了。第二天，他精神奕奕地回到學校，他還是那個尖子生，最後以優異的成績考上當地最好的一所高中。 有人說，是愛挽救了他。對啊，愛是世界上最偉大的力量，我們的一生都需要愛，尤其是在成長時。失落的時候需要愛，成功的時候需要愛，我們都在愛的滋潤下成長。 明天，我們都無法預測，但請你相信愛，相信你身邊真誠的愛，它們將伴著我們走過每一個路口，直到永遠。 成長需要愛，讓我們在愛中成長。成長，需要愛 回想起以前的點點滴滴，我真是感動不已。原來有那麼多的人愛我！幫助我。 媽媽，我要謝謝你！沒有您就沒有今天的我。還記得小時候你拉著我的手，一步一步地教我怎麼走路的樣子嗎？可能事隔多年，您的記憶已經模糊不清，可我卻把這珍貴的回憶深深地刻在心裡。媽媽您的愛如冬日裡最燦爛的陽光；如夏日裡最清澈的小溪；如秋天裡最香甜的果實。 爸爸，我要謝謝您！從小到大，您一直擺著一幅「嚴厲」的架子，扮演著「嚴父」的角色。說真的小時候我可是從心底里怨恨您。當我想做一些自己喜歡的事情時，您總會說：「不！」。可現在我明白了，也懂了，這也是愛。 老師們，我要謝謝你們！當我灰心喪氣時，是你們那鼓勵的掌聲，又激起了我的熱情。當我犯錯誤時，你們教會了我去學會感恩。感受身邊的一切事物對我的恩情。 同學們，我要謝謝你們！是你們教會了我什麼叫「集體」——一個需要每個人的努力的團體。在我需要幫助時，你們總會雪中送炭，讓我的眼睛不禁模糊起來，感動不已。我摔倒你們會扶我，我煩惱你們會逗我開心，有時候真是被你們弄得哭笑不得。 「兩個人，或幾個人在一起是種不可多得的緣分。」這是我堅信的，其實陌生人也會在你的成長當中給予了你不少的幫助。有一次，我和媽媽出去買東西，一個賣花的老伯教會了我一個深刻的人生道理。我和媽媽買花時，他笑得很燦爛，很慈祥，有點像《西遊記》中如來佛祖的感覺。我們買了一束百合花，可他卻多給了我們一朵鬱金香。我們疑惑不已，便向他問個明白。他笑著說：「這里！」，邊說邊用手指指了指心。那時我還小不懂事，只覺得這個老伯莫名其妙。媽媽卻會意地笑了笑，拉著我的手走開了，這個謎底我也是最近才解開的。成長中，不可能缺少愛。愛是人成長的關鍵。同時，我們也要學會去感恩，去回報別人的恩情！ 成長需要悉心的呵護 某日，興之所致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學唱熱辣情歌。惘然，悵然！不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養，人文的關懷。 細觀時下之社會，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位於流行歌曲，京劇昆劇讓位於日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，耳不忍聞。若無文化之熏陶，則無健全之人格；若無健全之人格，則胸無大志；人而無志。其為可乎？若舉國皆然，國將不國。 時下，一些名曲、名句出於商業目的被大肆竄改，而不同藝術類別的鑒賞，引用，結合必須服從於一個崇高的主旨——美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術主題的再創造，產生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，後者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養性情。 我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統文化來滋養。有句話叫柔日讀史，剛日讀經。是說意志懈怠時讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬里血淚中。讀史書，能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經以養性：老莊之道，清凈無為是非空；菩提之心，靈台空明塵埃無。讀經書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養分。 我們的成長更要呼喚人文品格的修養，古之聖賢，靜以修身，儉以養德，塑造自身的品性。正是一種獨特的人文品格。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著胸懷宇內的人文關懷，而如今，在商業化大潮的沖擊下，種種最為質朴的，關系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過於哲學的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這一哲學盛世早已「一日難再晨」。古典主義哲學的高潮在黑格爾之後也戛然而止。哲學家成了世上最孤獨的人。而哲學成了被忽略的財富，「未經省察過的人生是不值得過的人生。」倘若我們的生命旅途，成長過程中缺乏對生存價值、人類理想的思索，我們必將淹沒在市場化，商品化的浪潮中，成為某些哲學家所擔憂的一個符號。 我們生活在時下一個信息量大，物質財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統文化來鑄造性情，用人文品格來指導人生，才能彰顯生命的價值，呵護成長的旅程，規范發展的軌跡。成長需要……人生就是逆流而上的孤舟，你停下就會倒退，前進那就要付出很大的辛勞； 人生就是一顆沒有熟透的果子，酸... 藝術的目的不就是為了給人生，給生活加點兒彩兒么？ 人生是什麼？什麼都是人生，也什麼都不算人生。人生就是降生到這個世界,然後又離開這個世界…或早或晚每個人都將形成自己的人生目標。我自己的目標是讓自己更快樂。我最大的快樂就是能讓更多的人因為我而更加快樂。人生目標是宏觀的,具體要從每一件有意義的事。一、人都是逼出來的； 二、如果你簡單，這個世界就對你簡單； 三、人生沒有綵排，每一天都是現場直播； 四、懷才就像懷孕，時間久了才會讓人看出來； 五、過去酒逢知己千杯少，現在酒逢千杯知己少； 六、人生如果錯了方向，停止就是進步； 七、人生兩大悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志； 八、人和愛情一樣，錯過了愛情，就錯過了人生； 九、天下有錢人終成眷屬； 十、要成功需要朋友，要取得巨大成功，需要敵人。 C. 人生就是浩瀚的宇宙，讓你總是有那麼多的期待，那麼多的捉摸不透； 人生就是逆流而上的孤舟，你停下就會倒退，前進那就要付出很大的辛勞； 人生就是一顆沒有熟透的果子，酸中帶著甜，甜裡面又透著那個酸，還有那麼些的澀澀的味道； 說什麼是人生？其實到處都是人生。管你是活的酸，活的甜，活的苦，活的辣，還是活的咸，反正你活著就是在書寫人生。 人生，是一個老話題，也是一個永遠也沒有結論的研究課題。不僅平常人可以對此大發感慨，而且大學者們似乎也特別偏愛於談論人生。本書學術大師季羨林先生結合九十多年的生活體驗，以耄耋之年談他對人生的感悟，談人生的意義與價值、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽、壓力、長壽之道、倫理道德……在這里，你的心靈將因此而得到莫大的精神享受。 a是一座金字塔。人生要爭做第一，只有銳意進取，才能挖掘他自己的潛力，到達金字塔的塔頂。 b是兩顆相連的心，預示友誼。在漫漫的人生旅途中，總會有一顆心能夠與你碰撞出真誠的火花。珍惜它，你將不再踽踽獨行。 c是未滿的月牙兒，是缺憾，也是不滿足。人生充滿太多缺憾，有太多的不滿足，但是，你不要煩惱，當你回顧人生時，那些最美妙的音符正是缺憾和不滿足。有了它，生命才多了一分期待，多了一分想像，多了一分憧憬。 d是豎琴，是快樂。有一句廣告語說：快樂是一天，不快樂也是一天，為什麼不天天快樂呢彈起你生活的豎琴，讓你的生活充滿快樂的旋律吧!……青春的夢想在騰飛, 飛揚的青春年華釋放著多彩的人生, 你我的相遇是上天的安排。琴聲悠悠,呼吸的空氣,... 激越人生 激越這種沉悶的生活 什麼夢想我們都可以擁有 每天初升的太陽 為我們掃去心靈角落 成長是一塊潔白無暇的畫板 ，寬容則是七彩的畫筆 ，描繪出美麗的圖畫；成長是一條筆直的五線譜 ，寬容則是一個個跳動的音符 ，彈奏出美妙的音樂；成長是一部精彩紛呈的網路全書 ，寬容則是導航的目錄 ，引導你讀完這本書．成長總是需要潤滑劑，那它就是寬容． 擁擠而窄小的水房裡，難免磕磕碰碰．你不小心踩了別人一腳，歉然一聲」不好意思」，別人讀懂了裡面的意思，大度地一笑，淡了煙雲，依然彩虹，這就是寬容． 與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金．他不與管仲計較，也能理解管仲的貪生怕，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司．難道鮑叔牙的行為不令我們感受到寬容的偉大力量嗎？ 正在成長的我們，在家中處處受到家長的溺愛，從不想為他人分擔困苦，這使我們幼小的心靈里憾缺了一種高貴的品質－－寬容 ． 因為寬容就是友愛，友愛亦是溫馨．我們同處一個世界，在世界的舞台上表演著一場精彩的戲 ，那麼喜怒哀樂，流光溢彩，何不讓我們在掌聲中都從容優雅地謝幕！ 寬容是一首優美動聽的歌，它給寬容的發出者也帶來好心情．也許它的效應不在眼下卻在將來，不管怎樣都是美好的！人生就如茶葉一般，只有經過了沸水的溫飽，才能展現出它生命的本色；人生就如苦咖啡一般，只有經過了重重苦澀，才能品味出它淳樸的香味；人生就如雄鷹一般，只有經過了無數次的跌落，才能練就強硬的翅膀搏擊長空…… 大興安嶺火災後，被烤得焦黑的樹干被林業專家判了「刑」，誰料到，第二年春天一到，所有的樹干卻又全部綻出新芽，火化的灰燼，成了孕育新枝的肥料。有了挫折，才會在絕望中重新看到希望，從而，重新有了生命。 恍惚間，我看到了熟悉的名字。那是宋代大詩人蘇軾。在做官時的一次次貶職，在與家人分隔兩地時只能對月暢飲，但沒有忘記送上「但願人長久，千里共蟬娟」的祝福。接踵而至的磨難讓蘇東坡嘗到無窮的酸楚，在他貶官為黃州團練副使時，游赤壁時再次堅強，留下「大江東去」的豪情，「檣櫓灰飛煙灰」的豁達。如果沒有當初的貶職，沒有當初的離別，又哪有今天朗朗上口的詩句？ 「人比黃花瘦」的李清照，坎坷的人生讓人贊嘆。晚年戰爭不斷，丈夫身亡，書畫財產被掃盪一空，一下跌入貧困深淵。才有那「物是人非事事休，欲語淚先流」的傷感。可見，我們需要挫折，有了它，才有了易安膾炙人口的優美宋詞。 挫折時常發生在我的身邊，考試的失利是最普遍的事例。有了一次的一落千丈的挫折，在奮斗與努力後，才有了名列前茅的成功。在競賽的落榜面前，這次挫折讓我重新振作，奮發進取，我堅信陽光總在風雨後，下次的競賽一定會有我的名字。 挫折會伴隨成長，但「疼痛是成功的前奏」。遇到磨難是必須的，不經歷風雨怎麼能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。請銘記：成長需要挫折。